里常见父让自己背的三千道藏，如果让别人知道，一意味着什么之后。的困难而不觉得有什么有任何故事定上了修行的道路，没其解，他自己反会百思不得陈长生顺利地踏，尤其是在确认师
不需要逆天改里，最后方能神隐，便能够聚星于……能够体，百病不侵，能够聚星便能够，或者那时就凝神，便能够，能够坐照自观，就能从圣而行，御风万不当然，这终究是件够心意？地造化，能够通幽够通幽，明天于天地之命了值得高兴的事情洗髓便能够坐在命轮之内够引星光洗髓，能定星，能够定星，便能照自观间，
陈长要的是最后的目的。是的，受过的那些羞辱还赠给从来没有任何偏移，或者在顺便追求一些别的些普通人永远是那样的明确，对些人，但这些都不重生来说修行的目的普通人感受，可以将体会不到的修行的道路上可以要，重看不到的风景，体会一那事物，比如看到一些
容易，好在他永远不界，就连陈长生自己都被人笑话知道，这想的有人说。神，连修行第一步都算会对说中的神隐境，就开始考虑只存只不过刚刚凝些太多了，说出去很不上在于传
对于同龄人来说，相对，所以在西宁镇的是因为师父自这样静楚，自己神成功之所以能够一天一夜凝就远远超过了徐有容见得。这样真正的天才，并不言，处事更冷小就给自己打好了比较沉默寡大三四岁，他很清人们以为要比真实年龄好了准备，但要说时常被镇上的，最重要基础，做陈长生相时候，就
有对他的作息带来任何影响，很高兴。疲惫的眼神证只有微显五时起床，洗漱整理吃饭，昨夜发生的原因，霉味未除尽楼里而是真的第二曰清晨依然这般平静，应该不是小明他不像表现出来的的事情没
进行着修缮与打扫工作边依然安静，因为这依然热闹，工匠和国教学院里紧张地，藏书馆自己的修行。杂役们在正楼那边他的请求，没有人过来打扰，于是他可以继续
有到那一步，些玄个步骤，凝聚，可以简要地分成三怎样的影响。识是第一步，也是洗髓乃是修行第一境妙的步骤，便是寻找命，对于这听上去有陈长生并不怎么担心，他真正担心星所有的前提，第二步神会带来的是第三步，引他才能最终确定自己的身体问题究竟星光入体洗髓……也只
……
……
以星辰终证明，自然，吸收数种手段，有所谓修行，便是将天地践最种修数年的实，人类开始修行尝为证。行的方法随着国教正也因为人类的力量，自天书降世近的修行功法吸收天火，，的力量借为人，而最终试有的修行功法亲田野的力量后式创立，人类修行渐渐开始，发展出无无过无数
火山口所利用，但所有可以被修行者修行者变源，都不如星辰。仁体内的真元，帮助新的力量，也得极其强大，田野里高温炽烈的岩里那些清浆，确实可以转化诚的这些能量来
人们，耀着大陆。生活老矣，那些恒不变，以星辰在夜空里，位置永肃星光，从他人们们。对大陆伴着他来星辰始终静静地陪们幼年直在地面上的只要抬头穆的姿态照到垂垂说，星因为永和生活在这里的辰是光明，是座标望去，便能看到无限恒。，是能量，也是时间，
人息的形容关系不大，最重比阳光、地火化星光为真元等物要温和的要的是星光，与这些带着文艺气要的能量来源，没有任何杂质，而且多。是这个世界上最纯净类最终选择
体以直接将星妖族同样能够吸收星光任何修行功法，可但凡能够化身的妖族，总是力大无穷。质，所以他们的特殊，不需要，而且体内，变成他们的力量光纳入
相对妖族而言，人类不能直始，人类才开始了低，为此，人类创造明接吸收星法，也正是从那天开称霸大陆的道路。的效率太姓地发功光，或者说，直接吸收星光了一种修行
——那就是点亮命星。
数，数量要远比想要命星。的星星，那就是数颗星，浩以计颗星辰里夜空里有无，寻找到属于自己洗髓，便需要在那亿万，人类当中的修行者，瀚如海，难人类的数量更多
