解碑，不是破解天书碑上碑上。解碑，就是要，并不是问题，而是目，那么很自然也不理解天书书碑不是题信息。那么，既然天一些信息的谜题，因为碑上那的那些些复杂的线条或者图案可能有什么标准答案。
观碑者自己修行境方法做出辨别。川一般，同样的星光落星照百人生文理所当然会的事情，根的碑上，会有各自美丽——碑不会说话，只会用最话，没有正确的？解。那么哪种理解才是还是先前那句何理解是河流据观碑者的学识素养、同的标准答案，天书简单也阅历，相同就像不同的是最神在不天书碑的碑文不变，如奇的界乃至得到不同的理
的方法或者说流派，少年，人类便尝试着年，被提及的流派都还有方法最被推者说现在还天书碑落在这片**多已经发展出崇中有三种解碑的之多，其，可以说是主流。种经常被用到或数十无数种解碑解碑了多少
这一那些碑应该用神识与其剑势以及悟。对天书碑的解则偏教派即是圣认为天书重妙取其意碑的方法教方一道参偏重于固守其形，认为天书碑的碑文图而行真元。南读拥有实际上文，明显都应该是剑意两派的特点，剑招，，认为应该按碑上的表面上是兼顾术却无比坚定地板地理不应该刻第三种主流解碑方法，权威的国教离宫派，解派被称为解，而女峰一系，解碑方法南北派。最高了国
同，不方法才是绝对正确的方如何理解天书碑是会离大道越来越远国教当日，南方圣女女峰一派的解碑方法，在某种意义上来说能够解碑有关，直至今碑上悟到的东西不同坚定自己所用的解取巧，即便一时有离宫的解碑方法还是圣碑所得，天书碑的权利耿耿，奇妙的是，无论是。离宫把持修道者都是着碑方法的偏重不然对峰一派的修道者，依，者，反过来愈发于怀。按照入得天书陵来，必然成功，终究同的修道者自然从天书行得通的，北两系，便与此法，别的流派只是投机之所以**成南非常重要的事情而有所得的修道年解
门便嘲讽问候一番你家亲人，更有神识解离宫的解碑方*间，草屋里变得好生热当然认为变，拍案而起情，即便你不来撩哪里还忍得住，隔着骤起来，唐三十六那性休。，便是一连串脏话人如此拔我，着唐三十六那道，听我也要*，当然会认为只嘲讽，脸色被出唇而去，一时法才是正统。关飞白是离山剑宗句话的口气，所碑才是唯一的正唐三十六身为周人，理何况闹，对战不
，屋里变得安静了些，七间望向师兄苟寒食，里面以门为线，湖和其为相似面关飞白、梁半然后时间，唐三十六和里屋外屋出现场面——外了过了会儿默不语。唐三十六和折的两个关飞白终于累袖则是盯着陈长生沉
宗一直敌对，无论是陈从青藤宴到大朝试，，这种对立情绪并后来飞白和唐三十，但这六的论战或者说骂架发展到此时，已经难需有失，还是连续食和陈长生的控制下击败七间长生，此时关不代表恩怨已了他在大朝试对战胜负。自然和关飞白，亦是相当可恨。在苟寒长生然是以为继，要有人站出来个屋檐下睡了一觉场比试，双方之间的恩怨数不胜数，折袖虽数控，昨夜双方里为了给陈一决者，但国教学院和离山剑与徐有容的婚约在离山剑宗看来更是在同一开路，痛下狠手连续没
道藏的苟寒食望的，当然还是通读陈长生。予重与被寄
山剑宗四子与国教吱呀一声缓缓开启，离学院三人互相风拂来，木门一阵夜。看着彼此，一片死寂
碑方法：“你觉得哪种解更可行？”忽然看着陈长生问道苟寒食
他没对错。是对的，因为此事难言有问哪种
上做出回答。陈长生想了想，没有马
是记述的非常翔些新更心，只是尽，他既然通，至于这三种主他今日解读那座，竟是刻路。解碑流碑方法读道藏，自然对这照晴碑时异、必然道藏里对很多种，而是走了一条有些怪解碑方法稔熟于不知道为什么，意没有用这三种方法艰难的派都有阐述流的解
“我认为……这三种方法都不见得是正确的。”
了正确两陈长生给出一个所有人都没有想到的此事有对错。答案个字，说明他认为，而且他用
听到他的是吃惊，包括唐三十六。话后，草屋里的人们很
书不可解观？皱眉，说道：“难道你持”苟寒食微微天
信息，根本不可能是荒谬可笑的，的一些教。**上包括都想要给人类看到的某些法，也有很多人甚至流传着很多种解碑的方国教里即便是读天书碑文的行为身具大智慧之人，士都认为天书不看到天道真义的全貌可解，所有试图解也只能理解那些碑文
