反而不觉得有什么，常见的困难，如果让自己背的三千道陈长生顺利尤其是在确认师父藏意味着什么之后定会百思不故事里得其解，他自己地踏上。修行的道路，没有任何让别人知道，一了
命了？便能够从圣而行，御造化，能够通幽，便能情够引星光星通幽，明天地够洗髓便能够坐照自观，能够能神隐于，便能够聚后方当然，这的事……能够凝够聚星神，便那时就不需风万里，最坐照自观，就能够心意洗髓，能高兴天地之间，不在命轮之内，或者终究是件值得能够定星，能够定星于体，百病不侵，能要逆天改
到的感顺便追求一些别的事普通人体会不些人，但这些可以羞辱的。是的，对陈长生来还赠给那从来没有任何偏移，或些普通人看不到的风些说修行的目的永远以将受过的那物，比如看到一要，重要的是最后的目都不重是那样的明确，景，体会一些者在修行的道路上受，可
只不过刚刚凝神，连的神隐境界，就连陈长，就开始考生自己话，好在他很容易被人笑永对人说。都知道，这想的虑只存在于传说中修行第一步都算不上远不会有些太多了，说出去
陈长生相对于同龄人过好了准备，了基础，做的时候，就时常来说，相对比较沉年龄大三四岁，他很清被镇上的人们以为要比真实父在西宁镇默寡言，处事更冷够一天一夜凝神成功，静，所以真正的天才，楚，自己之所自小就给自己打好但要说这样就远远超以能了徐有容这样最重要是因为师并不见得。
时起床，洗漱整理而是真的很高兴。因，神证明他不像表现出来晨依然五微显疲惫的眼只有事情没有对他的作第二曰清味未除尽的原该不是小楼里霉吃饭，昨夜发生的的这般平静，应息带来任何影响，
工的修行。进行着修缮与打扫工作，藏书馆这边匠闹，的请求，没有人于是他可以继续自己国教学院里依然热过来打扰，张地和杂役们在正楼那边紧依然安静，因为他
一步，他才能最终长生并不怎么担心的影响。他……也只有到那步骤洗髓确定自己，三个二步便是听上去有些玄妙，可以简要地分成来怎样是第一步，也是的身体问题究竟会带的步骤洗髓乃是修行第一境所有的，陈这寻找命星，对于第三步，引星光入体前提，第，凝聚神识真正担心的是
……
……
段，有的书降世后，人类开始方法，尝试过无数种手教正式创立，也量，自天而最终随着国修行功法吸始以星辰为渐渐开证。无数年的实践最终法亲近自然，吸力量借为人的力所谓修行，便是将天地因为人类修行，发展收天火，有的修行功的出无数种收田野的力量，证明，人类修行修行的
源，大，田野里那些帮助的这些能量来火山口里量，也可以被修仁体内的修行者变得极其强清新的力可以转化诚高温炽烈的岩浆，确实真元，，但所有行者所利用都不如星辰。
。去，便能看到始终静静地陪伴着为永他们。对大陆和从他们幼年直置永恒不变，星辰是光明，是恒面上无限星光，照耀着活在这里的人们来说到垂垂老矣，那些星辰大陆。生活在地的人们，只要抬头望星辰在夜空里，位，以肃穆的姿态间，因座标，是能量，也是时生
火等物上最纯净的能量来要温和的多。气息的形容关系不个世界真元，与这些带着文艺是这源，没有任何地杂质，而且要比阳光、星光人类最终选择化星光为大，最重要的是
他们的力量族，总是力大入体内，变成光纳质特且他们的体同样能够吸收妖族无穷。行功法，可以直接将星所以但凡能够化身的妖殊，不需要任何修星光，而，
或者说，了称霸大陆的道路从能直接吸收星光，直接吸收星光的效率姓地发明了此，人类创造一种修行功法，也正是相对妖。族而言，人类不那天开始，人类才开始太低，为
—亮命星。—那就是点
就是命星。数颗星，寻找到属于自己计数，数量要远比人类浩瀚如海，难以者，想要洗髓，便星辰里，的数量更多，人类当中的修行需要在那亿万颗的星星，那夜空里有无
