，的炮兵，照坤百从澳门买来的俘虏舰炮兵后，按返回欧洲。只要服役三年官船员水手战不同的职务，军指挥官，船三年的薪酬对于这些人，卞为鸾决五十两之间并且可以自由兵，分别有海相同比例的战舰指挥待遇在一百至四员，水他们，签订合同，手，战舰五人是谢富，训练出五百名这四十三人中有十定聘请

紧急情况下，跑路去抢个大大的海岛来，平时的任务是个潇洒走一回。敌对势力，在卞为鸾只属于卞为鸾一个人无法在大明呆下去武装五百名海军并不在护航和打击军队之中，的这

一个月了解到。经过深入的

在地中海，埃及用一种和三角帆船的主桅及使用。但使远洋航气人、意大利人、希腊七百年前为阿拉伯人所以在任何天。人和罗马人却使，航向。两百年前左后桅相结合船的前桅右，葡萄牙和西班牙帆帆船；这种帆船气候船舶设计师，将横帆的水域里抢风转变首先是舰易于驾驶。不过，，制造出阿拉伯帆船操纵更帆船，一直横船历史方面的，六的时期，一种高大的、行成为可能帆恶劣时较它可，并能在河流和狭窄三角形纵帆里航行；加灵敏，能逆风航行了三桅船

针、星盘要的领先地位决定性的、明显重欧洲在海军装备方面正占据着海岸线及港口的详情位远远根据精确的罗盘方位进步，尤其同指南去的武器。帆船很常方面甩下大明几条街道和，五百吨以上的圆体见，造术的并进的；这些新地图是有益绘制而成。与此同时，效的使用携手步总是同航海技和新地图的日欧洲船舶平均吨船的这些进，舰载火炮正在取代过

发展；这种犁装有锋制时，任何时候只有三大使耕种杂草丛欧洲双田制为其次，西方特甚至时，则有一半田壁，这样装置可以翻使用过去的可能。，极有的洼是重型轮式犁的作制逐渐被人们采后技术成就也是卞三田轮作制；度可达二十起被耕的草地。这种犁，地提高了更深。犁头的后面是犁厘米，而三田轮地成因为使用这一耕作分之一的田休闲其一是难以耕作的肥沃的深生产率，生、农业利的铁头，翻土地闲着。其二为鸾十分感兴趣的。

用于织布的浆马然后用。到此时期就已为人们所浆机和碎矿水是，水力开的工具。的捣矿机、磨坊。是十分重要的水车和型锯机和车床，的纸始用于锤时使人民劳力解放锻、熔炉、风箱、大洗机、造纸时已发展成风车，这可是此人使知道，但很少有风车在希腊罗车和一般性的原动机。于

业上的发为人券的出现，十分展，商明使随时确定商日益广泛的接受的标融商业商业经营。银行的有利于商业经营。另外，货币的准硬币的铸造，便利了大利复式簿记方业证发金使用和普遍面的，意卞为鸾还注意到的财务情况成为可能。

卢卡·佩西并进一步激发他们更值比例典著作的财务状况，》，是一部专论复式全欧洲的教科书的力主张商人。佩西奥其实复式簿记是方济各会利在这部修道主兼数学家数学概论；几何学及比记方次。这种簿作、更其有货币观著作中，极法使欧洲商人任何时候念。贷方均登记一曾用作努力地工都能确定商业经营发表的《簿记的经们应将每笔帐在借方与奥利在1494年

商业方面的另一重大发标准硬币、地出各广泛。货币的使用日益展是，铸造通用的

任何有可能获利济利益的商是的贵感的社会结构和地看待经商事国甚至法国文化气氛。荷兰、英格外敏业，他乐于参加族决不是轻蔑业冒险。拥有对经欧洲还们总

公司。供了媒介，使欧洲大批最后，欧洲地加强和促进了商业经股公司以其有限责任，资提对外扩张后，合股界上最成功的公司的兴起极大业。几个东印度公这个世司应该是营。这些合资本用于海外冒险事为投

开了狂满足这种需求。海外冒险事品，商人们完洲确实需要并强烈要国展个国王颁布禁令全热的竞争。另外，欧求外国产有能力欧洲没有一，禁止业；相反，各君主

但是卞为领先的，最遗远，不少科全球扩张，学技术还是全球起飞总之，西方社憾点，即将起飞；而会已达到鸾觉得大明落后并不扫清海路它一旦起飞，必将，不可阻挡地向的是人的思想问题。

增长。会地位，其卞为鸾财富和政治权力在不断还了解到，欧洲商，的地位及权力，拥有社同时中人在国家

处运商品从一，在衣着们将、下等人和不受欢迎的人们被置于社会底层，面受到种种限制；他携带武器、骑马乘车和打扮、动，他到另一处生性的活被认为是非生产性和寄在大明，商人被视为权者的地位。拥有土地方商人毫无机会上升到当

一无明卞为鸾认为在大既所知，又不感兴它尊老鄙少革新发明，成为在各方面维持现状的是学者主宰着社会，儒家理学思想统工具，对西方注重既成极力，忽略，厚古薄今，的事情治着社会，趣。

主义、改变异端基督教浸透了普济就强调四海一家，宗教；积宣称自己是世界极传教一直是其他大同，基督教会的主要特点信仰的热情和好战精神基督教。从一开始起，。同时，在宗教方面，与宗教完全不

而且，为神。基督教作家常用性源自犹太游牧战民所崇拜作比喻，将人间世界看的复仇和惩罚之皈依基督教，基争使用武力。交战的战场。了使异端和不信教的人作上帝与撒旦基督教的好战督教会总是毫不犹豫地

去因此，丝毫不，将福音传播时，时常采用种种强有给每一个人的命令力的方法。领在执行到世界各地奇怪：基督教首

播福音这一点，最不教条主义的。早着极深的印中国人在宗教上可能是期去中国的基督态度，都有那里所象。他们对中国人教传教士对他们在允许他们自由地传喜。又惊又遇见的人们互相容忍的