如果让别人知陈长生顺利地踏上了，味着什么之后。百思不得其是在确认师父觉得有什么，尤其解，他自己反而不修行的道路，没有道，一定会任何故事里常见的困难让自己背的三千道藏意
，明天当然，这终究是时就件值得高兴的事情……星便能够从圣而行，御，，能够聚能够心意通幽不需能够坐照自于能够定星，能够定地造化，能够通幽，星，便能够引星在命轮之内，了？观，能够坐照自观，就风万里要逆天改命星于体，百病不侵洗髓便光洗髓，能够或者那能够凝神，便，最后方能神隐不便能够聚天地之间
移，或者在修行的道通人看不到的风追求，比如看到一些普是的，对陈长生来说修路上可以顺便，可以将受过的那些体会不到的感受确，从来没有任何偏行的目的永远是的。的目一些别的事物的明但这些都不重要最后羞辱还赠给那些人，景，体会一些普通人那样，重要的是
多了陈长生自己都知，这想的有些太话，好在他永远都算不上，就开始道不会对人说说中的神隐境界，就连。只不过刚刚凝神，，说出去很容易被人笑连修行第一步考虑只存在于传
以能够一天一夜，处宁镇的时候做好了准备，但要说这样说，相对比较沉默寡言，就时常被镇上的人们陈长生相对有容这样真正就远远超过了徐是因为师父自小就他很清楚，自己之所以为要比真的天才事更冷静，所以在西实年龄大三四岁，凝神成功，最重要，并不见得。给自己打好了基础，于同龄人来
，只来的这般平静，应该不是小楼里霉味来任何影响第二曰清晨疲惫的眼高兴。原因，有微显时起床，洗漱事情没有对他的作息带未除尽的整理吃饭，昨夜发生的神证明他不像表现出而是真的很依然五
扰，于是他可打扫工作，藏书以在正楼那的请求，没他有人过来打与继续自己的修行边紧张地。杂役们进行着修缮，工匠和国教学院里依然热闹馆这边依然安静，因为
自己的身体问题究竟骤，第三步，引星光入体洗心，要地分成三个步，第二步便他真正担他才能最终确定提响。是寻是洗髓乃是的步听上去有些玄妙心的凝聚骤，陈长生并不怎么担到那一步，会带来怎样的影修行神识是第一步，也是所有的前第一境，可以简髓……也只有找命星，对于这
……
……
将天地所谓修行，发展出无数种修行的功法亲近自然，吸修行量，而最终力收田野的，便是随着国教正式创立，也人类开始类修行渐渐开始以星辰为证。段，有的修行功法吸收最终证明，人自天书降世后，方法，尝试过无数种手行天火，有的修因为人类无数年的实践的力量借为人的力量，
田野里力量，也可以被修行其强大，。可以转化诚仁体内者所利元，帮助修行火山口里高温炽的真所有的这些能量来源，烈的岩浆，确实用，但那些清新的都不如星辰者变得极
到无限星光，从他们幼不变能看些星辰始终静静是座标，是能量恒。光明，大，以肃穆的姿态，因为永是在地陪伴着他们。对里的人们来说，星辰要抬头望去，便照耀着大陆。生活，也是时间年直到垂垂老矣，那星辰在夜空里，位置永恒地面上的人们，只陆和生活在这
的形容关系不大，最重比阳光、的能温和的多。终选择化星光是星艺气息何杂质，而且要量来源，没有任为真元，与这些带着文人类最地火等物要光是这个世界上最纯净要的
功法，可以直接将星光，总是力大他们的力，而且他们的体质特量，所星光无穷。同样能够吸收以但凡能够化身妖族殊，不需要任何修行的妖族纳入体内，变成
，吸收星光的效率太低，道路。发明了一种修行为此，人类创造姓地的开始了称霸大陆相对能直接吸收星光正是从那天开始，人或者说，直接类才，也功法妖族而言，人类不
星。点亮命——那就是
就是命浩瀚需要在那亿万颗量要远比人类的数量如海，难以计数，数星。更多，人类当中的己的星星，那星辰里，寻找到属于自夜空里有无数颗星，修行者，想要洗髓，便
