“贵寺乃禅宗祖庭直到自六祖慧能后，习《禅宗也一直以于天竺楞师所携来的四卷《楞枷伽师，以修刚经》印心。怎经》梵文原楞枷经》为主。自达摩，我听闻禅宗最早起源？还是佚失了？”方改为以《金祖师开创以来，本吗么贵寺没保存有达摩祖《楞伽经》印心，
道的知识。不过关于识，就不是他自接问己平干脆直想不明白道。所知原本尹志平那四卷《楞枷经禅宗传承的知》去了哪里，尹治的了，而是属于
一部分中土的道、教宗派众儒两很相合。家却也不能去吸承确立，收佛教每一个宗派的特收结合了求三教合一，但其中佛的思想，点与诀要。所以。其实禅宗的传全真教讲所多，全真教的禅宗的便是佛教中流传最必得在其中择其一而以与全真教的理论观点就，全真教选择所宗法一的味道，广也有点三教合本来也就有吸
子对于禅宗的源起和所以全真教弟源渊。既然所学吸想观点，从这一点上来说，全真是禅宗的思收的教与少林寺也是颇有传承也都有所了解。
携看，但却也隐约记得达摩祖师所：“觉远，怎么回事梵文原留尹治平这么一问，天同传保存下来的。开口问道？”枷经》来的四卷《楞阁，梵文原书更是很少也转头本是有看向觉远，虽然他很少来藏经
，只《楞枷下来：“释道的是近rì经》小僧自己借去研读了达摩祖师所携来的四卷。”觉远忙解梵文原本确是有保存
”天同点点头。“哦！
，一对就露馅了由借来。说借来一看心想没丢就好远觉远，他在没理远手上，他却也有些二僧说也是经常看的，可能可有真懂的。可，那经书是梵文的，。面前的天同与觉尹治平他又不懂梵文原本的经书经书，不定就懂，尤其藏经阁饱读梵文，借也松了口气，来看什么。若谎称懂梵文，少林寺现在经书在觉早就学会了。
尹治平开口问梵文吗？”想到“觉远大师还懂此处，。了一句
说是说不大来，但勉强看得。”僧略通一二，：“小觉远合看却还能什谦虚道
“哦！”尹治远这里直接借书的打头，不再。只是不禁有妒的暗道：“这家伙啊！”算，心里转些别的想法可恶读《楞枷经》，还是在练那《九阳真经》，些嫉平点点也不知是真的在研多问，放弃了从觉
，对觉远倒有点刮目了。是当得起“闲职的外传藏经阁领份天同面得梵文，倒还懂和尚，竟然相看，没想到这个在异上却是有些惊饱学”二字
没找这趟藏经阁之行。，尹治平也闲逛，接《楞枷一部汉文译本的七卷《经》，便主这藏经下来在觉远的带到的陪同下，随便转了几楞枷动结束了转，开口借了领与天同经》没什么心思在阁里继续观瞻
书，而尹治平不那是他心里又借别的经。转过想到的一个主意》，借《楞枷经
在研读梵文原本就把这汉文译能以请教之名，让卷《一讲。借口，到时借原版《楞枷经》中所夹上一两天，然一观那梵文原本的四本的《楞研读《楞枷经》的讲上枷经》拿回去读他读后心得为吗，那他的《楞枷经》机觉远把那梵文后便可借着与觉远交流杂的《九阳真经》给觉远不是正楞枷经》。说不定还
请教，也不身边，其实也两人的话今天一直有天同老和尚陪在果只有他和觉远多有不便。如番功夫了。必费这就能当场直接，他说不定
头到尾粗略读尹还经书。这回他没再，免得他两天之后，们又要派文译本的七卷《楞治平把汉者哪位天字到藏经阁去找觉远归了一遍，便去告诉天鸣方丈或枷经》从人陪同，凭白给自己辈的高僧添麻烦。
吗？”外，尹治平先开站在藏经口问道。觉远大师可在“阁门
记得尹治平的声音，远面已分辨了出来，随着“原来临，乞恕小僧有失远迎。”话声，快步迎出。觉是尹道友光还在里
楞枷经上的今rì是特来归还的。尹治平捧着手”七卷《楞枷经》读完，》道：“我已把这七卷《
般快。”在他看来，读尹道友竟读的这几年，也不敢说就把一觉远惊讶道：部经书读透了。真研读，便是读上经就该认“没想到
尹治平自嘲一笑，道：不是认真研读。我们全真教虽讲罢了，家，不是佛门。”求三教合一，“我不过是粗略一读但到底还是道可毕竟在下是学道的，
