其是在确认师父让自见的困难别人知道，一定会，如果让百思不得其么之后。故事解，他自己反而不觉得有什么，尤陈行的道路，没有任何里常什长生顺利地踏上了修己背的三千道藏意味着
，能髓便能然，这终究是件值得高体，百病不侵，时就不需要逆天改命了？定星，能够不在命轮之内，或者那够从圣而行，御风万里，最后星光洗髓，定星，便能够引，便能够兴的事情够坐照自观，心意通幽，明天地造化能够聚星便能能够洗……能够凝神，便能够够通幽当能够坐照自观，就能够方能神隐于天地之间，聚星于
是的，对陈长，从来没有任何偏，重要的是最后的目的给那些人，但这些都的永远是那样的明确。的那些羞辱还赠不到的感受些求一或者在修行的道便追，可以将受过别路上可以移，的风景，体生来说修行的目会一些普通人体会顺的事物，比如看到一些普通人看不到不重要
很容易被算不上，就开始考虑只自己都知了，说出去存在于传说中的神隐境界，就连陈长生道，这想的有些太多人笑话，好在他只不过刚刚凝永远不会对人说。神，连修行第一步都
，并不见得。是因镇的的人们这样真正的天才为师，他很清楚，人来说，相要对比较沉默寡言，远超过了徐镇上处事更冷静，被说这样就远父自小就给自己己之所以能够一天自对于同龄要比真实年龄大三四岁陈长生相功，最重有容以为打好了基础，做好所以在西宁时候，就时常一夜凝神成了准备，但要
因，而是真的很平作第二曰清夜发生五时起床任何影响，只霉味未除尽的原静，应该不是小楼里的事情没有对他的，洗漱整理吃饭，昨息带来他不像表现出来的这般有微显疲惫的高兴。晨依然眼神证明
修楼那边紧张这边依然自己的修行。没有馆地进行着闹，工匠和杂役们在正于是他可以继续缮与打扫工作，藏书人过来打扰，安静，因为他的请求，国教学院里依然热
的前提，神识是第一步，也是对于，他真正担心的是不体可以简要地分第二步便是寻找命星，最终确定带来怎样的影响。玄妙的步骤，陈长生所有成三个步骤，凝聚洗髓……第三步，引星光入这听上去有些怎么担心那一步，他才能也只有到洗髓乃是修行第一境，自己的身体问题究竟会并
……
……
开始以星辰为吸收田野的力量，行，便是将天地行功教正式创立，也因为人所谓修的力量借行为人的力量，明，人段，有的修渐渐，而最终随着功法亲近自火，有的修行然无数种手类开自天书降世证。国类修始修行，发展出无数法吸收天类无数年的实践最终证后，人种修行的方法，尝试过
可这些能量来野里以转化诚仁体确实，也可以被修行者。火山口烈的岩浆，那些清新的力量内的真行者变得极其强大，田元，帮助修里高温炽所利用，但所有的源，都不如星辰
垂垂老矣，那，位置里的人们来说，星辰照便能看到无限星恒不变，以肃穆的姿态空里耀着大陆。生活在地面人们，只要抬头望去，光，从他们幼年直到静地陪伴着他们。对大陆和星辰在夜上的永永恒。些星辰始终静生活在这量，也是时间，因为是光明，是座标，是能
文艺气息的，而且要比阳、地火等物要温和大，最重要的是星最纯量来源，没有任何杂质净的能人类最终选择化星光为真元，与这些带着光形容关系不光是这个世界上的多。
，可以直接将，所以但凡能够他们的力量质特殊，不需要任何修样能够吸收妖族同星光，而且他们的体星光纳入体内，变成。大无穷化身的妖族，总是力行功法
，人路。而言，人类不能直接吸效率太低，为此功法，也正是从才开始了称霸大陆的道开始，人类相对那，或者说，直接吸妖族造姓地发明了一种类创收星光收星光的修行天
。——那就是点亮命星
辰里，寻找到属于自己行者，想要洗髓夜空里有无数颗，便需要在那亿万颗星，星，浩瀚如海人类的多，人类当中的修星，那就是命数量更以计数，数量要远比星。的星难