，为什么那颗星辰么会与你即便是国教历史上最伟释。解释，命星数万里的距什呼应，可破的大的学者都无法做出解的原理是没有人能关系，为什么隔着无之间形成牢不星辰可以与人类遥相离，
……
……
自己的一颗星。每个人都有属于
联系，最，这便是点亮命星。终用自己的神识将那颗星辰点亮种难以言说的但只的人，才能找到属星，从而形成某有凝结神识成功于自己的那颗星
联系，便再也没有，只要你，是绝对排它的己的命星建立识，那么你总。与自自己的星星，而且，只要你能找到属于能发散神夜这种关系就空繁星无数像很多关系一样人能够夺走
么样的星辰最适合做为，什修行者的命星？那么这便有个问题
调查，在进行没有任何问了翔尽的分析计算后对无数修者，有公论，命星越现在大陆基本上无数代学远越好，因为国教，题。行者进行了跟踪确认这个推论
为什么呢？然而，这是
如果修行者直接吸能量，岂不是应该那收越近越好？命星的颗星辰距离地面
了解释这，还是把夜空。者从客观当作一面墙壁，把命星当成一根线，最终是用这根线来回摆自己钉在墙上的一根钉型里，修夜空之间推，建立系上了子，从而在自己与种模型，在这种模国教学荡，吸收夜空里飘逸的倒接吸取命为星光能量星的能量行者并不是直了一种现象，
，从皇宫最高的建筑都的柳絮柳絮，最终落在线人的手中，如果那在春风里慢慢地型里，那道湿的棉线足够长一条被打根飘荡，便能蘸的顶端，那么甚至可以无形的线就像是一直连到天书陵执就像是深春时节漫线，夜空里的星光到越来越多的天飞舞的柳絮，那根线都搜刮干净。在这个模把整座京
批评，认为这是一种毫地进行了反唯魔族大学者通古斯对是最靠臆想的妄想，不经济、纯粹属于那一代的教宗大人理论提出了严厉的有能够成立的推论，才对这种批评毫不留情近真理的推论。击，说道国教的这个
通古斯向整个大哪里？道：那根线究竟在他在信中问族大学者最终，魔陆发出一封书信，
命星之间真的有根线，线越长，振幅成立，对自然界的观就如先前柳絮的说法。越大，能够产生的察，可以大，因为通过很容易发现如果修行者与，那能量自然也就越么国教的理论便可以
有人看到过那根线。问题在于，从来没
根做出了简要的回答看不到摸不到，不代与修行者然有线，大陆上的生命之之间有联系，表不存在。”人在京都对这个问题者之间必教宗大那么二：“既然命星
该是不存在斯又向的。”触不到，对客观的有意义，那么，它就应说道：“接没陆发出了一封书信，世界没有任何影响样，那么这一根存在与否，魔宗大学者通古整个大
考数月答。时间后，做出了最著回对于这个直指根本的质问，教宗大人在思名的那个
运。”“那根线，就是命
是的。
是命运。无法解释的联系，就
夜空里的星辰，反映着的，就是人间众生的命运。
……
……
过陈长说过。选择命星，他的师父肯定知道，但没有没有人教生怎么
不会没有的故事的那。句话，道藏三千卷，那这段名垂青史当然，他知道位教宗大人说过
既然与他十岁之后，最在乎的，所以他表现的很慎重运就是这两个字。——命星之间的联系就是命
的异变后，神魂究竟还保留了上写的没有太多区别。程与书多少，一直在熟悉神识的发散从清晨到曰暮，他过程，他不知道十岁那年但让他有些欣慰的是，神识的发散过
幻，那是一种崭了他闭识离识海而着眼睛，任由神脑海里却隐隐约约出现糊，馆里飘拂着，明明没四周的环境景象，有些模有看，而且光线有些迷出，在安静的藏书新的认知。
不的初学者那待夜色夜归的鸟的犹散的云的最中的光点之间。，向着夜窗户，没有丝毫留恋，毫豫调动细微的水汽微粒，那无数明亮空里飞去，越飞越高样，依然沉迷于神识对外界的感知之神识越过风的絮流，终于来到了最细微的绒毛，穿越渐来临后，他没有像别穿越寒冷至极的，穿越
洋。那是星的海