,很自碑理解天书碑上的那些信息。那杂的线条或者图案然也不可就是要那些复解碑,不是破解天书不是题目,能有什么标准答案。么,既然天书碑并不是问题,题,因为碑上上的谜而是一些信息。解碑,那么
变者的学观碑最神奇的方法的河流上,?百川一般天书碑的碑文不同话,只会用最简单也是己的事情,根做出辨别。同理所当然会得到不会有,同样的星光落在不识素养、修行境界乃各自不同的美丽——,如何理解是观碑者自还是先前那句话理解才是正确的据碑不会说,没有标准答就像星照案,天书至人生阅历,相同的理解。那么哪种的碑文
法或者说到或者说天书碑解碑流。流派落在这片**多少年,人类便尝试着最被推崇,可以说是主,现在还经常被用数十种之多,其中有无数种解碑的方了多少年,已被提及的流解碑的方法派都还有经发展出三种
教离宫派,解碑的方法形,认为应该按招,这一派被称为术重于固守比坚定地认为天书碑上图而行真天书碑方法则偏重妙北两派的特点,实文不应该刻板地理解是兼顾了国教南元。南方教派即的碑以及剑解碑方法,表面上都应该派。的那些碑文,明显其是剑意剑势神识与其一道参悟。第偏是圣女峰的国一系,解碑解读拥有最高权威为三种主流际上却无对天书碑的,而应该用取其意,认
说都是行得通的,修法还是圣女峰一派的解碑方法,在坚定自己所用的解碑方一时能够解碑利耿耿于悟到的东来至今日,南方教当年之所以*情,国正派的,不同的修道者自偏重不同某种意义上圣女峰一然从天书碑修道者,依然对得天书陵来,确的方只是投机取巧,即便怀。按照解碑方法的绝对成道者入如何理解天书碑法,别的流派功,终究会离反过来愈发法才是离宫*成南北两系,便与此是非常重要的事碑方上把持而有所得的修道者,不同,奇妙的是大道越来越远。着天书碑的权必然有所得,有关,直西,无论是离宫的解
听着唐三十六那句话,隔着门便嘲讽起来,法才是正统的口气,哪里剑宗**,当然会得好生热闹,对然认为离宫的解案而时间,草屋起,便是一连串脏身为周人,理所当里变唐三十六话出唇而去,一碑方亲人,更何况被人如才是唯一的正道,。即便你不来撩拔我,此嘲讽唐三十六那性我也要问候一番你家得住还忍关飞白是离山战不休。认为只有神识解碑,脸情,色骤变,拍
长生沉默不语。过了会儿时间,唐三十似的两个场面—食,里面唐三十和关飞静了些,然后以门为线,里屋外屋出现其为相七间望向师兄苟寒六变得安六和折袖则是盯着陈—外面关飞白、梁半白终于累了,屋里湖和
继,自然需要有此时,已经难以为的控制下,这种朝试,国教学院和离山白和唐三了给陈长这不代从青藤宴到大人站出来一决胜负。剑宗一直敌但他在大朝试对战里为续数场比试到折袖虽然是后来者,十六的论战或者痛下狠手连续击败七剑宗看来亦是恩怨说骂架发展下睡了一觉,但婚约,还是连长生与徐有可恨。在苟寒食和陈长相当容的,双方之间的对,无论是陈生间和关飞对立情绪并没有数不胜数,山表恩怨已了,此时关飞生开路,方更是在同一个屋檐白,在离失控,昨夜双
寄予重望的,当然食与陈长生。还是通读道藏的苟寒被
缓开启,离山剑宗四院三人互来相看着彼此一声缓,木门吱呀,一片子与国教学死寂。一阵夜风拂
哪种解碑方法更可行苟寒食忽然看着陈长生?”问道:“你觉得
难言因为此事他没有问哪种是对的,对错。
想了想,没有生陈长马上做出回答。
异、必然艰难的新路碑方法稔熟于心,只是述的非常翔尽,他既然通读不知道为什么,他今日解读那座多种解碑流派都有道道藏,自然对这些解,竟是刻意没的解碑方法更是记照晴碑时有用这三种方法,藏里对述,至于这三种主流很。而是走了一条有些怪阐
见得是正确的“我都不。”认为……这三种方法
陈长他认生给出一个所有人都没他用了正确两个字,说事有对错。明为此,而且有想到的答案
包括唐三十。草屋里的人们很是吃惊,到他的话后,听六
天书不可解观?”苟寒食微微道你持:“难皱眉,说道
为天书不可解,所有试之天书碑文的行为都是到的某些信息的全貌。便是身具大智慧人,也只能理解那些碑义,根本不也有很多人甚至包**上流传着文想可能图解读很多种解碑的国教里的一些教士都认看荒谬可笑的,即要给人类方法,看到天道括真
,我“的这些只是认为现在世间不书碑的原本意思。”解碑流常见派,都已经偏离了天
的那些人类,或陈长生用平实的语气说道:“无论守其会修行……碑的那个人,并不形还是取其意道上,但事早看到天书碑方法都不正确。用在修,对天书碑文的解读,目的都是或是仿其术”所以我认为这三种解碑实上,最者说第一个读懂天书
摇头,说道:“不人忽然发你的说法,法读把自己学会的知识尽现陈得更加安静,因为众变。苟寒食却摇了法很有道理妙义,但我们会修行…才能明数忘却,白到天书碑的难道我们要里的美,但我们出人类诗词歌赋一个不会识字本草屋里会修行,自然解不出长生的这种说来修行方面的却能。按照的孩子,永远无…就像变成懵懂无知的孩童,义?”
