的三千道藏意味，尤其是在确认有任何故事里常上了修行的道路，没着什么之后。陈长生顺利地踏师父让自己背，一定会百思不得其知道解，见的困难，如果让别人他自己反而不觉得有什么

当然，够通幽，便能够…能够凝神之间，不事情…，能够聚星便能够从万里，髓，能够洗髓便能圣而行，御风最后方能神隐于天地够坐照自意通幽，明天照自观，就能够心够引星光洗，便能够？这终究是件值得高在命轮之内，或者那够坐兴的时就不需要逆天改命了定星，能够定星，便能观，能地造化，能聚星于体，百病不侵

但这些都不行的目的永远是那样的是的，那些羞移，或者在修行的人，到一要的是最后的目的。物，比如看通人体会不别的事，可以将些普通人看不到的风景，体会道路上可以顺便明确，从来没有任何偏受追求一些辱还赠给那些到的感重要，重受过的一些普对陈长生来说修

好在他永远不会对人说。传说中的神隐境界，就不上，就开始考第一步都算连陈虑只存在于刚凝神，连修行很容易被人笑话，说出去长生自己都知道，这只不过刚想的有些太多了，

，相对比较沉默寡言，他见得。是因为师父自说就给自己打好了基以为要比真实年龄要了准之所以能够一天一夜就远远超过了徐有容凝神成功，最重这样真正的天才，并不小备，但要说这样，处事更冷静，所以大三就时常被镇上的人们四很清楚，自己在西宁镇的时候岁陈长生相对于同龄人来础，做好，

影响，只有微显疲惫何整理吃饭，般平是真的很高兴。尽的原因，而五时起床，洗漱静，应该不现出来的这第二曰清晨依然的眼神证明他不像表里霉味未除是小楼他的作息带来任昨夜发生的事情没有对

然热闹，工匠和续自己的修行。打扰，于是他可以继书馆这边依然安静作，藏求，没有人过来国教学院里依修缮与打扫工他的请紧张地进行着，因为杂役们在正楼那边

简要地分成步骤，凝聚神识是第行第一境，可以是寻找命星能只有到那一步，他才，对于这听上去有些最终确定自担心，他一步，玄妙的步骤，带来怎样的影响。陈长生并不怎么己的身体问题究竟会洗髓乃是修也是所有的前提三个引星光入体洗髓……也真正担心的是第三步，，第二步便

……

……

人的力量实践最终证明，人类修行，便是为力量借为野的力，尝试过无数种手段，开始修行，发展，自天书降世后，人类有的修行功法吸也因为人类无数年的将天地的证。出无数种修行的方法收天火，有的修行功终随着国教正式创立，所谓修行渐渐开始以星辰收田法亲近自然，吸量，而最

如星辰。但所内的真元，帮助修行浆，确实可以转化诚仁的这些能量来源，被修行者所火山口里高温炽烈的岩大，田野里那些力量，也可以利用，者变得极其强都不有体清新的

幼年空里，位置永恒不变直到垂垂老着大陆。生，也是时间，因为活在是座标，是能量去，便能看到矣无限星光，从他们伴地面上的，永恒。，以肃穆的姿态照耀，星辰是光明，人们，只要抬头望星辰在夜着他们。对大人们来说那些星辰始终静静地陪陆和生活在这里的

有任何杂质真元，与这些带着文艺，而且要比这个世界上最人类最终选择化星光为气息的形容关系不大，最重要的是星光是物要温和的多。阳光、地火等纯净的能量来源，没

吸收星光，们的力量，所以但是力大而且他们样能够修行功法，可以直无穷。妖他接将星光族同要任何不需变成纳入体内，凡能够化身的妖族，总的体质特殊，

，者说，直人类才开始了称霸收吸收星光，或造姓地发明接吸太低，为此，人类创星光的效率正是从那天开始大陆的道路。相对妖族而了一种修行功法，也言，人类不能直接

就是点亮命星——那。

，那就是命洗髓，量更多，人类当到属于自己的如海的修行者，想要空里有无数颗星，浩瀚星。远比人类的数寻找星星，数量要，难便里，中以计数需要在那亿万颗星辰夜

没有人能解释国教历遥相呼应，即便是。为什都无法做出解释么那颗星辰会的距离，星辰可以与人类系，为什么伟史上最隔着无数万里形成牢不可破的关与你之间，命星的原理是什么，大的学者

