也有自己的打算臣建议晋周仓边远之地。为辽候。是想封地也只能是骠骑或者车骑将军，这加官只进爵，法，曹操是征东将军，不是曹操所愿意看到“周卫国收复平州，又的，不如不再进一步就”刘协有他的助我破乌桓功不可没，，周仓现在已

刘协以为自己的让步草诏书，王粲带回徐州努。，龙颜大悦，命荀彧起力使曹操做出

已返回江东礼，按与周仓的约定退朝之后，王，得辛宪英去徐送州与典满完婚该打听。，王粲又顺便一下杨锐的情况奔丧守孝知杨锐粲找到辛毗奉上聘

建安十二年五月，徐州大庆。一庆周仓晋为州刺史，三州欢腾，喜气洋洋。辽候，二庆糜芳晋升济大婚。举庆伍纲与典满

严氏挂念吕布无人阿告辞周仓，带着老婆往玄菟，糜芳和甘翔与他一道同行曲奉先留在了扫祭与徐州。绮玲北上前十日后，曲吕。

心事重重？”周“元芳为何仓与道。周文二人闲聊中忽然问

操相处曹只为主公加爵总是怀疑一切都是阴谋。“失去袁绍从中的制衡，主公又如何与设丞相，而又为何“我一直在苦思为辽候？”阴谋论者曹。”操为何废三公，重

绍的调剂，直接面对面这才是大问周仓与曹操，确实更加的微妙。题，没有了袁

“那元芳怎么看？”

文叹口气，“不止于此啊。”周是想主公远离中莫要成三公，曹操此举无非帝为动机有二：一是借此敲打主“丞相权重，故此光武他以主公为辽候，是为集权，只怕为他的障碍。曹操的野心分其权改设二呢，原。”那主公就会成为他眼中公，钉、肉中刺。

对不是未“那？”周仓笑道。与我敌至少说明，曹操仍

河北至齐三十万、五十万，“靖平过一二年就可少得精卒十万曹操本有兵近十五万，，再聚图矣。”再难

“元芳为何如此丧气苦不是好事吗？”之，中原从此安定，受兵戈百姓不必再

？，抵挡？曹操势力越来周文目视周仓，你的向徐州用兵，如何离心转投曹操怎么办心可真大。若是曹操越大徐州的文官武将要是

车到山前必有路。”周仓安抚必过于担忧，俗话说周文道：“元芳不

年没五说，心中也有些忐忑又变的，曹自己真的，人心会操能说得准呢。也许。有经至少要找曹操面对面交流了有跟起来已周仓虽然嘴上这么成什么样，谁已经变了，以后还会变与曹操会晤一次，算个机会

东北实施思想理念，灌前形势定下的韬略在徐州已论还未成型周仓对当靠学院的作用，打破一展生产，充些实人口、促进经济。透，只是自己的思想理。军事扩张，大力发是：在要依曹操和全天下渗输新思想，向然

。期待已久的的竟终于发。来的如此之迅猛，让周仓有点焦点不是孔府、孔引发大辩论在战事平息之后爆大辩论，他意想不到的然是被曹操派去修庙的孔融。来自辽东是，辩论的措手不及，更令

，从前肃常宴会宾客羊，可，著书立说之余时以一并讨慎不进贡木苦矢，空远征桓，孔融讥词，曹操北征乌笑道：“司，萧条海外丁零偷盗苏武的牛，难免大放厥伐啊！”孔融修完府捡完庙

仲吃了鲍叔，贡是兄弟俩一孔融却对周围人说起杀了这个同伴，谴责，而事后秋阳的人与弟弟及有了粮食最被一只狐狸吃了一只事情的罢了，己弟后，遭到强烈！而管秋来说话的鸟兽你的同，我们三人就一起吉，那才叫大逆不道义，只是一伴战乱而结伴同行，吃了同伴天经地能么朋友，所以吃了然口无遮拦的发表就像狗吃了一只狐狸，自己的言论，有个叫管因为过是一只就吃了。如果像管，因避。这件：管秋，他竟弟说：“现在了王奇怪终活了下一样，没什么身体，所以阳爱惜父母鹦鹉个同伴，不是什如果不吃没，管秋阳就对自禹吃其同伴吃了同伴并且出言挖苦讽刺倒人知道阳吃的那个人，不死。”于也罢了赐予的。

罐里，别人去吃。”倒出来后就什么，便宁肯拿给，有什么恩？论关系都寄放在瓦没有了。”孔当，不过融又说：“闹饥荒的，如西暂时时，有点吃而已。子与母，又有孔融还说：“父与子时情欲发作什么爱？就像一件东亲不好其本义果父

去，立即引起这声讨几三观”言论，当然被认院的学一番话被散播出道。徐州学为是大逆不轩然大波，这样的“毁孔融。子们乎是一边倒的

周仓听说以后眉，孔融这是吃错，不是周仓想要的辩可是该如何修正的眼球。这种一边药，还引人倒式的声讨论，什么是因为不甘寂寞要吸了直皱呢？

周仓将周冲招来，但辩论身份，或进入学指向人，要改也不题目：与辩论，要将矛头言辞，要抛掉孔融的针对事，周仓设计了三个院或在酒肆之中，些机灵人以学子让他秘密选一的内容要，参

吃人？毕竟周文王吃过自己亲儿为了江山，能否吃过介子推的大子伯邑考的其一，在危腿肉，晋文公重耳。机时刻，为了生存，肉羹

保住官僚其二，管秋不是在危急时刻就要阳吃掉同伴，是呢？普通老百姓生价值不如一只禽兽？命的和士族先

？其三，论孝，何为孝

显父母，也祖祀，三不孝也。：“，二不孝孝，谓阿意曲从，陷亲不章。曾子论”二是赵岐父母，不敢毁伤，孝就有十四章，而子曾经》说于事亲，中于事君涉及到孝的典籍实在是太孝之终也。夫孝，始身后为大”。始也。立身行道，扬体发肤，受之三者之中，无多，论语中出现者之亲老，不为禄仕于礼有不孝孟子论孝是《了《十三经注》说：“名于后世，以全面的一、；不娶无子，绝先义，一不孝也；家穷孝的三事经曰过的就有六写孝、荀子论》。其中，阐述比较，还有《孝经，终于立身。孝