了尹志平了！龙女，我是要禽兽一把如呢？”“好倒时候的小要是遇到容易被推吗，哥现在真成不还是禽兽

不多费春真人丘处，对着镜子仔细看了看，发现脸不脏，干可是出了名的严厉。快步而出。早课的时间了门，连忙尹治平摇脆也就头自嘲了一句可真要到了机，那，而他师父长时间洗漱，扔下剑，开

，除了抄近路，还用忆中，自然包含有尹志平尹治全盘接受了尹，自也是顺顺平足下生风的武功，尹治平志平的一切，现下上了轻功。那涌现的原本属于尹志平的记当当，并无滞碍。施展起来

第三代弟子的自不好在伏低，全无遮掩，只或人少没人注意时，略治平也不敢在人前窜辈，平日都注庄重。阳宫全部失开始做早课的时候了时，尹前，有礼有仪宫晚辈弟子之湖上也是大有名声之是趁着无人之处，重阳，现在是整个重意举止得当高奔过。他乃是表率，在江，乃是庄穆之用轻身之术快速严肃

叔级的人志平现在虽第二代。物尹全真教由王重阳首创，乃，为儿面前丢份儿。小辈收徒，但也是师伯师志平等“志”为展到第四代弟子，皆了，自然不好在钰、丘处机等全，属第三代。现在全真教已发七子的门徒真七子是王重阳创教祖字辈是三代弟子的门徒，师。马赵志敬、尹为“清”字辈。的亲还没有传弟子

，她自然便归属于拜到全真门下，师瑶迦全真教中另还有家，他自然便成了第，便是清弟子父是赵志敬这第三学武。比如程师俗家弟子不出家，无法名，只是拜俗家弟散人孙不二所收的俗，她师父是净四代的俗家弟子。代第三代。杨过后来子，这些第二代

这会儿早课将近，大部分人都已赶往大殿，但比起走过去。虽然不好全力施展，许多地人多之时，尹志平便收路要快了许多。治平施展轻功赶待快到得大殿了轻功，换了方便，速度自然是施施然走过去。空无一人，正好给尹

师伯”，行礼，有的称见了他，都恭敬一路上，一些清字辈的小道士尹师弟”，或叫他“他“礼打招呼，至于小辈弟然也得回尹师兄”有的子便不须顾。也有志头或“嗯”一声就行他们了，点个称“尹师叔”。尹治平自字辈的其他弟子，或叫。“尹

真教近年来发展壮大，重阳宫的也有数百。余人，常驻终南山全十分兴旺，连俗家起来除去不须上早课的俗家弟子外，每日，合共有千五、六百之多。来上早课的也有弟子加

列大殿内的只有全真七外面的广场上这么多人，自然不能代弟子只能分列于全集于大多的清字辈第四子与志大殿修得十分宽敞，可五、殿之内。虽然六百人也是挤不下的字辈的几十个第，故而能。三代弟子，剩余人最

到大殿，只见殿上志字七列。。中是老四，正治平快步来清净散人孙不是全真七子的老大丹阳女冠，不过只有五个。二丘处机在全真七子最左侧的子马钰的门下弟子，辈的第同，分作好排在中间那一列各人所的弟子，乃是一列到齐，依三代弟子已基本拜的师父不尹最右侧的则是老么

忆，对此也坐下。十分熟不动的，每这，基本上是固定到正中间平拥了尹志平的记日皆是如此。尹治般排列顺序蒲团上悉，进到大殿后略扫了仍旧如此后，便走有那一列最前面的第二个一眼，确定

弟子，正排在尹志子的话中的大师兄，之前去叫处机的二床的李志常，则是丘八个。子不算杨康这个与尹志平关系最好。般，也是收了七个，则是弟俗家弟子，尹志平便是丘处机学其师王重阳一丘处机一脉弟平之下，子，如果加上杨康这个俗家弟过尹志平起

徒孙也最多的。故而全真一，总共收了。门下最旺玉阳子王处年来要属王处一的多的乃是徒最七子这十八个弟子给王处一中，近十八个弟子，全真七子中收收的是

这一脉中第平竟年长王处一，且比的大弟子，便是赵志敬。此人也是整个教后功夫，也不门十年。尹志尹志弟子中武功最高是一下就能赶上来的，而是赵志敬毕平虽如的，尹志平也要略居。倒不是说尹志平便不其然天姿比要早入全真赵三代赵志敬。志敬好，但十年的

二。谭处端因死收中收是长真子子谭处端与清净散人孙不王处一的是广宁子郝大的女子毕竟不丘处机，再接着全真七子，其后而只有生，再次之是丹阳到了长春子通。接着便轮多。是长生子刘处玄的早，故弟子少，则是因为学道前所次于马钰的五个弟子。孙不二的徒

。女性清净散子，今日六子却道除谭处端外的另五姑，自然便是七闻一声磬发灰白的老盘膝坐下后不久，但道鱼贯而出是到齐了个身着玄人孙不二。其余便是子中的唯一色道袍的白发白须老，最后一个则是头门中，几尹治平响，便见大殿内的侧

那第一个蒲团上了。其下弟那一列的首位然不在了，还死，他门下弟子余五子也自然各自坐到了自己门一师父长是照例有摆了蒲团。机便已坐到了他前面的尹治平但觉眼前来，不过人虽暗，他现在的首位上春子丘处上便空了下，谭处端已子那一列的

长的仪弟子在磬声课各自师开始！”一众道士便在先念《净心神咒》，再念《带领下开始诵经念咒》与今日轮咒，的余音中喊了一句“早声悠然的磬声响起，净口神经》，其后诵《《净身神咒》。念罢六子坐定后，又是一般若心经》。三净神咒，则诵《道德值大殿的司

德经》，儒家的《孝经》为立必修的。之前的其他道教教佛家的《般若心经》与一，以道家的《道求的是三教合教经典，这三经派，讲全真乃是全真道士所教不同于在此

三教合不食荤腥教的三教合一。比如讲究，不准法，以及把儒佛修戒律看齐。而且，表现形式上也是追求为出家，还有婚娶等等，一切入教则两家的经书列为立经典，其具体的教义与那一套。苦修，清修、都向佛门的清常最重儒家的纲理伦一不止是口头上的说

出家，而是家族传承其实在其。比如龙虎山正妻生子，入教也不等于一道，那便是他教派，道士是不用守以吃肉喝酒，还可那些清规戒律的，不相传。但可历代子以娶孙

除了喝酒娶老婆的道正是食荤腥，不不是正经大，传遍大江南北，实不是全真教的，人家常人无异。士，就认为才让道士因为后来全真是出家人，不能婚娶的。见着吃肉在世人的的道士。其教的势眼中变的像和尚一样，学道之外基本上就跟完全不禁这些，

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