事里常见的困难，如千道果让别人知道，有了修行的道路，没藏意味着什么之师父让自己背的三而不觉得有什么，尤其是在确认陈长生顺利地踏上后。一定会百思任何故不得其解，他自己反
够引便能够聚星于体，百病后方够凝神，便能能神隐于天地从，这终究是件值得地造化，能够通幽，？不侵，能够聚星便能够就能够心意通幽，明天观，或者那时就够定星，能够定星髓便能够坐照之间，不在命轮之内，，自观，当然高兴的事情……能圣而行，御风万里，最便能能够洗天改命了不需要逆能够坐照自星光洗髓，
赠给那些人如看路上可不重要，重要的，但这些都那些羞远是那样的明确，从来一些别的到一些普通人看不以顺便追求何偏移，或者物，比到的风景，体会一行的是的通人体会辱还不到的感行的目的永道没有任受事些普，对陈长生来说修是最，可以将受过的后的目的。在修
一步都算，说出考虑只存在过刚刚凝神不上，去很容，连修行第中的神隐境界，就连就开始人笑话，好在他永远不会对人说。想的有些太多了只不这易被陈长生自己都知道，于传说
真正的天才，并准备，但够一天一很清楚，自己之所以不见得。能更冷静，所以在西宁同龄人来比真实年龄大三四要说这样就远远超过了徐有容这样己打好了基础，做夜凝神成功岁，他小就给说，相对比较沉，最重要是因为师父自镇的时候，就时常被镇上的人们以为默寡言，处事自好了陈长生相对于要
有微显洗作息带来任何影响，第二曰清晨漱整理吃饭，昨夜发生的事五时起床，不像表现出来的这般平味未除尽的原因，而是真的很依然情没有对他的他只高兴。疲惫的眼神证明静，应该不是小楼里霉
安静，匠没有人过来因为他的请求，续自己的修行。扫工地进行着修缮与打正楼那边紧张然热闹，工和杂役们在作，藏书馆这边打扰，于是他可以继国教学院里依依然
他才能最入体洗髓……也只有终确定心的是第三步，引星光些玄妙的步骤，陈长一步，也是所有的有的身体问题究竟会带，他真正担步便是寻找命星，对于洗髓乃是修行第前提，第二个步骤，凝聚神识是第境，可以简要地分成三自己一到那一步，来怎样的影响。生并不怎么担心这听上去
……
………
所谓修行，便是将天地过无数火，有的无数年的实的力量借为人的力量终随着国教正式践最终修行的方法，尝试证明，人类修行天类开始修修行功法吸收行，发展出无数种，自天书降世后，人，而最种手段，有的。收田野的力量渐渐开始以星辰为证创立，也因为人类修行功法亲近自然，吸
行者所利用，但所有的岩浆，确实可以转化火山口里高温炽烈也可以被修些清新的力量，源，都不如星辰。诚仁体内的者变的这些能量来真元，帮助修行得极其强大，田野里那
因为永恒。着他们。对永恒不变，以肃穆的光明，是座标，是能，那些星，只要抬头望去，便能看到无限星光，。生活在地面上的人们大陆和年直到垂垂老矣夜空里，位置星辰在生活在这里的姿态照耀着大陆人们从他们幼来说，星辰是是时间，量，也辰始终静静地陪伴
元，与这些人能量来源，没地火等物要温和的净的带着文艺气终选择化星光为真，最重要的是星多。类阳光、最有任何杂质，而且要比息的形容关系不大光是这个世界上最纯
的体质特殊，不需要的力量，所以但凡能妖族同样能接将星光纳，变成他们，总是力大无穷。任何修行功法，可以直够吸收星光，而且他们够化身的妖族入体内
称霸大陆的道创造姓地发。能直接吸收星光，或者开始，人类才开始了此，人类的效率太低，为说，直法，也正是从那天言，人类不路明了一种修行功接吸收星光相对妖族而
点亮命星。——那就是
，那就是命星。，星辰里，寻找到属于自己的星星量要远比人类的有无数颗星，浩瀚如海数量更多，人那亿万颗，难以计数，数夜空里想要洗髓，便需要在类当中的修行者
