本身就是一部件相互合大乱人命都不能保全他的眼，以那些礼乐，在天下简。天下如同一件机关工具的运作需要各个攻；对于工具优先考天下，墨子作，所以要兼爱非是否好一个匠人看看，所的时候，都应当从家的视角是虑的个高明的工匠，在是，工具“墨其性能，其次才是它

工具适的事。”此不存在什么其设尚贤，让合适的人在计的优劣来决定的，因的好坏，是由神，但是需要合适的位置做合天命鬼

多领土和为听的认真，资强盛就源。角，是一个将军看天继续道：“停了停，叶法善见苏大要吞并敌国，占有更兵家的视下，国家要

到可以最大限度把国家变成所以要的动员百姓。一个军事机构，做

同德，消还要上下一伐的时候能够同心心，统一思想，在攻灭对手取得胜利。

下，天下需要平衡纵横家的视的弱点，鼓动状态，绝不使一家横家就可以左右家是一个说客看天，从中取利。”，纵横逢源独大，这样纵三寸不烂之角于互相制衡的利用人性皆有私欲舌，使各国都处

问题，要回到道我们叶法善自矜的子身上。家思想创立者，老，稍微等苏大为消道家，视话里的内容，一拈长须下自己角是什么？这个化了一这才开口道：“至于

秋时周王管理室的守藏室史，也就是王室藏书的官员。老子是春

盛衰悲欢。，看到历史的然看到许多机密的史料以他的身份，自

将他看到于是用道家思想，的许多东西总结下来。

道家思想里。许多不能说的，不能谈的事情，都蕴含在

，道家的视角，已经跨度千百年的，道家的思想，具有超的不同在于俯仰天地。”道家思想与别家别家关注于当下之事时时间长河，去脱性，当

微微叹了吟道：“常无欲观其”有欲观其徼。妙，常口气，叶法善轻

道德经里开篇第来，他一段时间专门研一说出一章，也可以说知道，这是为有，因此叶法善读过老子的《道德经》是道德经的总纲。苏大便

把听到叶法善此时提握到了一丝脉络。起，苏大为隐隐

无欲以观其妙。

徼。有欲以观其

着事物的的，其徼是指边微内外界，也即象征有和无，其妙是指精。

。苏大为这里还在琢磨着道德经里这句话

多当时去：“从的时光里，很夏弃，许多被耳被奉为真不耻的东西变理的事被唾继续说下得倍加推崇。商至周，横跨千百年中却听到叶法善良

是，总有那么一些相同的共性保，也就是本质。物身上，有着人，一些事物，历尽劫但难依然能存下来，在这些事

比如盛极……而衰，比如物极必反，比如福兮祸所倚，祸兮福所伏

面性，一阴一阳谓这即是事体的两之道。

所以留老子，……正是观察到这些本质下五千言的现象，

千言，便是道家思想的精华。这五

质，也就相比诸子百家，它更接近事物的本是更接近‘道’。

过了时间与空种。角有两道家的思想，是跨间的，其视

去观察精微。种，是在事物内部一

状。”度，站在种，历史长河去观察事物的形，是站在超脱的角之外一

惑了。苏大为现在，感到有些困

难理解思想，因此并不，他是钻研过一番的叶法善所说的道家。对于

晚，跟自己扯思想，目地是什么善在这里，这个夜？他不明白的是，叶法什么狗屁道家

上几个知交好友，，谈天说地。大家摆上酒菜安，是西市，叫如果这里是长

聊这些，这没什么，权当叶法善装个逼好了。聊

安西突厥境内。不知几千里之外，在，距离长可现在是在阿尔泰山中

。现在满心都是杀气白天的雪崩，苏大为刚刚经历

。想的是如何找那沙毕，以牙还还牙，以血血到那个阿史

现在叶法善突然说起这些？

什么意思啊。

苏大为只是困惑叶法善的目地，而坐身边的聂苏，则是完全。在他听不懂

袋一。最后干脆脑袋一歪，靠着开始还强撑着，小脑啄一啄的，苏大为的肩膀睡着了

处的赵胡再儿他们远处另一篝火偷听了。，也是低着头不

什么老子，老子就是老子。

能把那恶贼抓到。什么时候都不知妈的，

非得生撕了他不可。

还不知要死伤多若不是苏队正，兄弟们少。

名伙长。只是可怜了那

今，比对这些突让他们提刀上战场要困们理解什么视角，军斥候来说，让他什么本质，什么俯仰古厥族的唐难千百倍。

“所谓俯仰天地，便是、高下、强弱、古物的内外、阴阳道家思想中，事关系。今，等等一切相对的

可以在事物内去经历，。去仰望，验去体

从事物中剥离出来，站在也可以把思维一个更高的角度，却俯察。”

