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第五十五章 久视长生 二

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在天下大人看天下,墨子件相互当从要各个部本身就是一个简。工具的运作需一件机关工具,,其次才乱人命都不能保全的所以那些礼乐;对于工具优先考虑的如同是其性能匠,在他的眼,天下明的工是它是否好看,合作,所以要兼爱非攻“墨家的视角是一个匠时候,都应

事。”由其设计的优合适的位置劣来决定的,因此不存要尚贤,让合适的人在工具的好坏,是在什么天命鬼神,但是需做合适的

:“停了停,叶法善见苏大领土和资源。就要为听的军看天下,国家要强盛吞并敌国,占有更多家的视角,是一个将认真,继续道

军事机构,百姓。做到可以最大限度的动员家变成一个所以要把国

心同德,消灭对手取得的时候能够同还要上下一胜利。心,统一思想,在攻伐

横家的视这样纵横家就可以左右平衡,纵横家利不烂一家独大,之舌,使各国都处于互逢源,从中取利。动三制衡看天下,天下需要弱点,鼓人性皆有私欲的角是一个说客的状态,绝不使

自矜的一拈是什么?这个问题,想创立者,老子身上。“至于我们道家,视角稍微等苏大要回到道家思为消化了一下自己话,这才开口道:长须里的内容,叶法善

就是管理王室藏周王室的守藏室官员。史,也老子是春秋时书的

的史料,看到历以他的身,自然看到许多机密史的盛衰悲欢。

结下来。东西总于是用道家思想,将他看到的许多

情,都蕴含在许多不能说的,不能谈的事道家思想里。

注于当下之事时想与别家的不同,道家的视角,已道家思在于,道家的思想,,去俯仰天地。经跨具有超脱性,当别家度千百年的时间长河

轻吟道:“。”常无微微叹了口气,叶法其妙,常有欲观其徼

专门研读过老子的《道德经总纲。第一章,可以说是道德经善一说出来,他便知苏大为有一段时间道,这是道德经里开篇此叶法》,因

此时提到叶法善丝脉起,苏大为隐隐把握到络。

以观其妙。无欲

有欲以观其

内外。即象征着事物的,其徼是指边界,也有和无,其妙是指精微

苏大为这里还在琢磨着道德经里这句话

加推耻的东西变得年的时光里,很多当时被奉为的事被唾弃,许多被不崇。真理耳中却听到叶法善从夏商至周,横跨千百续说下去:“

质。历尽但是,总有那么一些然能保存下来,在劫难依相同的共性,也就是本这些事物身上,有着人,一些事物

兮福所伏……比如盛极而衰所倚,反,比如福兮祸,比如物极必

面性,一阴一阳谓之道这即是事体的两

老子,正是观察到这些言……本质的现象,所以留下五千

思想这五千言,便是道家的精华。

近‘道’。它更接近事物的本相比诸子百家,质,也就是更接

道家的思想,,其视角过了时间与空间的有两种。

部去观察精微。一种,是在事物

的形状在历史长河之。”一种,是外,去观察事站在超脱的角度,

大为现在,感有些困惑了。

因此并不难理道家思想,他是钻对于叶法善所说的解。研过一番的

么?扯什么目地是他不明白的是,叶法善在这里,这个夜晚狗屁道家思想,自己

如果酒菜,谈天说地。是长安,是西交好友,大家摆上个知市,叫上几这里

装个逼好了。没什么,权当叶法善聊聊这些,这

在阿尔泰山中,距可现在是西突厥境内离长安不知几千里之外,在

天的雪崩,苏大为现刚刚经历白在满心都是杀气。

血还血。,以那沙毕,以牙还牙想的是如何找到那个阿史

然说起这些?在叶法善突

什么意思啊。

全听不懂。他身边的聂苏,则是完为只是困惑叶法善的目地,而坐苏大

,靠着苏大为的肩膀睡一啄的,最后干脆脑开始还强撑着,小脑袋袋一着了。一啄

儿他们,也是低着头不远处另一篝火处的赵再偷听了。

什么老子,老子就是老子

妈的,都知什么时候能把那恶贼到。

非得生撕了他不

弟们还不知要死伤多少若不是苏队正,兄

只是可怜了那名伙长

们理解什么视角,什么本质,厥族的唐军斥候对这些突百倍。来说,让他们提刀上战场要困难千什么俯仰今,比让他

物的内外、阴阳、是道家思想中,事,等等一切相对“所谓俯仰天地,便的关系。高下、强弱、古今

可以在事物验。内去经历,去仰望,去

事物中剥离出度,却俯察也可以把思维从来,站在一个更高的角。”

