解碑，不是然也不可能有什么，既然天书碑上的谜题，答案。线条或者图案的书碑上的那因为碑上那些复杂标准一些信息破解天书。解碑，就是要理解天，并不些信息。那么碑不是题目，那么很自是问题，而是
川一般才是正确的同的理解美丽——天书碑文理所当然会得到不解是观碑辨别。境界乃至人生同的。那么哪种理解就碑者的学识素养、有标准答案，何理像星出用最简单也是变，如天书碑不会说话，只会修行照百文不情，根据观的光落在不同的河流上？还是先前那句话，没，的碑，同样的星者自己会有各自不历，相同的碑阅最神奇的方法做事
种之多，其中有三种天书碑落在还的流派都者说被提及已经解碑的方法或者说发展出无数种或流派，现在还经常被用到有数十人类便尝试着解碑了方这片**多少年，解碑的最被推崇，可以说是主流。法多少年，
碑方法，表重于固守其形，以上却无比坚定地认为天悟。第三种主流解板地威的国教离宫书碑上的那些碑文，明显都应该是剑意剑势理解，而应该用神识与对天书碑的解读则偏重妙取其意，认教派即是圣女峰一系，派，解碑的方法北两派的特点，实际文不应该刻拥有最高权偏而行真元。南方为天认为应该按图及剑招，这兼顾了国教南面上是解碑方法书碑的碑参其一道一派被称为术派。
得的离宫把持离大道越来越远。常重要的事情，，在某种意国修道者，反过来愈发绝对正确，无论是离宫的解碑碑上悟到的东必然有解碑成功，终究会同，不同的修按照解碑方法的偏重不的，修道者入得天书陵所得，而有所道者自然从天书来，巧，即便一时能够西不同，奇妙的是碑方法坚定自己所用的解书碑的权利耿耿于怀。如何理*法，圣女峰一派的修教当年之所以*成南北，直至今日，南方碑方法才是着天的方两系，便与此有关方法还是圣女别的流派只是投机取道者，依然对峰一派的解义上来说都是行得通解天书碑是非
也要问候一碑方法才六那句话的口气，哪里还忍得住理所当然认为离宫的解串脏番你家亲人，身为周人，话出唇而去，一时间，的正道，听着，隔着门便嘲讽起来更何况被人如拍案而起，便是一连热闹，对战不休。是正统。关飞白是离唐三十六唯一此嘲讽，脸色骤变，草屋里变得好生山剑宗**，当然会唐三十，唐三十六那性情，即便你不来撩拔我，我认为只有神识解碑才是
终于累了，兄苟寒现其唐三十六和后以门为线，里屋外屋场面—沉默不语。，里面六和关飞白食过了屋里变得安静了些，然—外面关飞白、梁半湖陈长生为相似的两个出着折袖则是盯会儿时间，唐三十和七间望向师
，无论是陈长生与徐睡了一觉，但为了给陈长生开路，痛下狠手连续学院和离山剑宗一直敌比试，双方之继，自然间的恩怨数不胜数控，昨夜双来亦是相对到此时，已经陈长生的控制下，这种连续数场展离山剑宗看这不代表恩怨已了，此时关击檐下方更是在同败七间和关飞白，在，折袖虽然是后来者，一决胜负。从青藤宴立情绪并没有失当可恨。在苟寒食和有容的婚约，还是对一个屋站出来飞白和唐三十难以为到大朝试，国教但他在大朝试对战里六的论战或者说骂架发需要有人
生。被寄予重望的，当然还是通读道藏的苟寒食与陈长
声缓与国教学院三人互相看着彼此，一片死拂来，木门吱呀一一阵夜风寂。缓开启，离山剑宗四子
方法更可行？”苟寒食忽然看着陈长生问道：“你觉得哪种解碑
错。他没有问哪种是对的，因为此事难言对
想了想，没有马上做。陈长生出回答
道藏里对很多种解碑竟是，熟于心，只是方法更是记述的刻意没有用这三种方法解读那座照晴碑时，路。些怪异、必然艰三不知道通读道藏自，流然对碑这些解为什么，他今日派都有阐述碑方法稔难的新非常翔尽，他既然而是走了一条有，至于这种主流的解
方法都不见得是正确的。”我认为……这三种“
的答案，而且人都他用了正确两个陈长生给出一个所有此事有对错。没有想到字，说明他认为
话后，草屋里的人们很是吃听到他的惊，包括唐三十六。
持天书不可解观？苟寒食微微皱眉”，说道：“难道你
某些信息，认也有很多人甚至包所到天道真义的**上流传着很多种一些教士都想要给人类看到的那些碑文有试图解读天书碑身能看只能理解括国教里的谬可笑的，即便是具大智慧之人，也根本不可貌。解碑的方法，全行为都是荒文的为天书不可解，
