羊皮似的东西。当日，宗卫沈彧库藏中搬还有几块了一大等人筐的竹简，便从宗府的来
在大魏已经较为开创了雕版印刷，只不过还未达到活字印刷直皱眉头，要知道纸张，甚至于，工部已经，如今的书籍都是抄写纸张上的罢了。望着那些竹简，赵弘润普遍了
然而沈彧他搬回来的竹简，外加资料，却是一筐羊皮式的玩意。们
古物？是多少年前的这得
？找到什么青蛊的线索么中，难道真能从这其
润很难说服自己抱持自己期望说实话，赵弘。
索。老的文献中查找线不过话虽如此，在目况下，从这些古能老老实实地赵弘润也就只前毫无任何线索的情
的主位上，随手拿起桌上一块羊他坐在前殿皮。
只见在羊皮上，十分抽象地绘制着一副图画：一个人，一口锅。
这个判断，人似乎在炼制什么东西。根据图画
难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？
能够预防赵弘润仔细检查了一黄泥中提炼出一种特殊意大意是污垢中，其原来，那那片善巫变脖子粗大的病，在这块羊皮的左下侧番，这才发现的主人备注着一段话，，：“巴黔之巫，之术，可从的黄沙，可服用症。”
我去！
赵弘润些一口血喷出来。险
制皮丢入竹筐内，同时心中不免嘀咕起来：还么，竟然是卤土盐法。他随手将这张羊以为是什
外一块羊皮。次拿起另摇摇头，赵弘润再
两色组成，眼睛位置，更是这种高大而肥胖的熊身黑有着两个体由黑白色的眼圈威武的。熊，唯一遗憾的是，只见这块羊皮上，画着一头看似十分
“……”
、体肥，毛发玄白，喜食嫩竹住额头。同时目光扫地有异兽白罴，身宽赵弘润的备注：巴蜀之。了一眼皮痒左下方轻吐了口气，抬手托
“啪嗒。”
赵弘润又是一张羊皮给丢到竹筐里。
就没有什么有用的么？
免有些焦竹简是这类所谓的“躁了，想了想，他拿奇事奇兽”，赵弘润难起一卷所描述的皆几张羊皮。发现羊皮扫了几眼那粗略，观阅了起来。
。赵弘润手中的是一据开记录的使篇出访巴节子的人所写的。，是一名叫做魏游篇的记载、黔、蜀等地
话人。，不出竟魏乃大魏的齐两国倒是有这个姓氏下是没上百年前，从魏这个姓氏的，据说韩、是几十年前或国流亡到其他，那应该有魏一个化名，毕魏举国上意外的的国家的国号，大毋庸置疑，魏游子是
魏游子可理解为游先人，人出瞒真正身份，除非那认为那因此，从魏方在外的魏人，而一般的魏人是姬毕竟从字面理解，赵弘润能是他姬氏一族的先。人很有可，甚至是宗族的游子这个化名判断。氏一访巴蜀黔是没有必要隐族的人
深仇大过，巴人与魏人弘润的父皇魏毕竟赵恨的。天子曾提起是有一段刻骨铭心的
指的少蛮人、夷这类的代证据子极有而这一点，赵弘润在此有提过蜀中，魏游子独就，倒是有不，由此不难猜测。：在文没有巴人人。有提过黔人，但唯这人文中描述中，找到了个词可能对巴人恨之入骨。这位魏游充分
、目覃、于狩猎、捕鱼，甚至能，他非但在文中注明了这五个大族群所分化，还详细地记巴、樊个巴族最大的族群外有敷衍了事，魏游子对巴人的深入不过尽管如此载了等等的讯息。，以及巴驯服猛兽了解，可绝没的小族群腾。善人以虎为图相、郑这五
、人文以及习性。记载的就是巴族的由来然后就没了，这一卷竹简，所
我看这玩意有个屁用？
归竹筐内，赵弘无奈地将手中的竹简放润又取过另外一卷竹简来。
人文。记载了蜀人的简也没有很遗憾的，这一卷竹道的知识，而是记载他想要知
篇幅地赞扬蜀人的文化，当提到蜀白色的巴人不同，魏游子在的“纱虫的评价是丝编织成滑溜的文中大跟被恨叹为观止、真乃天虫。游子记魏对此人时，魏游子绸缎养育一种”，用它吐出来的
嘛，天虫！弘润翻了翻白眼，赵他总算是明白蚕为何叫做蚕了，可不是
！”“嘿
己能读地更，如果这位先弘润倒是没有蛮啊夷啊主观成见，别用什么丢入竹筐内，这次赵游子的什么有点意思，当然随手又将一卷竹简焦躁，因为他感觉，魏呼巴人，赵弘润相信人能刨除一些游记手札的确加通顺。自之类的代称去称
乏娱乐途径的时本来，看一看，在这个缺些东西是赵弘润哪怕其中有代就知道的，他也所留下的记录，感觉挺有意思。先人在游历其他国家时还别说
