，马屁精很正常。一百多个有二十多个复古派文人里面
谁让王渊权倾朝野官呢？前者是威，后者。吹捧起来毫无心理负担，还给他们升官或复是恩，恩威并施，他们
人安静，翻开自己编的明的诗作《玄明宫行》：满荆棘…土《复古集》，念诵何景冠难即振山又起恃。玄明之宫今已王渊抬手示意众然，国有威灵岂常催花石木何时止？南海犹金银寺……”，中原寇盗时复起师纲，西明宫中“君不见，玄矣，京。古来祸乱非偶…天下衣
渊用此有深意。何景明已死之诗做复古七子第二位，王十年开场白自人，位列
阁老又力革弊政，过失。，给诸位平时召开续说道：“先帝在中，已经自我检讨为政即位，杨息。此杨阁若泉下有知，再问遗诏当大复先生（何景明）明文会的便是这玄宫也被拆色各异，王渊继之功也。”‘京师土木毁，只剩两处大殿暂且保留，是我特意留下来新帝老何时止’，我可眼见众人神。以回答他已经止
“杨阁老真千古贤相！”王九思连忙附和着反正唱赞歌便是。，王渊说什么，他就跟
。，也纷纷恨，竟又被这厮抢先了愤称赞杨廷和马屁精心中
兴，谁不愿自己父亲被信赞加服。渊更常高颂？同时也对王杨慎对此非
，遗镞尚战场歌》：王渊又念天下无，安得再生《石将军”店北犹存古战场杨石齐名带勤王字……呜呼老，告我已“清风店南逢父，巳年间事。李梦阳的七子之首此辈西备胡？
追杀这首诗写于坏，再来个土之意，质问事松弛、军队败中把朱厚照称作中瓦剌的古战场。诗兴之主，其实藏有暗讽边保卫战胜利后，明北京木堡之变该咋办？军刘瑾弄权时期，凭吊
了！诸君，若有空同先生王渊笑道：“在场好时可说：边事已宁，胡不要再忧恐土木堡”（李梦阳）他友，来年吊祭先生马不敢度阴山，让再现
但使龙城王九思立即阴山！”功，赞叹：“此王相之飞将在，不教胡马度
实在忍不住。“无耻之尤！”皇甫冲
有你说话的份无礼，“今九思吹胡子道：王你这小辈，好生日哪？”
皇甫冲不留情面道：“老匹夫！”
然打。断，不让二人继续争吵“好了。”王渊突
后也会中进士，其中二双胞胎四才子的晚辈。弟和三弟还是，属于江二弟和四弟今皇甫冲属于吴中文南他跟三弟皇甫汸同是一挂的人，跟唐伯虎。、祝枝年考中进士，山
皇甫冲杂言》等军事著作虽他是江南才子，脾。喜欢写军事题材诗气却暴躁得很。射，历史上留下《兵词，自己本身就善骑流》、《枕戈
他立似乎非常崇拜王渊，王渊一发话，即皇甫冲“王相请继续言之。”抱拳致敬。
，为大明贺！”复古，重现汉为陛下贺王渊微笑道：“。来，且满饮一杯，唐盛景，吾亦以此为志象也。诸君意图边事又定，此盛世气陛下贤明，
烈。众人举杯共饮，气氛瞬间热
，皇帝不再大兴土木，边疆也是不就是重现盛世啊至恢复了河套故地，吗？今后可安宁下来，甚
在场文人世梦想？想到今后天下太平、百，哪个没有盛乐得眉开眼笑。，一个个都姓富庶、文化昌明
“好酒！”
汉家正统零落遗失诸公，振臂恢复运动，诸君，笑道诗词经学也大不如前。于文学一受到腥臊遍地，汉唐先秦。然否化难免之王渊猛地放下，便是太祖及开国酒杯复古：“蒙元之时，胡人影响。如此，才有？”道直中华河山，可文章教追
思欲言又止，这次终于没再抢王九着奉承。
深的康海说道。“是此道理。”资历最
其门生也表示认同杨慎及。
武定侯郭勋纯属武帝（忽必烈）会，自加。此刻说道：“不如己主动跑来参庙，捣毁王庙牌位！”将乱入，他诗词造诣不上疏陛下，拆了元世宗凡，听说王渊举办文元世宗在
到忽必烈是受，大明皇帝每年都要亲可的，牌位供奉在王庙中朱元璋认历代帝自祭祀。
镆的儿子姚废除对剔除。把患日渐加重，嘉靖皇一个建议忽必烈的祭必忽烈从历代帝王庙中忍不住历史上，姚涞，第终于帝，违背祖制祀。随着蒙古边
稷，蒙元亦重现盛世，王渊微笑说：“不吾赞成太祖之训，忽必烈有必如此，诸君既要华之王朝。”为中大功于社自当有盛世的风度。
跟中国没啥关系。等等在内，都，包括金帐汗国忽必烈之前叫蒙古国
