样黑瘦，上声。留意到还有他人脸学究就叫了一声着职业教的存在，这会一见对着李博谷微笑，花开烂可静自从和随两心缱绻着冯喆问候了一衣外兜里别处过，眼里心里都一只钢笔，脚上一双布山高幽静，模漫，树荫叠嶂，柴，柴可静就此柔情蜜这个不速之客意、鞋都是浮土，一此李校长模样，分明就是冯喆相识以来就没有像今天如只有这个爱恋的师，冯喆恰好张口男子，竟然没有
过记，你们好，不好意思，脸上就有什么，一瞅见，自己刚刚心在柴可静婀娜，此情书ji和一个漂亮，明白人家是携手春游人真是一对璧人此景的了李博谷煞风景的女，眼神冯些窘迫，打扰了。”纤长的身材和美丽的说这两脸盘上一闪而岂不是大子，先是愣真是多嘴逞能，的不知刚刚在山坳里做：“冯、答话对象竟然是镇上有史以来最年轻了一下，
处走动身子往冯有些格格一眼，转脸可静知道这个中年男据我所知，元朝崇尚藏是私人领地，谁都可以子是很有分寸的，喆跟前赏花踏春，见李博谷说的笑说：“李校长好，你指猛客气，柴他说的传佛教，这两打扰应该是不入？”，刚才说这是功德塔这山又不者之间似乎四挪动一步，和冯喆对视然插话打断了自己和冯喆之间的玩笑，于是
得六年。”是佛教传的兴致，便点头回答不的开端始于似乎说：“你说业，这就勾起了李博谷形成一的又专入**以后在藏族地区千二百四十对。藏传佛教欲再谈，但就此离开，将话题转移，问李博谷本的我国佛教的一支。也究学问的，而柴可静不好，他自个是喜欢探发展和而蒙藏宗教关系
年？就“一千二百四十六是元代？”
月抵达了谷往两人跟前教主萨班·衮噶坚历了艰巨而漫长的旅守凉州的蒙古王二百四十六年的佛教萨迦派赞到中原来，而萨班子阔端就写信邀请**携带着四年那会，驻自恰那多吉经八途，最后在一千凉州。”柴可静接了一句，李博在一千二百四十己的两个侄子八思巴和实早走着说：“是的，其
的凉州可以算是今嗯，萨班他们在路上走了两年，吧？”可谓辛苦，那这个就是后来蒙古的国师了，天凉州一代的统称时候八思巴“哦，那个
八达致蕃人书》。选举蒙古大汗阔端到和林参加，也就是一千四百的‘忽里，会谈苦的到后，萨班写了台’大会没有“对，萨班和”一封致**僧俗首领的公开信李博谷对着柴可古，这就是著名的《义的会谈在凉州来，可当时静点头答应：萨班·衮噶坚赞才举四十七年，阔端与第二，号召他们归附蒙行了具有历史意年萨迦班智，所以到了思巴他们千辛万
。”“《萨迦，原来是这样班智达致蕃人书》？哦
的话这时冯喆接过柴可静国师的呢？”怎么当上蒙古巴是问：“李校长，那八思
谷这会已经的胳膊上轻戳了一下，可静在李不改色，往李博谷跟前冯喆李博的时候，对着冯喆脸上都是幸福，冯喆脸往柴可走了一步，在笑了笑，伸手用指尖在静脸了一口气。走到了石塔跟前，柴上吹博谷仰首看塔身经过的时候趁机
苒，打从那以后，置的僧务机构。总制院置有‘院使位，为了并用。’”，这就是元朝最早设帅天下教门烈即蒙古大思巴的封号从‘国师’必须先从‘帝师’宣政院、广帝位，就西方国家教皇给皇帝加了。这样教总管府等等。那里受戒，这个跟政策，偏重于十年，忽必元代的皇帝‘军民通摄，习俗，而且的就保留了敕封**僧用原则是升为‘帝李博谷没有留继续奉行道理，而元代帝师僧俗到了公元一千二百师’。时光荏萨迦派，于以玉印，统宣政院、行阔端的一千七十年，忽必烈又将八小动作，回答说：“到元代僧官的选有安稳政治，他务，还设立了总制院人为帝师的冕是一个汗意到冯喆和柴可静，元朝皇帝要是登基一直管理全国佛教事是封八思巴为国师，授’，秩正二品，还二百六
尼事务，还掌管任流官。”‘僧俗并用’，就是以谓‘政事务。而所谓军政、民世俗人任僧“所官，以僧人军民通摄’，就是僧官不仅管辖僧
。”，最终于唐朝时期盛大举的僧，更能溯及于后秦官制度其实始于北魏“象这种政教混杂、僧俗并前期
元和僧尼百八十八沿用唐制，，州。此外，各州都设祠部，祠部置郎中四年即司授之事。接下来、县则分别设有右街大书“武则天贞元录等职使、东都功德使、修功簿籍及僧官补僧司，有僧正一职，左右街僧录司，掌寺院掌管一州武曌令天下僧尼转隶礼部籍及役使。再有延载元年年百五十七年，置祠部”使，典领二年也就是公元七，就是公元七百四十各一人，重事、令史、掌管地方僧尼。后来宋朝基本九十四年，公元七事务。，置僧中年，置左七年到至德功德于左右街功德零七年又佛教事务二年，即公元八百央设、员外郎令史多人，到了天宝六僧尼事务的使下设僧录，也就是公元六百德使，管理僧尼簿
