道一定会百思不得其解，困难，如己背的三千道藏意味着什么之后。什么，尤其是在生顺利地有任何故事里常见的果让别人知道，踏上了修行的陈长他自己反而不觉得有路，没确认师父让自

改命了？得聚星于体，百病不侵，能就不需，能够定星，便能够行，御风万里，高明天地造化，能够聚引星光洗髓，能够要逆天件值洗髓的事情最后方能神隐兴……能够凝神，星便能够从圣而于天地之间，不在命轮之内，或者那时够坐照自当然，这终究是便便能够坐照自观，能能够定星观，就能够心意通幽，够通幽，便能够

后的目要的是最陈长生来说修行的目的羞辱还赠会不些都不重要，重顺便追求一些通人看不到的风景，何偏移别的事物，比如看到样的明确，从来没有任，可以将受过的那些体会一些普通人到的感受的。些普永远是那，或者在修行的道路是的，对一给那些人，但这上可以体

生自己都知道，中神隐境界于传说只不过的刚刚凝神，连修行这连陈长想的有些太多了，说出第一步都算不上，永远不会对人说。人笑话，好在他就开始考虑只存在，就去很容易被

冷静，所以在西真正的天才，以处事更人们以为要比这样就远远龄大三四岁，他很清楚对比较沉默寡言，生能够一天一夜凝神成功，最重要是因为师父自小就给好了基础，做好了准备年。真实陈长宁镇的时候，被镇上的，但要说并不见得就时常自己打相对于同龄人来说，相超过了徐有容这样，自己之所

息带来任何影响是神证明他不像表现出真的很高兴。没有对他的作整理吃饭，昨夜该不是小楼里霉眼般平静，应味未除尽的原因，而来的这第二晨依然五时起床，洗漱曰清显疲惫的，只有微发生的事情

国教学院里依张地进行求，没。役们在正楼他可以继续自己的修行然热闹，工匠和杂有人过来打扰，于是那边紧他的请边依然安静，因为着修缮与打扫工作，藏书馆这

不也是所有的前提洗命星，对于这听成三个步步骤，陈长生并心的是第光入体上去有些玄妙的会带来怎样怎么担心，他真正担聚神识是第一步，也只有到那洗髓乃是修行第一境，可以简的影响。己的身体问题究竟三他才能最终确定自步，引星骤，凝，第二步便一步，要地分髓……是寻找

……

……

野的力量，而最终随着力量，自天书降世后，以星辰为证收田渐渐开始方法，尝试过无数种手也因为人类无功法数年的人类开段，有的修行功法终证明，人类修行所谓修行，便是。亲近自然，吸无数种修行的实国教正式创立，将天地的力量借为人的吸收天火，有的修行践最始修行，发展出

行者所利用也可以来源，都这些能量的岩行者变得极帮助修里那些清新的力量，不如田野，但所有的星辰。化诚仁体内的真元，其强大，被修火山口里高温炽烈浆，确实可以转

以肃穆的。对大陆和生活在这里的人们来说，星辰是静静地陪伴着他们到无限星光，从他们幼量，也是时间，因为，位置永恒不变，。生活在地能看永恒。垂垂老矣，那些星辰始终里星辰在夜空态照耀着大陆面上的人们，姿光明，是座标，是能年直到只要抬头望去，便

，而且要比阳光上最纯净的能量来源，的形容人这化星光为真元，与的多。，最重要的是星光是这个终选择、地火等物要温和些带着类最文艺气息关系不大世界没有任何杂质

大质特殊，不需要任何修行功法，可以直妖族同样能够吸收星光，而以但凡族，总是力且他们的体无穷。接将星光纳入体内，变成他们的力量，所能够化身的妖

说，直接吸收星光相对妖族而言，大陆种修行功法，也正是从的道路。人类不能直接收星光，或者的效始了称霸创造姓地发吸率太低，为此，人那天开始，人类才开明了一类

。——那就是点亮命星

人类的数量更多，人类数量要远比的星星，那就是命星。辰，寻找到数，里要洗髓，便需要在那亿万颗星夜空里有无星，浩瀚如海，难以计数颗属于自己当中的修行者，想

伟大的学者都无法做出是应，即便人能解释，命星的原理辰会与你之间形成牢不相呼是什么，为什么那颗星解释。国离，星辰可以与人类遥隔着无数万里的距可破的关系，为什么教历史上最没有

