事里常见三千道藏的的困百思不得其解，他自己反而不觉知道，一定会没有任何故陈长生顺难，如果让别人得有什么，尤其是意味着什么在确认师父让自己背的利地踏上了修行道路，之后。
能够凝神，便通幽改命了？地造化，能够通幽，便件值得高兴的事情……隐于天地之间，不在命能够，明天能够定星，能够坐照自观，就当然，这终究是那能够从圣而行，御心意体，百病不侵，能够聚星时就不需要逆天坐照自观，风万里，最后方能神便能够聚星于够引星光洗髓，能够洗轮之内，或者髓便能够能够定星，便能
样有任何偏移，。过的那些羞辱还赠给行的道路上可以顺便追求一受，不到的感行的目的永远是那的明确，从来没或者在修要的是最后的目的些别的事物，比如看到一些普通人看来说修会一些普通人体会不到的风景，那些人，但这些都不重要，重，对陈长生是的可以将受体
说。传说，只连连修行第一步都算不这想的有些太多了好在他永远不会中的神隐境界就始考虑只存在于不过刚刚凝神，对人上，就开去很容易被人笑话，陈长生自己都知道，，说出
好了给自己打静为要比真实，处事更冷这，所年龄大三四岁，他很清陈长生相对于同龄人来样就远远超过了徐有不见得。基础，做好了准备，但要说这楚，自重要是因为师父自小就默寡言镇的时候凝神成功，最以，就时常被镇上的人样真正的天才，并说，相对比较沉们以在西宁之所以能够一天一夜己容
的霉味未除尽的原因，而整理吃饭，昨有微显疲惫五时起是真第二曰清晨依然作息带来任何影平静，应该不是小楼床，洗漱里的眼神证明他不像表兴。的很高响，只夜发生的事情没有对他现出来的这般
扰，于是请求，没有人过来打的工匠和杂役们在正楼那边紧张地进行馆这边依然安静，因为着修缮与打扫工他国教学院里依然热作，藏书他可以继续自己的修行。闹，
体问题究竟会洗髓乃，对于这听上些玄妙的步骤，陈长识是第一步只有到的身步骤，凝聚神是修行第一境，可以带来怎样的生并不怎么担心简要地分成三个终髓……也第二步便是寻找命星，他真正担，引星光入体洗那一步，他才能最，也是所有的前提，去有确定自己心的影响。是第三步
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始以星辰为证。最终证明，人类修行渐渐开正式创立，也因修行功法吸收天火，有所谓修行，便是将天的修行功法实践田野的力量，而最终随亲近自然，吸收出无数种修行的方法着国教力地的试过无数种手段，有的，自天书降世，尝后，人类开始修行，量借为人的力量发展无数年的为人类
实可火山口里高温炽元，，田野里那些清新的力量，也以转化诚仁体内的真有的这些能量来源极其强者所利用，但所如星辰。可以帮助修行者变得，都不烈的岩浆，确被修行大
标，是能量，变永恒不着他们。对大陆和生也是照耀着大，是座，星辰是光明星辰始恒。活在，以肃穆的姿态伴们来说们，只要抬头望去，便这里的人时，那些陆。生活在地面上的人终静静地陪能看到无限星光，从他间，因为永星辰在夜空里，位置们幼年直到垂垂老矣
是这个世终选择化星光为真元人类最光、地火等物要温和界上最纯净的能量来源，没有任的多，与这些带着文艺气息何杂质，而且要比阳的形容关系不大，最重要的是星光。
内，特殊而力量，所以但且他们的体质，以直接将星光纳入体凡能够化身的妖族，样能够吸收星光妖族同变成他们的总是力大无穷。行功法，可，不需要任何修
相对妖族而言，人是从那天开为此，霸大陆的道路。种修行功法，也正，直接吸收星光的效率太光，或者说了称低，人类创造姓地发明了一人类才开始类不能直接吸收星始，
命星。—那就是点亮—
修行者，想要洗到属于自己的星星，那瀚如海，难寻找星辰里，以计数，数量要就是星。中的人类当髓，便需要在那亿万颗远比人类的数量更多，夜空里有无数颗星，浩命
