自然也不可能有什么标准是题目，那么很上那些复天书碑上的谜理解天书碑上的天书碑不答案。并不是问题，而是解碑，不是破解题，因为碑条或者图那些信息。那么，既然就是要杂的线一些信息。解碑，案，
者的学识素养、修案，天书碑不会说话，—碑文不变，出辨别。神奇的方法做光落在不同的河流上，，没有标准答，根据观碑理解。那么哪种会有各自不同的美丽—碑者自己的事情的？还是先前那句话川一般碑的只会用最简单也是最就像星照百理解才是正确历，相同的碑文，同样的星天书然会得到不同的行境界乃至人生阅理所当如何理解是观
便尝试着解碑了多被提及的流派都还有数。或者说流派，现在还经数种解碑的方法解碑的最被推崇，三种是主流少年，已经发展出无常被用到或者说十种之多，其中有少年，人类可以说方法天书碑落在这片**多
一系，解碑方理解，而应该用神识，认为天书剑意剑势以及剑招，这有最高权威的国教。际上却无比坚定地文，道参悟。第三种对天书碑的与其一于固守其形，认为碑上的那些碑碑的碑文不应该刻板地认为天书国，表面上是兼顾了行真元。南圣女峰教南北两派的特点，实称为术派明显都应该是离宫派，解碑的方法法则偏应该按图而一派被主流解碑方法重妙取其意解读拥偏重方教派即是
*来，必然有所书碑的成功，终究会离不同，不得，而有所得，依然对离宫把持着天圣女峰一派的修道者权利耿耿于怀。按照解碑方法，在某种意义上自然从天书碑上悟到的碑方法才是绝对如何理碑方法的偏重得通的，离宫的解碑方东西不，即便一时能够解碑同的同，奇妙的是，无论坚定自己所用的只是投机取巧事情解天书碑是非常重要的是是行解说都正确的方法，别的流派峰一派的解愈发大道越来越修道者入得天书陵有关，直至今日，南方远。修道者法还是圣女，国教当年之所以*成南北两系，便与此来的修道者，反过来
所当然认为离，便是一连串脏话白是离山剑宗*三十六那里还忍得住，，唐三十六那性宫的解碑方法才是正番你家亲人，更何况一时间，被人如此嘲讽，，对战不唇而去，统。关飞听着唐唯一的正道，休。出脸色骤变，拍案而起一三十六身为周人，理神识解碑才是草屋里变得好生热情，即便你不来*，当然会认为只有句话的口气，哪闹唐隔着门便嘲讽起来撩拔我，我也要问候
场面——外面关飞袖则是盯着十六和折白过陈长生沉默不语。出现其为相似的两个了会七间望以门为线，里屋外屋儿时间，唐三十六和、梁半湖和些，然后终于累了，屋里唐三得安静了关飞白变向师兄苟寒食，里面
。。在苟寒食和陈长不胜数国教学院和离和唐三十六的论战或并没有长生开路，痛下狠手连续击败山剑宗一直敌对，一个屋檐方更是在同的婚约，七间和方之间的恩一决胜负还是连续数场比试，双有人站出来可恨此时关飞白到此时，已经难以来亦是相当关飞，折袖从青藤宴到大朝试，战里为失控，昨夜双无论是陈长生与徐有容睡了在离山剑宗看虽白，表恩怨已了，生的控制下，这种者说骂架发展了给陈为继，自然需要怨数下一觉，但这不代但他在大朝试对对立情绪然是后来者，
通道藏的苟寒食与读陈长生。寄予重望的，当然还是被
与国教声缓缓开启，离山一阵夜风看着彼学院三人互相此，一片死寂。拂来，木门吱呀一剑宗四子
生问道：解碑方法更可“你觉得哪种苟寒食忽然看着陈长行？”
难言对错。对的，因为此事他没有问哪种是
回答生。想了陈长想，没有马上做出
常翔尽，他既然通读很多碑方法更是记述的非。怪异、必然艰难的新路流派都这些解碑方法稔熟于心，只是不照晴碑时，竟是刻意有阐述，至于这三种主没有用这三种方法解碑什么，他今日解读那座，而是走了一条有些流的解种道藏，自然对知道为道藏里对
我方法都不见得是正确“的。”认为……这三种
出一个所有人都没有想而且他用了正确两个错。到的答案，陈字，说明他认为长生给此事有对
三听到他的话后，草屋里的很是吃惊，包括十六。人们唐
不可解观？”皱眉，说道寒食微微：“难道你持天书苟
法，也些之人，也只能理解那教里的一些很多人甚至包括国碑文想要给人类看到的行为都是荒谬可教士都认为天某些信息的**上流传着很多有本不可能，根书不可解，所有试的，即便是身具大智慧看到天道真义的全貌。种解碑的方笑图解读天书碑文
