利远远比沈单。这个世界上拥有的势城想象得力和权要大得多顾修远在

完全没想到自己“然会以相当夸张的方独立的地产”的条件竟想要他也式实现。

想象中的要多。非人之物比

，因为如此但是、正是才更显得怪异。

，在人群之中与其解。间一直都是被迫人共生—却始终没能引在是令人百思不起波澜、甚至在长达上万年的时在非人之物害细菌一般得—害的角色实如同无

案——己了答沈单城回顾了一下自的人生、很快就找到

也许这中相当大的一代表所有人的心态，部分吧。并不能但是也能说明其

的话语觉悟中他感受到了同样的东西。和至少，从顾修远

匿。溜地隐人所谓的标准化模式、使得特殊的磨去那就是使用自己的锋芒、并灰溜

一样的不人会受到指责。

性的人会被训斥。太有个

所谓、社会的毒打。

物。人类是群居动

群居动物。然而那些长着人形的非人之物却未必是

物，却并并食用的动不能要求牛去心痛鸡鸭同样被人类宰杀、猪去同情羊——

甚至去同情其他的猪都做不到。

易可以轻而中那只受到所有举把所有的羊带入屠宰。的羊信任的羊、就其羊则更加可怕，只要找到场任人宰割

猫为了抗只是走也不肯为人向集体自杀、谁麝香争，最终也只不过类生产咖啡豆。

排斥感、被排斥感——

在抱团的时候、独立存不是在之物则会被隔绝——独立的存在，

不是锁住肉只要心里逐了就无法再站起。正如镣铐渐放弃体，的作用是锁住精神而

当大家都逐渐学会了统和周一标准之后，无法被看穿——围不一样的人就

非人之物们完全无法在己的同类。这人群中找到自

被排除——久融入其中，要么而久之、要么

任何的变化——万年千年的轮回，没有

少。却在不断减但是、非人之物

现在呢？为什么是

人现了呢——顾修远这样的却出为什么是现在

了——点怪异转为的那一点间也由于都市化的进程逐那大概是，人与人之渐变为个体。当价值观似乎也就多元化，自己不想去纠正

藤萝种子掉不被纠正，最后完全落在草丛中的长成了不同的植物。，从最初就

另外的植物注意到了藤萝——

的不是草越来。越多的身边的植物凑到了藤萝

但也许其中有分就是纯粹的草而已。很大的一部

没有什么特别的、也没处——有什么出跳之

而是会被珍惜另眼相看是会被打压的对象、然而特殊并不病、自恋者也会融入其中。的，投机者、中二

然想到了一个办法。在这个过程中，沈单城忽

将自己的办法向他也顾修远提及了。

不是保留着过分的仁其他的主意了。如果你，或许可以采取——”能给予我的“我根本没有想到你的。那么、我现在又有地盘和独立权慈心、以及排斥性利是这样大

我厌圣父的。讨过之后才和。但是——仁慈心什要听你说过我是很能做决定么的，我从最开始就”“

“我现在的方法、说重的人以让能力不足的你以及仇恨心相当的可能性……”之间，有完美融合不定可