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笔趣阁 > 大唐不良人 > 第五十五章 久视长生 二

第五十五章 久视长生 二

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本身就是一部件相互合大乱人命都不能保全他的眼,以那些礼乐,在天下简。天下如同一件机关工具的运作需要各个攻;对于工具优先考天下,墨子作,所以要兼爱非是否好一个匠人看看,所的时候,都应当从家的视角是虑的个高明的工匠,在,工具“墨其性能,其次才是它

工具适的事。”此不存在什么其设尚贤,让合适的人在计的优劣来决定的,因的好坏,是由神,但是需要合适的位置做合天命鬼

领土和为听的认真,强盛就源。角,是一个将军看天继续道:“停了停,叶法善见苏大要吞并敌国,占有更兵家的视下,国家要

到可以最大限度把国家变成所以要的动员百姓。一个军事机构,做

同德,消还要上下一伐的时候能够同心心,统一思想,在攻灭对手取得胜利。

下,天下需要平衡纵横家的视的弱点,鼓动状态,绝不使一家横家就可以左右是一个说客看天,从中取利。”,纵横逢源独大,这样纵三寸不烂之于互相制衡的利用人性皆有私欲舌,使各国都处

问题,要回到道我们叶法善自矜的子身上。家思想创立者,老稍微等苏大为消道家,视话里的内容,一拈长须下自己角是什么?这个化了一这才开口道:“至于

秋时周王管理室的守藏室史,也就是王室藏书的官员。老子是春

盛衰悲欢。,看到历史的然看到许多机密的史料以他的身份,自

将他看到于是用道家思想,的许多东西总结下来

道家思想里。许多不能说的,不能谈的事情,都蕴含在

,道家的视角,已经跨度千百年的,道家的思想,具有超的不同在于俯仰天地。”道家思想与别家别家关注于当下之事时时间长河,去脱性,当

微微叹了吟道:“常无欲观其有欲观其徼。妙,常口气,叶法善轻

道德经里开篇第来,他一段时间专门研一说出一章,也可以说知道,这是为有,因此叶法善读过老子的《道德经》是道德经的总纲。苏大便

听到叶法善此时提握到了一丝脉络。起,苏大为隐隐

无欲以观其妙。

徼。有欲以观其

着事物的的,其徼是指边内外界,也即象征有和无,其妙是指精

苏大为这里还在琢磨着道德经里这句话

多当时去:“从的时光里,很弃,许多被被奉为真不耻的东西变理的事被唾继续说下得倍加推崇。商至周,横跨千百年中却听到叶法善良

是,总有那么一些相同的共性,也就是本质。物身上,有着人,一些事物,历尽劫难依然能存下来,在这些事

比如盛极……而衰,比如极必反,比如福兮祸所倚,祸兮福所伏

面性,一阴一阳谓这即是事体的两之道。

所以留老子,……正是观察到这些本质下五千言的现象,

千言,便是道家思想精华。这五

质,也就相比诸子百家,它更接近事物的本是更接近‘道’。

过了时间与空种。角有两道家的思想,是跨间的,其视

去观察精微。种,是在事物内部

状。”度,站在历史长河去观察事物的形,是站在超脱的角之外

惑了。大为现在,感到些困

难理解思想,因此并不,他是钻研过一番的叶法善所说的道家对于

晚,跟自己扯思想,目地是什么善在这里,这个夜他不明白的是,叶法什么狗屁道家

上几个知交好友,,谈天说地。大家摆上酒菜安,是西市,叫如果这里是长

聊这些,这没什么,权当叶法善装个逼好了。

西突厥境内。不知几千里之外,在,距离长可现在是在阿尔泰山中

现在满心都是杀气白天的雪崩,苏大为刚刚经历

想的是如何找那沙毕,以牙还牙,以血到那个阿史

现在叶法善突然说起这些?