解的原本意思。”只是认天书碑“不，我为现在世间常见的这些碑流派，都已经偏离了
，是用在修道法都不正语气说道都陈长生用平实的确。”是取其意或但事实上，最早看到天懂天书碑的那个人天书碑目的文的解读，并不会修行……所人类，或者说第一个读：“无论守其形还以我认为这三种解碑方是仿其术，对上，书碑的那些
白到天书碑的本照你的说法懂无们却能。按长生的这种说法很有道理。苟寒义？”变行……就像一个不的知识会识字的孩子，永远无来修行方面的妙义食却摇了摇头，说道：知的孩童，才能明为众“不会修法读草尽数忘却，行，自然解不出道我们要把自己学会屋里变得更加安静，因，但我们会修成懵的美，但我，难出人类诗词歌赋里人忽然发现陈
说典上近大道，道心，天真烂漫，如此才能一直是这般说的……有些不确信唐三十六说道：“？”怀赤子不定真是这么回事
成傻瓜。”七绝智，不间清我们真的变声应道。是让“弃圣
。”食举手个问题“，看着陈长生问道：那你今日解讨论这碑用的什么方法不苟寒示意先
任何隐瞒，把自己的事情信息完全不同说了出来，同时家陈长生没有象，为何大变化之中。”说？所以我认为碑文的意霞之前的石碑偶有所感也说了自己在庭院里观观朝道：“碑文若是不可变思，就应该在解读出来的的参悟对察到的那些景物变化，
天书陵观碑，曾作文以其事，似乎便前，汝阳记苟寒食回想了片刻，说道：“七百年是你这郡王陈子瞻入种看法？”
十是的。”陈长生以排进前十。”七座石碑，在皇室当中，可最后用一年时间参透了“说道：“汝阳郡王
为此法依然不可行。”苟寒食说道：“我认
长生认真问道陈：“为何？”
些，你要找到本一个人清风繁星烈日晦要挑选一个对象，你怎以计数，根本不可能进雪，光影变化更是寒食说道：“因么挑？”为前陵天书碑的碑文难量太少，即便不理这就极繁，的观察画面样本数行整体观察，苟其间的变化，总
道：“凭感觉。说陈长生沉默片刻后”
么。苟寒食不再说什
静起来。草屋里再次变得安
随意解，如果只是听上都有道理。天书不可解，天书也可去，今夜众人说的解碑方法
何意义碑法，这种事情进行交同的修道者用不流，没有任。不同的解
七间犹豫了会儿，经叛道了。”到这种方法？……太离：“你怎么会想问道：
道：万种“世间解碑法，我只问一句，陈长生笑了笑，说好用吗。”
吃吗。”管是糖渍还是葱炒或蒜苗炒，就像你先前做的腊肉，“有道理，好只需要问一句，
苟寒食微笑说道，诉别人这一点。”敛，看着他要告然后笑意渐正色说道：“但我建议你不
言一怔，然后陈长生闻才醒过神来。
生西宁镇来京都的乡下少什么方了很大变化，从某种意，或者都代表在的身份已经发有人懒得理会，但他现，那么不管他用果他还是如着国教的意志。年道士那个被离宫选中的人，法解碑多行为在世人看来他的很从，都没义上来说，他是
一直没有说袖忽然开口，看着离山话的折：“那要看你剑宗四人面无表情说道法。”们是什么想
说什么，虽然他性情苟寒食笑了笑，没有的骄傲。温和，但自有他
睡觉。众人不再讨论这件事情，开始洗漱准备
头一动，走到外屋陈长生收拾笔记的瞬画面。递给苟寒食，我看看，这是我凭感觉挑的一”，把笔记说道：“你帮时候，忽然心
另一是我摘录的一些笔记我这些年。”来的碑文给别人看又是从怀里取出辩论是一为进天书陵观碑，想了想，这小册子上面苟寒食有些意外做了些准备，回事。他回事，把自去，说道：“，先前的一本小册子，递了过己理解出
然间安静下来，脸上的的视线相对，忽代之的是震惊的神情。笑容渐渐苟寒食也笑了笑，两消失，取而个人陈长生笑了笑，
在屋外洗漱完毕的少年到的便是这样一幕画面。看们，回到屋中，
寒食说道。在屋子里。”苟“应该
什么笔记，纸片都陈长生说道：不在被褥里，“。”我白天拆的时候没看到没发现一张
的唐三十六揉搓着湿漉漉么呢？”：“在说什头发，不解问道
“荀梅的同声说道。食异口笔记。”陈长生和苟寒
然后他们同时转身，在屋子里翻找起来。
……
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