竹简，还有搬来了一大筐的的东西。块羊皮似几当日，宗卫沈彧等藏中人便从宗府的库
只不过还未达到张上的，甚至，着那今的书籍都是了，如工，赵弘润直皱眉头，抄要知道纸张望于，活字印刷罢了。在大魏已经较为普遍部已经开创了雕版印刷些竹简写纸
然而沈来的资料，却是一筐竹简彧他们搬回。，外加羊皮式的玩意
？这得是多少年前的古物
找到什么？青蛊的线索么从这其中，难道真能
说实话，赵弘润很难说服自己抱持自己期望。
情况下，赵不过话虽如此，在目老的文献中查老实实地从这些古线索。线索的弘润也就只能老前毫无任何找
他坐在前殿的主位上，羊皮。随手拿起一块桌上
十分抽象地绘制着一只见在羊皮上，副图画：一个人，一口锅。
画判断，这个人似根据图炼制什么东西。乎在
难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？
大意是：“巴黔之巫，了中这块羊皮的主人备注着一段话，意左下侧，那那片污番，这才发现，在善巫变之病症。”一，的术，可从黄泥中赵弘润仔细防脖子粗大的垢提炼出一种特用，能够预殊的黄沙，可服检查其原来
我去！
喷出来。赵弘润险些一口血
还以为是什么，竟然是卤土制张他随手将这心中不免嘀咕起来：盐法。皮丢入竹筐内，同时羊
摇摇头，次拿赵弘润再起另外一块羊皮。
遗憾的是，这种高威武的熊。大而肥胖的熊身体由黑，唯一白两色组成，眼睛位置只见这块羊皮上，，更是有着两个黑色的眼圈画着一头看似十分
“……”
。同喜食嫩竹。了口气，抬注：巴蜀之地有异兽白头手托住额痒左下方的备体肥，毛发玄白，赵弘润轻吐时目光扫了一眼皮罴，身宽、
“啪嗒。”
皮羊给赵弘润丢到竹筐里。又是一张
就没有什么有用的么？
粗。张羊皮。发现羊皮所描起弘润难免有些焦躁了，扫了几眼那几想了想，他拿起来的“奇事奇兽”，赵所谓述的皆是这类了略竹简，观阅一卷
的。地的使节游子的人所写篇出访巴、黔、蜀等。赵弘润手中的是一记录，是一名叫做魏据开篇的记载
毋庸置疑，魏游子是的人。不出意外的话，是有这个姓氏，乃大魏的国号，大两国倒流亡到其他的国家是没有，据说韩、齐那应该是前或上百年前，从魏国魏这个姓氏的魏举国上一个化下几十年名，毕竟魏
因此，从魏游一真正身份，除非那人是是他姬氏一族的润认为那很有可能子先人人，毕竟从字面理先解的魏人，而，甚至是宗族的般的魏人出访巴蜀姬，魏游子人。氏一族的黔是没有必要隐瞒可理解为游方在外这个化名判断。赵弘
人与魏人是有一段天子曾提起过，毕竟赵铭心的深仇大恨的。刻骨弘润的父皇魏巴
中，找到了充分的证据。这位魏游而这一点述人。有提过黔过蜀，赵弘不少蛮人、夷这类由此不难猜测润在此人的代指，文中描骨。中，魏游子有提子极：在文有可能对巴人恨之入人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有
巴人以虎为图腾。善于驯服猛兽等等的讯的族群群，以及巴人的深入了解。能所分息化的小族尽管如此，魏游子对郑衍了事，他非但在文中狩猎、捕鱼，甚至，可绝没有敷这五个巴族最大外，还详细地注明了巴、樊、目覃、相、不过记载了这五个大族群
以及习性。，所记载的就是巴族的由来、人文然后就没了，这一卷竹简
？看这玩意有个屁用我
另外一卷竹简来。将手中的竹无奈地简放归竹筐内，赵弘润又取过
卷蜀人的人文。竹简也没有记载他想要知道的识，而是记载了很遗憾的，这一知
叹为观止、真乃天虫游子对此的评价白色的“纱虫化，当提溜的绸缎时，魏”，用赞扬蜀人的文到蜀人养育一种篇幅地是魏游子在文中大记恨的巴人不同，滑。它吐出来的丝编织成跟被魏游子
不是嘛，天虫！赵弘润翻了翻白眼，他总算是明白蚕为何叫做蚕了，可
“嘿！”
刨通相信自己能读地更加类的人，的游记巴有点意思，当然，如顺。丢入竹筐内，这次赵随手又将一卷竹简一些主观成见，别果这位先人能魏游子觉，弘润倒是没有除赵弘润手札的确躁，因为他感用什么蛮啊夷啊之代称去称呼什么焦
西是赵弘润本来就知道的，他还别说，在这个也感觉挺有意缺乏娱乐途径的记录，哪怕其中有些东。时代，看一看先人在游思历其他国家时所留下的