为现在世。”偏离了天派，都已经间常见的这些解碑流“不，我只是认书碑的原本意思
解碑方碑文的解读，目的都是是仿其术，对天书用在修道上，但事实上长生用平实书碑的那个人，并最早看到天的不会修行……所以确。”或者说第一个读懂天说道：“无论守其语气形还是取其意或我认为这三种陈，法都不正书碑的那些人类，
的说忘却，变成懵懂道：“不会修行，自然很有道理。苟发现陈长生的这种说法永远无法读出人类诗词无知的孩童，然修行方面的才能明白到天书碑的法，难道我草屋里变得更们却能。按照你们要把解不出来知识尽数们会修行……就像一寒食却摇了摇头，说本义？”个不会识字的孩子，歌赋里的美，但我妙义，但我自己学会的加安静，因为众人忽
如此三十六有些不确信才能近大道，道典上一的……说不说道：“怀赤子心，天真烂漫，事？”唐直是这般说定真是这么回
傻瓜。”“弃圣绝智，让我们真的不变成七间清声应道。是
解碑用的什么方看着陈长生问道：“那你今日问题，举手示意先不讨论这个苟寒食法。”
观朝霞出来，同时也说应该在变化之中。”之前的石，说道：的那些景物变化象，为何大家碑偶有所感的事情说了陈长生没有任何隐了解读出来的信息完全“碑文若是不可己我认为碑文的意变的参悟对瞒，把自自己在庭院里观察到思，就不同？所以
了片刻，说道：“七曾百年苟寒食回想作阳郡王陈子瞻入天看法？”其事，似书陵观碑，文以记前，汝乎便是你这种
“是的。”年时了十七座石碑可以排进前十。”，在皇室当中，阳郡王最后间参透陈长生说道：“汝用一
行。”苟寒食说道：“我认为此法依然不可
陈长生认真问道：“为何？”
其间的变化，总要观察画面样本挑选一个对陵光影变化更数，根本不可能这些，你要找到整体观察，一个人的日晦天书碑的碑文本就苟寒食说道：“因雪，极繁，清风繁星烈象，你怎么挑？”是难以计数量太少，即便不理为前进行
：“凭感觉。”陈长生沉默片刻后说道
苟寒食不再说什么。
次变得安静起来。草屋里再
也可随意解，如方法都有道解碑人说的书不是听上去，今夜众可解，天书理。天果只
行交流，没有任何意义。不同的修道者用不同的解碑法，这种事情进
：：“你怎么太了离经会想到这种方法？……。”叛道七间犹豫了会儿，问道
句，好用吗。万种解碑法，我只问一陈长生笑了”笑，说道：“世间
问一句，好吃“吗。”的腊肉，管是糖，只需要渍还是葱炒或蒜苗炒有道理，就像你先前做
苟寒食微笑说道，然要告诉别人这一点。”敛，看着他正色说道：“但我建议你不后笑意渐
陈长生闻言一怔醒过神来。，然后才
人看来，或者都说，他如果他还是那个从西都没有在的，从教道士，那么不管他宁镇来京都的乡下少年身份已经发生了很大变人懒得理会，但他现代表着国用什么方法解碑，某种意义上来，他的很多行为在世的意志。是被离宫选中的人化
法。”折袖忽然开口说道：一直没有说话的面无表情“那要看你们是什么想，看着离山剑宗四人
苟寒食笑了笑，傲。有说什么，虽然他性情自有他的骄温和，但没
漱准备睡觉。，开始洗众人不再讨论这件事情
一瞬画面。”拾笔记的时候，忽然心头一动你帮我看看，这是我凭感觉挑的陈长生收，走到外屋，把笔记递给苟寒食，说道：“
一本小册子摘录的一些笔记。我别人看又是另一回事。册子上面是碑文给想了想，从怀里取出天书陵观碑，我，递苟寒食有些意外，这些年做了些准备，把自己理解出来先前的辩论是一回事，”这小了过去，说道：“为进他的
，脸上的笑容渐渐消失，视忽然间安静下来陈长生笑了笑食也笑了笑，两个人的。，取而代之的是震惊的神情，苟寒线相对
这样一幕画到面。年们，回到屋中，看在屋外洗漱完毕的少的便是
说道。“应该在屋子食里。”苟寒
张。”长生说道：“不在被褥里，我白笔记，纸片都没发现一陈天拆的时候没看到什么
道：“在说什么呢？”十六揉搓着湿漉漉唐三的头发，不解问
“荀梅的笔说道。记。”陈长生和苟寒食异口同声
。然后他们同时转身在屋子里翻找起来，
……
……
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