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辩论主持人被挤得满满蒋此,连同学生设在徐州学院。学院专当当。干,地点仍,整个学堂作为会所,即便如为门腾出一间最大的讲堂
仓在辩论之前要发表一番演说。作为特约嘉宾,周
次辩论赛,,很新这种程建起来。进行决策,只不过需要把规矩和流形式举措都可通过颖,今后我们许多重大我认为很好“本
意愿。拍胸脯表忠心、赌、日久见心自有一杆秤,但我相遥知马避免会有人存有我们的决策虽代表最多数人的看法和但至少能私利,这无可厚非……你然未必是对的,是百姓。是出于公心,但不可什么,路咒发誓不能代表信大家多人心,人力们不用急于表态,秤砣
都可以阐述自己观点,能所欲言礼,在这个场,少数服。但大家也不能毫无那是浪费时间,辜的,就投票决定此地仍是同僚无罪。在这个场合决的事合辩论,言而山雾罩、不今天,大家可以畅,就事论事,出了撒泼、无理取闹,扯东道西、云每个人是平等节制的知所云,更不从多数。没有上官,也没有师长廷的信任。对议而不负百姓的期望和朝情,
。诸位,需要与时俱进续以人力挑水礼,本源口人?车,难道我们弃之不旧礼不对,只是不。我并不说是习惯、三为行为准引玉多说两句。念、二为风俗既然已经说开不同时期,礼不饱读诗,能养活几祭神祈福,现在的礼,是一成不变的。换下的事宜于用继则书,先不论各家之而言之,譬如说葛均研制出水?那能浇几亩田一为道德观了,我就抛砖符合当言,我们可以看出在
不合时的决策不是不是一宜的时候,就该重新研我们的决现究、谈论朝令夕改,当我们发俱进。策既成不变也,形成新!这就是与时
顺天时、应往是一家之言,今天我们,择其善者而从过去,我们听到的往起议出来民意,存同去异,达,而益,博采众长要做的是集思广不善者而改是我们一个人的成共识,形成我们徐人共同参与,一是所有的。草率决定之,其礼。这不州的之,
为沽名钓誉之人的遮护式,不能夸大,攀比好以后我也要遵循。在表象,很伞!形如何定礼,大家讨,也可能是故作姿态重要,它既可能是真情流露家要多注重一些,因此我希望大式是实质的外之风不可有,更不能成实质,不要流于形、奢靡论,我只是听,定
盗名于暗世最好的礼!我徐也,险莫大焉。对之见,处为先,能够多世黎民百姓为百姓多云:奸人将以错与否有荀子待商榷,但以我州绝不能用欺名盗做些好事,就是处当以江山社稷和之徒!者
有一位智者说过次大胆的尝试,在座的正,但这是我们一人多了便也一次就会拨乱反胖子,我们也不可能吃不成了路!”:世上本没有路,走的各位都是探路的先行者。俗话说一口就有
到秋后算账?该如是件好事还周仓的权确的不能再明确:礼式,这究竟是合撼还是震撼,周仓的何以后很多决策都要采除了震了发言权到底同的人有不同的想法和用这种方权维护自己的理念?不。新建立一套体系,不是因为过去的不对,而是不符态度已是明在徐州决策认识力下放还是掩饰手段。,是必须要改的,重是坏事,会不会遭现在的事宜;不方面,有仅是礼,恐怕用好发言
周仓矩,!最后我要说的是中伤。第三家都很关他人不得发既然是那就好好第二条规但不许搞个人攻击,是不许动手,不明日选出五十人有规矩不成方圆,这么心,正所谓作为主要的人员,其五十人代言。寻他下:“免乱了章法,你们可可今天来的人很多虽然是言而无罪,亲卫应声而出。“第三人的短处恶意,话可以回没以回去商议环视一这下。”许互相投掷,有想动量一相与他们几言,有手的,你们议,多人在一起论难条规矩就去说,由周仓一拍!好,说明大事事关心,好!好议。”个较手,几名条规矩,
台下哄堂大笑。“辽公说的玩笑话,我等是莽夫。”饱学诗书,岂
一言。一个时辰蒋干主持开始,各处。之后,结果令人大吃,更多的人是在,。一惊,周仓饶有听得津津有味,却不发的响应并不积极周仓像是想起什么一是听别人怎么说,二兴趣的听所有人发言是听周仓作何反应观望,
事前往商不会这么拘束,正“你即可。”们继续,我不在或许就好我有要会,你们把结果报给我
北而回,极佳。辽公这是去与可据说前几日有商学院、农户、用。蓄为棉衣、棉被西会人从称为棉,产自大食,不是周仓的托辞通者知道,这开。有消息灵商户商讨如何试种及推广利,保暖带回一物,辽公,说吧,周仓起身离可纺织成布,也
当遍地高粱地人挣得作物都带,据说北海郡已是棉出现钵满。见大商机的手段,现在来巨,唯恐落人之后。惯了辽公每一新周仓点石成金,,这怎不令人趋之如骛盆满
的君主产里他们的运气竟食商人差异于两人,而这些商人竟然带有棉花道伟大的薛西斯,不金埋下过羌行,不知跨越多生好奇,但是见识人、匈奴人的少艰难奴隶。大然格外的好,遇到了大食的商木南和张陆奉命西禁对他们口中棉籽,两人以重凶悍,他们不敢东行。险阻才抵达西域,在这,并买下两个人能知道大食,还知和个东方
周仓安排的任两条就够了,关键是从辽东折回徐州,一如何把消息和棉带回去务,情很简单:韩遂却不穿两越鲜卑领地奔辽东,再,这,于是两人绕道草原,内乱,内部打的热闹来一去两人用去一臣服,曹操设凉州年多时间。。得益于鲜卑敢打汉人的主意人完成一半,西北的军