己背的三千道藏意味着父让陈长生顺利地踏上了修行的道自百思不得其解，他自会么，尤其是何故事里在确认师常见的困难，如果让别人知道，一定什什么之后。己反而不觉得有路，没有任
够情……能够凝神心意通幽，明天地造化侵，能当然，这照自观，就能够不在，能够通幽，便能够，便能够定改命了？终究是件值得高兴的事聚星便能够从圣而行光洗髓，能够洗髓便能够坐照自观，能够坐能神隐于天地之间，，御风万里，最后方聚星于体，百病不要逆天够定星，便能够引星那时就不需星，能命轮之内，或者
会一。不到的感受，可以，或者在修通人看不到有任何偏移行的道路上可以些普通人体会别的事物，比如看到一些普，重要说修行的目的永远是这些都不重要是的，对陈长生来辱还赠给那些人，但的是最后的目的的明确，从来没顺便追求一些那样将受过的那些羞的风景，体
凝神长生己。都知道，这想的有些，连修太多，好在他永只不过刚刚中的神隐境界，就连陈人说远不行第一步都算不只存在于传说，说出去很容易被人笑了上，就开始考虑话会对自
生常被镇上的人们以龄大三较沉默寡言，处事更四岁，他很清楚重要是因为师父说这样就远远超过自小就给自己打好了基为要比真实年来说，相对比在西宁镇的时候，就时天才，并不见了徐有容这样真正的最得。相对于同龄人，自己之所以能础，做好了准备，但要陈长神成功，冷静，所以够一天一夜凝
昨夜发生的来任何影响，只有微显疲惫的眼神漱整理吃饭，里霉味未除尽的原因，而是真的依然五时起床，洗像表现出来事情没有对他的作息带很高兴。的这般平静，应该不是小楼第二曰清晨证明他不
然安静，因为他的请们在正楼。匠和杂役与打工扰，于是他可以扫工作，藏书馆这边依，求，里依然热闹国教学院继续自己的修行没有人过来打那边紧张地进行着修缮
响。步，引星第一境，可以简要地分光入体洗髓……也只担心，他真正担有到那一步，他才不怎么妙的步骤，陈长生并己的身体问题究竟会带洗髓来些玄心的是第三找命星，对乃是修行于这听上去终确定自成三个步骤，凝聚神识，也是所有的前提，第二步便是寻是第一步能最怎样的影有
………
……
数种手段，有的修行种修行的田野的力量，天火，有式然，吸收证。方法，尝试过无创立，也因为的修行功法亲近自天人类无数年书降世后，人类开始修所谓修人类修行渐功法吸收的力量，自人天地的力量借为渐开始以星辰为行，便是将的实践最终证明，行，发展出无数而最终随着国教正
修烈的星辰。所利用，但所有的炽岩浆，确实化诚仁体内的真元，帮火山口里高温其强大，行者，也可以被助修行者变得极田野里那些清新的力量这些能量来源，都不如可以转
标，是能量，时间，因为永恒。位置永恒不变，以说，星辰是光明，是座姿态照耀着大陆伴着他星辰在夜空里，，便能看到无地面上的矣，那人们，只要抬些星辰始终静静地陪年直到垂垂老们。对大陆和。生活在肃穆的头望去生活在这里的人们来限星光，从也是他们幼
的能量来源大，最重要的是星光是这个世界上最纯净光为真元，等物要比阳光、地火选择化星与这些带着文艺气息的多。，没有任何杂质，而形容关系不且要温和的人类最终
妖族同样能够吸收入体内，变法，可以直接将星光纳星光，而且他们的穷。体质特殊，不需要任何修行功的妖族，总是力大无以但凡能够化身成他们的力量，所
者说，直接吸收星直明了天开始，人相对妖族而言类才开始了称霸大陆的一种修行功，人，人类不能道类创造姓地发光的效率太低路。，为此法，也正是从那接吸收星光，或
——那就是点亮命星。
的星星，那无数颗星，浩瀚如海，难以计就是命星。人类当中夜空里有数，数量要远比人，想要寻找到星在那亿万颗洗髓，便需要属于自量更多，数辰里，的修行者类的己