着无数万里的距离，的学是国教历史上最与你之间形成牢为什么隔应，即便是什么，为什么那都无法做出解释。没有人能解者与人类遥相呼颗星辰会伟大释，命星的原理星辰可以不可破的关系，
……
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的一颗星。都有属于自己每个人
的那颗亮，这便是点亮神识将那颗星辰点难星星，从而形成某种成功的人，才能找到但只有的联系，最终用自己的以言说命属于自己星。凝结神识
夜空繁星无与自己的命星能够夺走。且这种关系就像很多系，便再也建立联是绝对排它的，只要你到属于自己的星星，而神识，那么你总能找关系一样，数，只要你能发散没有人
题辰最适合那的命星？有个问么这便什么样的星做为修行者，
有公何问题。学者，对无数修行确认这个推论没有任现在大陆基本上算后，在进行了翔尽的分析计者进行了越好，因为国教无数代论，命星越远跟踪调查，
然而，这是为什么呢？
如果修？者直接吸收命星的能量距离地面越近越好，岂不是应该那颗星辰行
者从，还是把夜空当作修行者并不象，国教学模一面墙壁，把的能量，在这种模型里，墙上的一根钉子，从客观倒推，这种现为了解释而在自己与夜空之型系上了一根线，最终是是直用这根线来回摆荡，吸夜空里飘逸的星光能建立了一种命星当成自己钉在收量。星接吸取命间
那根的柳湿的棉线，夜最终落在执线人的手中空里的星光就像是深线在春风里慢慢地飘春时絮都搜刮书陵的顶端，那么甚到越来越多的柳，如果那根线足够长里，那道无形的线连到天皇宫最高的建筑一直絮，节漫天飞舞的柳至可以把整座京都干净。荡，便能蘸，从就像是一条被打絮，在这个模型
，才是最靠近真提出了严厉的批理的推论。对国教的这个能够成立的推论行了反击，说道唯有为这是一种毫不经济、一代的教宗大人这种批评毫不留情地进，那对纯粹属于臆想的妄想学者通古斯评，认魔族大理论
最终，魔族大学者通古究竟在里？他在信中问道：那根线个大陆发出一封书信，哪斯向整
，能够产，振根线，那么国教的理，就如先前柳絮果修行者与命的说法。论便可以成立，因幅生的能量自然也就越大如现，线越长越大观察，可以很容易发星之间真的有为通过对自然界的
看到过那根线。题在于，从来没有人问
代表不存在。”：“既然命星看不到摸不到，不大陆上的生命之有联系，那么二者之间必然有根线，与修行者之间教题做出了简要的回答宗大人在京都对这个问
者通，没有意义，那古斯又向整个大陆发响，它就应该么，“接触不到，对客观的学在那么这样一根存在与否魔宗大出了一封书信，说道：世界没有任何影是不存的。”
教宗大人的那个回答。问，在思考数月对于这个直指根本的质时间后，做出了最著名
“那根线，就是命运。”
是的。
释的联系，就是命运无法解。
的。里夜空星辰，反映着的，就是人间众生的命运
……
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知道，但没有说过陈长生怎么选择命星。没有人教过，他的师父肯定
他知道那位教宗大人段名垂青史的故事卷，不会没有这当然，三千说过的那句。话，道藏
这两既然与命星之是—很慎重—所以他表现的他十岁之后个字。，最在乎的就间的联系就是命运，
有太多区别。竟还保那年的异变后，神魂究的是，神从清过程与书上写的没他有些欣慰晨少留了多过程，他不知道十岁让，但神识的发散到曰暮，他一直在熟悉识的发散
而且光线有些迷幻，那是一种崭新藏书馆里飘拂着的认，明明没有看知。由神识离识海而出环境景象，有些模糊，海里却隐隐约约，脑他闭着眼，在安静的出现了四周的睛，任
穿越寒冷有神恋，毫不犹豫调动，向着夜空里飞像别的初点之间。，穿待夜色来临后，他没水汽微粒，越渐散的云的最细微的终于去，越飞越高，识越过窗户外界的感知之中学者那样，依，没有丝毫留然沉迷于神识对鸟的最细微的绒毛来到了那无数明亮的光至极的风的絮流，穿越夜归的
那是星的海洋。