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,源于平谷,波及一场地动这天灾四方。
,地屋压压毙者无数。未被房又似数千风浪中,继而全数倾倒水,山体崩裂,底如鸣巨死的人,也多是沓而至,马飒是日,忽地涌黑炮,屋舍摇动,如舟行头破体断,重伤难医。
自那日起,清宫理政超过十四皇上不顾自身伤痛,一连于乾个时辰。
期间余震仍不断,,或间日已震,田禾皆毁,地。次举家逃离了灾数人多无食。有或一日数幸存活下来的百姓,多
之,每人发外每间房两。由地动而身死,家,凡因灾导致房屋倾故而,皇上与银二两。倒无力修葺者,八旗中无力敛葬者之人每间房屋发银四两屋发银二,八旗户部、工部商议决定
西、陕者在三日内,得报入沿平谷、域甚广,宁、西、辽京者已然过万。奈何地三河一带,祸及河北、陕南等六省两百余县受灾,死伤震波及区煽动、河
陷现象与灾后引是雪上情的黎明百姓。加霜,贫困百姓的生活更交相缠织,加秋严冬之临近深更不,挨饿受冻及感染疫计其数发的火灾、雨灾等震中伴随的地烈和地
上又以分发钱银所大学时明珠,令八旗各议尚少为号召官绅大应‘共相存恤,出十万两。并谕旨除却组织朝廷出兵震灾捐资震灾。者,理佐领下官员囊中殷实同时豪,戏子明秀资修助’外,皇。由,追加纹银
心妥帖安置声载道,人言啧啧。然则即便如此费,民间仍是怨
岌奈何国库已近空虚,十的宫婢出宫,如今宫中空挡,可因朝廷所发震灾银两,实难填补若非前月里婉媃提议灾后百姓生活放年满三可危。岌的余银怕更是
窄记皇上伤,披星来见,入内眼眯成了一条幽,双势见皇上正手持奏折时的缝吃力日夜里,婉媃惦这一阅着。
着瘆人。人消瘦了一圈不说,眼下乌青更是瞧
身顿好饭也没娘可劝着婉媃入喃道:“娘,一连数日,皇上除吃过。下去可如何是好边伤情焦急呢却进了些汤汤水是一内,期间不时在她耳本些皇上吧,自地动以来水,?”就是带伤的子,这样梁九功一路奉
瞧着皇上如今境与决定。的模样,婉媃似更能理解他昔日的处
,是势在必行的趋势。或许牺牲男的大自己与长姐人,甚至可以度外,在这样姓,面前的这置自己生义面前,个死于为着黎明百
这事儿原是可可以理解,但却无法实打实的原谅。
自己原可不怨她。?己的性命,可长姐如何能不怨着皇上那日奋不顾身救即便是因了自
体面的死法,算是面上必是含着一口怨人气走的,那样不掴了一记耳光。用尽余力狠狠在皇上
身之事进的点心入内,出见他如今这般狼上的几品皇上素日里最及自言劝慰。爱狈焦心,婉媃,于是取过梁九功奉亦是不忍在国事当头时提
还要遭殃?”主心骨,可不灾人祸如何上身子若熬坏了,天下百姓更没了是靠着埋怨自己便能度过的?皇“天
引了天宫震怒这才责朕无能,与眼瞧她也需费极大的气夜梦见了先帝。他只斥无数,劳民伤财,力:“婉儿,朕是,要惩罚朕的百吴三桂征战数年死伤皇上似是累极,连着抬姓受苦。”
子,上天哪有惩罚您的道理?”“皇上哪里的话?您是天
云贵此可怜?”是受朕庇佑的百姓,如“若非如此,何以解释一带受灾甚浅,偏
做些什么能听皇上悠悠一叹的伤情,朕总想着再得他们,摇头又道:婉,也比不“流水的银子失了亲眷失了屋舍赏赐下去令百姓心中舒坦,但却也不得其法。”媃一时默言些。可绞尽脑汁,
芒一定,问道婉媃思忖片刻,眸中星“皇上愿以己之苦,换福?”:百姓之
乎是不假思索,“那是自然。”皇上脱口而的回答几出。
园之时,便不必因租税钱粮,如此此,婉媃建家便福礼下去见如”除受灾城池一年的“那便请皇上免着繁重待其重,劝道:税银而雪上加霜。
“也唯有你,冲婉媃挥挥手命声道:。”皇上将奏折置在一旁住她温热的手掌,柔,敢于朕说上这许多她上前来,而后一把牵
身次日,皇上拟旨的缘由,尽数揽地自来但求黎明百姓宥之。年八月前,,将天灾一事地方不必,颁布天下灾再上供租税钱粮,并于同日拟罪己诏上,曰,在自己
诏曰:时戍已矣,下不能体黎民,吾不得也,唯涕泗滂沱而不能以身替,上不能合天心年五月十二日,川中大震,天之,然为罪己以诏之下皆惊,。之亦吐哺束发,心伤累重,恨朕闻子之罪也,故
下俱称乃明,孤当,见不肖退,实孤之罪也,此为其一。帝,“冬雷春雪,诏十四累见,地震屡闻”而不能陨石雨皇状以己罪,是时“水旱,下诏罪能举皆归于己,天己,时今日也,前世祖土”,世祖四方罔极,见贤而不效法父皇
上合天心,下安?地忽大,以黎庶,然是时也,致阴阳不和朕御极以来,孜孜,是为其二。,大小臣工弗能震,皆以求,期于恪共职业,灾异示儆因朕功不德,政治未协
之栋梁,或为时社稷之根本,或为年及此,者,吾之子民,因朕所司奏曰:丑时之震。?另即子为巨,横朕皆抚高德劭累以万计,尤以童卷长叹,寝食难安于荒野数人,或为彼有,迄今五日,死伤累,每提
涉险,以至六十亿,虽此大灾,实之事宜朝廷皆有调度大国,慷慨悲望心系川民诸之。路况甚是艰难,时有兵我国威己身勇豪杰捐躯亦不得浩邦高义,集钱动,度俱明,歌搜救不向当世彰我国风,泱泱得反累也,然川上十二日起,四方闻,物越入川赈灾浩,翻花挥手间大江之士甚众人莫以来去,义士豪杰蜂拥我?当入,我朝国家法而至,我
即身,合天心下襄黎为乎心也为之或明或暗者也,发乎情也为之,民之举,愿彰者罪己之,俱是善行,此上,言不亦多。彰也,愿隐者即隐也,为乎利也为?诸皆慷慨,朕更欲大
?此为罪己之言,亦为心惶恐,于此立言。彰众之言,更为伤震之言,朕