什么，尤其是在确解，他自己反何故事里师父让自己地踏上了修行的陈长生顺利而不觉得有常见的困认之后。路，没有任味着什么难，如果让别人知背的三千道藏意会百思不得其道，一定道
聚星于体，百病不侵，，就能够心意通引星光能够凝神，便能于天地之间，不在造万里，最后方能神隐当然，这终究是件能够聚星便能够幽，明天地命轮之内，或者那时够洗髓便能够坐照高兴的事情……值得能够坐照自观就不需要逆，便能够够定星，能够定星洗髓，能天改命了？化，能够通幽，便能够从圣而行，御风自观，
过的那些羞辱还赠别的事可以顺便追求一些，重要的是最后的目的感受，可以将受看到一些普通不重要物，比如。或者在修行的道路上来没有任何偏移，景是的，通人体会不到修行的目的给那些人，但这些都人看不到的风对陈长生来说样的明确，从的，体会一些普永远是那
上，就开始考虑只存在修行第一步都算不人说。于传说隐境界，就连，连陈长生自己都知道，这，好在他永远不会对想的有些太多了，只不过刚刚凝神中的神说出去很容易被人笑话
宁镇的时候，说，相对能够一天一夜凝父自小就打好了基础，做好以得。就时常给自己师正的天才，并不见了准备比真实年龄大三四岁更冷静，他很清楚，自己之所远超过了徐有容这样真陈长生相对于同龄人来神成功，最重要是因为，所以在西，但要说这样就远被镇上的人们以为要比较沉默寡言，处事
第二曰清晨依然五未除尽的原因，而是真的很高兴。明小楼里霉味平静，应该不是事情没有对他的他不像表现出来的这般饭，昨夜发生的只有微显疲惫的眼神证作息带来任何影响，时起床，洗漱整理吃
静，因为他的请求，没然热闹，工匠和杂役们的来打扰，着修缮与打扫工有人过于是他可依教学院里国修行。作，藏书馆这边依然安在正楼那边紧张地进行以继续自己
身怎样的影响。也只有到那一步，他才能最修行第一境，可以终确定自己的成三个步骤，体问题去有些所有的前提，这听上识是第一步，也是简要地分凝聚神二步便是他真正担心的是第……玄妙的步骤，陈长生并体洗髓第三步，引星光入不怎么担心，究竟会带来寻找命星，对于洗髓乃是
……
……
亲近自然修行功法吸收天火，有展出无数种修行的最终证明，人类修始修行，发收田野的力量段，有的天书降世后，人类开实践所谓修行，而，吸以星辰为证。，便是将天地的力量借因为人类无数年的行渐渐开始教正式创立，也方法，尝试过无数种手人的力量，自最行功法的修终随着国为
的这些能量来那些清新的力量，也浆，源，都不如星烈的岩，但所有帮助修行者变得可以被修行者所利用辰。体内的真元，确实可以转化诚仁极其强大，田野里火山口里高温炽
们来永恒。年直到垂地面上的人们，只要着他星辰在夜空里，说，星辰是光明，是座标，是能垂老矣，那些星辰始量，也是时间，因为着大陆幼活在这里的人星光，从他们终静静地陪伴抬头望去，便能看到无限位置永恒不变，以活在肃穆的姿态照耀们。对大陆和生。生
容关系不大，最重要的是星质，而且是这个世界上最终光化星光为真人类最带着文艺气息的形来源，没有任何杂和的多。择些纯净的能量、地火等物要温要比阳光选元，与这
族同样能够吸收星光殊，不需要任何修行功法，可够化身的妖族，总是力大无穷。以直接将星光纳入体内，变成他们的力妖量，所以但凡能，而且他们的体质特
了称霸大陆的种修行功法，也正是道路。一，人类创造姓地发明了相对妖族而言，人光的效率太低，为此类不能直接吸收星光，或者那天开始，人类才开始直接吸收星从说，
点亮命星。——那就是
更多，人类当中难以计数，数，那就是命星。量需要在那亿万颗星辰的修行者，量要远比人类的，浩瀚如海，数想要洗髓，便找到属于自己的星星里，寻夜空里有无数颗星
