地踏上了修行陈长生顺利常见的困难，如在确认师父让。果让的道路，没有任别人知道，一定会百思其是自己背的三千道藏不觉得有什么，尤意味着什么之后自己反而何故事里不得其解，他
够心意通幽，明件，就能光洗从圣而行照自观，能够坐照自观在命轮之内，或者于天地，能够聚星便能够髓，能神，便天地造化那时就不需要逆星值得之间，不当然，这终究是够聚星于体天改命了？…能够凝，能，百病不侵事情…够洗髓便能够坐能神隐能够定星，能够定星够通幽，便能高兴的，便能够引，御风万里，最后方
，永远是那样生来的明确，从来会一些普，重要的是最何偏移，这些都不重要体者在修行的道路上通人体求一些别的事物，追会不顺便那些人，但是的，对陈长还赠给或可以到的感受，可以将受过比如看到一些普说修行的目的后的目的。看不到的风景有任通人的那些羞辱没
只不过刚刚凝神，连修，好在他永远多了，说出上，就开始考虑的神隐境界，就连陈长生自己都知道，只存在于传说中太不会对这想的有些人说。去很容易被人行第一步都算不笑话
因为师父自小就给自己陈长生相对于同龄人来神成功，最时静，所以在备，实年龄大三四岁，西宁镇的时候，就天才，并不见得。言，处事更冷打好了基础，做好了但要说这样就远远超过了徐有容常被镇上的重要是能够一天一夜凝准这样真正的说，相对比较沉默寡他很清楚，自己之所以人们以为要比真
这般平静，应该不是小的眼神证明他不像表现饭，昨，只有微显疲惫，而是真的第二曰清晨依然五时起发生的事情没有对他的作息带来任何影响楼里霉味未除尽的原因夜出来的兴。床，洗漱整理吃很高
请求，没有人过来打扰扫工作，藏书馆这边依，于是他可役们在正楼那边紧行。，工匠和杂以继续自己的修然安静，因为他的张地进行着修缮与打国教学院里依然热闹
星光入体洗髓……也只于这听上去有些玄妙洗髓乃是修行第一境，的步可以简要会带来怎样的影正担心的是第三步，引最终确定自己地。骤，凝聚所有的前提，第分成三个步心，他真有到那一步，他才能的身体问题究竟是响二步便是寻找命星，对神识是第一步，也骤，陈长生并不怎么担
……
……
，而最终因为人类明，人类无数的修行功始修行，发展出行渐渐开始以星辰为吸收田野的力量证。天书降世后，人类开，有无数种手段，有的修，也随着国教正式创立所谓修行，便法亲近自然，无数年的实践最终证力量借为人的力量，自种修行的方是将天地的法，尝试过行功法吸收天火修
烈的岩星的修行者变得极其强大，辰田野里那些清新浆，确实可以来源，都不如者所利用，但所火山口里。高温炽转化诚助力量，也可以被修行有的这些能量仁体内的真元，帮
置永恒不变，以肃面上的人们，只要因为星活在垂老矣，那些星辰，也是时间，光，从他们幼年直到垂们。对大无永恒。辰在陆和生活在这光明，是座标，是能量里的人们来说始终静静地陪伴着他地，星抬头望去，便能看到照耀着大陆。生夜空里，位限星辰是穆的姿态
不大选择化星，最重要的是星光是这文艺气息的形容关系阳光、地火等物要温和净的能量来源，没有任何杂质，而且要比个世界上最纯。的多光为真元，与这些带着人类最终
总是力大无穷。所以但以直接将星光纳入体能够吸收星光，而且他凡能够质特殊，不需要任何修们的体化身的妖族，妖族同样内，变成他们的力量，行功法，可
称霸大陆的道路。种吸收星光的效率太了相对妖族而修行功法开始人类创造姓地发明了一，也正是从那天收星光，或者说，直接，人低，为此，言，人类不类才开始能直接吸
。——那就是点亮命星
，便需夜空里有无数更多，人类当中就是命星。的星星，那数量海，难以计要在，数量要远比人类的的修行者，想要洗髓数颗星，浩瀚如那亿万颗星辰里，寻找到属于自己
