大筐的竹简，还有几块羊皮似的藏中搬来了一东西。彧等人便从宗府的库当日，宗卫沈
要知道纸张在大魏的书籍都望着直皱是抄写纸张上的，眉甚至于，工部已经那些竹简，赵弘润只不过还未达已经较为普遍了，如今开创了雕版印刷，了。到活字印刷罢头，
来的资料，却是一然而沈彧他们搬回简，外加羊皮式的玩意。筐竹
？这得是多少年前的古物
？能找到什道真么青蛊的线索么从这其中，难
服自己抱持自己话期望。说实，赵弘润很难说
能老老实实地从这，在目前找线索。毫无任何线索的情况下不过话虽如此中查些古老的文献，赵弘润也就只
皮。位上，随手拿起桌上一块羊他坐在前殿的主
一口锅。一副图画：一个人，只见在羊皮上，十分抽象地绘制着
根据图画判断，这个人制什么东似乎在炼西。
火？炼蛊需要用难道是在炼蛊么？
特殊的黄沙来的主人赵弘发现，在这块羊皮的，可从黄泥中提炼出一种这才。”片污垢中，其原备注着一段话，意细检查了，可服用，能够之巫，善巫变之术是：“巴黔大意左下侧，那那一番，预防脖子粗大的病症润仔
我去！
血喷出来。赵弘润险些一口
皮丢入竹筐他随手将这张羊竟然是卤土制盐法内，同。：还以为是什么，时心中不免嘀咕起来
次拿起另外一块，赵皮弘润再摇羊摇头。
一个黑色的眼，更是有着两唯一遗憾的是，这种高大而肥胖的熊身体由黑白两色组成，眼睛位置头看似十分威武的熊，圈。只见这块羊皮上，画着
“……”
巴蜀之头。同时目光手托住额扫了一眼皮痒罴，身宽、体肥，毛食嫩竹。赵弘润轻吐了口气，抬发玄白，喜地有异兽白左下方的备注：
“啪嗒。”
丢又是一张羊皮给赵弘润到竹筐里。
用的么？就没有什么有
焦躁了，想了想，起来。一卷他拿起扫了几眼述的皆是这类所谓的“粗略润难免有些那几奇事奇兽”，赵弘竹简，观阅了张羊皮。发现羊皮所描
访巴、游子的人所写的。黔、蜀弘润手中的是一篇出等地的使节记，是一名叫做魏据开篇的记载。赵录
魏这个姓氏的，据说从魏，不出意外的话，那上百年前，毋庸置疑，魏游子是一个化名，毕这个姓氏下是没有家的人。韩、齐两国倒是有应该是几十年前或的国竟魏乃大魏的国号，大魏举国上国流亡到其他
弘润认为那必氏一族的先人，甚至一族的人。因个化名判断。赵字面理解，魏游子，除非那人是姬氏可理解为游魏人，而一般的魏人是宗族的先人，毕竟从方在外的此，从魏游子这要隐瞒真正身份很有可能是他姬出访巴蜀黔是没有
的。刻骨铭心的深仇大恨有一段提起过，巴人与魏人是毕竟赵弘润的父皇魏天子曾
而有不少蛮人、夷这类唯能对巴人恨之入骨。独就没有巴人游子有提过蜀人。有的，魏位魏游子极有可提过黔人，但代指，由这个词，倒此不难猜测。这此人这文中分的证据：在文中描述中，找到了充一点，赵弘润在是
巴族最大的族群外子对巴人的深入为图了解，可绝没有狩猎、捕鱼，甚至巴、樊、目覃、、郑这五个不尽管如此，魏游族群，以及巴人以虎五个大族群所分化的小能驯服猛兽等，还详细地记载了这腾。善于过相等的讯息。敷衍了事，他非但在文中注明了
一族的由来、人文以及习竹简，所记载的就是巴然后就没了，这卷性。
用？我看这玩意有个屁
另外一卷竹简来的竹简放归竹，赵弘润又取过。筐内无奈地将手中
要知道的知识，而是记很遗憾的，这一载了蜀人的人文。卷竹简也没有记载他想
种白色地赞扬蜀人的文化游子对此的评价是叹为吐出来的丝编，当提到蜀人养育一织成滑溜的绸缎时，魏大篇幅子在文中观止、真乃天虫。记恨的巴人不同，魏游跟被魏游子的“纱虫”，用它
白赵弘润翻了明白蚕为何叫做蚕眼，他总算是翻了，可不是嘛，天虫！
“嘿！”
什么，赵呼随手又有点意思，当然，如果次赵弘润倒是没将一地更加观成见，别用什么卷竹简丢入竹筐内，这这位先人有觉焦躁，因为他感称弘润相信自己能读巴人，魏游子的游记手札的确通顺。能刨除一些主蛮啊夷啊之类的代称去
，他还别说，，哪怕其中有的也感觉挺有意思。赵一看先人在游历其他弘润本来就知道在这个缺乏娱乐国家时所留下的记录途径的时代，看些东西是
的每个地方，他“告鱼，是勤劳的茹毛饮血的野人人文，他们懂得耕先人的足迹似乎遍布巴黔蜀上蜀地有着其悠长的会“玩”的主，根据游蜀人并不是他们魏人这历的记录，赵弘位魏游子绝对是一位润感觉这位曾经所以为的，是诫种、懂得养蚕、懂得捕不得不佩服，人：”，事实魏人。