漫,如此才能近…说不道典上一直是:“怀赤子心,天真烂这般说的…定真是这么回事?”唐三十六有些不确信大道,说道
真“弃圣的变成傻瓜。”七间清声应道。绝智,不是让我们
苟寒食举手示意先不讨论碑用这个问题,看着那你今日解陈长的什么方法。”生问道:“
没有任,把自己观朝霞之何隐瞒的参悟对为碑文的意思,就应该事情说了出来,同完全不同?所以我认前的石碑偶有所感的那些景物变化,说道时也说了自己:“碑文若是不可变象,为何大家的信息在变化之中。”解读出来在庭院生里观察到的陈长
想了片刻,说道:“子这种看法?”以记其事,似乎便是你瞻入天书陵观碑,王陈曾作文七百年前,汝阳郡苟寒食回
的可以排进前十。”说道:“汝阳。”陈长生“是用一年时间参透了十七,座石碑,在皇室当中郡王最后
:“我认为行。”苟寒食说道此法依然不可
?”认真问道:“为何陈长生
象,你食说道:“因为前陵天能进数,根太少,即便不理书碑的碑文么挑?”怎,总要挑选一个对个人的观察画面样本数行整体观察,一苟寒量本就极繁,清风繁星烈你要找到其间的变化日晦雪,光影变化更是难以计这些,本不可
陈长生沉默片刻后说道:“凭感觉。”
苟寒食不再说什么。
草屋里再次变得安静起来。
天书不可解,天方法都有道理。,如果只是听上去,今夜书也众人可随意解说的解碑
流,没有这种事情进行交不同的修道者用不同何意义的解碑法,。任
会想::“你怎么七间犹豫了会儿,问道了。”…太离经叛道到这种方法?…
我陈长生笑了笑,说道:只问一句,好用吗。”“世间万种解碑法,
或蒜苗炒,只肉吗。炒”做的腊要问一句,好吃,管是糖渍还是葱“有道理,就像你先前需
色说道:“但我建议你这一笑意渐敛,看着他正点。”不要告诉别人苟寒食微笑说道,然后
,然后才醒过神来。陈长生闻言一怔
道士,人看来,或者都代宁镇来京都的乡生了很大变化,从都没有人懒得理会,中的人,他的很某种意义上那么不下少年如果他还是那个从西但他现在的身份已经发管他用什么方法解碑,来说,他是被离宫选多行为在世国教的意志。表着
有说话的折袖忽然开面无表情说道:“么想法你们是什一直没那。”要看口,看着离山剑宗四人
性情温和,但,自有他的骄傲。没有说什么,虽苟寒食笑了笑然他
洗漱准备睡觉。众人不再讨论这件事情,开始
说道觉给苟寒食,:“你帮我看挑的一瞬画面。”看,忽然心头一动,走到外生收陈长这是我凭感屋,把笔记递拾笔记的时候,
给,把自己理了过事。他想了想,从怀为进天书陵观碑苟寒食有些意外,先,递小册子上:“,我这些解出来的碑文里取出一本小册子别人看又是另一回些笔年做了些准备,这一回事面是我摘录的一前的辩论是去,说道记。”
失是震惊的神情。渐消陈长之的生笑了笑,苟寒,取而代来,脸上的笑容渐人的视线相对,忽然间安静下食也笑了笑,两个
便是这样一幕画面。中,看到的们,回到屋在屋外洗漱完毕的少年
应该说道”苟寒食在屋子里。“。
陈长生说道:“张。”的时候笔记,纸片都没发现一不在被褥里,我白天拆没看到什么
问道:“在说什漉的头发,不解唐三十六揉搓着湿漉么呢?”
口同声说道。“荀梅的笔记生和苟寒食异”陈长。
转身,在屋子里翻找起来。然后他们同时
………
……
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