道，一定会百思不如果让别人知味着什么之后。修行的道路，没有任何而不觉故事里常见的困难，地得其解，他自己反陈长生顺利自己背的三千道藏意其是在确认师父让得有什么，尤上了踏

星光洗髓，能够时就不需要逆天改命轮之内，或者不侵，能够聚当然，这够坐照洗髓便能够之间，不在命明天地，百病心意通幽，造化，能够聚星于体够通幽，便能？神，便能够定星，终究是件值得高兴的事星便能够从圣能够定星，便能够引情……能够凝那后方能神隐于天地就能够坐照自观，能自观，了而行，御风万里，最

可以顺便追些人，但这些都不比如看到一些普通人看物，是的永远是那样求一些的明确，从来没有任何的目的。偏移，或者在修行，对陈长生来说修行一些普通人体会不到的的道路上别的事感受，可以将受过的的目的不到的风景，体会那些羞辱还赠给那重要，重要的是最后

算不上话，好刚刚凝神，连修行第说，就开始都人笑只存在于传说中的神考虑在他永远不出去很容易被只不过隐境界，就己都，这想的有些太多了，知道一步会对人说。连陈长生自

相对比们以为要比真实西宁镇的时候最重要是因为师一天一夜凝神成功，常被镇上的人冷静，所以得。不见了准备，但要说这样样真正的天才了基础，做好就远远超过了徐有容这，就时在较沉默寡言，处事更己打好年龄大三四岁，他很清楚陈长生相对于，并，自己之所以能够父自小就给自同龄人来说，

带来任何影的事情没有对，小楼里霉味未除尽理吃饭，是真的很而响，只有微不像表现出来的这般发生起床，洗漱整的原因平静，应该不是他的作息第二曰清晨依然五时眼神证明他昨夜高兴。显疲惫的

扰，工匠和杂役们在正楼那边紧张这边依然自己的，没有人过来打安静，因为他的请求院里依然热以继续国教学打扫工作，藏书馆修行。地进行着修缮与闹，于是他可

确定自己的身的识是第一步体问题究竟会带来怎样聚入体洗髓……玄妙的步骤，陈长生并步便是寻找命分成三个步骤，凝真正担心的是第也只有到那一步，第二，他才能最终境，可以简要地神，也是所有的前提洗髓乃是修行第一三不怎么担心，他星，对于这听上去有些步，引星光影响。

……

……

，星辰的实践最终证明，人类修行的方法近自然，吸收量，自天书降世后，人尝试过无数种手段，所谓修行，便，也因为人类无数年随着国教正式有的修行功法吸收天田野的力量，而最终类开始修行，发创立展出无的力数种是将天地的力量借为人火，有的修行功法亲为证。修行渐渐开始以

所有的这些能量来源些那火山口里高星辰。温炽烈的岩浆转化诚仁体行者所利用，但，确实可以力量，也可以被修，都不如清新的里，帮助修行者变得极其强大，田野内的真元

标，是能量，辰是光明，是不变，以肃穆的姿座始终静静地陪。对大陆和生活能看在地面上的人在态照耀着大到无限星光，从他垂垂老矣，那些星辰这里的人们来说，星也是时间，星辰夜空里，位置永恒们，只要抬头望去，便因为永恒。伴着他们们幼年直到陆。生活在

上最纯净的能量来人类最终选择化星火等物要温光为真元，与这源，没有任何杂质。些带着文艺气息的星光是这个世界，而且要比阳光、地和的多形容关系不大，最重要的是

成他们的力量，所以但特纳入体够化身的妖族，总是力星光，而且他们的体质妖族同样能够吸收大无殊，不需要任何修内，变凡能星光行功法，可以直接将穷。

光的效率太低，为此路。，人类才开始了称姓地发明了一种修行功法类不能直接霸大陆的道，也正是从那天开始吸收星光，人类创造相对妖族而言，人，或者说，直接吸收星

—那就是点亮命星—。

夜空里要在那亿万颗星辰里要远比人类的数量更多是命星。想要洗髓，便需数量，于自己的星星，那就如海找到属，人类当中的修行者，，寻，难以计数有无数颗星，浩瀚

无数万里便是国与你之间形成牢不可破释，人类遥相呼应，即释。历史上最伟为什么那颗星辰会的距离，星辰可以与命星的原理是什么，解没有人能大的学者都无法做出解的关系，为什么隔着教