的主，根据游历足迹似乎遍布巴黔蜀的，是茹毛饮血上蜀地有的记录，赵弘润游子绝对是一位们魏人曾经所以为的并不是他懂得耕种、懂得养蚕悠长的人文，他魏人：蜀人的野不得不佩服，这位魏人位先人的们、懂得捕鱼，是勤劳的他“告诫”会“玩”着其实，事感觉这人。每个地方，
人，贬低巴人，通篇都是如此。总而言之，就是赞美蜀
大魏的国策有关：拉拢蜀人，。测，这可能与当时由此赵弘润猜对付巴人
鱼。打折山恶水，甚，地扣了不可养人、水不可活因可能评价蜀，魏游黔地是穷，原在于他在文中子对黔地的评价就要大至于在文中又着重注明而相比较巴
险些要吐血。黔水（黑水），究竟是的不能使鱼活命的魏游子在文中所、气味刺鼻等描黑）述后，玄（实在很纳闷他描写且粘稠，纳闷于什么，直到他看到了赵弘润起初
那是石油他怀疑。
能！石油能养鱼么？不
出产石油的地方能种植农作物么？不能！
到这片土地的真正价魏游子对这片土地所评，只不过值。，他没有意识价的穷山恶水是没错
采的石油……天然易开
去。，这份心动也就逐那可是重要能源并没有用得到石油的地方之过仔细想想，渐退了下一。不目前他大魏好像不得不说赵弘润有些心动，毕竟石油
是记了下来。就跟他记巴蜀之地的那种白蜡虫一样。下认，赵弘润还但不可否树与白蜡
部收归到他们福。等日后有机会的囊中，为子孙后代谋并不介意将这些珍贵的资源全的大魏的时候，他
是来实在是不适至于对黔人的评价，魏太多，因为那片土地，在他看不管怎测。黔人或合居住有可能巴蜀两地的迁移人的数量不会游子比较巴人也显得客犯之后，也有可能。是曾经某样，黔观许多，他在文中些国家流放的囚猜之民，但
产石油的地方是丝毫收获没有，好……倒也不歹是得知了一个出
在心中安慰着自己，筐。那卷逐渐放入了竹赵弘润将手中的
上，就只于办法。下卷竹简了。倘若这卷竹其原因就在再去宗府翻箱倒柜找，要么就只能放弃，改剩于巫术的记载，那简内也没有任何有关，在他桌最后一变策略从其他途径想么，他要么
还真在这卷竹简内微微吐了口气，赵弘润摊开最后一卷竹简，早描绘了有没想到，持什么期待的他，还那位魏游子的先人已不抱真是关于巫术的事。
赵弘润所以为的巴蛊。只不过，并非是黔蛊而是。
……巴、黔之天地万物……地，有族黔苗，敬畏
夺领土失败，而遭与中原各国争、法：这极有可能，因为魏游子在文中写下了亡于黔测。而根据魏游子在竹简的注解，根他曾经误以为黔蜀迁移子民的猜到驱逐的人简内推翻了更加倾向于另外一个说内的记载，他在这卷竹，应是曾经该是向黔地逃亡的意思。人乃巴据前后文猜测
后推断，黔人的中原某个大国争来，逐，并且中原土地上生存了下前身。很有可能是恶水自然的苗族人。大国也不们逃到了黔这个穷山赵弘润总结前的族群，他片贫瘠的夺领土渐演变了敬畏大强地在这失败遭到驱逐稀罕的不毛之地曾经与，顽
人因为黔地的，甚至是通婚，久而的文化与在一起。贫瘠，不得不与巴人接触过程中，黔演变久之地，黔人的巴族的文化交汇到了
的提到了黔而让赵弘润感蛊术。人的到欣喜的是，魏游子还真
而毒发身亡。么毒虫、毒蛇咬到因为黔地穷山东恶水，魏游子或者被什记载道，因此黔人往往在文中西，会因为误食了什么
草，却侥幸自弃，吞认，直到一名被毒蛇咬到的黔人自暴起初活了下来，黔人这才攻毒。食了另外一株毒学会了以毒为这是上天的惩戒，敬畏大自然的黔人
养蛊祛毒，竟使必记载这件事，就连魏游子也在文死之人而活。中用惊叹的口吻别说赵弘润：黔人
，巴人的巫文化与黔而随后，随着巫蛊。人的蛊文化也逐渐融汇成了一种新的文化，逐渐交汇巴黔两族人文化的
情景游更芈芮下蛊时的蛊的下蛊方式的描述，子在与他当时被模一样。让赵弘润欣喜若狂的是文中对一种相思十分相似，简直可以说是一，魏
非凡人所能妄测。其神乎、邪乎，，使男子难离此女，其这种蛊虫的奥秘或在喂而不可思议的，则是魏游子对评价：不伤命，然蛊之女子血乎？
“呼……”
赵弘润已经很满意够了。这种青蛊或者相思蛊，虽然未能从中获得解除青蛊的办法，但并不致命，这就足中注明，了，毕竟魏游子在竹简
只不过那句难离此女能理解，因为会离不开芈姜。，让赵弘润有些不他不觉得他
阶段。(未完待续。)或者说，还未到那个
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