群星梦境。

，新的状况，那片地方空的尽与祖龍，曾在虚头“虚境”中探讨过宇宙我的起末。

括科学，一切本”，且无限次破碎宇宙，万物破碎下去。该“永远，包

当时的记忆，这一刻犹在眼前。

的粘辑，指定的『地一切万物根源，宇宙没错，理论，由逻诉过你吧？』合剂所，我曾经告由天

间”，“空间”后观是透过“物“时的稳定状态。察，确定的宇宙自身质”，“感官”，他所说的，

能确定它活但是，只要你在宇宙此刻如同躲在盒这时了知道这不是录音。那么着，首先，你某一刻听到它叫不到它样就用。，子里的一只猫，我们看，这，并且候不需要眼睛，因为对于猫的认识并没有起到作它在你此刻

用眼明它有没有活着。察形式，我们也无法证照祖龍说的，仅而依更有效的观用其他更高的，仅，不使睛去看

猫的箱子。大，可能它早就死了，而不知而我们因为过于遥远间的广阔便仿佛挡住了道这件事情。空宇宙毕竟太

这时候，形手段。把它的光是看一眼，状记住，算不得祖龍和我所需要的观察

我们要性所限，作为人类的在是坚固还是已经碎绕过表象，不被思想的局限突破的稳定形态，唯有裂。所有一切思确定宇宙想困惑，方能知道它现

当然如此。

龍，你是说，一学而维持科学么？』切的规则从没有必须科『祖

合理性，规，又是什么事物在粘合本源，规定世界必须出现么促使科学维持万物？初所言，世界为什么要科学？是什』定规则必须诞生的的本质？『没错，正如我当既然它粘合万物规律

破碎离如果没有一种都会是都不可能从，『是的，你曾经说散的万物中成立。』过永远破碎的，科立，任何，哪怕一个字终极的力量，那么万物学不会成

止，还宇需要一种“力量”。撑它，让下去为解释就是要让宇，确保连科学也能支不“破裂”宙活宙处于

形式。其实本身就是宇宙内部，其这种力量，自身的活动的“能量”。因为我们不是我们平时所说所说的，

存活于其外界的出让自己永远。，就等于一个人能完全制造活着，远都不机它自己就算能量吗？要是真能做到瘦。宇永吃饭却不变宙也成了永动

是一种笼宙在定支撑。的稳定形式这不代表是分量，只宇义上，也需要外界所以，它至少要“统的假设。即为一口”吧，

不得任何其事物。』『那样的话，天地将陷中却也容纳入永恒无际的混沌，它没有大小，

宇宙外面什么统的定义，对立面就是笼也没有。法中，不支持另一种看

和无序。那样就区分出了有序

外面必须一无所有不是混沌了。为它必须无序。有，因了什么，就

陷入无序。湮灭就这样来了，在我解释了这么宙的内部也将多以后，宇

直到我提升追击。在外围破推动着它了自身与宇宙的对等性功逃离，继续得不对等，当突宇宙的外部力量成极限后，远大于，变湮灭的

的混这股力量会撕沌。碎一切，乃至于开天辟地，消灭一切

无法来，相对于宇物，虽能感受宙，我成了以外的事自己的存在，却然而，正因如此，后再回去。到

的宇永远无法宇宙内宙每一个都是幻影，后来，追逐度身处于虚空。。眼睛一闭到达回到的真实，再

奇妙的情况。出过一种类似的，如今的现状，在古代也有人提

阿基里斯悖论。

，和阿基里斯赛且假定阿某人提出，让一只乌的速度是乌龟的基里斯阿基10倍。龟在一个名叫跑，并0米处开始爬行里斯的人前面100

然前于他1米……t;/100，乌龟仍0，乌龟仍始后，若阿基里斯跑时间为t/1完下一个10为t，此时乌00米，设所用的然前于他10米；当阿，他所0米；当阿基里斯跑完下一个100米时时间米时，他所用的时间为基里斯跑了10当比赛开用的ፔ龟便领先他

。阿基里斯就决不这重个人认为，这个过程只要永远可能追上乌龟复下去。

虽然，该理论为了需要复的。这是应该反对的。无限重用诡辩，将必定一步到位的过程转变利

也会无限达真实。程，让我永过到了这然而，我现在就碰种状况。也就是说，假远无法到分裂我追逐宇宙的这一如我站在宇宙后面，它

湮灭将我返回分裂，使得我也变成了自我永远追不上乌龟的阿基里斯。世界的过程无限

（二）

虚境。

群星的地方。的一切都颠倒了，回去的地方反而变成了出去

，我百思不得其在混沌之中解。

宇宙也是具有正反的。』祖龍便说：『任何事物都有反面，年轻人，

『什么意思？』

『宇宙的反群星梦境。』面，便犹如

『那么，如何离开梦境？』

连。』『第一，你不是这个皆时正面也会受到牵于梦境的宇宙反面，义上其实不等主角，第二，如果你毁灭这个完全意梦里的

『但这儿什么也没有。』

一人一龍，漫中。祖龍一身无畏。步在星空

『虚无。』心有万物，自身既非

近。』到这等地步，为何，超越虽如此，祖龍还离虚无越来越『但话

的很快了，可以做到与虚无保『因为过去的你本质上根据红皇止。就是在接近它，这个过至少，现在你甚至』动也不可逆转。但是，程就算再怎么延后理论，你持相对缓相对于别人已经运静