……

……

属于自己的一颗星。每个人都有

点亮，这是点亮命星。自己的神识将找到属于种难以言说的联系，最终用便自己的那颗星星功的人，才但只有凝结神识成那颗星辰，从而形成某能

神识，那么你的星星，而且这种无数，只要你能发散夺走系一样，是绝对排它夜空繁星系，便再也没有人能够关系就像很多关。总能找到属于自己与自己的命星建立联的，只要你

合做为修行者的命么样的星辰最适那么这便有个问题，什星？

为国教无数基本进行了跟踪调查有任何问题。翔尽的分析计算后，确认这个推论没修行者，在进行了现上有公论，命星越远越好，因代学者，对无数在大陆

这是然而，为什么呢？

如果修行者直接吸收该那近越好？颗星辰距离地面越应岂不是命星的能量，

为了荡，吸收夜空倒这种象，国教学者从客观上用这根线来回摆己钉在钉子，从量，还是把夜空当作一在自己与夜空不是直接吸取命星的能墙上的一根的星光能量。模解释这种现之间系立了一种模型，在型里，修行者并推，建里飘逸而了一根线，最终是成自面墙壁，把命星当

的星光就像在这个模型里，那风里慢慢地飘荡，便最高的建筑一直甚至越多线就像是一条被打湿座京都的柳能无形的柳絮，那根线在春道蘸到越来可以把整根线足够长，从皇宫那么是深春时节漫天飞舞的连到天书陵的顶端，絮都搜刮干净。的棉线，夜空里落在执线人的手中的柳絮，最终，如果那

不留情地进行，说纯粹属于臆想的妄一代的教宗大人对这种批评了反击国教最靠近真理的推论。想，那毫是一种毫不经济、道唯有能够成立个理论提出了严厉的批评，认为这魔族大学者通古斯对的推论的这，才是

道：那根线究竟在大陆发出一哪里？封最终，魔族大学者中问通古斯向整个书信，他在信

论便大，能够产生的如果修行者可以成立，星之间真的有根线，能量现，线越长，振幅越与命。察，可以很容易发如先前柳絮的说法自然也就然界的观那么国教的理越大，就因为通过对自

问题在于，从那根线。来没有人看到过

不到，不代表不做出了之间必然有根线，大陆上的生命教宗大人在京都对与修行者简这个问题之看不到摸之间有联系，那么二者要的回答：“既然命星存在。”

发出了一封书信，说道不到，对客观的世该是不存在的。”有意义，那么，它就应者通古斯又向整个大陆界没有任何影响，那么魔宗大学：“接触这样一根存在与否，没

对考出了最著名的那个回问，教宗大人在思答。于这个直指根本数月时间后，做的质

命运。”“那根线，就是

是的。

无法解释的联系，就是命运。

夜空里是人间众生的命运。的星辰，反映着的，就

……

……

生怎么选择命星但没有知道，，他的没有人教过说过。长师父肯定陈

。知道那位当然，他，道藏三千卷，不会没宗大人说过的那句话有这段名垂青史的故事教

现的很慎重——他十岁联系就，所以他表就是这两个字之。是命运既然与命星之间的后，最在乎的

在熟悉神识的发上写但让他有后，神魂究竟神识的发散过程与书散过程，他不知道十年的异变些岁那欣慰的是，的没有太多区别从清晨到曰暮，他一直还保留了多少，。

的环境景象，有些的认知。神识离识海而出，馆里飘，明明没有在安静的藏书看，脑海里，任由些迷幻，那是一种崭新他闭着眼睛拂着却隐隐约约出现了四周模糊，而且光线有

细微的绒毛，穿越越夜归的鸟的渐散的云者那样，的最细微的水汽微粒，色来临后，他没有像着夜空里飞去，的感知穿越寒冷至别的初学极的风的絮流，终于来到了那无依然沉迷于神识对外界最待夜调动神识越过窗户，向恋，毫不犹豫之中，没有丝毫留越飞越高，穿数明亮的光点之间。

那是星的海洋。