它是否好具的运“墨家的视角是一个匠是其性能，其次才是人看天都应当从简。如同一件机关工具，工本身乱人命都不能保全作需要各个部件相下，墨子就是一个高明的工的时候，，在天下大，所以要兼爱非攻；匠，在他的眼，天下互合作对于工具优先考虑的看，所以那些礼乐

，因此不存在什么天命鬼神，但是工具的好坏，需要尚贤，让合适的人在合是由其设计的优劣来决定的。”适的位置做合适的事

的视角，是一个将军看有更多领，继续道：“兵家强盛就要吞并敌国，占土和资源。停了苏大为听的认真天下，国家要停，叶法善见

动员百姓。家变成一个军事机构，做到可以最大限度的所以要把国

手取得胜利。，统一思还要上下一心，消灭对心同德想，在攻伐的时候能够同

横家的视角，绝不使一下，天下需要平欲的弱点，鼓人性皆有私纵中取利。”衡，纵横家利用家动三寸不烂之舌，使就可以左右逢源，从的状态是一个说客看天各国都独大，这样纵横家处于互相制衡

才开口什么？这个问题，道：“至于我们道矜的一拈长须，这身上。一下自己稍微等苏大为消化了老子立者，要回到道家思想创家，视角是话里的内容，叶法善自

书的官员。就是管理王室藏守藏室史，也老子是春秋时周王室的

的史历史的盛衰悲欢。看到许多机密料，看到以他的身份，自然

想，将他看到的许多东西总结下来于是用道家思。

蕴含在道家思想里能说的，不能谈的。事情，都许多不

家关。”角，已脱性，当家的俯仰天地道家思想与别家的不别，道注于当下之事时同在于年的时间长河，去，道家的视思想，具有超经跨度千百

微微叹了口气，其妙，常有欲观其徼。”道：“常无欲观叶法善轻吟

也可以说是道德经的叶法善一说出时间专门研读过老子总纲。大为有一段苏德经里开篇第一章，来，他便知道，这是道德经》，因此的《道

为隐听到叶法善此时提起络。脉，苏大隐把握到了一丝

无欲以观其妙。

徼。有欲以观其

象征着事物的内外。有和无，其妙是指精微的，其徼是指边界，也即

为苏大。里还在琢磨着里这句话道德经这

下去：“从夏商至弃，许多被不耻的东西继续说里，很多当时被周，横跨千百年的时光变得倍加推崇。奉为真理的事被唾耳中却听到叶法善良

，，也就是本质。历尽劫难依然能保存下，有着相同的来，在这些事物身上共性但是，总有那么一些人，一些事物

……如福兮祸所倚，祸兮福所伏衰，比如物极必反，比极而比如盛

体的两面性，一这即是事阴一阳谓之道。

老子，正是观察到现象，所以留言……下五千这些本质的

道家思想这五千言，便是的精华。

百家，它更物的本质，也就是更接子接近事相比诸近‘道’。

与空间的，是跨过了时间，其视角有两种。道家的思想

观察精微。一种，是在事物内部去

的角度，站在历一河之外，去观察事物的形状。”种，是站在超脱史长

困惑了。苏大为现在，感到有些

对于叶家此并不难理解。是钻研过一番的，因法善所说的道思想，他

扯什么狗屁在这里道家思想，目地是什么？他不明白的是，叶法善，这个夜晚，跟自己

。如果天说地这里是长安，是西市个知摆上酒菜，谈交好友，大家，叫上几

权当叶法善装聊聊这些，这没什么，好了。个逼

厥境内。在阿尔泰知几千里之外，在山中，距离长安不西突可现在是

刚刚经历白天的雪崩，苏大为现满心都是杀气。在

是如何找到那个阿史那沙牙，以血还血。毕，以牙还想的

突然说起这些？现在叶法善

么意思啊。什

叶法善的目地，而坐在他身边的聂苏，则是完全听不懂。苏大为只是困惑

着苏大脆脑袋一歪，为的肩膀靠开始还强撑着，小脑最后干袋一啄一啄的，睡着了。

不再，也是低着头处的赵胡儿他们远处另一篝火偷听了。

什么老子，老子就是老子。

抓到。妈的，都不知什么时候能把那恶贼

得生撕了他不可非。

少。知要死伤多，兄弟们还不若不是苏队正

只是可怜了那名伙长。

场要困难千百倍。古今，比对这些突厥族的唐军理解什么视角，仰让他们提刀上战斥候来说，让他们什么本质，什么俯

相对的关系外、阴阳、高下、强弱。“所谓俯仰天地，便是道家思想中，事物的内、古今，等等一切

可以在事仰望，去体验。物内去经历，去

剥离出却俯察。”来，站在一个更高的也可以把思维从事物中角度，

微笑道：“就好像聂说到这里，叶法是专注于内，而苏帅你吞之术，便是专苏小娘子的胎息，的鲸善拈须便注于外。”

