济啊第1221章笨蛋，问题是经
在身后浩浩汤汤的长江疾科学号顺着。的风景远远甩驰而下，将无数
的疑问，赵公子微笑反下一步你打算怎么做问道：“请问夫发展，那面对何心隐山先生，如果聚合堂能按照你的理想状态呢？”
国了。”何心在全县试行，继而“当然是推而广之，隐理推广到全府全省乃至全所当然道。
“那么最终呢？”赵昊追问道。
终，自“最然天下大同了。”何心隐捻须道。
？”赵公子又“那么何为天下大同问道。
楚楚，需要老夫重复吗“《礼记》上说的清清隐撇撇嘴道。？”何心
“需要呢。”赵公子笑道。
何心隐‘大道之行也，天下为公……’那耐着性子背诵起起自己是求教方，只要发飙长长的，才想刚一段来。好
。其来，自是别实有一番滋味上心头最高指导思想，时隔多年背诵起堂时的这也是他当初兴办聚合
赵公子听闻些方”面了？之后，笑堂，做到哪问道：“不知当初聚合
有分、何心隐略一独子其子，使老女有归。’这“人不独亲其亲，不做到有男自认为做得还不些基本都夫围内，老所终，壮有所用，幼这个……”错。‘选贤与堂范沉吟道：“仅在聚合了。”疾者皆有所养。有所长，鳏寡孤独废能，讲信修睦，
，顿，他又面现自豪之到了‘货恶其弃路不拾遗赞许说，‘连吾师也不必藏于己，力恶色道：“就“在出于身也不必为己，于地也之三代矣’。”闭户’了。”顿一夜不很长一段时间里，数年之间，几一方其不甚至也做
于敷衍麻木，劳作也“可为成逐年己而弃于藏们从最初的彬彬地，力不必为己出便，他又陷入深然礼田不敷出，更让人绝间，没有归仓。成了资紧缺却依然浪恶其出’了。结果田地收知是账目上入望的是人风被遗漏渐渐，变得会难以为继呢道向堂中伸手……”不认真了，大量的稻谷什么教信义之‘货不必下降，堂中物深的困惑中。“不只？”说完费成风，家家穷困只
，怎么把人都养成大爷了？怪不住。顶不罗汝芳和李贽还是头其短。心说乖乖一次听何心隐自曝得老梁家财万贯都
里出错了”何心隐再度“所以一定是哪子。，但到底错在哪里呢？茫无助的像个孩着赵昊，迷巴望
听赵昊字字如钟道。下大同！”便德教化到实现大同世身就是错的。单靠道，根本无法实现天界的这样还看不说明，这条路本夫山先生的实践希望，那就只能“已经几近完美了，如果
“单靠道德教化，无呢。”便笑道：“没想到，法”三人李贽实现天下大同？，你还是法家异口同声重复一句
。”赵斩的“靠严刑被车裂腰同何干？”峻法更活地狱，与天下大铁道：“一不小心就会昊却斩钉截不可能
？”李贽又”至退到鸡犬相“那你是道家了而治，直问道：“的小国寡民状态？往来无为闻，却老死不相
，大家，没有百货人都靠种地为生有们过下大同所？”吧，那算什么天都成了原始人。至少咱“那种日子谁想啊？”赵昊哈哈大笑道：“往来，也没有文字诗歌这些人，怕是都很难过
是？”李贽不懂了。“那你到底
漂亮也只是虚好，是虚假的美好。再你这个问题。”追求一点，破！”人性来对任何实现的，一戳就下大同那就是靠压抑，是会不会实现，所以我们不知道天，让人民说法都保持怀疑赵公子一脸好白痴的表情道：“的美“我是科学家啊幻的泡影科学未经实证的但我很清楚的生活更美好。科学
机之发，不可壅阏之。“诚如吾师所来实现的：色重复言‘人之好贪财了一遍，这次不带任何，皆自性所为，实？”罗汝芳又美好天，是虚假的美好人啊。”’看来我“靠压抑人性恭维的称赞道生，其一时之等确实是同道中
程朱如猪狗一般。为聊，也就知道问题手一：“所两生但凡跟你师兄聊灭人欲、存天理的窠臼在做先生更把孔夫子批的一呢？”什么摊，玩味笑道自然论’，你夫山“看，夫山先文不泰州学派秉承‘情欲我觉的最有意思的是，值，视在了。”赵昊不出理学事的时候，却还是跳
什么错？”了，清心寡欲又去了，在欲望方面教化，来提心隐脸涨得通红，德上”没说接受高人们的道德何只是希望通过赵公子批评到过要灭人欲，，自然难以“这……。道有了他的根子上自然就节制。“我从
不禁哑然。靠压抑那句‘说着他想到赵昊是虚假的美好’，人性来实现的美好，
却不能要求所有人都清是啊什么区别？程朱又有心寡欲，不然那跟己可以清心寡欲，，自
许久，方喃喃道：”何心隐沉默化真的错了？“难道道德教
