反而不觉得有什么，何故事里常见的困难顺利地踏上了，如果让别人知道，修行的解，他自己陈长生一定会百让自己背的三道路，没有任尤其是在确认师父思不得其千道藏意味着什么之后。

够聚星便能够从圣而行够聚星于体，百，御风万里，最后够通幽，便能或者那时就不能够心意当然，这终究是通幽，明天地造化，能情……能够凝观，就需要逆天改命了？不在命轮之内，病不侵，能星光洗髓，能够洗髓便能够坐照自件值得高兴的事方能神隐于天地之间，够定星神，便能，能够定星，便能够引观，能够坐照自

给那些以顺便追来说修行的目不到的风景物，比如看到要的是最后的目的。或者在修行是的一些普通人看会不到的人，但陈长生感求一些别的，对将这些都不重要，重还赠的道路上可来没有任何偏移受，可以事的永远是那样的明确，从，体会一些普通人体受过的那些羞辱，

修行第一步都算不上只不过说中的神隐境界，就连远不会开始考虑只存在于传刚刚凝神，连长生自己都对人说。笑话，好在他永陈，就多了，说出去很知道，这想的有些太容易被人

，自己神成功，最重但要说这样就远远超龄人来说，相对比陈长生相对于同过打好了基础，做好了准备，天较沉默寡言，处事更就时常被镇上的人们以要才，并不见得一夜凝了徐有容这样真正的天很清楚父自小就给自己冷静，所以在西宁镇的时候，为要比真。实年龄大三四岁，他是因为师之所以能够一

微显疲惫的眼。来的第二高兴曰清晨依然五时起床带来任应该不是小楼吃饭，昨夜发生的神证明他不像表现出这般平静，何影响，只有里霉味未除尽的，洗漱整理原因，而是真的很事情没有对他的作息

以继续自他的请求，没有人过来然安静，因为修缮与打正楼那边紧在己的修行。，于是他可张地进行着国教学院里依然热扫工作，藏书馆这边依打扰闹，工匠和杂役们

修行第一境个步骤，凝聚神识是第洗髓…，第二步便是寻找光入体也是所有的前提命星，对于是第三步，引星妙的步骤，陈长生并不怎么担心，他真…也只有到那一步，他才能最终确定自己的身怎样的影响。体一步，可以简要，地分成三洗髓乃是究竟会带来正担心的这听上去有些玄问题

……

……

所谓修行，，有的修行功法无数种修行的方的的力量，而最终随始修行，发展出降世后，亲近自然，吸收田野法，尝试证明，人着国教正式创立，也力量，自天书类修行渐渐开始以星有的修行功辰为证。人类开法吸收天火过无数种手段，数年的实践最终因为人类无地的力量借为人便是将天

新的力强大，田野里那确实帮助修行者变得极其可以转化些清火山口里修量，也可以被，这些能量来源，都不诚仁体内的真元高温炽烈的岩浆，如星辰。行者所利用，但所有的

是座标，是能量，也，位置星对大陆和生活在这里说，星辰是光明，活在地面上的人们，里辰在夜空从他们幼年直到垂垂老矣是时，那些星辰始终静静间，因为永恒。生只要抬头望去，便能看地陪伴着他们。的姿态照耀着大陆。到无限星光，永恒不变，以肃穆的人们来

源，且要比阳光没有任何杂质关系不大，最人类最终选择化星温和的带着文艺气息的形容光为真元，与这些、地火等物要重要的是星光是这个多。，而世界上最纯净的能量来

修够吸收星光，而且的妖族，总星光纳入体内以但凡能够化身大无穷。特是力妖族同样能他们的力量，所，变成殊，不需要任何他们的体质行功法，可以直接将

人类才接吸收星光，的道路。明了一种开始了称霸大陆相对妖族姓地发人类不能直，也正是从那天开始，太低，为此，人类创造光的效率而言，修行功法或者说，直接吸收星

——那就是点亮命星。

。是命星瀚如海，难以计数，数量夜空里有无数颗星，浩要远比人类的数量更多，人类当中的修行者，想要洗髓，属于自己的星星，那就便需要在那亿万颗星辰里，寻找到

的类遥离，星辰可以与人为什么隔着无数相呼应，即便是国教关系，之间形成牢不可破为什么那颗星辰会与历史上最伟大的学者都你万里的距解释，命星的原无法做出解释。没有人能理是什么，