主，根据游历蜀的每个地方，他“告懂得捕鱼，是绝对是一位会“玩勤劳的人的记养蚕、诫”魏人们懂得耕种、懂得魏人曾经所以为人并不人，事实上蜀地野录，赵弘润感觉这位先的，是茹毛饮血的是他们有着其悠长的人文，他”的人的足迹似乎遍布巴黔：蜀。佩服，这位魏游子不得不
是如此。总而言之，就是赞美贬低巴人，通篇都蜀人，
关：拉拢蜀魏的国策有能与当时大由此赵弘润猜测，这可人，对付巴人。
而相比较巴价就要鱼。中又着重注明，可能在于他在山恶水，甚至于在文地不可养人、水不可活大打折扣了，原因文中评价黔地是穷蜀，魏游子对黔地的评
赵弘润起初实在水（黑水），究竟是什么，直到他看到了不能使鱼活命的黔他险些要吐血。在文中所描写的气味刺鼻等描述后，魏游子很纳闷，纳闷于玄（黑）且粘稠、
那是石油他怀疑。
石油能养鱼么？不能！
出产石油的地方能种植农作物么？不能！
错水是没子对这片土地所评价的穷山恶，只不过，他没魏游正价值。有意识到这片土地的真
…天然易开采的石油…
这份心动也就逐渐下去。用得到石油的地退了石油那可是重要能源不得不说赵弘方，他大魏好像并没有润有些心动想，目前，毕竟之一。不过仔细想
不可否认，赵白但来。就跟他记下样。巴蜀之地的那种弘润还是记了下蜡树与白蜡虫一
并不介意将这些珍贵的资源全部收归到他，为子孙后代谋福。等日们的大魏的囊中后有机会的时候，他
在文中能是曾经某些国家流放或有可有可能的猜测。黔人在他看来实在是不适合居住。的囚但不管怎样，黔人许多，他之民，是巴蜀两地的迁移犯之后，也数量不会太多，因为显得客观魏游子比那片土地，至于对黔人的评价，较巴人也
倒也不产石油的地方……好歹是得知了一个出是丝毫收获没有，
在心中安慰着自己。，赵弘润将手中的那卷逐渐放入了竹筐
府翻竹简内也没有任何有关于巫术的记载，桌上，就只剩下最后一卷，要么就只能放竹简了。倘若这卷办法。其他途径想其原因就在于，在他弃，改变策略从箱倒柜找那么，他要么再去宗
微微吐了口气，赵想到，那位魏游子抱持什么期待弘润摊开最后于巫术的事。的先人还真在这卷竹简内描绘了有关一卷竹简，早已不的他，还真是没
为的巴蛊。而是黔只不过，弘润所以并非是赵蛊。
……巴、黔之…，敬畏天地万物…地，有族黔苗
外一个说向于另更加倾经与中原各国，而遭到根据魏，应该是向黔他曾经误以为黔法：这极有可能是曾子在文中写下了亡解，根据前后文猜测争夺领土失败地逃亡的意思。民的猜测。而载，他在这卷竹简人乃巴、蜀迁移子驱游子在竹简内的记于黔的注内推翻了逐的人，因为魏游
上生存了下来，逐族群，他们逃到了黔可能是曾赵弘润总结前后推断，罕这个穷山恶水国也不稀人。变了敬畏大自然的苗族的不毛之地，顽强经与中原某逐的地在这片贫瘠的土地黔人的前身。很有土失败遭到驱，并且中原大渐演个大国争夺领
汇到了婚，久而久之地，化交黔人的文化与巴族的文演变的过程中，黔人一起。在因为黔地的贫瘠，不得不与巴人接触，甚至是通
而让赵弘润感到是，魏游欣喜的人的蛊术。子还真的提到了黔
者被什么毒虫、毒会因为误食了什水，因此黔人蛇咬到而毒发身亡。因为黔地穷山恶魏游子在文中记载道，往往么东西，或
了下来，黔人这才学，却侥幸活。起初，敬畏咬到的黔人自暴自弃，的惩戒，直到吞食了另外一株毒草一名被毒蛇大自然的黔人认为这是上天会了以毒攻毒
竟使必死之人游子也在文中用惊叹的别说赵弘润，就连魏吻记载这件事：黔人养口蛊祛毒，而活。
汇而随后，随着巴黔两族人文化的逐渐交汇，成了一种新的黔人的蛊文化也逐渐融文化，巫蛊。巴人的巫文化与
魏游子在一样。的下蛊方式的描述，与他简直可以当更让时被芈芮文中对一种相思蛊分相似，下蛊时的情景十说是一模赵弘润欣喜若狂的是，
这种子对妄测。其奥秘或在喂蛊之女子血乎？乎，非凡人所能蛊虫的评价：不伤命，此女，其神乎、邪而不然，使男子难离可思议的，则是魏游
“呼……”
不致命，这就足够虽然未能从中获得了。明，这种青蛊或者相思蛊，并很满意了，毕解除青蛊的办法，竟魏游子在竹简中注但赵弘润已经
那句难离为他不觉得他会离不开芈姜。此女，让赵弘只不过润有些不能理解，因
段。(未完待续。)或者说，还未到那个阶
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