拥有天然的元朝，元朝的真正的中国朝代也属于大明，忽必烈建立元朝，使用上皆为明疆域，从法理，脑子正常的怎么土。便是漠北可能否认？失地，。大明江山承自中华制度，这才是宣称权力
不从把忽必烈。今后若叫做西藏、老挝、干都司等地的法统不叫收复故土，而帝王庙剔除，义入侵。并对于大明而言，想吞老挝，那就奴儿等于失去了对
你说大明恢复地区算怎么是宋朝江山，那东北回事？的
必的宫帐可烧，因此，成吉思汗烈的牌位必须祭祀！但忽
，他只供朱元奉祭祀蒙古君主忽必烈。对此门璋儿清，所有的
。因此，才有了新理学学，亦疏漏颇多，朱孙，未解大义！”以追及秦汉，真正领会能领悟圣：人真义，这个历代圣贤的微言王渊继续说道子之言被后人曲必须慢慢加以纠正、新气学，我们完全可矣。朱子当然是圣人，但不肖子“不惟文学，便是经
王廷相大此也。”赞：“当如
多也。很复古派文人，朱理学文学复古，一边修正程是经学家。他们一边追求
渐渐独立。王渊刚刚学在内。说的新理开始，是理学分支，王阳实也其心学在最学，其实就包括了心明死后多年才
盛世！”创太平王渊笑道：“我提议，经学复古，文学复勠力同心，共古，诸君
“可也！”杨慎欣然赞许，内心多少有点小激动。
王渊突然起身：“抬上来！”
。十多个仆役，抬来几个甲和兽骨大箱子，里面堆满了龟
物？”杨慎问道：“这是何
难寻，淡，也可能是动物化石还真不是扯动物的化石。说古人把骨”，杨慎虽然对有所涉猎，但中药材是古甲骨文当的“龙成中药，这纯属。庸医和奸商用甲骨充数代甲骨文的甲骨，而中医
稀认出‘田’字？还有这里，像是门’田’字多出一横，会不会就是？”骨，指扉，会不会是上古门不像兵戈一字比‘的‘骨有字。吾请金石大这一划一竖，像的图着些，”王家辨认，竟可依之‘戈’渊拿起一块甲字。还有这处图案，“河南所掘，甲？吾猜此为上古上古的上面案说，“用修且看
造古字！”杨慎蹲在那里一阵探究，仿佛被是仓颉所子晕乎道：“这怕大锤砸中脑门，脑
众人大惊。
研究的，纷那些金石有看。对纷扑过来查特别是
研究就开始古人虽然不甲骨文，却在宋代，甚钟鼎文。有一部分钟鼎研究一样。文，跟甲骨文非常接近至是一模
其赴有进京文征明这次抱病没，却让长子文彭代会。
颉古字！”是仓颉古字，这便是仓金石之道颇有研究。他拿起甲骨激文彭虽然年轻，但，瞬间认出好几个字，从小受父亲熏陶，对随便一扫动得双手颤抖：“这便
们复古到复古得彻底一“既然要复古，：专门研究仓颉古字，咱三院当新设一馆，皇五帝之时！那就些。翰林”王渊哈哈大笑
”杨慎问道：“我做馆长如何？
也。”王渊笑道。“可
是托古创新，改革。就是思想和文学复古，就
变到反对的就说我在复古自己在瞎胡来。，朝廷制度为何不可？复古运动，将为，我不是法改革提供正统性，遇思想和文学可以改革
势之辈！今天到场的许多文人，也可以帮着变法做别是那些趋炎附宣传，特
统一思想，再行改革，事半功倍。
内容写诗赋散文。主题为“战国一本刊物，名字就叫《变法”，让大家以此为复古》，第一期征文王渊欲创
郡县制度。县制中，只有楚国没搞郡了别提到变法就是商，其余六国全都变法成鞅，战国七雄当
难道说，大明也礼乐历代皆沿袭郡乐崩坏，那战国时期的变法就是正当的！乐崩坏，此后明也是如此。没有礼县制，包括大崩坏吗？既然大明你说战国时礼
精神王其核心便是礼乐因时而异，万礼学大家张璁，写一篇章，。世不渊打算请关变的只有礼乐之于“礼”的文
扯到复古吧。你看，变法改革，也能
统？不变法改革，哪来秦汉以来的大一
县制？，哪来如今的郡不变法改革
江山社稷和黎己利益，不顾自是奸诈宵小，都是百姓！。一切阻革之辈，都因此，变法是正当的只顾必须的，改革是拦改民
实主义题材，着救助呢！另外，复古派的河清呢，还有无都在描层百姓等数底文学作把这些诗词散文刊印传的官员看看，这品当中，有大量现国家还没有海晏层播，让脱离底生活有多么困苦。述老百姓
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