什么意思啊。

苏大为只是困惑叶法善的目地,而坐身边的聂苏,则是完全在他听不懂

袋一最后干脆脑袋一歪,靠着开始还强撑着,小脑啄一啄的,苏大为的肩膀睡着了

处的赵胡儿他们远处另一篝火偷听了。,也是低着头不

什么老子,老子就是老子。

能把那恶贼抓到。什么时候都不知妈的,

非得生撕了他不可。

还不知要死伤多若不是苏队正,兄弟们少。

名伙长。只是可怜了那

今,比对这些突让他们提刀上战场要困们理解什么视角,军斥候来说,让他什么本质,什么俯仰古厥族的唐难千百倍。

“所谓俯仰天地,便是、高下、强弱、古物的内外、阴阳道家思想中,事关系。今,等等一切相对的

可以在事物内去经历,去仰望,去体

从事物中剥离出来,站在也可以把思维一个更高的角度,却俯察。”

,叶法善拈须说到这里的胎息,便是专注于内帅你的鲸吞之术“就好像聂苏小娘子微笑道:,便是专注于外。”,而苏

里一震。大为心

头,眼睛善,心中闪过无数个他猛地抬起念头,最终,化为一个知道小苏有异常了!一瞬不移的盯着叶法声音:

不出来。苏在一起,叶法善又不会看是瞎子,以他怎么么长时间,跟聂的修为一路这

真的很特别。聂苏很特别,

,有许多难以解释的地身上有远超于常人的地方方。

苏大为统统归为天赋异禀。

苏的单纯,拥有这样的天赋,不是同样幸运,而是灾难。知道,以聂

如果落入有心之人的眼中……

看着叶法善想到这里,他锐利起来。眼神,渐渐变得

好,家族也好其实缺月圆一样里,都跟日升日落,月想说,无论个人家眼只是苏帅不必多想,贫道说这么多,,王朝也好,在道

所有的一切,每时每刻都在变化

但不变的是盛衰与盈缺

所以道家人不执着。

个微小的会跟佛何去解脱人烦恼。样,去专注于内心每一念头,去想如家一

因为

:“在千万年时旋灭,不过是光长河之不过是过眼下,这。”云烟,旋生叶法善微微一笑些都我们眼中的蜉蝣

《庄子》里曾言:蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。

的生命短暂,在人的意思是蜉蝣眼里,不过一天便消亡了

享受生然而它们却仍尽情命。

情,却又超脱于世情老子的肩膀上,看透世这是庄子站在

,表狂,荒诞。现的那样张喜欢谈玄,竹林七贤又为何跟所以为何魏晋时的神经病一样

所有繁看透了造作了亡,,知华都注定消望了,疯狂的以悲观了,绝

大抵如此。

苏大为看叶法善。

篝火的光芒中,这道士之感副好仙风道骨,端得是生了一给人一种囊。

为微微一笑,真是装了一然而此时,苏大里轻吐几个字:“道长,嘴手好逼。”

手,掐断了自己几根叶法善一失

的茫然。但是肉痛比不上他心内

为会是这个反应。这个反应不对啊,他就没想过苏

是云山谈玄者所有雾罩,都有一,却又狗屁不通。人觉得大有道理,细想,先办法入手的,然后似是而非,让

是为“套路”。

还屡见不鲜。千百年后,这些套路

发黑,必有凶罩。什么施主印堂

有喜,绝对要发什么施达。

就对了。又或者,,听不懂谈些很玄乎的东西

得这人很高深,让越听不懂,越觉敬。人肃然起

善就被苏大为归为这一类人中。是的,现在,叶法

门释者更厉害吗?跟我讲这么多想证明,道家很牛,比沙,不就是向叶法善微微笑道:“道长所以,他

,有没有道理?才说的道家叶法善刚的思想

当有道理。

那是一种哲学范畴。

角,会更容易看穿质,事物的本思想当工具,去辩析事物,甚至是更精彩的收获拿这种有不一样的视

但这一切,跟善本人,并没有叶法半毛钱关系。

了个逼就是拿这种套路,在苏大为面前

装,而高深莫测,得到高人的大为心中,竖起是为了在苏或者说,并非为了形像

,苏大为已经猜到为什么

面上微微变色。看着叶法善

:“道长如果真里迢迢跑到长安,又从,这么的压力,那么在何必对来自佛意?又何必千看得开,那又苏大为缓缓路护着聂苏到此?的这么超脱长安一

道长,你真的以为我瞎啊?

奘法师一头?”为,就能压过玄你说这些,难道真以

法善瞳孔猛地收缩。到最后几个字,叶

有一种心事被人看破的尴尬感。

大意了,大意了。

被看破了。的谈玄没想到终日,在苏大为面前,居然拿手

这家伙,简直可恨一定是颇近,袁守诚泄了,此人与袁守诚走得里的话术,

脸上闪过一丝懊悔。叶法善

为所猜想的一样,道家虽然提出无为。像苏大

还是中,但是在叶法善心想要有为的。

既要有为,便要择人

的,一个不错的“护教真人”。苏大为,是他看中

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