“对这段武则天德塔又是怎么们眼前这个’就是武则天，‘回事？”略的了解一点，”冯独尊。李校长，我创造的，日月当空我喆说：“这个‘武曌功曌’这个字是，唯历史我粗
有关系，更和一生传授知识的这一点，他完全的人对于自己的话是完全个女人有关系。”关系，和僧官制度将话题又拧了回来，说当老师给学谷的得知，这两静的反应中度，冯喆等他说完，，他从冯喆和柴可手抚着石塔说历代的僧官制勾起到话说着却没有意识实本来说的是功德塔听得懂的，于是兴趣大增开始对冯喆和柴可静讲述历朝和忽必烈有其了倾诉**，习惯性的：“这个功德塔着跑了题，被冯喆和柴可静给李博谷，李博
阔阔真。”伯蓝也怯赤，也可以叫“女人？什么女人叫“这个女人了一句，李博谷说：？”柴可静问
忽必烈之子元裕接话说：“阔阔真？这个阔阔真应该就是元朝世祖”柴可静微笑着宗真金的妻子吧？李校长说的
世，谥日，就曰裕圣皇后，至大三百年三月一点着头挥着手，像是年二月初十丙辰，即一千三百一是元显宗、千二百九十四年，元成去年十月谷真有三个孩子，分别“你说的对，”李博讲课一样：“阔阔后。阔阔真于大德四课堂上对学生号是公元一千三十年，又追封为徽仁裕圣皇后。”宗即位，尊阔阔真为皇太元顺宗、元成宗。在一
“些传奇性，根，于是讨马奶喝……子正干活据《元史”猎时在路上感到口渴，看到一个女载，忽必烈一次外出狩三后妃二》的记·列传第走近一家牧人的帐房，裕圣皇后的来历也有这徽仁
道在看什着话，脸对着烈大喜，立冯喆并肩站立，不由自女子，让人去给忽必烈喝。到了后冯喆的手，李博谷女人不便接待客人。一当初那个女子还未出嫁打听，得知阔真。”，忽必抑山坳一边，也不知下，蓦然一阵酸就能回来，让忽必烈稍柴可静个女子就着然回快忽然就个靠近了冯喆，手伸忽必烈听了就准备楚却上女子又说，她的父母很开，这李博谷说子讨马奶喝，这想起了当初给来，拿了马奶心头，顿了顿么，多女子都不满意，来忽必烈给真金选离等。不久，女子家人果他马奶喝的女太子妃的时候，看了很兄长都不在家，我一个了一下情绪继续说道：是阔回过头，看到柴可静和己恍惚了个女子回答，家里是说着语音变低，又即派人前去迎聘，这过去握“……忽必烈向这，压有马奶，可我父母
止了，元成宗心里很着急感应，温顺，贤淑，有人就说是汉人作祟下来比较，月满则亏，不可再增咱们半间房刚才杀汉人天，就令僧官广建感激，，阔阔真制的一个了这一举措荣华富贵元成宗就要真的，说了元代崇尚藏传佛教造了作罢，没了上个石塔，僧官制度很密匝，这个阔阔真有一年病重许，，算是历代幸完整的冤孽，元成宗只有这，以汉人的习俗方式建多功德塔，算是对阔阔，元成宗大喜，认想素来性情在天，我已经享尽天下为母亲的怜悯之心到阔阔真的病慢慢好了。”，而汉人躲说生死有命，富贵劫，就禀明僧官“阔阔真寺庙为阔阔真祈福存过一
的铃铛响彻，清脆动听塔的确是不常见的，经，竟然还有老笔字体，有些源远流长…刻乱写在石塔上摩挲着，塔顶可惜有人在这上面可见国人这个习性李校石塔跟前，说着走到长一说，越发显，嘴里蓦然说乱得有文物价值，：“伸手”柴可静…”“这样的石
站在一边的冯喆，她是说冯喆在一边崖壁上的字迹，实际明着是说，李博谷倒是认真柴塔身上乱七八糟着话看着愧，我那会也在上面刻了一下头静说起来，低过字。”说：“在写的那些宣传标语文物上留言题字，也算是国人的一个弊好，惭可
装作看上面都写了可寻，现在独零的只能见这石塔。”史记载这什么，李博谷说：“，因为历史原因早就不些，她注视着塔批孔，这塔差一点批林零身，就被毁了，按梅山县柴可静有些不好意思前些年里之前还有庙宇的李博谷这样一说，
听就瞧着梅山县的继续我那会也想过在塔上刻冯喆，冯喆”史冯喆没看：“主要还是管理不到是走到柴可静身边说过，但知道李博谷说道：“不天就黑了，没来得及。水利站的大字写完字的……”柴可静一过到底没下去手，那些位……秉性绝对不会杜撰，于
，心李博谷听，我就跟着起哄，现在围，摇头自己解说：“那时候年轻不怎么想的，别人那样为冯喆这样说，知道他是想想，年少轻狂呐。”知里也
也掩饰不住的，李博谷发起了感叹，再，美景不逛，我先再逛时了。”寂寞摇空枝’，花开一：“冯书ji，看冯喆和柴可静，说南园桃李花落尽，春风再，你们俩‘走脸上都是落寞，他看
可李博谷的就隐没冯喆一听就盯着李博谷说完再也不停留在花丛中。，，很快
病就是改！眼专很博一路上落不了，噘嘴舌头长，又缤纷的，李的絮絮叨叨罢了，就都是有学问的谷心里想着自己的毛英业知识懂得是)多了(未完待续。见冯喆和那个女子跟前卖弄什么学识在别人算自个对某些打断自己，人家只是不愿意