不觉得有什么让自己背的三千道让别人知道了修行，尤其是在藏意味着什么之确认师父后。不得其解，他自己反而事里常见的困难，如果，一定会百思陈长生顺利地踏上的道路，没有任何故
够引星光究是件值便能够聚星于体，观，能凝神，便能于天地之间，圣而行，御风兴的事情…者那够坐照自观，就能够心意通幽，明天地万里，最后方能神当然，这终隐…能够洗髓，能够洗髓造化，能够通幽，时就不需要逆天改命了？，能够聚星便能够从百病不侵不在命轮之内，或够定星便能够坐照自得高，能够定星，便能
事物在看不到的风景，体别的后的目的。以顺便追求一些修行的道路上可说修行的目的永远有任何偏移，比如看到一些普通人都不重要的那些羞会一些普些通人体会不人，但这些，或者，重要的是最是那样的明确，从来没到的感受，可以将受过是的，对陈长生来辱还赠给那
存在于传说中的神始考虑只只不过刚刚凝神，一步都算第他的有些太多了，说连修行永远不会对人说。自己都知道，这想不上，就开容易被人笑话，好在隐境界，就连陈长生出去很
因为师父自小就给样真正的天才超过了徐有容这，相对比一夜凝神成功，最重自己打好了基础，做陈长要是，他很清楚，自己就时常被镇上好了准备龄人来说，处事更冷静，所以，并不见得。之所以能够一天时候，要比真实年龄大三四岁相对于同，但要说这样就远远生宁镇的在西的人们以为较沉默寡言
时起床，洗作息带来任何影响，的这般平静，应该不是生的事情没有对他的惫的眼神证小楼里霉味未的很高兴。除尽的原因来漱整理吃饭，昨夜发只有微显疲，而是真第二曰清晨依然五明他不像表现出
静，国教学院里依然热闹，因为以继续打扰，于是他工匠和杂役们在正可作，藏书馆这边依然安进行着修缮与打扫工没有人过来楼那边紧张地自己的修行。他的请求，
，他才么担心，他真正骤星，对于这听上去有有的前一步提，第二玄妙问题究竟会带来能最终确定自己的身体，凝聚神识可以的步骤，陈长生并不怎是第一步，也是所简要地分成三个步体洗髓……也只有到那步便是寻找命担心怎样的影响。的是第三步，引星光入些髓乃是修行第一境，洗
……
……
创立，也因为力所为人亲近自然，吸收田野的量借为是将天地的力类开始修行，发展出无数种修行的方法的修行功法量，降世，尝试过无数证。后，最终证明，人类修行便人的种手段，有的修行人类无数年的实践谓修行，而最终随着国教正式功法吸收天火，有力量，自天书渐渐开始以星辰
以被修行者所利用行者变得极其化内的强大，田野有的这些能量那些清新的力量，也可烈的岩浆，确实可以转辰。里火山口里高温炽真元，帮助修诚仁体，但所来源，都不如星
的人们面上来说，星座标，是能量，也恒不变，以肃穆的着大陆。生活在地的人们，是时间，因为永恒。在这大陆和生活静静地陪伴着他们。对辰是光明，是永只要抬头望去，便星辰在夜空里，位置能看到无限星姿态照耀垂老矣，那些星辰始终光，从他们幼年直到垂里
气息的形容要的是星光是这个世系不大，最重类最终选择化界上最纯净的能量来源要温和火等物为真元，与这些关，没有任何杂质，而且星光的带着文艺要比阳光、地人多。
是力大无穷。收星光，而且妖族同样能够吸纳入体内，变成将星光他们的力量，所以但凡能够化身的妖族，总需要任何修行功法他们的体质特殊，不，可以直接
不能直接吸收也正是从发明了一种修行功法，。吸收星光的效率太低，类才开始了称霸大陆的道路那天开始，人者说相对妖族而言，人类接星光，或为此，人类创造姓地，直
星。——那就是点亮命
远比人类的数量更多，颗星，浩瀚如海属于自己的星在那亿万颗星辰里，寻星，那就髓，便需要的修行者，想要洗夜空里有无数人类当是命星。，难以计数，数量要找到中
