，甚至是差别巨大。问候之间的区。他时发出的问候，“老爷好！”“老爷的感前者是张家庄百姓看见后者是给陈燮的问候受截然不同别不明显，但是张瑶了！”这两个来

，眼里里带着浓浓的情分在其只有本能。后者则显得轻同样是问候，前者在问人之间的问候，麻木和时充满敬畏之色松一些，就像是熟中。候

路是干净的？又或者是一排一排整样，当有一个村民是什么后的道路？还读书声？变。是脚下平整之能不去室里传来的孩子们的抛在身后时，张瑶不面什么会这齐的教这个问题了？让这些村民发。生了改为想

版不料做的），一些孩”然三五成群的走过冲（古代声清脆悦耳，各出来的孩子，背着老爷好。走进走过去，没有像他们的长辈那样，站在路边让老爷先走。后很自然的子们没有迎面走来的两人，孩双肩书包下课的钟声响起了，当学堂大门的瞬间，来个教室里呼啦一下背篓，子操起放在课畏惧之心，堂外走廊上的。看见当当的钟巧和的是笑嘻嘻的打招呼：“

围墙角落里的张瑶面无表情的点人人手里都有一个铝”陈燮解释了一孩制饭盒。句，“这些孩以带成长对，点头，看着子下午要去打猪草，所子们，正在排着背篓。

可以去拉煤，还作干活小一点的孩子他们干活之后发陈燮一边走一边解释，校服都是免费的。以吃一顿饭出激动之色，频用的饭盒不白给筹。再11岁以上的孩子们合获理，不劳者不得食。”可以去拉煤“打饭，他们他们从小就明，张瑶淡定的脸上露我不是供不起孩子们在排队，就不允许干活了，必须每日在饭让得这些鼓励，饭也不是白吃的。孩子，下午可以去一个饭盒，1个筹子可筹子，5个筹子就能领这些孩子，而是想灰填道路。各处都会在白一个道窑口拉砖，也。学堂学堂上课，每日管一顿频点头。午饭

套。唯一统一的是一黑头男生的校服是脚下的鞋，女生则这时候张瑶才注意是浅蓝色长裙上子，男女都的布鞋（解放鞋）。到，孩子们穿的校服。样，都料做的无扣外灰色裤子蓝色的褂子身多一件黑白格子不是绿色

以在这孩子。这些孩子里，张才明白，为能享受这个待子，作坊里的工匠，本，好多都是附近作坊工不是七岁以上的孩子，无论，但是每个地人的，要坐满十一笔数年，他们月的子女才只要在陈燮的地盘上，享受同样“这个学堂，原则上是底线，愿意让孩瑶，就只收张家庄的孩男女，都得上学堂要交得交钱了。里读书子继续读书的目不太大的银子，才能识字识数。三年何自己能看见这么多遇。所以，他们的子女可匠的孩子。的待遇。”陈燮说到这

得您了“思华啊，就冲这个学那些匠户们，对你：“张叔，我觉这个说法不全对。为了个微一笑就剩感恩戴德。”，陈燮却微我做这些事情，其实是，也不指望他们人利益下感恩戴德堂，张家庄的百姓和。”张瑶感慨不已

了？明是善举，怎么成了瑶来了兴趣，这明个人利益“哦，从何说起？”张

修沟渠，打深井逸恶劳是人的本然。来了，马车才跑的快，作其实很简单才有人给。产品才能运的出“好我干活。道，可惜很多人看理了，，更国家就人多贪愚，不明白地里那点租的道理，的，就得出乱子。惹祸实际上在帮自己。路修，农桑为国盯着力气干活，才能为挣性！施舍。百姓吃饱只会产生惰多的银子。世间不到这点。”陈燮继续成好了，百姓能吃饱不稳，地主的租子就收不上来？有点天灾大明朝才有那么多出银子来性。我张瑶深以为子的土财主。同样好上去是在帮他们忽悠，他们工钱，看坊里的让村民修路，付给所以我要拿之本，百姓吃不饱这个道理了，才有，所以地里收

没有略？肉明朝的农业可是，可是，有一个饱了，你还张瑶忽个前提，那问题都吃不了。那就是业科技产量的问题。指望吃化肥，没有农培育的高产作物种子这么该饿还得饿，饭

子的。诚然，如。来的高，自然也不会造不住脚的百姓就算吃不饱都是道德高尚的人，老。没有现代社会带张家庄的老百姓照样，实际上这个逻辑是站反产种子，点上谴责别人的时候陈燮站在道德的制高果地主们，也不会饿死要饿肚

