上的谜的线条或者图案，并不碑题，因题，而是一要理解天书碑有什么标准答案。杂些信息。那么，既然上的那天书碑不是题目，那么是问解碑，不是破解天书为碑上那些复些信息。解碑，就是自然也不可能很
，相同的碑文理，没有标准答案，天书到不同的理解碑者的学识素养、修行会说话，。那么哪种理解才是正者不同的美丽——天只会用最简单确的？还是先前那句话理解是观碑书碑的碑文不变，如何至人生阅历也所当然会得就像星照百川一般，同是最神奇的方样的碑不别。星光落在不同的境界乃法做出辨的事情，根据观河流上，会有各自自己
解碑的方法最被推崇，方法解碑的之多，其中有提及被说是主流。三种的流派都还有数十种多少年，已经发可以或者说流派，现在还天书碑落在这片**多少年，人类便经常被用到或者说尝试着解碑了展出无数种
明显，认为应该按图而行神识与上的那种主流解碑方法碑的方剑招碑的碑文不应该刻一派被称为术派。，表面上是兼顾了板地理解，而应该用天书都应该是剑意其一道参悟。第三剑势以及，这的特点，实际上却法偏重于固守其些碑文，女峰一系，解碑方法则威的国教离宫派，解形无比坚定地认为天书碑最高权真元。南方教派即是圣国教南北两派偏重妙取其意，认为对天书碑的解读拥有
，而有所得的修，国教常重要的事情派的修道者，依然对离悟到的东西意义上把持着天书碑的权碑方法，在某种论是道者，反过来愈发，直至今日，南方当年之所以**来，必然有所得行得通的，修坚定自己所用来说都如何理解天书碑是非远。离宫的解碑方法巧，即便还是圣女峰一派的天书陵重不同，不同的修的解碑方法才是绝对正确的方法宫究会离大道越来越是一时能够解碑成功，终不同，奇妙的是，无系，便与此有关道者圣女峰一投机取照解碑方法的偏解利耿耿于怀。按成南北两道者自然从天书碑上入得，别的流派只是
唐是一连串脏话出唇而去飞白是离山剑宗**好生热闹，对战有神识解碑屋里你家亲人，，当然会认为听着唐三十六那起，便的解碑方法才是正统。便你不来撩更何况被人如此嘲讽，还忍得住，隔着门便离宫的正道，只理所当然认为，一时间，草三十六那性情，即拔我，我也要问候一番变得不休。句话的口气，哪里脸色骤变，拍案而才是唯一关唐三十六身为周人，嘲讽起来，
过了会屋七间望向师兄苟寒食，了些，然后以面——外的两个场里面唐三十六和门为线，里屋外。折袖则是盯着出现其为相似，屋里变得安静三十六和关飞白不语陈面关飞白、梁半湖和儿时间，唐终于累了长生沉默
恩怨从青藤要有人站出来一，但这之间的恩怨数不胜并没有失控，昨夜朝试对战里为了给看来亦是相已了，决胜负。宴到大朝试，痛下个屋檐下睡了一觉经生与徐有容的婚这种对无论是陈长数国教学院不代表说骂架发展到此难以为继，自然需，折袖虽然是后来和离山剑宗一直敌对，陈长生的控当可恨。在苟寒食和飞白，在离山剑宗双方更是在同一时，已和唐三十制下，比试，立情绪双方约，还是连续数场陈长生开路，狠手连续击败七间和关此时关飞白者，但他在大六的论战或者
长生。被寄予藏的苟寒食与陈重望的，当然还是通读道
一阵夜风拂来，剑宗四子与国教学院三人互相看着彼此，一声缓缓开启，离山木片死寂。门吱呀一
问道：“你觉得哪种解苟寒食忽然看？”着陈长生碑方法更可行
为此事难言错。他没有问哪种对是对的，因
陈长生想了。想，没有马上做出回答
，而是稔熟于心读那座照走了一然艰难种解碑流派都有阐述，至于这三种用知道为什么，他今日解既然通读道藏，自这三种方法主流的解碑方法更条有些怪异、必道藏里对很多晴碑时，竟是刻意没有的新路。是记述的非常翔尽，他然对这些解碑方法，只是不
不见得是正确的。”这三种方法都“我认为……
陈长生给出一个所有人都没有想到的答案，个字，说明他认为此事有对错。而且他用了正确两
里的人们听到他的话后，草屋很是吃惊，包括唐三十六。
皱眉，说道：“难道你持天书不可解观？”苟寒食微微
的一些教碑的方法，的某些信息，根本不天书碑文的可能看到天道真义的全国教里貌。为都是荒便是身具大智慧之人，的，即行士都认为天书不可谬可笑些碑文想要给人类看到也只能理解那**上流传着很多种解也有很多人甚至包括解，所有试图解读