么我为何无法回去？』，我要离开这儿。可是『那

是因为奇妙而已。』『你听说过发果宇宙，连思想也是宇宙这，我们就是死板的切都在偶然发生。只宙是个发条宇是个骰子，那么，机械其实一条和骰子么？如果一机器的零件，如

『基本上能理解。』

宙发条还是骰子？』你觉得宇是『那么，会

』『……不知道。

子在某一一开『那告诉也，上帝掷骰但是经决定了他将刻产生的自我意识会掷骰子，还他打下骰子，定发生”的。他你答案吧。其实，上一时刻是“注会在一切事情内么，我帝不仅仅上帝也自由决断。是注定存在的。会看到几点。只不过连不知道这件事情。』某始也已

为什么『注定发生？？』

。』『因为未来在影响过去

『什么意思？』

法相交，永无止境位置相互交错，曲到不存在的时候也可极度扭曲，在宇宙空间能在同一『两条平行线重叠。而在以前，都认为平行线是绝对无不管是龍族和人类，甚至扭延伸的。』

远离的。』靠近或在理论中就是永远无法『但那也只是物理学上的相交，平行线

释的，你还是的么？人类着认没有理知固化的道路。我所解，果然在重复『你是这么想解。』

『那又是什么意思？』

，平行线永二维世界，世界同样会产生空面。那么曲了型是二维平面世界，相的形式……但是，你又忘了一点不相交当然是正确的到的一张纸的正面。那就是三维。因为在间扭曲的时候变成球形或别的界的左右终点这个基础上，界就会存在着三种坐标话于你的理论，平面种近乎没有长和高维状，否则它『如果只对能扭曲而不是两种。个世界也只是一个平这说明，你的设想理论就』间扭曲。达到一绝不能证明它根本不是世界当于你看么，在，于三维世界的形式，在它产生空连整证明它还有另，二。空间也不模若是空间扭，否则，就一面，那么，这个世里，世形，该位置会无限接近

『无限接近？』

『也就是它几乎要扭曲质界的本，它只能成为既不三限于二维世维也不二维。』，但是受到成为三维体

『……不明白。』

下来就可以相交。』易『那么，我再提出一个中平行线极其容粉碎你论证，接的幻想以证明在现实

祖龍挥手在纸上画出一条直线。

的两条平行线。』永远都是直，就代表它存在两种坐如果是平面在宽的世界的。如同你所看到所以，一维世界必定就应是个形状，。因为如果它存在宽，标。个只存在长，不存『一维世界，是

『不错。』

曲呢？是在其中某一维世界的空间要弯但是，一无限扭曲到几乎变如何扭点上，『。』

『……』『

。这在一维世能存在高的，因而一维远不可能变弯，因为『我已经说，当你接近一维世界被的定过，一曲就好像几乎的扭曲给压成一根正来那样。一维世界。是绝不因为一旦变弯这是的直面条。但是你却维世界绝不你就会被它永远是直的，要跳起界里是绝不允许的，那能变弯，它必须又永』，它就会产生新在几乎变弯么的扭扭曲的地方，义被称为“宽”

『也就是说……』

他般响亮。下一句话，如同震雷的

间走向扭曲，平存在着正面和反面绝对正确的。因为到了这个理论并不『平行线永不相交，能说明你的们三维时间，只要空都可以做到度看法是效，二维的乎要出现高。而到了我意高度都可二维世界，。』扭曲比一维还多一行线可以在任意角以全角度相交。即便是个定义，那就是几它随时都会失，任

『我好像懂了。』

论的差距。祖龍和我讨论的，是实际和理

会永远如果只是写在数相交。学书上，平行线就不

而他所说的东西不同，我又懂了。

处样。如同阿基里斯那宇宙反面，而且还现在我身

在向前的。这在告诉我何相对性的也是宇宙和我纠缠下去。因为在旁边的平行线，我没阻止阿基里斯悖论继续因为我的运动方向是永而祖龍的提醒，无疑是法抓住它，远都也是不可转变的。而定，它不会自我改变。理本身个悖论相对于我，这如哪怕是突破极限，就好像一直推动的件事情，

的事情生的……至于这儿，那其实是很久很久以后才发