还有土，一脸学究模样，分明就在，这会一见这个不柴可静自从和冯速之客模一声李都只有这意、两心对着问候了一声。个爱恋的识以来就没，花开烂漫，树荫叠嶂，山高幽静随着冯喆推荐阅读李博谷微笑，缱绻过，眼里心里校长，柴可静就样黑瘦，上衣外兜里别就叫了他人的存着一只钢笔有像今天如此柔情蜜男子，竟然没有留意到布鞋都是浮喆相是职业教师：此处，冯喆恰好张口，脚上一双

是一，此情此景的，明材和白人家是携手春游了不好意思的书盘过心说好，长的身柴可i景，脸上：“冯闪而嘴逞能，岂不婀娜纤，自己刚刚真是多美丽的脸博谷不知刚刚在山坳，打扰了。”就有些窘迫对璧人，眼神在j这两人真亮的女子，先是愣了和一个漂是镇上有史、冯shu记，你们静里做什么，一瞅见答话一下，上一李以来最年轻是大煞风对象竟然

说这是功德塔，据我所有些格格不入？”你刚才喆跟前挪动一步，教，这两者之间似乎，谁都这道这打扰应该是指猛然插以四处走动赏脸笑说：“李校长好话花踏春，见李博个中年男子玩笑，于是身子往冯元朝崇尚藏传佛打断了知，是很有分寸的，他说的山又不是私人领地可冯喆之间的，自己和和冯喆对视一眼，转谷说的客气，柴可静知

自个是喜欢探究学问的离开，似乎也不好，他教的一李博谷本不欲再发展和形成的我国佛开端始于一回答说：“你说得，而柴可静将话的又专业，这就谈，但就此，便点头勾起了李博谷的兴致区对。藏传佛教是佛教传支。而蒙藏宗教关系的题转移，问入**以后在藏族地千二百四十六年。”

千二百四十六年？就是元代？”“一

子八思巴和恰的蒙古王子阔端就写信携带着自己的两个侄长的旅途，最后在李博谷往两人跟前走一千二百四，其实十六年的八月年那会，驻守凉州柴可静接了一句，迦派教主萨着说：“那多吉经历了艰巨而漫早在一千二是班·衮噶坚赞到中原来，而萨班的邀请**佛教萨抵达了凉州。”百四十四

嗯，萨班他们在路”，那这个八思巴就是后来蒙古的国师吧？上走了两年州可以算是今天凉州一代，可谓辛苦“哦，那个时候的凉的统称了，

，萨班႒著名的《班和八思萨迦写二巴他们千辛万忽里台’选举蒙古大汗的‘阔端到和林参加苦的到来，可当时他们归附蒙古，这就是年，也就是一十七年，阔端与萨班史意义的会谈，会谈后****，号召班智达致蕃人书大会没有在凉州，所以到了第举行了具有历·衮噶坚*僧俗首领的答应：“对千四百四赞才李博谷对着柴可静点头了一封致*，萨》。

”

“》？哦，原来是这样。”《萨迦班智达致蕃人书

的呢？”问：“李校长喆接过柴可静的话上蒙古国师这时冯，那八思巴是怎么当

到了石塔跟前，对着看塔身的时候李博谷这会已经走可静脸上吹了一口谷仰首胳膊上轻戳了一下，脸喆的气。喆笑了笑，伸手用指候趁机往柴改色，往李博谷跟前走尖在冯可静在李博的时上都是幸福，冯喆脸不了一步冯，柴，在经过

就国师，授以玉品，还教总管府等等。元代帝冕是一统帅天制院，这从‘国师’升为‘封**僧人为苒，打从那以后，元将为僧官公元一千二百七十年，一直管理全国佛教事务”，还设立了总且，元朝皇军静的小动作，回答意到冯喆和柴可，秩正二于是封八思位，就必须先从‘于萨迦派，戒，汗位，为了安稳即蒙古大帝师’那里受说：“到了一千二百政策，偏重端帝师的习俗，而帝要是登基帝代帝师李博谷没有留的早设置的僧务机个道理，而元院、广代的皇有‘院使’政院、行宣政这个跟就保留了敕西方国家教皇给皇帝忽必烈又下教门。这样到了是元朝最印，加构。政治，他继续奉行阔六十年，忽必烈的总制院置巴民通摄，僧俗并用。’选用原帝师’。时光荏则是‘八思巴的封号有宣

民通摄俗并用’，就是以世俗人任流官。”僧官，以僧“所谓‘军官不仅’，就是僧军政、民政事人任务。而所谓‘管辖僧尼事务，还掌管僧

制度其实始于北魏前期，更能杂、僧俗并举的溯及于后秦，大。政教混僧官最终于唐朝时期盛“象这种

”

正一职，掌管、员年即公元七百八十八年七年到至德二僧，掌管地方僧令史多人，到寺院僧尼簿籍及有僧了天宝元六百尼事务。”僧官补授之事，州、教则天延载元年，也就是公尼转隶礼部祠设有僧七百五十央设左右街僧录司，掌，置僧录等职。置左右街大功德使、“武七年，置祠部使，典领簿籍及役使。再有元和二年，即公元八，重事、令史、书宋朝基本沿用唐制，中，就是公元七百四十年也就是公元事务。接下来贞元四司县六年东都功德使则分别此外，各州都设部，祠部置郎中外郎各一人百零七年又于左九十四年，武曌令天下一州的僧尼事务。后来佛、修功德使，管理僧尼右街功德使下设僧录司，

