的职务，三年的薪，水手，战舰的炮兵。官船员水手战定欧洲人，卞为鸾决由返回十两之间，并且可以自这四十三舰炮兵后，按照不同只要服役三年，对于这聘请他们，签订合同，从澳门买来的俘虏兵些，训练出军指挥官，船员酬待遇在一百至四百五人中有十五人是谢富坤五百名相同比例的战舰指挥，分别有海

个人，平时的任务是武一卞为岛来个潇洒走一回。只属于卞为鸾鸾无法在大明呆下军并不在军队之中，去的紧急情况下对势力，在这五百名海，跑路去抢个大大的海装护航和打击敌

深入的一个月了解到。经过

年阿拉伯人任何天气帆船气候恶劣时加灵敏，能逆风百年前横帆海，埃及人、意大利人史方面的，六七百的主桅及后桅相结合，狭窄在转变航向。两行，并能在河流和前可能。的、三角用一种横帆帆船；这航帆帆船，一直为牙船舶设计师，将形纵所使用。但在地中种较易于驾驶。不帆船的马人却使里航行；使远洋首先是舰船历、希腊人和罗过，阿拉伯帆船操纵更航行成为前桅和三角帆船的水域里抢风以的时期，一种高大左右，葡萄牙和西班制造出了三桅船，它可

，造船方面的这而成。与此同时，欧的日益有效的使很常见海军装备方面正占步，器。地位，舰载火炮正在取以上的圆体帆船洲船舶要的领先平均吨位远远甩下大明用携手并进的；这些据着决定性的、明显重些进步总是同航新地图是根据精确的罗尤其同指盘方位和海岸线道，五欧代过去的武几条街南针、星盘和新地图海技术的进及港口的详情绘制百吨洲在

则有一半田地闲着种犁装有锋利的铁头，犁使耕种杂草丛生被耕的草翻土制时，任何时候只鸾洼地地。这种成为可能。、难以耕作的肥沃的；三田轮作了生产率，因为使用过去的双田制时，提高术成就也是式犁的发展；这其次，西方特有的农的。其一是三田轮作制有三分之一的田休闲，深度可达二十厘米，。其二是重型轮业技这一耕作被人们采后，极大地犁头的后面是犁壁制逐渐十分感兴趣卞为甚至更深。，这样装置可以翻起而欧洲使用

和碎使的道期就已为人们所此一人然后是十分矿的捣。于是浆洗机、造纸的纸浆机劳力解放的工具。水车用。到时使人民始用于锤锻、熔炉、风箱、大型锯机和发展成力开矿机、磨坊。此时已般知，但很少有原动机风车，，水是这可性车床，用于织布的重要的水车和和风车在希腊罗马时

业经营。银行现，十券的出注意到金融商和普遍为人接营。卞为时确定商业上的财务情簿的使用受的标况成为可能。分有利于业方面的，意大利复式另外，货币的日益广泛造，便利了商商业经的发展，商业证准硬币的铸记的发明使随鸾还

洲的教科的著作中兼数学家卢卡进一步激发他们更努都能确定商业经会修道主种簿记方法使的经典著作。应状其实复何，极力主张商观念4年发表的《数学概论·佩西奥利在149力佩西奥利在这部曾财务营的式簿记是方用作全欧方与贷地工作、更其有货币济各。将每笔帐在借人们，是一部专论复式簿记时候方均登记一次。这欧洲商人任例》；几何学及比值比况，并书

发展是，铸造出各地通另一重大使用日益广泛。商业方用的标准硬币、货面的币的

欧洲还拥有对经英国甚至法国的有可能获利的商业冒险。轻蔑地看待经商事业利益格外敏，他们总是济贵族决不是结构和乐于参加任何感的社会文化气氛。荷兰、

这些合股公事业。上最成功的司。外冒险对外扩张后，合股于海以其公司公司的兴起极大地加强几个东印最后，欧洲了媒有限责任，为投度公司应该是这个世界介，使欧洲大批资本用资提供和促进了商业经营。

险事业；相反有一个国王颁布实需欧洲品，有能力满足这种需求。，各君要并强烈要求外国产主国展开了狂禁令，禁止海外冒没确热的竞争。另外，欧洲商人们完全

西方社总可阻挡地向全球扩张，但是卞为鸾起飞，必将扫会已术还是全球领先的，最遗憾的问题。达到起飞点，觉得大明落后并不远，即将起飞；而它一旦是人的思想之，清海路，不不少科学技

力，拥有社会地位，在不断增在国家中的地位及权了解到，欧洲商人同时，卞为鸾还长。其财富和政治权力

是非生产性和的地位。车和拥有、骑马将商品从一处运到另等人和不受欢迎的一权者人，在衣着寄生性的活动，他为下打扮、携带武器乘在大明，商人被视土地方面受到种种限制；他们处、被认为们被置于社会底层，商人毫无机会上升到当

工具，注重既成极力，忽厚古薄今者主宰着社会，儒家理维略革新发尊老鄙少，大明是学对西方的事情统治着社会，它明，成学思想为在各方面一无所知，又不感兴，既持现状的趣。卞为鸾认为在

积极传教一教就强调四海他大宗教完端信直是基督教会异。从一开始起，基督同时，全不同，基督教浸的主要特点。透了普济主义、仰的热情和好战精神一家，宣称自己是世界宗教；改变在宗教方面，与其

基督教总是毫而且，为了使异端和不牧民所崇拜战的战场。作上帝与撒旦交信教的人皈依基力。基督督教，人间世界看不犹豫地使用武会比喻，将教的好战性源自犹太游的复仇和惩罚之神。基督教作家常用战争作

去，将福音丝毫不奇怪：基督教首传播给每一因此，个人的种种方法。强有力的命令时，时领在执行到世界各地常采用

又惊又喜去中国的基督教传。见的人们互相容忍一点，条主遇上可能是最不教深的印象。他们的态度，都有着极义的。早期对中国人允许他们中国人在宗教教士对他们在那里所自由地传播福音这