苏大为心里一震。

叶法善，心中闪！化为一个声过无数个念头，最终，睛一瞬不移的盯着音：他知道小苏有他猛地抬起头，眼异常了

，跟聂苏在一起，叶法一修为怎么会看不出来。长时间善又不是瞎子，以他的路这么

聂苏很特别，真的很特别。

难以解释的地方。常人的地方，有许多，有远超于在她身上

苏大为统统归为天赋异禀。

赋，不是幸是灾难。单纯，拥有这样的天但他同样知道，以聂苏的运，而

如果落入有心之人的…眼中…

叶法善的眼神，渐想到这里，他看着渐变得锐利起来。

在道家眼里，都帅不必朝也好，人也好，家族也好，王升日落，月缺月圆一样。跟日多想，贫道说这么多，其实只“苏是想说，无论个

，每时每刻都在变化。所有的一切

但不变的是盛衰与盈缺。

所以道家人不执着。

念头，去想烦恼。如何不会跟于内心每一个微小的，去专注佛家一样去解脱人

因为……”

些都不过是过眼云不过中的蜉蝣。”烟，年时光长河之下，这旋生旋灭微微一笑：“在千万是我们眼叶法善，

《庄子》里曾言，而尽：其乐。蜉蝣朝生而暮死

意思是蜉蝣的生命短暂，的眼里，不过一天便消亡了。在人

而它们却仍尽情享然受生命。

这是庄子站在老子的肩膀上，看透世情，却又超脱于世情。

林七贤又为何跟神经病一样，表谈玄，竹所以为何魏晋时的喜欢现的那样张狂，荒诞。

看透了，知道所有繁华都注定消亡以悲观，所狂的造作了。了，绝望了，疯

大抵如此。

苏大为看着叶法善。

端一一副好皮囊。篝火的光芒中，这道士种仙风道骨之感，给人得是生了

为微微一笑，嘴里了一手然而此时，苏大轻吐几个字：“道长，真是装好逼。”

呃？

叶法善根胡须。一失手，掐断了自己几

的茫痛比不上他心内但是肉然。

是这个反应。不对啊这个反应苏，他就没想过大为会

入手的办法，先是云山让人觉得大雾罩，所有谈玄者，都有一套然后似是而非，有道理，细想，却又狗屁不通。

是为“套路”。

路还屡见不鲜。千百年后，这些套

，必有凶罩。什么施主印堂发黑

要发达。主有喜，绝对什么施

不懂就对了。，谈些很玄乎的东听又或者西，

听不懂，越觉得这人很让人肃然起敬越高深，。

是大为归为这一类人中。，现在的法善就被苏，叶

所以，他，不就是牛，比沙门释者想证明，道家很更厉害吗？”微笑道：向叶法善微“道长跟我讲这么多

才说的道家的思想，叶法善刚有没有道理？

相当有道理。

一种哲学范畴。那是

，会是。看穿事物的拿这种思想当工具，更精彩的收获去辩析事物本质，甚至更容易有不一样的视角，会

但这一切，关系。跟叶法善本人，并没有半毛钱

这种套路，逼。是拿在苏大为面他就前装了个

心中，竖起高深莫测，了在苏大为或得到高人的形像。者说，并非为了装，而是为

猜到了。为什么，苏大为已经

看着叶法善面上微微变色。

超脱，这么看得么？又何必千里迢迢苏大为缓缓道：“道那又何必对来自佛门的压力，那么在意跑聂苏到此？到长安，又长如果真的这开，从长安一路护着

道长，你真的以为我瞎啊？

为，就能压过玄奘法师你说这些，难道真以一头？”

猛地缩。说到最后几个字，叶法善瞳孔收

的尴尬感。事被人看破有一种心

意了。，大大意了

没想到终为面前，居然被看破了。日拿手的谈玄，在苏大

一定是袁守诚泄是了，此人了道门里直可恨。的话与袁守诚走得颇近，术，这家伙，简

上闪过一丝懊悔。叶法善脸

家虽然提出无为一样，道正像苏大为所猜想的。

要但是在叶法有为的。善心中，还是想

，便要择人。既要有为

。错的“护教真人”苏大为，是他看中的，一个不