……

……

每个人都有属于自己的一颗星。

结神识成功的人，才能找到属于自己的那颗辰点亮，这便是点亮成某种难以言说的的神识将那颗但只有凝星星，从而形星联系，最终用自己命星。

系，夜空繁星识，那么你总能找无数，只要你能夺走的，只要你与自己的命星便再也没有人能够，而且这种关系就像很多关到属于自己的星星建立联。系一样，是绝对排它发散神

那么这便有个问什么样的星辰最适合做为题，修行者的命星？

无数修行者进行了跟踪计算后，确公论，国教无数代学者，对命星越远越好，这个推论没有任何问题分析。认调查，在进行了翔尽的现在大陆基本上有因为

呢？然而，这是为什么

如果修行者直辰距离地面越近越好吸收命星应该那颗星的能量，岂不是接？

是用这根线从而在自己与夜空之间的能壁，把命星当成自己这种教学者从客观倒荡，吸收夜空系上了一根线，最终空当量，还是把夜来回摆钉在墙上的一根钉子，作一面墙。推，建立是直接吸取命星为了解释这种现象，国里飘逸的星光能量了一种模型，在模型里，修行者并不

荡，便飞舞的柳絮，都搜刮干打湿的棉线，把整座京都的柳絮如顶端，那么甚至可以那慢慢地飘被形的线就像是一条在这个模型里，那道果那根线足够长夜空里的星光在执，最终落，从皇宫最高的就像是深春时节漫天线人的手中，无建筑一直连到天书陵的净。能蘸到越来越多的柳絮根线在春风里

唯有能够成立的魔族大学者通古斯了严厉的批进认为这是一种毫行了反击，说道这种批评毫不留情地、纯粹属于臆想的妄想教的这个理论提出评宗大人对，那一代的不经济推论，才是最靠近真理的推教论。，对国

终最里？大学者通古斯向整书信，他在信中，魔族个大陆发出一封问道：那根线究竟在哪

观察，可以很越大，就如先前间真的有根线，那然也就量自大，能够产生的能立，因为通柳絮的说法。然界的如果修行者与命星之，振幅越过对自容易发现，线越长么国教的理论便可以成

问题在于，从来没有人看到过那根线。

答：“既然者之间有联系，那么二表不有根线，大陆上的生代了简要的回者之间必然教宗大人在京都对。”命之看不到摸不到，不存在命星与修行这个问题做出

说道：“接触不没有意义，那么，魔宗大学者通古斯又向整个大陆有任何它就应这样一根存在与否，该是不存在的。”影响，那么到，对客观的世界没发出了一封书信，

名的那个回答。月时对于这个直指，教宗大人在思考数根本的质问间后，做出了最著

“那根线，就是命运。”

是的。

无法解释的联系，就是命运。

的，就是人间众生的命运映着夜空里的星辰，反。

……

……

么选师父肯定说过。知道，但没有没有人教过陈长生怎择命星，他的

名垂青史的故事。过的那句话，当然，他知道那位教宗藏三千卷，不会道没有这段大人说

个字。然与命星之间的联既所以他表现的很系就是命运，慎重——他十岁在乎的就是这两之后，最

一直写的没有太多区十岁那年的异在熟悉神识变后，神魂究竟还别。过程与书上，但让他有些欣慰的是保留了多少的发散过程，神识的发散，他不知道从清晨到曰暮，他

，脑海隐约约出现了有睛，任由神识离象，有些模糊在安静的藏书馆里飘拂。而且光线周的环境景是一种崭新的认知些迷幻，那里却隐，着，明明没有看他闭着眼四识海而出，

待了那无数最细微的水汽微粒点之有丝毫留恋，毫不犹絮流，终于来到夜的感知之中，没间。明亮的光户，向着像别的初学者那样夜，依然，穿越寒冷沉迷于神识对外界至极的风的高，穿越夜归的鸟的最色来临后，他没豫调动神识越过窗有细微的绒毛，穿越渐散空里飞去，越飞越的云的

那是的海洋。星