，叶法善拈须说到这里的胎息，便是专注于内帅你的鲸吞之术“就好像聂苏小娘子微笑道：，便是专注于外。”，而苏

苏里一震。大为心

头，眼睛善，心中闪过无数个他猛地抬起念头，最终，化为一个知道小苏有异常了！他一瞬不移的盯着叶法声音：

不出来。苏在一起，叶法善又不会看是瞎子，以他怎么么长时间，跟聂的修为一路这

真的很特别。聂苏很特别，

在她，，有许多难以解释的地身上有远超于常人的地方方。

苏大为统统归为天赋异禀。

苏的单纯，拥有他这样的天赋，不是同样幸运，而是灾难。但知道，以聂

如果落入有心之人的眼中……

看着叶法善的想到这里，他锐利起来。眼神，渐渐变得

好，家族也好其实缺月圆一样里，都跟日升日落，月也想说，无论个人家眼。“只是苏帅不必多想，贫道说这么多，，王朝也好，在道

。所有的一切，每时每刻都在变化

但不变的是盛衰与盈缺。

所以道家人不执着。

个微小的不会跟佛何去解脱人烦恼。样，去专注于内心每一念头，去想如家一

”因为……

：“在千万年时旋灭，不过是光长河之不过是过眼下，这。”云烟，旋生叶法善微微一笑些都我们眼中的蜉蝣

《庄子》里曾言：蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。

的生命短暂，在人的意思是蜉蝣。眼里，不过一天便消亡了

享受生然而它们却仍尽情命。

。情，却又超脱于世情老子的肩膀上，看透世这是庄子站在

，表狂，荒诞。现的那样张喜欢谈玄，竹林七贤又为何跟所以为何魏晋时的神经病一样

所有繁所看透了造作了亡，，知华都注定消望了，疯狂的道以悲观了，绝。

大抵如此。

着苏大为看叶法善。

篝火的光芒中，这道士之感副好皮仙风道骨，端得是生了一给人一种囊。

为微微一笑，真是装了一然而此时，苏大里轻吐几个字：“道长，嘴手好逼。”

呃？

须。胡手，掐断了自己几根叶法善一失

的茫然。但是肉痛比不上他心内

为会是这个反应。大这个反应不对啊，他就没想过苏

是云山谈玄者所有雾罩，都有一，却又狗屁不通。人觉得大有道理，细想，先办法入手的，然后似是而非，让套

是为“套路”。

还屡见不鲜。千百年后，这些套路

发黑，必有凶罩。什么施主印堂

主有喜，绝对要发什么施达。

就对了。又或者，，听不懂谈些很玄乎的东西

得这人很高深，让越听不懂，越觉敬。人肃然起

善就被苏大为归为这一类人中。是的，现在，叶法

门释者更厉害吗？跟我讲这么多想证明，道家很牛，比沙，不就是向叶法善微微笑道：“道长”所以，他

，有没有道理？才说的道家叶法善刚的思想

当有道理。相

那是一种哲学范畴。

角，会更容易看穿质，事物的本。思想当工具，去辩析事物，甚至是更精彩的收获拿这种会有不一样的视

但这一切，跟善本人，并没有叶法半毛钱关系。

。了个逼就是拿这种套路，在苏大为面前装他

装，而。高深莫测，得到高人的大为心中，竖起是为了在苏或者说，并非为了形像

。了，苏大为已经猜到为什么

面上微微变色。看着叶法善

：“道长如果真里迢迢道跑到长安，又从，这么的压力，那么在何必对来自佛意？又何必千看得开，那又苏大为缓缓路护着聂苏到此？的这么超脱门长安一

道长，你真的以为我瞎啊？

奘法师一头？”为，就能压过玄你说这些，难道真以

法善瞳孔猛地收缩。说到最后几个字，叶

有一种心事被人看破的尴尬感。

大意了，大意了。

被看破了。的谈玄没想到终日，在苏大为面前，居然拿手

这家伙，简直可恨一定是。颇近，门是了袁守诚泄了，此人与袁守诚走得道里的话术，

脸上闪过一丝懊悔。叶法善

正为所猜想的一样，道家虽然提出无为。像苏大

还是中，但是在叶法善心想要有为的。

既要有为，便要择人。

的，一个不错的“护教真人”。苏大为，是他看中