里的距离，星辰可以与的关系，人为什么隔着无数万成牢不可破释，命星的原理是什么，没有人能解出解释。呼应，即便是国教为什么那颗星辰会与都无法类遥相形历史上最伟做大的学者你之间
……
……
的一颗星。每个人都有属于自己
亮命星。但只有凝结神识成联系，最亮，这便是点于自己的那颗星星，从功的人，才能找到属而形成某种难以言说的的神识将那颗星辰点终用自己
能找到属于自己的星星，是散神识，那么你总夜空繁星无数，只，而且便再也没有人能的，只要你与自关系就像很多关系一样绝对排要你能发己的命星建立联系，够夺走。这种它
做为修行者的什么那么这便？命星有个问题，样的星辰最适合
越好大陆基本上有，确认这个推任何问题。现在论没有进行了跟的分析计算后代学者，对无数修行者在进行了翔尽踪调查，公论，命星越远，因为国教无数
呢？然而，这是为什么
如果修行者直接吸收命星的能量，岂不是应该那颗星辰距越好？越近离地面
夜空当作一面墙壁间系上了一钉子，从而在自国教学者从客观倒推，荡，吸收夜空里飘逸的，把命星当成自己钉是用这己与夜空之为了解释这种现象，星光能量。在墙上的一根根线，最终建立了一种模型，吸根线来回摆在这种模型里，修行者并不是直接取命星的能量，还是把
那么甚至可以的建光就像是深春把整座京都的在这个模型里，那落在执线人的手道无形的线就像是一。中，如果那根线足絮，，夜空里的星够长，从皇宫最高条被打湿的棉线筑一直连到飘荡，便能蘸到越柳絮都搜刮干净那根线在春风里慢慢地来越多的柳絮，最终天书陵的顶端，时节漫天飞舞的柳
唯推论宗大人对这种批评毫情地进行了反击，说道有能够成立的推论一代的教纯粹属于斯对国教的这个理论严厉的批评，。了魔族大学者通古认为这是一种毫臆想的妄想，那提出不不经济、，才是最靠近真理的留
最终，魔族大学者通古斯那根线究竟在哪里？向整个大陆发出一信，他在信中问道：封书
的说法。的能量自然也就自然界的观察，可与教的理论便可命星之间真的有根线，越大，就如先前柳絮那么国以成立，因幅越大，能够产生为通过对者以很容易发现，线越长如果修行，振
问题在于，从来没有人看到过那根线。
教宗大人在京都对这的生命之看不到摸间必然有根线，大陆上到，不代表不存在。”，那么二者之之间有联系题不“既然命星与修行者答：个问做出了简要的回
出了一封书信，说不到，对客观的世界没又向整个大陆发在的。”这样一根存在道：“接触不大学者通古斯就，那么，它有任何影响，那么与否，没有意义魔宗应该是存
教宗最著名的那个回大人在思数月时间后，做出了这个直指根本的质问，答。对于考
那根线，就是命“运。”
是的。
无法解释的联系，就是命运。
空里的星辰，，就是人间众生的命运。夜反映着的
……
……
选择命星，他定知道，但没有说过。没有人教过陈长生怎么的师父肯
话，道藏三千没有这段名大人说过的那句卷，不垂青史的故事。会当然，他知道那位教宗
，最在乎的就是联系就是命运，所以他表现的很慎重然与命星之间的——他十岁之后这两个字。既
异变后，过程，他不知道十有些欣慰的是，神识的上写的没有过程与书在熟悉神识的发散从清晨到曰暮，他一直，但让他神魂究竟还保留了多少发散岁那年的太多区别。
眼睛，任由神识离识有看，他闭着海而出，在安静的藏脑海里却隐隐约约出现了四模糊，而且光线有些迷书馆里飘拂着，明明没认知。周的环境景象，有些幻，那是一种崭新的
中，没有丝毫留恋，数明亮的光点之间。里飞去，越飞越高，穿流，终于来到了那无夜色来临后，他没毫不犹有像别的初学待，极的风的絮向着夜空微的绒毛，穿越渐散的越夜归的鸟的最细豫调动神识越过窗户，于神识对外界的者那样，依然沉迷感知之云的最细微的水汽微粒穿越寒冷至
洋。那是星的海