群星梦境。

，新的状况，那片地讨过宇宙的起末方“虚境”中探。虚空的尽我与祖龍，曾在头

次破碎下去。，一切本该“永远破碎学宇宙”，且无限，万物，包括科

犹在眼前。当时的记忆，这一刻

错，理论，由合剂所指定的，我物根源，宇『逻辑，由天地一切万宙的粘曾没经告诉过你吧？』

”，“时间”他所说的，是透过“物质”，“感官，“空间”后观察，确定的宇宙自身的稳定状态。

么，这样首先道这不是录音。那刻如同躲在盒子里的一这时候不需要为它在你此刻，你要你在某一刻听到它叫。于猫对就能确定它活眼睛，因着，知只猫，我们看不到它识并没有起到作用宇宙此，但是，只了，并且的认

我们也无法证明它，更而依照祖龍说的，仅察形式，仅用眼睛不使用其他更高的去看，有效的观有没有活着。

佛宇宙毕竟太远而不知道这件事情。能它早就死了，而我们了猫的箱子因为过大，可于遥空间的广阔便仿。挡住

这时候不，光是看一眼，把它的形状记。得住，算所需要的观察手段祖龍和我

形被思想的切思想困惑，表象，不我们要确定宇宙的稳定局限性所限，已经碎裂。方能知道它现突破作为人类的所有一在是坚固还是态，唯有绕过

当然如此。

科学而维持科学么？』『祖龍，你是说必须，一切的规则从没有

科学？是什律『没错必须为什么要事物在粘合本源，规我当初所言，世界出现的本质？』定世界必须诞，又是什么么促使科学维持万性，规定规则物？既然它粘合万物规生的合理，正如

不可能从破碎离散果没有一种终极的，那么万物，如都会是永远破碎的，科一个字都力量的万物中成立。』『是的，你曾经说过会成立，任何，哪怕学不

”。要一种解释就是要让宇宙处于不“破裂”，宇宙活下去为止，还需“力量确保连科学也能支撑它，让

是我们平时所说内部，其自身的“能量”。因为我们的这种力量，不活动形式。所说的，其实本身就是宇宙

于一它自己就算成了永动变瘦。宇宙也能量吗？要是真能个人永远都不吃饭却不完做到，就等出让自己全制造永远存活于其外界的活着，能机。

。即为宇宙在定义上，。也需要口”吧，这不代表是分外界的稳定形式支撑所以，它至少要“一量，只是一种笼统的假设

它没有大小，其任何事物。』中却也入永恒无际容纳不得的混沌，『那样的话，天地将陷

外面什么也没有。定义，对立面就是宇宙另一种看法中，不支持笼统的

有那样就区分出了序和无序。

有了什么，外面必须一无所有须，因为它必无序。就不是混沌了。

。湮灭就释了这么多以后，宇宙的内部也将陷入无序这样来了，在我解

不对等，直到我提升了自身与限后，远大于宇宙的外部力量当突破极宇宙的对等性，变得动着它，继续逃离湮灭的成功在外围推追击。

切的混沌。这股力量会撕碎开天辟地，消一切，乃至于一灭

宙然而，正因却无法再回去在，，我成了以外的事物，。虽能感受到自己的存对于宇如此，后来，相

空。是幻影，永，再度宇宙每一个都身处于虚的真实。眼睛一闭达回到宇宙内后来，追逐的远无法到

妙的情况。如今的现状，在古代也有人提出过一种类似的，奇

阿基里斯悖论。

龟的10倍。在一个名叫阿基度是乌并且假定阿基里斯的速里斯的人前面1000米处开始爬行，和阿某人提出，让一只乌龟基里斯赛跑，

后，若便领先他100米10，乌跑了1000米，设所当比赛开始一个10米时，他所用的时间为t/100米时阿基里斯龟仍然前于用的时间为t，此时乌仍然前于他1米……阿基他10米；当里斯跑完下一个，他所用的时间为t;；当阿基里斯跑完下龟/100，乌龟

上乌龟。这个人认为，这个。阿过程只要永远重复下去基里斯就决不可能追

虽然，该理论利为了需要无限重复的。这反对的。用步到位的诡辩，将必定一过程转变是应该

达真实。然而，我现在就碰到了程，让我永远是说，假如我站在宇宙无法到。也就逐宇宙的这一过后面，它也会无限分裂这种状况我追

自我世界的过程无限分湮灭将我返回基里斯。裂，使我也变成了永远追不上得乌龟的阿

（二）

虚境。

群星的的地方反而变成了出去的地方。一切都颠倒了，回去

沌之中，我百思不得其解。在混

年轻人。』事物都有反面，祖龍便说：『任何，宇宙也是具有正反的

思？』『什么意

犹如群星梦宇宙的反面，便『境。』

境？』『那么，如何离开梦

『你不是这个梦里的主于梦境的宇宙反面。』，皆时正完全意义上其实不等角，第第一，二，如果你毁灭这个面也会受到牵连

『但这儿什么也没有。』

一人一龍，步在星空中一身无畏。漫。祖龍

虚无『心有万物，自身既非。』

『但话虽如此，祖龍，超越到这等地步何还离虚无越来越近。』，为

人已经运动的很快了过程就算再怎么延缓皇后理论，你相对，根据红也不可逆转。但是是在接近它，这个以做就的你本质上到与虚无保持相，至少，现在你甚至可于别对静止。』『因为过去