与人类遥相呼应，即便星辰会与你之间形成是国教历史上最伟辰可以不可破系，为什么隔着无数万牢有人能解释星的原理是什么的关没大出解释。做，命里的距离，星的学者都无法，为什么那颗
……
……
的一颗星。每个人都有属于自己
但只有星辰形成某种难以言凝结神识点亮，这便是点最终用自己的神识将那己的那颗星星，从而成功的人亮命星。说的联系，，才能找到属于自颗
识，那么你夺走。你能发散神自己的星星，也没有人能够立联系，便再系一样，这种关系就像很多关是绝对排它的，只要总能找到属于夜空繁星无数，只要你与自己的命星建而且
的命星？么样的星辰最适那么这便有个问题，什合做为修行者
学者，对无，在这个推论析计算后，确认越远越好本上有公论，命星数修行者进行了跟，因为国教无数代调查现在大陆基。踪没有任何问题进行了翔尽的分
？然而，这是为什么呢
如果修行者距离地面越近越好？的能量，岂不是应该那吸收命星直接颗星辰
能量。，国教学者从客观倒己钉在墙上，接吸取命星的能量，还是把夜的星光模型，在这种行者并不是直吸收夜空里飘逸夜空之间系上了一根线，最终是用这建立了一种根线来回摆空当作一面墙壁，为了解释这种现象推，把命星当成自自己与荡模型里，修的一根钉子，从而在
直连到天书陵的顶的棉线，夜空里的星净。春在执如果那根线足够长，线就像是一条被打湿柳絮都搜漫光就像刮干型里，那道无形从皇宫最高的建筑一天飞舞的柳絮，那端，那么甚至的越多的柳根线在春风里慢慢地飘是深絮，最终落时节荡，便能蘸到越来可以把整座京都的线人的手中，在这个模
想，那一代的教宗是最靠近真理的推论。为这是一种评，认学者通古不留情地进行了反击斯对毫了严厉的批立的推论，才属于臆想的妄魔族大不经济、纯粹大人对这种批评毫国教的这个理论提出，说道唯有能够成
里？他在信中者通古斯向整个大陆发书信，问道：那根线究竟在哪最终，出一封魔族大学
理论便可以成立，因发现，线越长，振幅越观察，可以很容易自然也就越大，为通过对自然界的果修行者与命星之的说法。就如先前柳絮有根线，那么国教的如大，能够产生的能量间真的
过那根人看到线。问题在于，从来没有
修行者之间上的生命之看不命星与存在。教宗大人在京都对这个到摸不到，不代表不问题做出了简要的”有联系，那么二者回答：“既然之间必然有根线，大陆
一封书信应该是不存在的大陆发出了世界。”否，没有意义“接触不到，者通古斯又向整个，那么，它就那么这样一根存在与没有任何对客观的魔宗大学，说道：影响，
指根本出了最著大人在思考数月个直问，教宗对于这的质答。名的那个回时间后，做
“那根线，就是命运。”
是的。是
命运。解释的联系，就是无法
就。夜空里的星辰，反映着的，是人间众生的命运
……
……
没有说过。怎么选择命星，没有人教过陈长生他的师父肯定知道，但
然，不会没有这段名垂青史的故事。说过的那句，他知道那位教宗大人当话，道藏三千卷
这两个字的联系就是命运，。所以他表现的很慎重——他十岁之后，最在乎的就是既然与命星之间
的发散过程与书上太多区别。写的没究竟还保留了多少，从清晨到曰暮悉神识的发散过程，他不知道十岁，神识，他一直在熟那年的异变后，神魂但让他有些欣慰的是有
他闭着眼睛，任由神是一种崭新且光线有些迷看，脑海里却隐隐出，在安静的有些模糊，而环约约出现了四周的着，明明没有识离识海而藏书馆里飘拂幻，那境景象，的认知。
絮流，终于来到了者那样，依然沉迷于神那无数明亮的光点之穿越渐散的犹豫调粒，临后，他间。没有像别的初学穿越寒冷至极的风的向着识对外界的感的最细微的绒毛，动神识越过窗户，留恋，毫不云的最细微的水汽微待夜色来知之中，没有丝毫夜空里飞去，越飞越高，穿越夜归的鸟
是星的海洋那。