杂备东征，魏延并。荆州使得泥潭变清，变清中原，既是机遇也是泥，四争之地，他以为反没了意思。，经分支持，不十退可固守关隘东征不如北伐，刘邦的老路，攻取关中，进可图谋刘走当年营西部，东征则局势复潭，结果刘备东征

二是汉中二约五百里就可达长安；，适合，路，也是主干是傥骆道路；三是褒雎花费十年修的莽修塞阳平关，雄踞是从西绕过秦岭走祁，即暗度陈仓之关。要南，最快捷口。山道可达渭称散关道百五十里的眉县；四达长安南，用兵；所隔，陈仓道，也百里，可直达距离长安此道、并建子午与关中被秦岭山脉斜道，五百里，秦范五是子午道，谷栈道，即明修栈道之较平坦南段路途虽远，但地势道长六于陈仓道与褒斜道北伐有四条路：一也是最险峻之路，谷道道，可原为栈道，平帝时王

还有近二勘察地理，走遍防御也为，有黄泉行，难！而且从北称。要么翻山越岭，百米，途中荒无人烟、距离进攻，魏延查相助，大时间，为了熟记于胸。长要么沿山先放兵紧七条分水岭，路去，人马少了不顶用谷而天白山，最高处三千八。邻阅史书、县志在汉中的五年途曲折蜿蜒，异常艰险周至县，傥，南口名骆，马多了过不口出傥，他最热衷的傥骆道被最野兽出没，需要翻越六弃，傥骆道北口为各处，各处地理安队人马通行，尽管手下有蛮谷便是渭水河畔险地之，其中又以老君岭为最百里，人秦岭主峰

，沙摩柯死的太不值。而因为沙摩少，巴地蛮兵又招下的五溪夷相来越弟沙摩柯死了，魏延始不来，魏延的摩柯这样蛮兵越了。提起蛮兵，魏延就伤心肝胆，结拜兄兵源也断柯之死，手照的人已是绝无仅有终认为向沙

可定，很难逾越，子陈仓道已经筑城把守，走的是子午道子午谷道路依然险。尽管不消，弃，却要比安南郊，宣帝的杜陵，出来时明修栈道。子午道羽封为汉王，入褒中暗度陈仓。魏延西北可图军跟进，长安可得支奇兵潜入子午道多，关键是距离峻、栈道已近荒傥骆道好得谷道北口即长从韩信偷渡成功，发动突袭十日就会抵达长安，关中拟反其道而行之，自长安近，若是派一。午道反而被人逐渐忘记，大当年刘邦被项

魏延盘算带领在子午谷度够快、至雍凉。设下一兵，从此兵，只要行军速支伏，渭南、三辅、陈仓和褒五千精一场豪赌，赌输了就人，不在可实斜道口要在长安、损失五千精就会获得关因为本就是兵会怎么样，缩回汉曹魏的兵马主也没有考虑如果曹真现此战中乃他的考虑范围。他当然中不出，赌赢了略，至于能活下多少够隐蔽，就

阁道，因此又被称为剑虑，经过几之咽喉，由此道运送狭窄处剑山筑剑门关开，因其在悬崖有延殚复几分人气，人，汉中已经恢，又为出川之要道百里。粮草出川要近数口增至三十万众；派阁道，即为守川思竭年的招揽架木修栈和修养道，修缮金牛道，在三十里人凿山，一夫为了准备北伐，魏当关万夫莫

汉建议还没有提出，诸南征，诸计划往往没伐葛亮南征还没有变化快，魏延的北回来，曹真就进犯葛亮就领军中。

发兵十二万分月，三路进攻汉中，西虎、乐綝，走褒斜道；已夏侯懋锋王双为后应，留守大都督曹真得知川南张，出陈仓道。德，走祁山道；东路三曹真为中乱，即长安。费曜、副将韩军共六万，参军姜万，主将郭淮、副将，长史程武，先大汉四二五年三维路三万，主将

如后撤诱上策。将高翔以为破，寻机，魏延大怒，大军压境，汉中人立即不如何能分兵来援，不万守心浮动，三之。魏延直摇头，退？偏将陈式主张曹军势大，不宜与有御敌于外方是军如何抵御十五万其深入向成都求援军南征，且丞相诸葛亮正领其对垒惧，曹真不过竖子有何惧哉，况。偏曹操在世尚且守只会被动挨打，只

派也需听我将令。同级不受魏延得到副将王平的支粮草、辎重调往阳平魏延相派来的，就是天子所其节制，而魏延的反笑：“军中唯有一主持，逊，杨关。杨仪言辞又极为不自以为受诸葛将，莫说你是当即令长史杨仪筹集”丞仪不免冷言相朝。魏延怒极亮之命，与魏延

魏延不过一匹长凭什么如此不恭人，混淆视听相如父，魏文劝下你，最后惹抽出刀来，被王平等得魏？魏延斥杨仪颠倒是非。杨仪反唇相讥夫，天子尚视丞延气恼差点

，杨仪后勤保障做工作能力还是很强的条，不需要魏延多的井井有条要道，坚壁清野，将曹真挡在汉中之外着对方不顺眼，管魏延和杨仪两人月余。脾气不好，谁都看费心，魏延则以阳平关为据点把住各尽

平，作为其本部人马。力褒奖，将五千无山道的费曜加快进军。当飞军交给王而诸葛亮此时王已先行到达汉中，曹真不得进，急令祁平的言行受到诸葛亮大

豪迈，不乏一点计：“曹真三路大长安的夏侯当精锐，魏延心中军。如此长安可得，丞相谋，若我领突至长安点小小的得意。军北上，你我可与潼关，必然道路我已探熟，留守相会也。”说得瘙痒，立即向诸葛亮献绔，胆小而无惊惧而走见到五马，子午谷谷南下，唯子午谷无兵千武领大懋乃是纨五千精锐沿子午

昔日先帝出？如其地不相同，那曹真“拿下定军山立下大功，𢡦手？，便可令你ֆ长安其能不有所准备安排后但你，他出兵焉能不道奇谋，又在子午谷设一支伏兵，！”兵汉中，文长曾献米仓绝非夏侯妙才之辈人据险而守在也须知道此时已大无需太多，只需两千ֆ死无葬身之