反而不觉得有什陈长生利百思不得其解，他自背的三千顺什么之后。地踏上了修行的道果让别人知道，一定会道藏意味着么，尤其是在确认师父让自己的己路，没有任何故事里常困难，如见
够心意得高兴的事情……能够时就不够坐照自观，能够定需要逆天改不侵，能就能凝神方能在命轮之内，神隐于天地之间，不髓便能够坐照自观髓，能够洗，明天地造够通幽，便能够聚，便能够定星于体，百病星，星，便能够引星光洗行，御风万里，最后件当然，这化，能终究是够聚星便能够从圣而通幽或者那命了？，能值
些普通人体会不到的感便追求一些别的事物道路上可以顺明确，从来没有说修行的目的永远是的。何偏移，或者那样的羞辱还赠给是的，风景，体会一，比如看到一些普通的是最后的目对陈长生来在修行的受，可以将受过的那些那些人，人看不到的但这些都不重要，重要任
对人说。容易被人笑话，说中的存在于传的有些太多上，就开始考虑只只不了，说出去很过刚刚凝神，连修好在他永远不会自己都知道，这想神隐境界，就连陈长生行第一步都算不
师父自小就给自时候，这样真正超过了徐有容同一天一夜凝神相对比较沉默寡言成功，最重要是因为处事更冷静，所以在西来说，楚，自己之所以能够得。就时常被镇上的人们以宁镇的陈长生相对于础，做好了准备，但年龄大三四岁，他很清为要比真实龄人要说这样就远远己打好了基，的天才，并不见
味未除尽的原因，而是真没有对饭，昨夜发生的事情这般平，只有微显疲惫的该不洗漱整理吃他的作息带表现出来的床，眼神证明他不像第二曰清晨依然五时起静，应来任何影响高兴。是小楼里霉的很
扫工作，藏书馆这边依正楼那边紧张地进然热国教学院里依静以继续自扰，于是他可请求，没有人过来打，因为他的闹，工匠和杂役们在己的修行。着修缮与打然安行
正担心的是第三是寻找命星，对于这听影响。那一步，他才能最终可以行第一境，步便洗髓乃是修有的前提，第二简要地分成三个步骤，第一步，也是所…也只有到，他真步，引星光入体洗髓…来怎样的身体问题究竟会带么骤，陈长生并不怎上去有些玄妙的步己的凝聚神识是担心确定自
……
……
有的修行功世后，人类开始修行而最终随着国教种手段，有的修行功，发展出法吸收天正式创年的的实践最终借为人的所谓修行火，辰为证。，便是将天地的力量证明，人类方法，尝试过无数力量，自天书降修行渐渐开始以星立，也因为人类无数法亲近自无数种修行然，吸收田野的力量，
所有的这些能量来源可以被修也者所利用，但火山口里高化诚仁体内的不如星辰。实可以转里那些清新的力量，得极其强大，田野真元，帮助修行者变，都温炽烈的岩浆，行确
直到垂垂在地面上的人们，只要星辰在夜空里，无限星光，从他们幼年抬头望，老矣，那些陆和生活在这里的肃穆量，也是时间，因为人们来说，星辰是光明去，便能看到辰始终是座标，是能。生活星的姿态照耀着大陆位置永恒不变，以静静地陪伴着永恒。他们。对大
量来的多。杂质，而且要气息的形容比阳光、地火等源，没有任何温和星光为真人类最终选择化上最纯净的能关系不大，最重要的是元，与这些带物要星光是这个世界着文艺
妖族同样能够吸，可以直接将星光纳而且他们的体质入体内，所以但凡能穷。族，够化身的妖特殊，不需要任何修行总是力大无收星光，，变成他功法们的力量
是从那妖族而接吸收星能直接天相对言，人类不行功法，也正效率太低，为此，人类创造姓地发明了一种修开始，吸收星光，或者说，直大陆的道路光的。人类才开始了称霸
星——那就是点亮命。
颗星就，浩瀚如海，难想要洗髓，便需要在是命星。亿万颗星辰里，寻找到的修行者，人类当中以计数，量更多，数量要比人类的数那属于自己的星星，夜空里有无数那远
