来，好好逼问。是他好智王决定把智慧剑抢过兄弟？魔慧剑竟然威胁自己要对女么男神神不利？还说什

道她的厉害。总会有己手里，魔王非要它知，之机后再说，此次北上定然会遇到不少是机会不过现在还不危险，智慧剑的，等它落在自会抢过

这绝对是个变数。一个国一成为了的统了哥布脉，在这里见到了正在行人先来到林了解了哥布林真山家，魔王和勇者一建设的哥布林城池。

上去的规矩。不不是很聪明的样子面情绪，让他们保持。哥布林看搞事情哥布林都会吃一种草药来压制他们的负也过要让哥布林完全设置了各种各样遵守也不容易，所以镇定，免得，但学习能力还行，

人心。入需要八百才能将一个规矩深要让人守千年规矩，至少一

是如此。，西方宗教都东方周礼

《圣经》里说只杀人，不盗窃之类的大人类一个救世主。可自己不觉得这是在工作帝的约细节，比如安息日不工作之类的，而，但《守和上，非常不好……，上帝就给工作又分为各种各样的向，还有很多不要人遵行为方除了规定了这是工作圣经》里就复杂遵守，定不杀人，不盗窃。，有时候可能是这些约定很

。己的理解去执行，去遵经里没有规定，但确实守，而不是原封不动律，将上帝和工作，所以后来犹太进一步法律化。简单也人创建了法是来还有一些事情，圣帝和人的契约，用自说就是自己解释上人类的约定

清洗可以钻空子，原罪。和祭品进过花费金钱行就可以通，就法律化了

道家说大道废有仁，道德废有法律。说大道废有义，智慧出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。还有人仁义，仁义废有道德

人神契约变，不要再钻法律的漏洞信《圣经·旧约》的以讨价还价的筛子。后的克己复礼》可就是再次拿起人神契约了。，呼唤的成法律来《圣经·新约，就让人人把谓是西方神契约变成了可

状态’，把原罪给摘个好不来，肯定是在一个人可以通然上帝说人都有原，就可以通保持的别但通过把人神处，过金钱和救世主迟迟过人为的祭品让自己是无罪的，罪，契约世俗化、法律化无罪的状态。虽因为有罪一不用为救世主的掉。而处于‘信《旧约》的犹太手段让世主来了，那自无罪状态’的人有两人；二自己既然不诞生负堂肯定会对自己敞开胸己肯定自己随时处于‘无罪怀。是责，因为自己无罪的，那么如果救能被搭救，天

无罪，要继续遵守人想承认通过法律手段而宗教化。神契约，是到了以后《达成的从新把世俗化变成了新约》，基督教不

，肯人神契约，所以只能捡起最初够灵活，所有人回到原点的化的好处就是当验也就没有用律玩弄在鼓了。以在相同，那么犹太人在法律方时基督教要是也接受法的游戏规则定会被犹太人玩死，所以把基督教信徒中，世俗化的犹面积累的经掌之间。世俗太人可

新别想玩过对方，哪怕对方是个傻子的水平，内，你戏的种玩不过你我就干傻子。所以不能玩法死你然后用丰富的一种以上帝之名弄律游戏，只能回到过去建立掉你的新规则，规则。傻子会把你拉倒，在别人的游戏规则的的游经验打败你。这是真规则，一

段，只会让这个世界变约的水平。因为这是就是降低人神契神契约的水准，是让君子放低身犬，也绝对不会降低人绝定是对律法深恶痛，得更加混乱。孔子孔子如果生在西方肯就算饿死，成为丧家之

契约？谁信《圣为写《圣经》，还有根本不可能做到，也太模糊了，人临，救世主不降临，还那样救世主就不可能降把规矩定的太高了，经》的人但降低水平也是没办法有谁会遵守人神，因

，人神们遵守规迎合信徒。但这么一来还不如厕纸的。矩的目标契约也就没人遵守的契约，废了，但让信徒是达成所以只能降低要求，

做不到，自然《圣经》的目活。如果行为准则，说到底还是让大家都能遵守的神契约就是标就是建立一个为人服务的，人人能好好生要降低要求。

说了邦文明这么多就部落文明，现在要并不容易，特别是哥布林原来还只是是解释哥布林要学习。需建立秩序进化成为城，就有很多事情

如每家每户要东方的周礼种桑树，十为了让大春天不立能狩猎等等能够更好的生活，是建年内的树不能砍，一个标准。一开始也很复杂，比规矩，其实也是家

林也没有颁布周礼和哥布林根圣经的能力只能吃草药，免得哥布本不能接受，加搞事情。哥布林也要遵守很多突林，所以上哥布然冒出来的规矩，很多

朝夕，所以吃草药压制都是一样的，住，就算记住成工作。以智商反正效果守规矩，能通过合作完年也形不礼和圣经，他，就算颁布周一们也记不没有八百就是林久只争哥布林的万年太成自觉，但要让哥布

够已经达成自给自足，人类的经文像人建立哥布林认同鸣，让哥设自己的游戏类、精灵、魔族那达成心灵上的共可以自己种植。不通过布林正在建感。林能林身上带着瓶瓶罐罐，定法律，而是通过药，而且草药的供应也和规矩，不草药守布里面就是各种草可以发现哥布相同的规则，规则，没有可见哥样制文字就遵

魔王看不懂，么好学的宠物，并不是什但她毕竟只是女神的活了八百年，虽然她好学生。

共识是通过大家都复杂的文字体系，语过以就通过吃药来规则，所相同的状戒指老爷爷的解林自然而然会团遵守的文字法律来建立不足以建立哥布林没有这么了哥布林文明和进入释理解勇者通一的结在一起类文明的文明不同，人。统人类一种态，在这个状态中哥布的，言也

同文过程，的可能性。”明有差异有相似界的神奇是对浅：“不，同时也勇者就越发感觉这个世他是受益匪奇不有。”越是在两个大陆上冒险，“世界之大无一个温故知新的异求同存自己所学的，让我看见了

类平就算放在八勇者刮目相看，这理论水不由对不同和相似之后，魔王的了。林的发展，哥布林和人类全盛的时代也是顶尖听的等魔王表示她怎么勇者解释完了哥布什么都没看到？百年前人

类和哥布林愿意吃亏？可能共存？人类进入但魔王却要给么总有一方要吃亏，你确布林怎游戏规则，人类和哥”？不管哪一种，哥布林的游戏，还是勇者泼冷水：“你也定人说同的哥布林进入人类的游戏了这是两套不

道：“勇者却说新的囊括双方长，建立一个全构狭隘的旧游的新游戏可以博采众戏。”，解

魔王笑了：“那就待你的下场。”罪双方？我很期是同时得

。认真的，他不怕得罪人话，他是勇者没说