小娘子的胎息,便是善拈须微笑道:“就的鲸吞之术,便注于内,而苏帅你好像聂说到这里,叶法是专注于外。”

震。苏大为心里一

他猛地抬起头心中闪道小苏有异常了!,眼睛一瞬不移的盯着叶法善,声音:他知过无数个念头,最终,化为一个

苏在一起,叶法善又子,以他的修为怎一路这么长时间,跟聂不是瞎来。么会看不出

聂苏很特别,真的很特别。

方。在她身上,有远超于常人的地方,有许多难以解释的地

大为统统归为天禀。赋异

的单纯,拥有这样的天赋,不但他同样知道,以聂苏灾难。是幸运,而是

如果落入有心之人的眼中……

神,渐渐变得看着叶锐利起来。法善的眼到这里,他

想说,无论“苏日升日落,月缺月圆一样。家眼里,都跟朝也好,在道个人也好,帅不必多想,贫道说这么多,其实只是家族也好,王

变化。切,每时每刻都在所有的一

但不变的盈缺。是盛衰与

所以道家人不执着。

注于恼。小的念头,去想如何去解脱不会跟佛家一样,去专内心每一个微人烦

因为……”

我们眼些都长河之下,这不过是过眼云烟,旋生中的蜉蝣。”法善微微一笑:“旋灭,不过是在千万年时光

《庄朝生而暮死,而子》里曾言:蜉蝣尽其乐。

,在人的眼里,不过一意思是蜉蝣的生命短暂天便消亡了。

受生命。然而它们却仍尽情享

这是庄脱于世情。老子的肩膀上子站在,看透世情,却又超

表现的那样张魏晋时的喜欢谈玄,竹林七贤又为何跟狂,荒诞。以为神经病一样,

悲观了,绝都注定了,知道所有繁华消亡,所以望了,疯狂的造作了。

大抵如此。

苏大为看着叶法善

得是生皮囊。种仙风道骨之感,端篝火的光芒中,这了一副好道士给人一

几个字:“道长。”微一笑,嘴里轻然而此时,苏大为微了一手好逼,真是装

呃?

己几根胡须。失手,掐断了叶法善

的茫然。但是肉痛比不上他心内

这个反应不对啊,他就没反应。过苏大为会是这

又狗屁不通。罩,然后似是而非,让人觉得所有大有道理,细想谈玄者,都有一套入,却手的办法,先是云山雾

是为“套路”。

鲜。千百年后,这些套路还屡见不

么施主印堂发黑,必有凶罩。

发达。什么施主有喜,绝对要

东西,听不又或者,谈些很玄乎的就对了。

听不懂,越觉得这人很高深,让人肃然起敬。

类人中。是的,现在,叶法善就被苏大为归为这一

者更厉害吗所以,他向叶法善微微想证明,道家很牛?”笑道:“道长跟我讲这,比沙门释么多,不就是

想,有没有道叶法善刚才说的道理?家的思

当有道理。

种哲学范畴

样的视角,会更容易看甚至拿这种思想当是更精彩的收获穿事物的本质,工具,去辩析事物,会有不一

本人,并没有半毛钱关系。但这一切,跟叶法善

路,在苏大为面前装了个逼。他就是拿这种套

装,而是为了在苏或者说的形像。大为心中,竖起,并高深莫测,得到高人为了

大为已经猜到了。为什么,苏

看着叶法善面上微微变色。

道长如果真从长安一路护着么看得开,那又何必对这么超脱,这的压力,那么此?在意?又何必千里苏大为缓缓来自佛门道:“聂苏到迢迢跑到长安,又

道长,你真的以为我瞎啊?

你说这些,难过玄奘法师一头?”道真以为,就能压

字,叶法善瞳孔猛地收缩。说到最后几个

的尴尬感。心事被人看破有一种

了。大意了,大意

终日拿手的谈玄,在苏大为面前,居然被看没想到破了。

守诚泄了是了,恨。伙,简直可此人与袁守诚走得颇近,一定是袁道门里的话术,这家

丝懊悔。叶法善脸上闪过一

所猜想的正像苏大为提出无为。一样,道家虽然

但是在叶法善心中,还是想要有为的。

要有为,便要择人。

苏大为,是他看中的,一真人”。个不错的“护教

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