我们眼前这个功德塔又则天创造的，日则天，‘曌’这是怎么回事？”“对个字是武个‘武曌’月当空，唯我独尊。”冯喆说：“这李校长，这段历史我粗略的了解一点，就是武

着说着跑了于自己的话是完德塔听得懂的，于是，这对冯喆和柴可静讲有关系。”他其实和忽必烈有关习惯性的当老师给学生传授倾诉手抚着石塔说：“这反**，博谷的话说的兴趣大增，他从，官制度，冯知识冯喆和柴可静的却没有意识到这一点完全的被冯喆题，开始和柴可静给勾起了完，将话题又拧了应中得知全本来说的是功德塔，博谷两人对回来，李喆等他说李系，更和一个女人述历朝历代的僧个功系，和僧官制度有关

可静问了“女人？什么一句，李博谷说：“这女人”个女人叫阔阔真。伯蓝也怯赤，也可以叫？”柴

李校长说的这个阔阔的妻子吧？”朝世祖忽必烈之真应该就微笑着接话说：是元柴可静？“阔阔真子元裕宗真金

成宗一样：“阔阔真有就是公元一十丙辰日，裕圣皇后。”、元顺宗、元成宗。在挥着手，像是课堂上，分别是元显宗千一千二百九十四年，元一十年，又追封为徽仁三年十月，即一千三百即位，尊阔阔真为皇太后。阔阔真于大德四谷点着头三百年三月一号去世，谥曰裕三个孩子至大对学生讲课圣皇后，年二月初“你说的对，”李博

…”猎时在路上列传第三后妃二》的，根据《元史·外出狩来历也有感到口渴，走近一家牧记载，忽必烈一次“这徽仁裕圣皇后的干活，于是讨马奶喝…些传奇性人的帐房，看到一个女子正

上心女子回答，家里是酸楚却李一下，蓦然可静和冯喆并肩都不在家，我头，顿了顿，压抑了一立，不由自己恍惚了博谷说着语音变低，个女子讨马奶喝，这个不便接待客人。李博谷说着话，脸一站靠近了冯喆，手，柴可静伸过去握着一个女人必烈向这在看什么又回过头对着坳一边，也不知道“绪继续说道：有马奶，可我父母兄长冯喆的手，阵下情，看到柴山……忽

忽必烈听了就必烈稍等。不久，女子家人果然回来准备离开，这了当初必烈大喜，立即给他马奶喝的女忽子，让人去打听，得女子就是阔阔真。”这个满意，忽然女子又说，她的父母初那个女子还未出嫁给真金选太知当，看了很多女子很快就能回来，让忽，派人前去迎聘，都不子妃的时候就想起，拿了马奶给忽必烈喝。到了后来忽必烈

“阔阔真素真的月满说了元代崇整的一个了悯之心感应元成母亲广建德塔，算是对阔阔成宗就要杀汉寺庙为阔官，以汉人的俗方式建习来性情温感激，咱们半，僧官制度很尚藏传佛教下荣华富贵，阔阔真有一年病重，元过一劫慢慢好宗只有作罢，间房的这个石塔，算孽，措，。”，有人就说是汉人作祟，元阔真祈福，而汉人躲没想到阔阔真的病人，阔阔真制止说生死有命，富贵在天，我已经享尽天则亏，不可再增冤了上天，就令僧官了这一举了，元成宗大喜，认为密匝，这个成宗心里很着急造了许多功就禀明僧，的怜是历代幸存下来比较完顺，贤淑，刚才

见国人这个习铃铛响彻，清脆塔的确是不常见嘴里蓦然说：“可惜有“这样的石摩挲着，塔顶的着走到石塔跟前性有些源远流长……”，伸手在石塔上面乱刻乱写动听，人在这上文物价值，”柴可静说，竟然还说，越发显得有的，经李校长一有老笔字体，可

糟的字，也柴可静上乱七八起来，低了一下头在一边的在一边崖壁上写的些宣传标语算是国人的一个弊好，那刻过字迹，实际是说冯喆。惭愧，我那会也在上面说着话看着站冯喆，她明着是说塔身，李博谷倒是认真上留言题字”说：“在文物

李博谷这样一记可寻载这里之着塔身，装作看上面都写了不因为梅山县史些什么，李见这石塔。”林批孔，这塔差前还有庙宇的，历史原因早就一点就被毁了，按博谷说：“前些年批好意思，她注视，现在独零零的只能说，柴可静有些不

“不过到底没下去手会杜”想过在塔上刻冯喆，冯喆继续说道：山县史冯喆没……我那会静身边说：“主，于是走到柴可梅，那些水利站的大字及。撰了，没来得字的……写完天就黑”柴可静一听就瞧着要还是管理不到位也看过，但知道的秉性绝对不李博谷

。”李博谷听冯喆这就跟着起哄样说，知不知怎么想，现呐候年轻，心里也道他是在想想，年少轻狂的，别人那样，我为自己解围，摇头说：“那时

，我先走脸上都是落开一时，美景不空枝’，花逛‘南园桃李花落尽：i，“冯书j了。”李再，你发看冯喆和柴可静，说，春风寂寞摇博谷起了感叹，再也掩饰不住的，们俩再逛寞，他看

没在花丛中。(未完待续。)，可李博谷，很快的就隐盯着李博谷一听就冯喆说完再也不停留

欢关》的书友还喜看过《过