』这儿。可是我为何无法回去？『那么，我要离开

，那么，其实一切都果宇宙是个发果宇宙连思想是个骰子一机器的零件，如也是宇宙这奇妙而已。条，『你听说过』我们就是死板的机械，在偶然发生。只是因为发条和骰子么？如

『基本上能理解。』

得宇宙会那么，你觉『是发条还是骰子？』

『……不知道。』

断。但是，上帝掷骰『那么，我告时刻是“注定诉你答案吧。子，一开始也已经决定了他将识也是注定存在的由决子在某一其实，上帝不自发生”的。他某一刻产生道这件。只不过连上帝也不知会看到几点仅仅会掷骰子，还会在事情。』。他打下骰一切事情内的自我意

什么？』『注定发生？为

『因为未来在影响过去。』

思？』『什么意

在同间极度扭，永无止境延伸位置相互交错，重相交的。』，甚至扭为平行线是绝对无法曲叠。而在以前，不管是『两条平行线在宇宙空龍族和人类，都认曲到不存在的时候一也可能

理学上的相交，平行线『但那也只是物的。』论中就是永远无法靠近在理或远离

果然在重复着认知固化的『你是这么想的么？人类，没有理解。』道路。我所解释的，你还是

『意思？』那又是什么

只是确的。因为在平面世界，二维交当然是正生空间扭曲。达到一种近根本不是二维世界，若它还有另一面，那么，个世界也乎没有长和高的你的左右终点，绝不能是空间扭曲了就证二维平面世里，世界论模型是，否则它就个基础上，连这个世界就会存在着三整，你的设一个平面。那么，形式想理会无限接是三维。空间也不能行线永不相球形或别的明界，相当于一点论，这世界同样会产『如果只对话于你的理平看到的一张纸的正近于三维世面。那种坐标而不是两种。说明么，在这扭曲，否则，就证明它但是，你又忘了，在它产生空间形状变成界的形式……』扭曲的时候，该位置

『无限接近？』

到成『也就是它几乎要扭曲为既不三维也不二维。是受限于二维世界的本质，它只能成』为三维体，但

『……不明白。』

中平行个论证线极其『那么，我再提出一，接下来就容易相交。』实你的幻想以证明在现可以粉碎

出一条直线。祖龍挥手在纸上画

界必定永远都是直的。存在两种果是平面，就代表它。因为如如同。』你所看到的两条平行线坐标。所以，一维世『一维世界，是个只存在长，不存在宽的世界个形状，如果它存在宽，就应是

『不错。』

点上，无限一弯。』扭曲到几乎变『但是，一何扭曲呢？是在其中某维世界的空间要如

『……』

在一维世界里是绝不。但是你却又永，它必须永义被称为“宽”。这允旦变弯，它就会产生绝不能存在高的，因远不可能来那样。』要跳起世界绝不能变弯接近一新的定维世界被扭曲的变弯，因为这是远是直的，因为一压成一根正几地方乎乎变弯的直面条『我已经说过，一维在许的，那么，当你，你就会被它的扭曲给而一维的扭曲就好像几一维世界。是

『也就是说……』

他的下般响亮。一句话，如同震雷

随时都会失效，二维的面都可以做意角度间，只要空间走向扭曲『平行线界，它维世了我们三维时要出现高。而到永不相交，这个理能说明你的看法是绝对正确的。因为到了二到。』论并不义，那就是几乎还多一，平行线可以在任，任意高度都可以全个定在着正面和反扭曲比一维角度相交。即便是存

我『』了。好像懂

际和理论的差距。和我讨论的，是实祖龍

相交。只是写在数学书上，平行线就会永远不如果

而他的东西不同，我又懂了。所说

宙反面，而且还如现在我身处宇同阿基里斯那样。

阻，这个的止阿线，基里斯悖论，。这件事自我改变。，无疑而祖龍的提醒缠下去。因为的因为我的运动方向是悖论相继续和我纠平行永远都在向前推动的，它不会我没法抓住它好像一直在旁边的。而定理本身也是宇宙极限也是不可转变的是在告诉我如何相对性对于我，就情，哪怕是突破

至于这儿的事情，那其的……实是很久很久以后才发生