“不，我。”意思间常见的这些解碑流派，都已经偏离了天书碑的原本只是认为现在世
会修行……所以我认为些人类，或天书碑的那这三种解碑方法都不气说道：“无论守其形还者说第一个读懂天书碑的那个人，并不陈长生用平实的语早看到正确读，目的都是用在修是取其意或是仿其。”术，对天书碑文的解道上，但事实上，最
人类诗词歌赋里的：“不会修行，数忘却，变成懵自然子，永远无法读出自己学会的知识尽陈长生的这种说法很有道理。苟寒食却说法，难道我们要把就像一个不会识字的孩更加安静摇了摇头，说道我们却能。美草屋里的本义？”懂无知的孩童，才能明，但解不出来修行方面的妙按义变得，因为众人忽然发现照你的，但我们会修行……白到天书碑
些不确信说道：“怀赤子心，天真烂漫么回事？”，如此才能唐三十六有一直是这般说的……说不定真是这近大道，道典上
是让我们真的变成傻瓜道。。”七间清声应“弃圣绝智，不
不讨“那你今日解碑用看着陈长生问道：么方法苟寒食举手示意先论这个问。”题，的什
息完全不同？所以我认的参悟对象，为何大文若是不可变也说了自己在庭前的石碑物变化之中。没有任何隐瞒生偶有所感的事情说了出来，的意思，就景，说道：“碑院里观察到的那些，把自己观朝霞之家解读出来的信同时陈长为碑文”应该在变化
？”道：“七百年前，汝阳，说陈子瞻入天书陵观碑，曾作文以记苟寒食回想了片刻郡王其事，似乎便是你这种看法
当阳郡王最后用中，可以排进前十。”石碑，在皇室是的。”陈长生说道：一年时间参透了““汝十七座
认为此法依然食说道：“我不可行。”苟寒
陈长生何？”认真问道：“为
其间的变面样本数量太少，即便就极繁，清更是难以计察，一个人的观察画”数，根本化，总要挑选光影变化前陵天书碑的碑文本不理这些，可能进行整体观你要找到不风繁星烈日晦雪，一个对象，你怎么挑？苟寒食说道：“因为
”道：“凭感觉。陈长生沉默片刻后说
苟寒食不再说什么。
变得安静草屋里再次起来。
解，天书也可随意解夜众人说的解天书不可，今碑方法都有道理。，如果只是听上去
同的修道者用不同的解碑法，这种事情进行交流，没有任不何意义。
问道：：“你怎么。”……太离经叛道了儿，七间犹豫了会会想到这种方法？
碑法世间万种解，说道：“句，好用吗。”，我只问一陈长生笑了笑
有道理，就像你先前做要问一句的腊肉，管是糖，好，只需”渍还是葱炒或蒜苗炒“吃吗。
诉别人这一点。”苟寒食微笑说道要告但我建议你不他正色说道：“，然后笑意渐敛，看着
长生闻才醒过神来。陈言一怔，然后
乡下少年道士西宁镇来京都的发生了很大如果他还是那个有人懒得理会，从，那么不管他用离宫种意义上来说，他是被行为在世人选中的人，或者都代但他现在的身份已经变化，从某志。看来表着国教的意，他的很多什么方法解碑，都没
是什么想情说道：“那要看你们的无表离山剑宗四人面法。”说话折袖忽然开口，看着一直没有
，但自有他的骄傲。什苟么，虽然他性情温和寒食笑了笑，没有说
论这件觉。事情，开始洗漱准备睡众人不再讨
你帮我看看，这是我凭笔记的时候，忽然心头一动，走到瞬画面。”外屋，把给苟寒食，说道：笔记递感觉挑的一陈长生收拾“
”记。来的碑文给别人看又是论是理解出碑，我这些年做了些有些意外，先前的辩苟寒食想了想，从怀里取出另一回事。他一回事，把自己册子上面是我摘录的一小一本小册子准备，这，递了过去，说道：“些笔为进天书陵观
上的笑容渐渐消失，神情。的是震惊的笑，苟寒食也笑了笑相对，陈长生笑了取而代之忽然间安静下来，脸，两个人的视线
到的便是这样一幕画面完毕的少年，看。们，回到屋中在屋外洗漱
。“应该在屋子里。道”苟寒食说
道：“不在被褥里纸片都没发现一张。”，我白天拆的时候没看到什么笔记，陈长生说
唐在说什么呢？三十六揉搓着湿漉漉的头发”，不解问道：“
声陈长生和苟寒食异口同“荀梅的笔记。”说道。
。然后他们同时转身，在屋子里翻找起来
……
………
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