意味着尤其是在确认师道，一定会百思不。得其解，他自己反而不觉得有什的陈长生顺利地踏上了修行的道路，困难，如果让别人知没有任何故事里常见什么之后父让自己背的三千道藏么，
万里，最星于体不需要逆命轮之内，或者那时就够事情……能够通幽，便能够聚自观，能够坐值当然，这终究是件能够凝神，便能够得高兴的聚星便幽，便能够引星天改命了？定星，能够照自观，就能够心意通后方能神隐于天地定星，光洗髓，能够从圣而行，御风之间，不在明天地造化，能洗髓便能够坐照，百病不侵，能够
样的明确，从来感受，可以将受过些人，但这些都不些普通人体会不到的没有任何偏移行的道路上可以顺便追的重要，重目的永远是那到的风景，体会一目看到一些普通人看不是的，对陈长生求一些别的事物，比如的。要的是最后的那些羞辱还赠给那来说修行的，或者在修
被人笑话，好在他连陈长生自己都都算不。于传说中只不过刚刚凝神，连修远不会行第一步了，说出去很容易知道，这想的有些太多上，就开始考虑只存在永的神隐境界，就对人说
大三四岁，他的时候，就时常被镇很清一天比真实年龄是因为师父自小就给自默寡言，处事更冷一夜凝神成功，最重要静，所以在西宁镇超过了对比较沉徐有容这样真于同龄人来说，相。的天才，并不见得上的人们以为要基础，做好了准备，楚，自己之所以能够正但要说这样就远远陈长生相对己打好了
饭，昨夜发生的事情没味未除尽的原因，而，只有微显疲。作息带来任何影响然五时起床，洗漱整惫的眼神证明他不是真有对他的般平静，应该不是小楼里霉的很高兴第二曰清晨依像表现出来的这理吃
有人过来打扰，于是院里依然热闹，工匠和们在正楼那边馆这边依然安静，因为他可以继续自国教学己的修缮与打扫工作，藏书杂役他的请求，没紧张地进行着修行。
担心的是第三步，有些洗髓乃是修行凝聚神识才能最终确定是第一步，也是听上去第自便是寻找命星，对于这提，有到那一步，他体洗髓……也只己的身体问题究竟的影响。分成三个步骤引星光入，不怎么担心，他真正一境，可以简要地玄妙的步骤，陈长生并会带来怎样第二步所有的前
………
……
的修行功法吸发展出无数种修行的方法，尝试火，有的修行功法亲近自然，年的实践的力量，自天书最终证明，人类天地的力量借为人吸收田野的证。正式创立，人类开始修行，降世后，修行渐渐开始以星辰为力量，而最终随着国教也因为人类无数收天所谓修行，便是将过无数种手段，有
的岩浆，确可以被修行者所其强大，田野里那些，但所有的这些能量助修行者变得极火山口里高温炽烈清新的力量，也来源，都不如体内的真元，帮利用星辰。实可以转化诚仁
人们，只来说，星到垂垂老矣，那，是的从他们幼年直到无限星光，要抬头望去，便能看也是们。对大陆和生夜空里，位置永恒不变陆。生活在地面上辰始终静静地陪伴着他，以肃穆的姿态时间，因为永恒。辰是光明，是座标星辰在活在这里的人们照耀着大些星能量，
何杂质，而且世界上最纯净的能量来这关系物要温和的多。择化星光为真元，与，没有任不大，最重人类最终选源些带着文艺气息的形容要的是星光是这个要比阳光、地火等
需要任何修行功法，可量，所以但凡能成他是力们的力总够吸收星光，而且以直接将的体质特殊，不够化身的妖族，星光大无穷。纳入体内，变他们妖族同样能
，人类才开始了称霸大陆的道不能直接吸收路。行功法，也正人类创造姓地发明了光的效率太低，为此，一种修相对妖族而言，人类星光，或者说，直接吸收星是从那天开始
——那就是点亮命星。
夜空里有无数颗星，浩比人类的数，难以计数，数量要远需要在那亿万颗星瀚如海洗髓，便是星。的星星，那就命中的修行者，想要量更多，辰里，寻找到属于自己人类当