手中？我们的道候读书人的教化有什么身当然没错，其上限。不然我汉胡辽金元德再差，也远比他们强吧？那时用？还不家王朝如何会败在五道德教化只能决定一个”赵昊道德教化本被屠戮、被当成两脚不然人与禽兽何异？正色道：“然则，靠羊？”“社会的下限，却不能决定一样被灭国、
没跳出儒道。泰州学派无人面露钦佩之。三论如何叛我们还狂啊突依然是读书人间的路线之争“这……”何心隐逆，也色，法的范畴。与理学的冲心说这小子尼玛比
否定读书人的作用，甚至读书人本身好嘛了……儿，直接就把，到了科学这给
？“历代假，还能马上治天下罗汝芳忍不住反驳道：天下？最后还不得”王朝靠马上得天下不靠读书人治国平
所谓积土成山、积水敢说比先秦山；就是一瓢一瓢积成一个大。道：王朝两千年说只要时间“远远不如！”滞不前强多少，甚至就是成渊，按细的事，我华夏却依然停一声“但也只是矬子里头拔将军人是万万不行的舀水，也能情，不靠读书，不一锨一锨的”赵公子说着冷笑湖。可读书人治理堆土，也能堆成一座高很多地方还那当然，足够，因为治国是一件复杂精了历代而已。
，还在追慕代，希望回到之前的时代呢。甚至包括孔夫子在内为他们和大多数读那个礼崩乐坏厚古薄今，因夏商周呢。言必称“……书人，”三人没法反驳他三
想，读书人也确实够失败的。这样一
到，衣穿，就没有人要让他们有饭吃，有，真正向前发展，还有脸环的怪圈了？”他们是绝对做只不到的。还想实现更遥点最低要求都做不折腾了两千年，连别做梦了。”这是维持个下限罢了。想让我华夏走出治乱循会造反。读书人“我们华夏的百姓是说，读书人治国，也就远的天下大同？最本分的，赵昊冷笑连连道：“所以我
觉自己所做赤，甚至感。一番话说的三人面红耳的一切都没有意义
都人人有饭吃何心隐不忿反唇相讥道。，人人有衣穿？”“那你能让百姓
至少我知道怎么能，我们昆山的的高产纪录。”管理，科学种植农场实现了一年两熟头一挑，大言“我能，石不惭道：“做到。”赵昊眉该知道通过科学，就一年团的农庄干过，亩产你既然在我江南集七
此而已。”就说苏松别的县，最多南有时候还一下，今年呢？一年只一年种一季稻，不石五，仅能种一季稻，昆破了八石。”赵公一季麦露说昆山，昆山，说话自然底。最高产米两石五，麦“不妨提前透农场的一季都收不来。好子有实际成果打底一亩产稳稳突气十足。“而原先昆山
还只。你说我有没有底气，粮食来，多养量还会不断学可以用同样的土地，提升活一倍的人口。而且这人“我们科改进，产技术的不断始，人有饭吃种出至少多一倍的，人日后随着生产有衣穿？”说自己有办法让人是开
会拉下脸他要是不服气，也不“有…的点点头，教。…”何心隐服气来求
学说只是一时所人读的书不行。”是说读书人不行，而见他服气了，赵公子发之药“我不也放缓语气道：“卓吾’的先生说孔孟是说读书。”石，并非‘道冠古今条，就非常的科学嘛当做万古不易之教万世至论，不能将其
哈哈哈，我算：“你的意思是，读“下大同，对吧！”大明永远强大，直到天拍着大腿笑道书人都要学科学，才能听懂了。”李贽忽然治理国家的姿势，走出治乱怪圈，让
研究如何让百姓过的更好的一点头道：“百姓门学问。所“所谓知莫过如此日用既相濡以沫的。”己，。”赵昊毫不脸红的点以我们两家确实是是道，科学就是同道中人，可以
让我捋捋先。赵性才能长久。所以读书人的责任，应长久，国家才能强公子一抬手，皱眉道：“足人的欲望，这样组织的意思是，只有顺乎人该是去满“先别说那么远。”何大，最终实现大同？”才能心隐
，最终自取欲望设限，”赵昊沉声束的欲望是有毒：“不受道德约的，最终会让道得邪恶，让人民是非不分“同时还要有道德为灭亡。”国家变
们泰州学“当然派的事情了。”顿一下，他眨眼笑道：，这就是你
。儒道法都将道德视为社彻底明白，赵昊所言一代代读书人才三人这才的下限’是什么‘道德是社会意思。无论会的上限，所以会反复求诸于道德
为百姓带美好的们的欲望，通生活，当然适履的反向操作低人最多只能维持社了。生活的追求，才的稳定。这种削足没法满足人们对美好他们来保持社会用道德礼教来降会的运转，无法来但其实，那只是过
制人们欲望的方式，来维持体系运转何心隐的聚合堂的约束，虽然放松了名教能不出问题。变用限伦理对族人但依然没有改。怎么可
根结底一句所以归是经济啊！话，笨蛋，问题
天ps.今早点发。没有了，争取明天再
(本章完)