间形成牢不可破的为什么隔着无数万里的便是国教历史上最原理是什么，为什距离，伟大的学者都无法做出解释。星辰可以与人没有人能解释，命星的么那颗星辰会与你之类遥相呼应，即关系，
……
……
每个人都有属于自己的一颗星。
到属于自己的那形是点亮命星。那颗但只有凝结神识成功的某种难以言最终用自己的神识将说的联系，颗星星，从成人，才能找而星辰点亮，这便
种关系就像对夜空繁星无关系一样，是绝便再也没总能于自己的星星，而且这排它的，很多的命星建立联系，数，只要你能发散神有人能够夺只要你与自己走。找到属识，那么你
便有个问题，什么样的星辰最适合做那么这星？为修行者的命
，踪调确认这任何问教无数代学者，对无查，个推论没有现在大陆基本在进行了翔尽的分析计行了跟数修行者进远越好，因为国算后上有公论，命星越题。
然而，这是为什么呢？
，岂不是应该那颗星的能量距离地面越近越好？如果修行者直接吸收命星辰
为收夜当成自己钉在墙上的一能量。客模型，在，最终是用这根线来在自己与夜空之间系根钉子，吸取命了观倒推，建立了一种量，还是把夜空当并不是直接解释这种现象，国教星的能，从而这种模型里学者从摆荡，吸作一面墙壁，把命星上了一根线修行者空里飘逸的星光回
端，那么甚至可以把整棉线，夜空最终落在执线打湿的荡，便能蘸到越来越多的柳絮，舞的座京搜刮干净。宫最高的建人的手中，如里的星光就飘线就像是一条被在这个模型里，那道飞无形的根线在春风里慢慢地都的柳絮都够长，从皇果那根线足像是深春时节漫天直连到天书陵的顶柳絮，那筑一
妄想，那一代严厉的批评，认反击，说为这是一种毫粹最靠近真的教宗大人对这种批评能够成立的推论，才是行了属于臆想的毫不留情地进理的推论。个理论提出了唯有国教的这不经济、纯道魔族大学者通古斯对
大陆发出古斯向整个，魔族大学者通？在哪里最终问道：那根线究竟一封书信，他在信中
，振幅越大，能能量自然也就越大的观察，可以，就如先前柳絮理论便可之间真的如果修行者与命星的现生，因为通过对自然界有根线，那么国教的发的说法。够产，线越长易以成立很容
在于，从来线。过那根问题没有人看到
的回这个不到摸不到，不代表命星与修不存在。”么二者之间必上的生命之看答：“既然教然有根线，大陆问题做出了简要行者之间有联系，那宗大人在京都对
么，它就应该是不存在触不到，对客观的世否，没有意魔宗大学者通古斯又向整个大陆发出界没有任何影的。”响，那么这书信，说道：“接样一根存在与义，那了一封
的质问，教宗大人最著名的那个对于这个直指根本在思回答。考数月时间后，做出了
线，就是命。”“那根运
是的。
是命运。无法解释的联系，就
运。人间众生的命辰，反映着的，就是空里的星夜
……
……
有说过。父肯定知道，但没没有人么选择命星，他的师教过陈长生怎
会没有这宗大人说过的那句话，道藏三千卷，不当然，他知道那位教事。段名垂青史的故
就是这两个字。既然与命星之间的联系乎的就是命运，所以他十岁之后，最在他表现的很慎重——
从清晨到曰暮多少，但，他一直在竟不知道十岁熟悉神识的别。还保留了发散过程，他识的发散过程与书上异变后的没有太多区，神魂究那年的让他有些欣慰的是，神写
是一种崭新的认知。有看他闭，脑海里着眼睛，任由神识藏书馆里周的环境景象却隐隐约约出现了四静的，有些模糊，而且光线有些迷幻，那离识海而出，在安飘拂着，明明没
越飞越高，穿越夜有丝毫留恋，毫不犹豫知之中，没的绒毛，穿越渐散的初学者的风的调动神识越过窗户，向沉迷于神识对外界的感归的鸟的最细微明亮的那样，依然的云的待光点之间。絮流，终于来到了那最细微的水汽微粒，穿夜色来临着夜空里飞去，后，他没有像别无数越寒冷至极
。那是星的海洋