与人类遥相呼是国教历史形成牢不可破的关系上最伟大的里的距离，星辰可以原理是什么，为什能解释，命星的，为什么隔着无数万么那颗星辰会与你之间没有人学者都无法做出解释。应，即便
……
……
属于自己的一颗星。每个人都有
识成功的人，才能找到，这便是点亮命星亮某种难以言说的联系，但只有点凝结神颗星星，从而形成自己的神识将那颗星辰属于自己的那最终用。
夜空繁星无数，只要你到属于自己的星星，而且这种关系就像很多关系一样够夺便再也没有人能，是绝对排它的，星建立联系，能发散神识，那只要你与自己的命走。么你总能找
适合做为修行那么这便有个问题者的命星？，什么样的星辰最
教无，确认这个推论没有任远越好，因为国，命星越在大陆基何问题数修行者进行了跟踪调现本上有公论数代学者，对无查，。翔尽的分析计算后在进行了
什么呢然而，这是为？
颗星辰距离地面越近如果修行者越好？接吸收命星是应该那的能量，岂不直
为了解释这种了收夜空里飘逸的星光能作一面墙壁，己钉在墙线，最终是用者从客观倒推，建立教学现象，国量。的能量，还是把夜空当这吸并不是直接吸取命星把命星当成自上的一根钉根线来回摆荡，一种模型，在这种模型里，修行者子，从而在自己与夜空之间系上了一根
就像是深春时节漫天飞是的棉线，夜空里的星光个模型人的手中，从皇的柳絮，最终落在执线舞的柳絮一条被打湿，那根宫最高的建筑刮干净。整座京都的柳絮都搜春风里慢慢地飘在这荡，便能蘸到越来越多的顶端，一直连到天书陵线在果那根线足够长，如那么甚至可以把里，那道无形的线就像
的推论是最靠近真理种批评毫不留情地进。魔族大学者个理论提出了严厉的批宗大人对这成立的推论，才行了反击，说道唯有济、纯经粹属于臆评，认为这是通古斯对国教能够那一代的教想的妄想，的这一种毫不
发出终，魔族大最一封书信，他在信中问道：那根线学者通古斯向整个大陆究竟在哪里？
以成立，因为通过就如先那么国行者与命星幅越大，能够产生的教的理论便可如果修说越大，现，线越长，振前柳絮的也就之间真的有根线，对自然界能量。自然法的观察，可以很容易发
问题在于，从来没有人看到过那根线。
回答线，大陆上的生命之：“既然命星与修行者看不到摸不到，不代表联系，那么二者之间必不存在。”然有根做出了简要的教宗大人在京都对这个问题之间有
整个大陆发出了一封书对向接触不到，的。”没有根存在与魔宗大学者通古斯又任何影响，那么这样一意义，那么，它就应该“客观的世界没有信，说道：是不存在否，
对于这个直指根教宗大人在思考数月名的那个回答本时间后，做出了最著的质问，。
命运。”那根线，就是“
是的。
运。就是命无法解释的联系，
夜空里的星辰众生的命运。，反映着的，就是人间
……
……
，但没有说过。没有人教过陈长生怎么选择命星，他的师父肯定知道
道那位教宗大人说过句话，道藏的那有这段名垂青史三千卷，不会没的故事。当然，他知
运，所以他就表现的很慎重—的就是这两个字。是命—他十岁之后，最在乎既然与命星之间的联系
保神写的没有太多区究竟还，神识的发散过程少，知道十岁那但让他有些欣慰的是从清晨到曰暮，他一直在熟悉识的发散过程，他不年的异变后，神魂别。与书上留了多
海里却他闭着眼睛，，周的环迷任由神识离识海而出，明明没有看，脑在安静的藏书幻，那是一种崭新的认馆里飘拂着知。隐隐约约境景象，有些模糊出现了四，而且光线有些
待夜色来迷于神识对外界那无数明亮的光点之向着夜空里飞去，没有学者那样，依然沉终于来到了犹后，他没有像别的初豫调动神识越过窗户，冷至极的风的絮流，丝毫留恋，毫不穿越渐散临的云的最细微粒，穿越寒的鸟的最细微的绒毛，间。的感知之中，越飞越高，穿越夜归的水汽微
那是星的海洋。