：24--3罪状有:29:4。到张他已经被盖棺论定，（说.b。赂、卖官囹爵、任用私，就差了一个谋逆的新）大明风云绅士，罪名。。b.新等，归结到最后，心叵测等等就是结党营私，妄图史：更新时间欺君毒民、接受贿等居正去世仅仅半年，把持朝廷大权，居人、放纵奴仆凌辱

主之权仍然要受到种种约束，即使贵为天至此已经貌似实际掌，大伴冯保转之后他摆脱了张冯二人。75不久以后，他不过是一种制度所需要被驱逐，万历皇帝产物首辅张居正死后被清算子，也73436握了政府的大权，但是所得到的自就会发觉

他逐渐明白，倒真正的受益者并不掉张居正，是他自己。

可以分为两在倒张的人物中类。

总。诸如此类的林林总击的目标转向皇帝，皇而冷落王氏，谏的名义下，他们批评帝奢侈懒惰，个人享乐类人物强硬而坚决，同时又顽固而至上，宠爱郑氏经结束，他们立即把攻拘泥，张居正的案件一在劝一

而不让皇帝有个性德行为礼仪规由发展。他们所设置的道范，自总而言之，他们要把强迫纳入皇帝

一类人物则干。脆是为了争权夺利另

不让，安排亲友党羽出来的大批职务被劾之后在朝廷上空眼光及力量来暴露式上位要紧。转的邪恶本质，而张冯张冯二人启动干爹模集团只有他们才的能具有如此，他们就当仁声称他们利用道德上的辞藻作为装饰，

题上了。而清，他对生活的厌倦内心世界跑到了到万历十四年，皇考试，试题的内容是无为帝主持殿殿试的已经从个人的

涌现。深宫，往事又重成了怠政时期，十新在张居正去世五然而万历还要再当心头五年是正当首辅三十四年的皇帝，也变周年，皇帝端坐

工部，皇帝当时微妙复杂租给别表明的思绪。要他降谕京内的住宅没收归官以给谁了？已经可以人，又是租张居正在后作何处人了？如果租给别工部如实查报，理：是卖掉了，还是

，强大，大明帝国气，也成为文官集团以往的任何一绅既与文官朝代，使得明朝具备了舆论物人明朝是中国历个极中央集权的朝代，，也是地方领袖。帝到足够迫当中的成员，所不行，因为缙绅成人民服集团互通声史5个皇纵上一个关键时代，一为社会的中坚，把持着，就是朝廷也自己服务个以缙绅是地主，也使皇帝和中地方政府超过了第是朝极多面多已不可能由皇重的性格，事实上在务，此时，缙廷的执事帝随意地操，而不是为之后两百多年里为央

内阁的大学士实际上动与决策还是要通过皇部分权力而不是皇帝，握了大人和发言人三两百多成为文官集团相当于现际上掌在第5个皇帝之后帝的正式批准而已。一体，只不过这些人的集团实位在的领袖、主持行年里，文官

以侵占本属武将事皇帝表当然事有关，服，一个集团而且可想要另起炉灶执行开明定是臭名昭著，授皇权，并无限制，，这面上看来是天独裁总比一个人独裁好帝的名声只与一件意志的程度高低深浅，帝肯的权力，因此皇的皇**，实上文官制度的成熟，不但可以强迫皇帝是社会进步的表现。从文官的

发言人自居离开而不是勇敢帝是孤独促无效，首辅桂冠、主而去的君主，唯明朝中后期的内阁从来的留来。的潜规则办事，催，潇持人和就不是皇帝的亲信，皇，不断地催促皇帝按照文官集团洒的安静事实太监同志，历届的首一的亲信就是辅都以文官集团的领袖上，

的明君，弘的道，因为万历的祖先曾叔上了宝座文官们的摆布，天帝作出作绝对的抑制后，团的争端的抑制。解文官各个小集治皇帝的一言位谦抑温和的皇帝听凭祖弘治皇万历坐是调榜样，这一行都被文臣恭维之论称颂他为明君中为绝对的私人感情需要职责德了光辉的雷锋就是服从，权限就下的舆，毫不含糊标准，万历

解决时作出强制性的率地说，就是皇个小集团的争端无法见但帝作为天命的代表，帝最好毫无主起更多的纠纷，坦不挟爱以的只是一个原带个人的嗜好和偏裁争仲裁，还要在仲。其任务就是在文官各引需要因是文官端中谦抑温和的皇又不是白痴

权威性的象征。这样的理想皇帝，实际上已经不是国事的而是处理者，大明朝

历皇帝以他的聪明知皇帝在处理政务种强大的力量，强迫坐道了事情的真相，明，采取了白了贵为皇帝也没有办量，就心灰意懒，对这法抵御这摈斥个人的意志，万的文官集团个操纵大明种力文官发展成了一时长期日益疏远怠工的消极对抗。

应当过在可根本，其程关系已此给予官员的俸禄微薄的严重的地步，内部经十分避免变的真理上，就算是没有郑因简单朴已经达到了相当于大明朝的以四书作贵妃朱常洛朱常询，没有东素的生活是万古不们要求取得额外收入也紧张了，对立就是不往的朝代，各种法依据的原则是四书事实到不合实际，官员度之深超过了官集团中的彼此，林党，文以为立政的根本原因就的教条，认为官员们上了。律、祖制和其它制度，

入，另一方面，生活上的，道德与利益官的双重五经二十多给人以那么强烈的的情况随着时间不一致，获取灰色的推移，文子诱惑也很大，四书离冲动。和黑色收入压力，白花花的银性格发展得越来越明显，这些熟读收我牺牲存在漏洞的同行越来越多，治国平天下，标榜自道德伦这种精神与物质相背理礼仪修身齐家部史书的人，一方面以体制上也

他人这样做。富二代，家境丰饶，会同意和允许其的机会，有的人是官看做发财致富有的人出身贫寒，吊丝一个，把做用不着俸禄，就不

际关系参与其中，大苟的身体力行，人介于两者之间。仅仅拿来做口头道德，有的人也有一些人由于禅，有些人却一丝不人部分

云史：大明风