么隔着无数万里的没有人能之间形成原理是什命星的解释，历史上最伟大的学者都与你什么那颗星辰会距离，星辰可以与人类牢不可破的关系，为什国教遥相呼应，即便是法做出解释。无么，为
……
……
有属于自己的每个人都一颗星。
那颗星辰点亮，这便是那颗星星，从而形但以言说的联系，最终用点亮命星。自己的神识将能找到属于自己的只有凝结种难神识成功的人，才成某
对排它的，只能发散神识，那自己夜像很多关系系就一样，是绝要你与自己的命星建立么你总能找到属于空繁星无数，只要你没有人能够夺走。的星星，而且这种关联系，便再也
样的星辰最适问题，什么合做为修那么这便有个行者的命星？
者，对无，因为国教无数代学论，命星越远越后，确认这个推论没有数修行者进行了跟踪调查，在好任何问题。进行了翔尽的分析计算现在大陆基本上有公
什么呢？然而，这是为
星辰距离地面越近星的能量，岂越好？不是应该那颗如果修行者直接吸收命
型，在这行者并不是星当成自己钉在墙上，的一根钉能量，还是把夜空当作一面墙壁，把命逸的星光能量。现象，国教学者从客子，从而在自己与夜空种模型里，修最终是用这根线来回，吸收夜空里飘摆荡观倒推，建立了一种模之间系上了一根线直接吸取命星的为了解释这种
宫最高的建筑一直连到么甚至可以把整座在这个模型里，终落在执线那根的顶时节漫天飞舞天书陵在春风里慢慢地飘线的棉线，夜空便能蘸那道无形的的柳絮，京都的柳絮都搜刮干里的星光就像是深春够长，从皇端，那到越来线就像是一条被打越多的柳絮，最湿人的手中，如果那根线净。荡，足
论。有能进行了反击理论提出了严厉的批评够成立的推论，才是那一代的教宗大人对魔族大学者通古斯对国，认为这是靠近真理的推这种批评毫不留情地最属于臆想的妄想，，说道唯一种毫不经济、纯粹教的这个
通斯向整个大古中问道：那根线究竟在哪书信，他在信里？最终，魔族大陆发出一封学者
的能量自然也易发现，线越长，可以很容立，因线，，振幅越大，能够产生如先前柳絮的如果修行者与命星之间以成真的有根为通过对自然界的观察那么国教的理论便可就越大，就说法。
，从过那根线。来没有人看到问题在于
么二者之间表不存在。”之看不到摸不到，不代行者之间有联系，那然命星与修教宗大人在京都对这个问题做出的生命必然有根线，大陆上了简要的回答：“既
又客观的世界没通古斯么，它这样一根存在不到，对出了一封书信，说道：“接触向”整个大魔宗大学者陆发有任何影响，那么就应该是不存在的。与否，没有意义，那
，做出了最著名的那个回答。于这个直指根本的质问，教宗大人在思考数月时间后对
运。”“那根线，就是命
是的。
就是命运。无法解释的联系，
的命运。辰，反映着夜空里的星的，就是人间众生
……
……
么选过。择命星父肯定知道，但没有说没有人教过陈长生怎，他的师
他知道那位教宗大人说过的那句话当然，，道藏三千卷，史的故事。不会没有这段名垂青
以他表现的很慎重——他十岁之后，最系就是命运，所既然与命星之间的联。在乎的就是这两个字
知发散过程与书上写，神魂究竟还保神识的从的没有太多区别。，清晨到曰暮，他一直在道十岁是熟悉留了多少，神识的发散过程，他不但让他有些欣慰的那年的异变后
拂着，明明没识离识海而出，景象，有些线有些迷幻有看，脑海里却的环境，而且光隐隐约约出现了四周，那是一种崭新的认知模糊在安静的藏书馆里飘。他闭着眼睛，任由神
犹豫调动神识越，依然沉迷于神识的最细微的绒，没，终于来到了那无数亮的光极的风的絮流有丝毫留恋，毫不点之间。待夜色来临后，过窗户，向着夜空里毛，穿越渐明界的感知之中飞去，越对外他没有像寒冷至别的初学者那样高，穿越夜归的鸟细微的水汽微粒，穿越飞越散的云的最
那是星的海洋。