，你究忘了是要治。我佛门的经书，有的。”糊涂，尹道友说的是，一时倒道家本经所涉猎便罢了，终究还”觉远伸手“唉呀！竟是道家弟子一拍脑门，道：“小僧是把尹道友的身份给
没有接言说话。表示认可，却尹治平微微一笑，
内奉茶。”请道：“请觉远伸手作尹道友进
”尹治平稽首道：“多有叨扰。
房四宝，乃是觉籍，还有笔墨纸砚等文楞在靠门边的一张枷就手放进了藏经阁，尹治远的办公桌。书案平把手上的上。那书案上堆了些书七卷
一开来，找到两天登记的条录，管笔，沾了些朱砂勾去执过堆上拿过一册簿子，翻然后前尹治平借觉远走到桌后的椅子上坐下，从左手边的书，表示已归还。书时所
做完正事，着。咕嘟嘟早已烧滚，一直觉远请尹治平到旁边在上面温坐，炉，上面烧着一陶壶水人分座两张小榻上就坐奉茶。榻上有张小几，两边。榻旁有个小泥一扇窗下的一
一个茶杯，是觉远自用杯中。沸水一泼，当时一个来，放上，倾水入的，小几上早有茶叶，提起陶壶茶香四溢。这时觉远另取过
窗户开着时翠，景sè秀丽。早已是仲chūn之rì，冰雪hūn光明媚，黛，山林苍，正可看到窗外，坐在榻上早就消融不见，外面c景sè。此远山如
这里，当真是香，一声，感叹道：“觉坐在这里，点一柱！”个好所在啊，喝一口茶，看泼一看窗外景。读的稍乏了一杯茶，执一卷书而读sè，当真是一种享远大师受。尹治平不禁轻叹
一望或者咖啡靠，手执平板电脑，逛。聊聊天他有些怀念起了自己前盯屏幕有些乏了，便望坐在飘窗上，冲一杯茶在网上闲、看看书、泡泡论坛。窗外的风景。暇之时，世的时光，午后闲悠闲地
过这般悠闲的午后时光不知多久没享受到自穿越过来后，他了。
虽交经书，正是他错《九阳真经》了着一套楞枷经》梵时空却异曲ì。同前yù觅之而不工的悠闲午后时光，倒但这时感受到了他早已看两r文原本。有些不急于求那，还放得的四卷《到小几上除了茶杯之外
呆子，生小僧虽是出家人，，尹道友见笑寥此以了，是手不释卷，实是个书含笑道：“倒让觉远返身放回陶壶但度余生。”平所好，也不过就
怨僧会苦、求不得苦、五y除书外，那也生苦、老苦中的高妙“佛云人生炽盛苦。大有八苦苦不沾。师往此一坐死苦、爱别离苦、真是一，手执一卷，当是四大皆空，六根清尹治平微笑道：、病苦、净，实已臻至佛法，境界。”
有什么患得患失之他到自成。”心，也无急于心中暗道：内功，只是当作强身健求成的高深那般高和尚能将九阳真经练到“觉远体之术来习，反没深境界，恐也与此心境有关。别无所求，之意，不骄不躁，功阳真经是世上一等一也不知那九
谈论佛学，面前坐着的又是个光头和尚，过这番话，却也这些不非是虚言浮夸。他不自觉地佛云起来。一开口便已rì来连rì跟人交流倒是有感而发，
家伙也不过就是个走好运的家伙是不禁有些心生佩服起，但今r那种有些轻视，认为这境，倒对觉远觉远的他之前还ì这一晤，体会到了心来。
行礼道友谬赞了，小僧何以，十分谦虚地道：“尹觉远合什克当？”
他刚刚才被尹治平闻言，不些佩服之心，这时却又不禁。禁有些摇头对觉远生了觉远弄得没脾气起来苦笑，
成痴，无趣了些。g，说话文绉绉的，礼节繁琐，谦卑太过呆板，却全然一副书呆子的脾些。虽是个和尚n觉远的心境腐、泥古不化头，𝖬实是好的，了过为人太过迂，那确但却有些读书
到觉远这种xìng子，尹治平又有些懒得说来说下手指几上的那经》，问道：“这是达摩祖卷《楞枷经》梵文原本去跟《楞枷师所留传下来的四吗？”便怕夹缠不清，徒生闷气你较真咬文嚼字，恐跟他多谈论了。。当四卷，他认识
觉远道：“正是。”
等觉远答应，便伸手去拿。我一观？“可否借”尹治平说罢，也不
。：“尹道友但看无妨觉远适时应道”
执起第一卷翻开来都夹有一行汉字经文，，第一行的梵文原看，果见到楞枷经的放在自己身前，然后拿过”四字。中，每两行之间尹治平将四处，正是“一起经卷书标题九阳真经
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