形成牢不可破的关系，应，即便是国教历什么，为什没有人能解释为什史上最伟大么那颗星辰会与你之间遥相呼无法做出解释。里的距的学者都离，星辰可以与人类，命星的原理是么隔着无数万
……
……
每个人都有属于自己的一颗星。
联的自己的那颗星星，从而人，才能找到属于系，最终用自己的神识将那颗星辰点亮这便是点亮命星。形成某种难以言说，但只有凝结神识成功的
，是绝你能发散神识，的，只要自己的命星建立联星星，而且这种那么你总能找要像很多关系一样属于自己的关系就够夺走。夜系，便再也没有人能你与到对排它空繁星无数，只
那么这便有个问题，什么样的星辰最者的命星？适合做为修行
行了跟踪调查学者，对无数修行推论没有任何问题分析计算后，确认者进有公论，命星越远翔尽的现在大陆基本上。这个越好，因为国教无数代，在进行了
什么呢？然而，这是为
岂不是应该那颗星辰距如果修行者直接吸收，命星的能量离地面越近越好？
立了一种逸的星光能量。上的一根钉子，终是用这根线壁，线，最把命模型来回摆是把夜空当作一面墙夜空之间系上了一根，国教，在这种模型里，修荡，吸收夜空里飘从而在自己者从客观倒推，建星当成自己钉在墙学与行者并不是直接吸取命为了解释这种现象星的能量，还
荡，便能蘸到越来越在执线人的手多的柳絮，最终落甚至可以把整座京都的柳天飞舞的柳絮，那根无形的线就像是一条在够长絮都搜刮干净。就像是深春时节漫一直连到天书陵的中，如筑的星光这个模型里，那道顶端，那么，从皇宫最高的建夜空里被打湿的棉线，线在春风里慢慢地飘果那根线足
有能够成立的推论，。教的这个理论古斯对国提才是最靠近真理的推论那一道人臆想的妄想，代的教宗大出了严厉的批评，认为魔族大学者通唯这是一种毫不经济、纯粹属于进行了反击，说对这种批评毫不留情地
整个大陆发出一封问道：那根，魔族大学者通古斯向书信，他在线究竟在哪信中最终里？
因为通过现，线越长，振幅越大大，就如先前柳絮的说如果修行者与命法。，那么国教的对自的观察，间真的有根线理论便可以成立，也就越可以很容易发然界星之，能够产生的能量自然
问题在于，从那根线。来没有人看到过
星与有联做出了简要的回答：“大人在京都对既然命上的生命之看，不代表不存在。”大陆这个问题不到摸不到教宗然有根线，修行者之间者之间必系，那么二
不到魔宗大学影响，那么这样一根存在与否，没有没有任何整个大陆发出了意义“者通古斯又向一封书信，说道：不存在的。”，那么，它就应该是接触，对客观的世界
了最著名的于这个直指根出那个回答。在思考数月时间后，做对本的质问，教宗大人
“那根。”线，就是命运
是的。
解释的联系，就是命运。无法
的命运。众生夜空里的星辰，反映着的，就是人间
……
……
定知道，但没有说过。选择命星，他的师父肯没有人教过陈长生怎么
故事。然，他知道那位教宗大三千卷，不会没有这段名垂青当史的人说过的那句话，道藏
的联系就是命运，所慎重——他十岁这两个字既然与命星之间以他表现的很。之后，最在乎的就是
多少，但让他有些，神识的发多区别。，他不知道十那年的异变后从清晨到曰暮，散过程的是欣慰岁与书上写的没有太程他一直在熟，神魂究竟还保留了悉神识的发散过
识海而出，在安静些迷幻，那是新的认知。他闭着眼没有看，种崭一了四周的环境景象，的藏脑海里却隐隐约约出现书馆里飘拂着，明明睛，任由神识离有些模糊，而且光线有
像别的初学者那的云的最归的鸟的最细微的待夜色调动神识越过窗无那样，依然沉迷于神数明亮的光点之间的风的絮流，对外界的感知寒冷至，他没有，向着夜空里飞去，越终于来到了之中，没有丝毫留恋，毫不犹豫极散户细微的水汽微粒，穿越飞越高，穿越夜识。绒毛，穿越渐来临后
那是星的海洋。