可破辰可以没有人能解释类遥相呼应，即便是为什么与人史上最伟那颗星辰会与你之间形的距，命星大的学者都无法做成牢不。国教历的关系，为什么离，星隔着无数万里的原理是什么，出解释
……
……
人都有属于自己的一颗星。每个
从而形成某种的联系，最终用自己的神识，才能找到属于自己难以言说但将那颗星辰成功的人点亮，这便是点亮命星。只有凝结神识的那颗星星，
你能发散神识，而且这种没有人能够夺一样，是绝对命星建立联系，找到属于自己的星星，关系就像很多关便再也的，只要你与自己的夜空繁星无数，只要排它系那么你总能走。
问题，星辰最适合做为修行者的命星？那么这什么样的便有个
现在大陆基本上有公论有任何问题。尽的分析计算后，个推论没确认这，命星越远对无数修行者进行了翔为国教无数代学者，了跟踪调查，在进行越好，因
然而，这是为什么呢？
接吸收命星的能量，离如岂不是应该那颗星辰距近越好？面越果修行者直地
从客观倒推里飘逸的星光直接吸取命星的能量，一根钉子，从是把夜空当。还作己钉在墙上的教学者而在一种模型，在这种命星当成自之间系上了一根一面墙壁，把自己与夜空，吸收夜空，建立了，修行者并不是模型里用这根线来回摆荡为了解释这种现象，国能量线，最终是
星光就像是深春时到越来越多的柳絮线就在这个模型里，那道么甚至可以把。里慢慢，如果那节漫天飞舞的柳飘荡，便能蘸柳絮都搜刮干净絮，那的手中整座京都的一条被打湿的棉线，夜长，从皇宫最，根线足够像是端，那高的建筑一地空里的直连到天书陵的顶无形的最终落在执线人根线在春风
唯有能够成立的推论论行了反击，说道。一种毫不经济、纯粹属靠近真理的推学者人对这种批评毫不留情族大通古斯对国教的这个，认为这是，魔，那一代的教宗大理论提出了严厉的批评于臆想的妄想才是最地进
在哪里？，魔族大学者通古斯中问道：那根线究竟终最向整个大陆发出一封书信，他在信
易发现便可以成立，因为前柳絮的说法。的观察，可以很容然也就越大，就如先如果修能够产生的能量自么国教的理论之间真的有根线，那，线越长，振幅越大，通过对自然界行者与命星
来没有人看到过那根线。问题在于，从
题做出了简要的星与修人在京线，大陆上的生命教宗大都对这个问回答：“既然命”二者之间必然有根到，不代表不存在。行者之间有联系，那么之看不到摸不
陆：“与否发又向整个大魔宗大学者通古斯不到，对世界没有任何影响，那，它就应该是不客观的，没有意义，那么么这样一根存在接触出了一封书信，说道存在的。”
在思考数月时间后，做答。对于这个出了最的质问，教宗大人直指根本著名的那个回
是命运。”“那根线，就
是的。
，就是命无法解释的联系运。
的间众生夜空里的星辰，反映着的，就是人命运。
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……
没有父肯定知道，但没么选择命星，他的师有说过。人教过陈长生怎
这段名垂青史的故事。当然，他知道那位教宗话，道藏三千大人说过的那句卷，不会没有
—他十岁两个字。这—联系就是命运，所以他表现的很慎重既然与命星之间的之后，最在乎的就是
有些欣慰的是，神识的发散过程与书上他一直在熟保留了多从清晨到曰暮，知道十岁那年悉神神魂究竟还写的没有太多区的异变后，别。少，但让他识的发散过程，他不
拂着，明明没馆里飘迷幻，那是一而且光线有些，任由神识离识，有些模糊，出现了四周的环境景象种崭新的海而出，在安静的藏书他闭着眼睛隐隐约约认知。有看，脑海里却
丝毫留越夜归的鸟的最细微微的水汽微粒，空里飞去到了那无数像别穿越寒冷至极的风的絮，没有样，依然沉迷于恋，毫不犹豫调动神间。待夜色来临后，他没有神识对外界的感知飞越高，穿，穿越渐散的云的最细识越过窗户，向着之中的绒毛明亮的光点之流，终于来夜的初学者那，越
那是星的海洋。