。但是张瑶没看透这。个问题束手无策。于感。其实这是一个地兼并成是土立在一个伪命题之多愚昧同地数量有人口和土地矛盾时候，来点天灾就陈燮说了半天，都是建上，农业科技上的必然结果决这个问题的办法是的矛盾。现代社会解的认只能眼睁睁的看着这点，所以一个封建君主集才生出了世人限之间不可调和封建君主制度是火星落在干草堆临界点的的死穴，人口增长和耕为一种必然，任何权王朝，明朝走到

他其他问明矛盾就会被掩盖。是土地和人口增长的明白这个道朝的问题实际上是考了。个大型综合的复杂问题，矛盾能解决，其矛盾。如果这个主要题就看个人去思本质理以后，

问，这是一种畸形，商人们挣荣救的最后一根稻草飘走用于购买土地和装在坛候的缓解发挥作用的时常发达发展工，商明朝的对外贸易非了银子，一部分用于的财富不能商业，更多的银子则埋在地下。毫无疑子里，明朝得了。业活动获取为整个社会矛盾的繁

，他们就得挨饿，燮的就都不能解很明显，张瑶得卖儿卖女卖老婆，甚生活的相对较上银子的前提下水平，打造一个不同。站在陈角度，他做依靠陈燮饿决问题，最后走，在不耽误挣角度没有陈燮是陈燮安全基础。的这些目的很明确至这样和陈燮看问题的百姓和工匠们的生活好的群体。这些人，路死或者造反求存的道，适当的提高张家庄。毫无疑问

则通过他们业利益的目的。获得巨大商，达到反过来看，陈燮

能这么做，固然是的地主豪绅多了，包这么干？己，也顶多能做到在天没见他为了利益，但一个现代人很其他的，明朝人则很难做到这点他是不会较高。大明以张瑶的观点，陈燮已，出现流民瑶在内，怎么就算是张瑶自主动去做括张灾年减少点租子而是更主要的了，捐点粮食和银子。史局限性了。所们为他道德水准。这就是历个关系，但是还是因容易看清楚这的。

在发挥作用道德了。因素既然如此，那就只能是

为何要了答案此执着于投身。存的百姓，陈燮命的基，很清楚，谋一个安身立如依靠他生狗。熟读史书的张瑶。很简单，就是要到了这个程这个残酷的现实。度，张瑶觉得自己找到础如为张家庄的百姓和所有要知道，乱世人，不武职的答案

这一水准。答案是如此的份安宁和平静的生活，他的道德高尚！出发点是陈燮，要守住

瑶在得到这个结论之后动了！，已经被自己的恼洞感张

陈燮不会干。弄一陈燮，慢慢往四周扩散。这，开作州，接下现在的计划做好事不留名这种事就像滚雪来一起很必要。球一样，现在是登。定道德高子。在下面的人感恩戴德的同时，拉上一帮本银是黄线、牟平地的地头蛇尚的帽子戴一戴，情太亏本了，这个是坊挣

，黄线守备一事，为叔“思华，我明白了口。全力支持你。”张瑶总算是松了

张张瑶，就等于陈燮的计备之待到按照他的意思去做为重要了，搞定了好。时间还有，不着还是觉”总的来说，还是划成功了一半。不过时半会的。耐心的跟陈燮瑶还是很求黄县守提上日程。狡兔三窟的那一套接下来的行程就不急这一根基牢固了，谋说：“凡事不可操切，，陈燮不以为然，但得先取奇山所为退路，事便可

情可种事多多益善。事情同样府，这陈燮却光环，心情不错的张瑶能给陈燮套上一层事情。这件还要做一件谓打道回

，当当当，锣声在村户人，现在对这个声子音非常的敏伸着脖子朝声音的来源碗蹲在的端着饭上吃饭聊天的庄处看出。里回荡，三三两两感。纷纷站起地

想到商。”锣，老爷有事情相又声在张家庄回荡石磨处聚什么事情让大家能多的个挣钱吃饭的门路了是猛子，扯着嗓子。，意味着老爷敲锣各位当家的到会吆喝：“明日巳时，

的“不知道老爷要说点一碗小米饭的吃完了碗老二道：起去听听。”的高粱野菜饭，葛老汉听完猛回来对蹲在门口上吃子的吆喝，三口两口里啥，明天一

的小米，老爹吃高小米饭，这事情传出去可不好听。粱米，他吃葛老二心虚的看了看碗里

，不就是小米饭么？的打断他的话：“遮掩有了神医老爷的……。”葛老汉不悦，迟早全家能顿顿能吃啥“我媳妇给偷着做个上小米饭。”

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