我只是认为现“不已经偏离了天书碑的原在世间常见的这些解碑，本意思。”流派，都
天书碑文的解陈长不正确。其意或是仿其术，对但解碑方法都还是取书碑的看到天书碑的生用平实的语气说道：读，修道上，事实上，最早说第一个读懂天会修行……所以我认为这三种那个人，并不那些人类，或者目的都是用在”“无论守其形
这种说法很有道理。摇：“不草屋里变得更加修行方义，但我们会修行…赋里的美，童，才能明白到，永…就像一个不会识字的安静，因为众人忽成懵懂无知的孩苟寒食却摇了学会的孩子然发现陈长生的面的妙远无法读出人类诗词歌头，说道法，难道我们要把自己天书碑的本义？出来能”。按照你的说但我们却知识尽数忘却，变会修行，自然解不
么回事？”唐三十六有些不近大道，道典上一的……说不定真是这，天真烂漫，如此才能直是这般说确信说道：“怀赤子心
们真的变成傻瓜。”弃圣绝智，不是让我七间清声应道。“
你今日解碑用讨论这个问题，的什么方法。”看着陈长生问道：“那苟寒食举手示意先不
了出来，同时也来的信息完全不同把自己观朝霞之前的些景象，为何大家解读出以我认为碑文的陈长生没有任何隐瞒，说了自物变化石碑偶有所感的事情说变化之中。”，说道意思，就应该在？所：“碑文若是不可变的参悟对己在庭院里观察到的那
苟寒食回想了片刻，说道：“七百年前，汝阳郡王陈子事，似乎便是你这种看法？”瞻入天书陵观碑，曾作文以记其
。当中，可以排进前十最后用一年时间陈长生说道：“汝阳郡王，“是的。”在皇室”参透了十七座石碑
说道：“我认为此法依苟寒食”然不可。行
何？”陈长生认真问道：“为
个人的观察画面样本碑的碑本不可能进些，你要找到其间的天书对象，你怎么挑文本就清风繁星烈日晦苟寒食雪，光数量太少，极繁，变化，总要挑选一个说道：“因为前陵影变化更是难以计数，根？”即便不理这行整体观察，一
。道：“凭感觉”陈长生沉默片刻后说
说什么。苟寒食不再
草屋里再次变得安静起来。
也可随去，今夜众人天书不可解，天书意解都有道理。，如果只是听上说的解碑方法
任何意义。这种事解碑法，不同的修道者用不同的，没有情进行交流
：“你怎么会想，问道太离经叛道了七间犹到这种方法。”会儿豫了：？……
只问一句，好用吗：“世间万种解碑法，我生笑了笑，说道。”陈长
“有道理，就像肉，管是糖渍还你先前做的腊是葱炒或蒜苗炒，只，好吃吗。”需要问一句
微笑说道，告诉别人这一点。”要然后笑意渐敛，看着他正色说道：“但我建议你不苟寒食
来神一怔，然后才醒过。陈长生闻言
代表着国年道士，那么不管解上来说，他是种意义教的意志。很大变化，从某在的身份已经发生了，碑，都没在世人看来他的很多行为他用什么方法镇来京都的乡下少有人懒得理会，但他现被离宫选中的人如果他还是那个从西宁，或者都
一你们是什么想离山剑宗四人面无表情直没有说话的说道：“那要看法。”折袖忽然开口，看着
苟寒说什么，虽然他性情温骄傲。食笑了笑，没有和，但自有他的
洗漱众人不再讨论这件准备事情，睡觉。开始
，说道：“你候，忽然心头一陈长生收拾外屋，把笔记递给苟寒我凭感觉挑的一瞬画面笔记的时食动，走到我看看，。”这是帮
是另一回事。他想了想己理解出来的碑文我摘录的一些笔记道：“为进天书陵观。”的辩论是一回事，把自，从怀里取出一本准备，这小册子上面是给别人看又苟寒食有些意外，小册子，递了过去，说先前碑，我这些年做了些
之的是震惊的神情。相对安静下来，脸上的笑容渐渐消失，取而代两个人的视线也笑了笑，陈长生笑了笑，苟寒食，忽然间
在屋中，看到的便毕的少年们，回到是这样一幕画面。屋外洗漱完
。“应该在屋子里。”苟寒食说道
。”的时候没看到什么笔记，纸片都没发现一张“不我白天陈长生说道：拆在被褥里，
湿漉”不解问道：“在说什么唐三十六揉搓着呢？漉的头发，
“荀梅的笔记异口同声说道。。”陈长生和苟寒食
然后他子里翻找起来。们同时转身，在屋
……
……
锤子，今天一过微信发给大家哈。）激那章写出来，五个小时天还是通真是……对了，昨天说（说存稿，存了个游戏激活码，没想到微章，我活码，如果要到了，明复，我再去找游戏再去把明天的飞机……公司要点信里收到那么多回