就是赞美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此。总而言之，
可能与当时大魏，对付巴人。由此赵弘润猜测，这的国策有关：拉拢蜀人
水，甚至于要大打折扣了，原活鱼。价黔地是穷山恶游子对黔地的评价就在文中又着重注明，于他在文中评地不可养人、水不可而相比较巴蜀，魏因可能在
赵弘润起初实魏游子，他险在很纳闷，纳闷于稠、气味刺鼻等描述后是什么，直到他些要吐血。看到了玄（黑）且粘在水（黑水），究竟文中所描写的不能使鱼活命的黔
。石油他怀疑那是
不能！石油能养鱼么？
出产石油的地方？不能！能种植农作物么
土地的真正价值。没有意识到这魏游子对这片土片地所评价的穷山恶错，只不过，他水是没
…石油…天然易开采的
。不过仔细想不说油那可是重要能源之一赵弘润有逐渐退了下去。不得到石油魏好像并没有用得想，目前他大的地方，这份心动也就些心动，毕竟石
下巴蜀之地的那种白蜡弘润还是记了树与白蜡虫一下来。就跟他记否认，赵但不可样。
为子孙后代谋福。资源全部们的大魏的囊中，等日后有机会的时收归到他候，他并不介意将这些珍贵的
的迁移之太多文中量不会国家流放的囚犯之后，许多，他在也有可能是巴蜀两魏游，黔人的数他看来实在是不适子比较巴人也显得客观民，但不管怎样，因为那片土地，在地可能是曾经某些猜测。黔人或有合居住。至于对黔人的评价，
……了一个出产石油的地方得知获没倒也不是丝毫收有，好歹是
入了竹筐。在心中安慰着自己，赵弘润将手中的那卷逐渐放
府翻箱倒柜找，要么就竹其原因就在于，在只能放弃，改只剩下最后一倘若这卷变策略从其他途径想办简内也没有卷竹简了。任何有关于巫术的记再去宗他桌上，就法。载，那么，他要么
绘了有关于巫术的事。赵弘润摊开想到，那位魏游子的先微抱持什么期人还真在这最后一卷竹简，早已不待的他卷竹简内描微吐了口气，，还真是没
只不所以为的巴过，并非是赵弘蛊。蛊。而是黔润
，敬畏天地万物…………巴、黔之地，有族黔苗
土失败，国争夺领应该是向黔地逃亡的意遭到驱逐这卷竹简内于黔的注解，根推翻了他曾经误以内的记载，他在于另外一个说法有可能是曾经与中原各猜测。而更加倾向中写下了亡而思。根据魏游子在竹简蜀迁移子民的的人，因为魏游子在文据前后文猜测，：这极为黔人乃巴、
赵弘润总结前后推他们逃到了黔这个不毛之地，顽强地争夺领土失败遭在这片贫瘠的土地上水能是曾经与中原某身，逐渐演变了敬，并且中原大国也不穷山恶到驱逐的族群，畏大自然的苗族人。个大国生存了下来。很有可断，黔人的前稀罕的
汇到了一不得不与巴人在演变的过程中，黔人甚因为黔地的贫瘠，的文化交的文化与巴族至是通婚，起。接触，久而久之地，黔人
。喜的是，魏游子还真的蛊术的提到了黔人而让赵弘润感到欣
魏游子在文误食了什么东西，或者黔人往往会因中记为恶水，因虫、毒蛇咬被什么毒到而毒发身亡。此载道，因为黔地穷山
下来，黔人起初，敬，咬到的黔人。自弃，吞食了另外一毒攻毒这才学会了以却侥幸活了为这是上天的惩戒畏大自然的黔人认株毒草，自暴直到一名被毒蛇
记载这毒，。件事：黔人养蛊祛中用惊叹的口吻游竟使必死之人而活子也在文别说赵弘润，就连魏
巴人的巫文化与黔人的蛊文化也逐渐融随后，随着巴黔两族而巫蛊。汇成了一种新的文化，人文化的逐渐交汇，
述，与他当一样。的下蛊芈芮下蛊更让赵方式的描在文中对一种相思蛊时被直可时的情景十分相似，简弘润欣喜若狂的是，魏以说是一模游子
而不可思议的，则所女，其，使男子难离此能妄测。其奥秘血乎？神乎、邪乎，非凡人的评价：不伤命，然或在喂蛊之女子是魏游子对这种蛊虫
“呼……”
得解除青蛊，这办法，但赵弘润已获思蛊，并不致命满意了，毕竟的经很虽然未能从中魏游注明，这种青蛊或者相在简中子就足够了。竹
。离不开芈姜解，因为他不觉得他会此女，让只不过那句难离赵弘润有些不能理
完待续。)或者说，还未到那个阶段。(未
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