的学者都无法里的距离，星辰可以着无数万历史上可破的关系，为什么隔么做出解最会与你之间形成牢不那颗星辰遥相呼应，即便是国教与人类没有人能解释，命星的伟大，为什么释。原理是什
……
……
己的一颗星。每个人都有属于自
自己的那颗星便是点亮从而形成但只有凝结神识成功系，最终用自辰点亮，这某种难以言说的联的人，才能找星，己的神识将那颗星命星。到属于
你能发散样，是绝对排它星，而且星建立联系，便再自己的命关系一的，只要你与够夺走。夜空繁星无数，只要这种关系就像很多能找到属于自己的星神识，那么你总也没有人能
个问题，什么样合的星辰最适做为修行者的命星？那么这便有
题。公论，命星分析计越远越好，因为国教算后，确认这个推论没有任对无数修行了翔尽的者进行了何问跟踪调查，在进行现在大陆基本上有无数代学者，
然而，这是为什么呢？
的接吸收命星如果修行者直面越近越好？能量，岂不是应该那颗星辰距离地
一根线，最行者并里，修这种模型不学者从客观倒把命星当成自己钉在墙上的一根钉子，是直吸收夜空里飘逸荡，与夜空之间系上了的星光能量。取命星的能量，还是把夜从而在自己空当作一面墙壁，为了解释这种立了一种模型，在现象，国教接吸终是用这根线来回摆推，建
的线就像是一条被打够长，从皇以把整座京都的都搜刮干净。最终落在执线型里，那道无形湿的棉线，夜空里的柳絮春风里慢慢到天书陵的顶端中，如果那根线足漫天飞舞的，那么甚至可在这个模时节线在人的手越多的柳絮，星光就像是深春宫最高的建筑一直连柳絮，那根地飘荡，便能蘸到越来
魔族大学能够成立的推论，情地进评，认为这是一出了严厉的批种毫不经济、行了反击，说道唯有理论提的推论。才是最靠近真理纯粹属于臆想的妄想，那一代的教宗大人对这种批评毫不留者通古斯对国教的这个
整个大陆魔族大学者通古斯向，他在信中在最终，问道：那根线究竟哪里？发出一封书信
之与命星论便可以成立，因为通，可大，就如先前柳过对自然界很容易发现，线越长以如果修行者然也就越生的能量自絮的说法。有根线，那么国教的理的观察，振幅越大，能够产间真的
问题在于，从来没线。有人看到过那根
出了简要的回答：京都对这个问题做在。”之间有联者之间必然有根线，大陆上的生命之看不到系，那么二教宗大人在“既然摸不到，不代表命星与修行者不存
整个大陆发出了存在与否，没有意不到，对客观魔宗大学者通古斯它就应何影响，那么这样一根义，那么，一封书信，道：“接触。”又向说该是不存在的的世界没有任
根本的问，教宗大人在思考数答。著名的质月时间后，做出了最那个回指对于这个直
线，就是命运。”“那根
是的。
无法解释的联系，就是命运。
夜空里的生的命运。星辰，反映着的，就是人间众
………
……
过没有人教过陈长生怎肯定知道。，但没有么选择命星，他的师父说
话，宗大人说过的那句道藏段名的故事。会没有这三千卷，垂青史不位教当然，他知道那
星之间的联系很慎重——他十就然与命既是命运最在乎的就是这两个字岁之后，，所以他表现的。
的异多少，但让他发散过程与书上他不知道十岁那年变后，神写的有些欣慰的是，神识的在熟悉从清晨到曰暮，他一直没有太多区别。神魂究竟还保留了识的发散过程，
静的藏书馆里飘拂现着，。识海而出，在安他明明没有看闭着眼睛，任由神识离了四周的环境景象，有些迷幻，那是一种崭些模糊，而且光线有新的认知，脑海里却隐隐约约出
没有像别的光不犹豫调动神识越过窗，穿到了那无数明亮有丝毫留恋，毫寒冷至极的风的迷于神识对外的初学者那样，依然沉微的绒毛，穿越渐散的云的最细微越夜归的鸟的最细的水汽微粒，穿越户，向界的感知之中，，越飞越高着夜空点之间。没絮流，终于来夜色来临后，他里飞去待
那是星的海洋。