……

……

每个人都星。有属于自己的一颗

最终用自己的神识将那才能找到属于自己凝结神识成功的人，，这便是点亮命星。但只有而形成某种难以言颗星辰点亮说的联系，的那颗星星，从

夜空繁系，便再建立联，是绝对排它的，只要你与自己的命星神识也没有人能够夺走。总能找到属于自己的星星，而且这种关系，那么你就像很多关系一样星无数，只要你能发散

的命星样的星？辰最适合做为修行者个问题，什么那么这便有

个推论没有任何问题。，因为国教无数代了翔尽的分析计算后查，在进行确认这学者，对无数修公论，命星越远越好，现在大陆基本上有行者进行了跟踪调

然而，这是为什么呢？

星的能量，岂不是应该那颗星辰距？离地面越近越好如果修行者直接吸收命

星的能量，还是把夜空空之间系上了一根线，一种当作一面墙壁，把者并不是直接吸取客观倒推，而在自己与夜建立了模型，在这种模型里命为了命星当成自己钉在墙上荡，吸收夜空里飘逸现象，国教学者从的星光能量。的一根钉子，从，修行解释这种最终是用这根线来回摆

。根线在春风里慢慢地光就像是深春时节漫天执线终落在的线就像是一条被打柳絮，那么甚至可以把都中，如果那根线足够长一直在这个模型里整座京都宫最，从皇，那道无形的搜刮干净飘荡，便能蘸到越湿的棉线，夜空里的星人的手来越书陵的顶端多的柳絮，最连到天飞舞的柳絮，那高的建筑

魔族大学是一种毫不经济、这个理论提出了严厉这种批论的推论，才是最靠近真理的推那一代的教宗大人对评毫不留情。为这纯粹属于臆想的妄想，，说道唯有能够成立者通古斯对国教的地进行了反击的批评，认

问道：那根线究竟在哪在信中通古终，魔出一封书信，他族大学者斯向整个大陆发最里？

发现，线越长，振幅越易因为通过前如柳絮可以很容的有根线，那么法。的理论便可以成立，星之间真对自然界的观察，自然也就越大，就如先果修行者与命国教大，能够产生的能量的说

根线。问没有人看到过那题在于，从来

教宗大人在，那么二者之间必然有京都对这个问题做出了不到摸不到，不代表与修行者之间有联系。不存在根线，大陆上的生命之”星简要的回答：“既然命看

响，那么这样一根存在与封书信，说道的世界没有任何影在的。”又向整个大陆发出了一魔宗大学者通古斯：“接触不到，对客观那么，它就应该是不存，没有意义，否

于这个直月时间后指根本教宗大人在思考数回答。对那个，做出了最著名的的质问，

“那根线，就是命运。”

是的。

系，就是命运。联无法解释的

就是人间众生的命着的夜空，反映里的星辰运。，

……

……

说过师父肯定知道，但没有。生怎么选择命星，他的没有人教过陈长

不会没有这段名垂句话，道藏三千卷，青史的的那当然，他知道那位教宗大人说过故事。

既然与命星之间的联系就是命运，所以乎的就是这两个字。在十岁之他表现的很慎重——他后，最

了多少，但让他有些的发散过程，他不知从清晨到曰暮，他道十岁那年的异书上写的没有太多区别变后，神魂究竟还保留一直在熟悉神识识的发散过程与。欣慰的是，神

他周的环境景象闭着眼睛，馆里出，在安静的藏书约约出现了四任由神识离识海而，有些模糊，那是一种崭新的认知。飘拂着，明明没有看，脑海里却隐隐而且光线有些迷幻，

待夜色来临后，他不犹豫调动神识越至极的风的絮流的最细微的水汽微粒间。点之最细微的绒毛，过窗户，向着夜空里飞没有像别的初学者的光穿越渐散的云飞越高，穿对外界的感知之中神识那样，依然沉迷于于来到了那无数明亮，终去，越，没有丝毫留恋，毫，穿越寒冷越夜归的鸟的

那是星的海洋。