没有人能解释么隔着无数万里的么，为上，为什原理是什伟大的学者都无法做遥相呼应，即便是国，命教历史最间形成牢不可破的关系距离，星辰可以与人类出解释。什么那颗星辰会与你之星的
……
……
星。每个人都有属于自己的一颗
凝结神识成功的人，联系，最终用自己的颗星辰神识将那才能种难以言说的星，从而形成某点亮，这便但只是点亮命星。找到属于自己的那颗星有
总能夜排它的，只星，而且这种关系就的命星建立联系，要你与自己对找到属于自己的星繁星无数，只要你能像很多关系一样，是绝没有人能够夺走。便再也发散神识，那么你空
最适那么这便有个问题，什么样的星辰命星？合做为修行者的
，公论修，对无数题。本上好，因为国教无数代学，命星越远越在行现任何问后，确认这个推论析计算者在进行了翔尽的分有者进行了跟踪调查没有大陆基
？然而，这是为什么呢
如果修行者直接吸收命星的能量，岂离不是应该那颗星辰距地面越近越好？
一根线，最来回摆荡，吸收夜空空当作一面墙根钉子，从而在行者并不是直接钉在墙上的一量，还是把夜壁，把命星当成自己里，国教学者从客自己与夜空之间系上了了一种模型，在这种模型里，修为了解释这种现象终是用这根线飘逸的星光能量。吸取命星的能观倒推，建立
湿的棉。净慢地飘荡，便能搜刮干蘸到越来越在这个模型里，那道无天飞舞的柳絮，那如果执线人的手中，那根线线在春风里慢絮都光就像是深春时节漫多的柳絮，最终落在可以把整座京都的柳形的线的建筑一直连到天，夜空里的星书陵的顶端，那么甚至线就像是一条被打足够长，从皇宫最高根
种毫不这个理论提出了理的靠近真者通古人对这种批评毫不留严经济、纯粹属情地进行了反，那一代的教宗大道唯有能够成立的推论击，说斯对国教的于臆魔族大学推论。，才是最厉的批评，认为这是一想的妄想
整个大陆发出那根线究竟在哪里？者通古斯向最终，魔族大学书信，一封他在信中问道：
星之间真的有根线，那柳絮的说法。过对自然界幅越大，能够产生以成立，因为通就如先前易发现，线越长，振能量自然也就越大，的观察，可以很容如果修行者与命么国教的理论便可的
问题在于，从过那根线。来没有人看到
对这个在。”要的回的生命之看不到摸不都之间有联系，那么二者之间必然有根线，大陆上教宗大人在京星与修行者问题做出了简到，不代表不存答：“既然命
，说道：“接触魔宗大学者通古大个它就应该是不存在的。样一根陆发的世界没有任何影响出了一封书信斯又向整不到，对客”观，那么这存在与否，没有意义，那么，
最个直指根本的数月时间后，做出了的那个回答。著名质问，教宗大人在思考对于这
“那根线，就是命运。”
是是的。
命运。无法解释的联系，就是
星辰，夜空里的命运。着的，就是人间众生的反映
……
……
选择命星，他的师父说过。没有人教过陈长肯定知道，但没有生怎么
教宗大人说过的知道那位卷，不会没有这段故事。，道藏三千当然，他那句话名垂青史的
字。表现的很慎重——系就是命运，所以他他十岁之是这两个既然与命星之间的联后，最在乎的就
程别。一直在太多区的异变竟还保留了多少熟悉神识的发散过程，他不知道十岁那年与书上写的没有，但让他有些欣慰的是，神识的发散过从清晨到曰暮，他后，神魂究
，明明没有些模糊，而且光有看，脑海的藏书馆里飘拂着任由神出，在安静线有些迷幻，那他闭着眼睛，现了四周的环境景象，里却隐隐约约出识离识海而是一种崭新的认知。
待夜色来临后，了那无数明亮的光最细微的水汽微粒，向着夜空里他没有像别微的绒毛，丝对外界的感间。犹豫调动神识越过窗户飞去，越飞越高，穿穿越渐越寒冷至极的风的絮者那样，依越夜归的鸟的最细知之中，没有毫留恋，毫不点之的初学，流，终于来到散的云的然沉迷于神识穿
那是星的海洋。