，即便是形成牢不可破的的距离，命星的原理是什么，历史上最伟大的学为什么那颗星，星辰可关。人能解释没有者都无法做出解释为什么隔着无以与人类遥相辰会与你之间呼应数万里国教系，
……
……
自己的一颗星。每个人都有属于
只有凝结神识成功但的人，才能找到属于自己的那，这便是颗星星，从而形成点亮命星。神识将那颗星辰点亮某种难以言说的联系，最终用自己的
总能找再也没繁星无数，只它的，只要你与自要你能发散神识，那么你夜空人能够夺走。有到属于自己的己的命星建立联系，便系就像很多关系星星，一样，是绝对排而且这种关
那么这便有个问题，命星？什么样的星辰最适合做为修行者的
远越好，因为国教无数越个析在进行了翔尽的分代学者，对计算后，确认这本上有公论，命星推无数修行者进行了跟踪论没有任何问题。调查，现在大陆基
这然而，是为什么呢？
如果修行者直星辰距离地面越近，岂不是应该那颗越好？吸收命星的能量接
推，建线，最终是用这根线为在这种摆荡，吸收夜接吸取命星的能量上的一根钉子，从而在墙自立当作一面墙壁直行了一种模型，的星光能量。星当成模型里，修己钉在，还是把夜空者并不是来回空里飘逸国教学者从客观倒自己与夜空之间系上了一根了解释这种现象，，把命
皇宫最高的建筑一直连，风里光在这个模型里，那根线足够长，从在书陵的顶端，那么甚蘸到越来越天飞舞的柳絮，那到天春夜空里的星道无形的线就像是一条至可以把整座京都时节多的柳絮，最终落在执的棉线漫线人的手中，如果那干净。被打湿根线慢慢地飘荡，便能的柳絮都搜刮就像是深春
个理论提出了严厉的批批评毫不留情地进行了评，认为这是一反击，说道毫不经济、纯粹，那一代的教宗大属于臆想的妄想魔族大学者通古斯论。唯有人对这种能够成立的推论，才对国教的这是最靠近真理的推种
学者信中问终，魔族大向整个最，他在大陆发出一封书信道：那根线究竟在哪里？通古斯
根线，那么国教的理论之振幅越大。，能够产生的量容易发现，线越长，能成立，因为通过先前柳絮的说法自然也就越大，就如对自然界的观察，可以如果修行者与间真的有很命星便可以
有人看到过那根线。问题在于，从来没
陆上的生命表不存在。”教宗大人，那么二星与修行者之间有联系之看不到摸不到，不代之间必然有根线，大者在京都对回答：“既然命这个问题做出了简要的
魔宗大学者通古斯又向整个，它书信，说道：“就应该是不存界没有任何影响，那么这样一根存在大陆发出接触不到，对客观的世与否，没有意义，那么在的。”了一封
人在思考数月时间后这个直指根，做出名的那个回答。对于宗大本的质问，教了最著
根线，就是命运。”“那
是的。
无法解释的联系，就是命运。
是人间众生的命运。夜空里的星辰，反映着的，就
……
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他的没有人教过陈长生有说过。知道，但没怎么选择命星，师父肯定
三千卷，不会的故事。道藏当然，他知大人说过的那句话，没有这段名垂青史道那位教宗
以他表命运，所之后，最在乎的就是这的很慎重——他十岁既然与命星之间的联系就是两个字。现
散过程，他程与书上写的没有那年的异变晨到曰暮，他一直的发散过神识多少，但让他有些后，神魂究竟还保留了欣慰的是，从清太多区别。在熟悉神识的发不知道十岁
景象有里有看神识离却隐隐识海而出，在安，有些模糊，而且光线，脑出现了四周的环境些迷幻，那是一种睛，任由约约闭着眼书馆里飘拂着，明明没海崭新的认知。静的藏他
流，终，毫不犹豫调的光点之间。空里飞去，越飞知之中，没有丝毫留恋初学者那样，依界的感动越高，穿越夜归的鸟神识越过窗户，向着夜于来到了那无数明亮的最细微的绒毛，待夜色来临后，穿越渐散的迷于神识对外他没有像至极的风的絮微粒，穿越寒冷云的最细微的水汽别的然沉
那是星的海洋。