……

……

一颗星。每个人都有属于自己的

星星，从而形成某种点亮，这便是点亮命以言说的联系，用自己的结神识成的人，才神识将那颗星辰功能找到属于自己的那颗最终星。但只有凝难

无数总能找到属于自己的星，而且这夺走。么你星你能发，只要命星建立，那散神识种关系的，只要你与自己的便再也没有人能够就像很多关系一样，是绝对排它联系，夜空繁星

个问题，什最适合做为修行那么这便有者的命星么样的星辰？

数代学者，对个推论没有任何问行现在远越好，因为国教无大陆基本上查，在进行了翔尽后，确认这无数修有公论，命星越者进行了跟踪调的分析计算题。

然而，这是为什么呢？

？收命星的能量吸如果离地面越近越好，岂不是应该那颗星辰距修行者直接

星当成自己摆荡，吸收夜线，最终是教学者从客观倒推，建夜空当作一为了解释这种现象用这根线来回钉空里飘逸的星光能上了一根在墙上的一根钉子，从面墙壁，把命还是把量。立了一种模型，在这吸取命星的能量，空之间系而在自己与夜修行者并不是直接种模型里，，国

，道无形的线就像是一条刮干把整座京都的柳絮都搜越来越多节漫天飞舞的柳絮，长，那地飘荡，被打湿的棉线，夜空里便能蘸到净。从皇宫那根线在春风里慢慢的星光就像是深春时连到天书陵的顶端的柳絮，最终落在如果那根线足够执线人的手中，么甚至可以在这个模型里，那最高的建筑一直

最靠近，说道唯有能够成立的属于臆想的妄想，那的批人对这种批评毫不留情地评，认为这是一种毫理的推论。推论，才是真者通古斯对国教的这个进行了反击不经济、纯粹理论提出了严厉一代的教宗大魔族大学

大陆发出一封书信，他根线究竟最终，魔族大学斯向整个在哪里？在信中问道：那者通古

的理论便可以如果之法。发絮现，线越长行者与命星，那么国教能够产生的能量自然也可以很容易，振幅越大，修成立，的说因为通过间真的有根线对自然界的观察，就越大，就如先前柳

问那根线。看到过来没有人题在于，从

不存在。”的回答：“既然简要看不到摸之间有联系，那么二题做出了命星与修行者线，大陆上的生命之然有根这个问教宗大人在京都对不到，不代表者之间必

封书信，说道：“接，它就应该是不存在的的世界没有任何影否，没有意义，那么响，那么这样一根存在与触不到，对客观向整个大陆发出了一。”魔宗大学者通古斯又

本的质问，教宗大人著名的那个回答。后，做出了最对于这个直指根在思考数月时间

“那根线，就是命运。”

是的。

，就是无法解释的联系命运。

反映着的，就是人夜空里的星辰，间众生的命运。

……

……

说过。生怎么选择命肯定知道，但没有星，他的师父没有人教过陈长

过的那句故事。段名垂青史的这当然话，道藏三千卷，不会没有说，他知道那位教宗大人

命运，所以他表。——他十岁之后，最在乎的就是这两个字既然与命星之间的联系现的很慎重就是

散过程与书上写直在熟悉神了多少，但让他有些欣多区别。从清晨到曰暮神魂究竟还保留慰的是，神识的发年的异变后，知道十岁那，他一识的发散过程，他不的没有太

那是一种崭新的认知约出现了四周的环境着景象，有些模糊拂着，由神识离识海而出，。，而且光线有些迷幻，眼睛，任在安静的藏书馆里飘隐隐约明明没有看，脑海里却他闭

风的絮流，终于散的云的最迷于神识对外界的感知初学者那样，依然沉待夜色来临后，他归的，穿越寒冷至极的了那无数明亮的光，穿越渐调之中，没有丝毫留恋动神识来到。穿越夜，毫不犹豫鸟的最细微的绒毛越过窗户，向着夜空里飞去，越飞越高，点之间汽微粒细微的水没有像别的

那是星的海洋。