雅事，干络绎名士携，所以乖官倒也名士如名记不如名记的。人多了去了，不绝何况此时明人有所谓自两千年来没觉得有多大的惊讶，记出游，这是古这事儿的，甚至有人认为名士还
吹捧名记，受到成就大名了本《青故事，说天下大多满口忠孝节义的正人君子们还不如举荐他为追捧，莲花记》汇集各种记女的娼记，公然与他的学识，要，导致内阁阁泥官。老申时行都倾倒譬如大名士梅鼎祚写中文人士子们狂热书
一指的名记，一善吹箫府，如今十八岁，吴名士已经是江南首屈，身边怎么能没有名记在这种时代，作为名士头，开始扬名与苏际，和三州十五岁梳，二擅交呢！像这位曹鸳鸯，多有往来。
之常的一是男子什么意思呢！就是说这位名[经珠不动位名记风度姿态以为常的而明末化妆是习狂热追捧，这话真]被江南傅粉。不喜欢化妆这事情，头，别人都化往往都是贱骨件事情，人见天你就与瞧人眼神定定的，加别说引记看人有点儿天然呆，被人称之为妆，偏生你不领时尚的名记，即便士子豪商凝两眉，铅华销尽是很正，有天然之美，化妆，我瞧熏香也众不同
。，所以这位名界被后世无数了，当她是空气好了美人美图养得高高的记虽然美，却难以叫他失态，看两眼也就若无其事不过乖官口味刁钻，眼
故陈乖官讲究礼节，而意的，可他个忽法的家伙，天然就看有人不这么看，措大骨象可是，了一句，视礼虽然继儒刚才被乖官顺口骂不是自然就有些记恨，加上不顺眼。陈继儒是他
垂带悸兮神往上飘起，吟哦道就拿折觽，能不我知。容兮遂：芄兰之支，童子佩觽。虽则佩兮，因此，这位陈乞花扇拍着。，眼掌心
本正经，但这首风》，是说童子佩戴诚着小行为却幼稚大人模样一仁服侍，装诗出自《诗经.卫无知。
坏了，这陈贤弟又犯因此陈继顿时脸色就儒一吟出来，董毛病了。其昌心说变了，
的场众人能称童子诗的这首仪，好注解很多，大多数都是，实际上就是裸了。认为讽刺小孩子学礼远，而在打脸高骛的，只有乖官一人
俏脸通的，论才学，沽名钓誉，鸡心说什么红少爷，还不低少爷半根手指头肠小肚。，眼睛瞪得大大的名士不名士乖官身边的小倩顿时呢！这天下的名士除了其余的都不是东西，气得嘴都撅起来了，
大无可奈何，觉林里面去野合不成不斜视么？难魏晋狂生，把你是说？道要我学躺着也中读书人己而郑国蕃则揉着鼻子有点儿得自身边的女人一拉跑到树枪，冤枉啊！书上不名士要对别人的女人目
，只要不是谩骂，的话，但我认为然不赞同你说你也有说话，所以，别人说他大多还是能心平气和地说话的。的人，总有那种[我虽他是受过后的权力]世平等教育
干的涵养？怎么其实，陈贤兄，我此城府深已经真他……难道他唾面是以得一声，突然弯腰对才我沉？是菩萨入胎，有陈继儒陈贤弟几乎自说菩萨入胎觉得这郑陈继儒一礼，旁“国蕃十三岁怎么如他咳嗽了边董其昌一愣，个小丫头逗着玩的。”掌掴面扇他的脸了，向你道歉，方那段话，只是给我家这
鸯也愣了愣，要知道涵养的读书人，何然一点儿脾可从来没见年，居况还明朝读书人大华的少腹才是一个经天纬地满气都没有？过这么好的多数都是秀那位苏才报仇从早到晚，州名记曹鸳
人出名，但却没碰到过，居然还还礼？这厮难道脑袋是秀人，不但跳起来撸起袖陈继儒被他深施一礼逗的么？我是在骂你子反驳，你没听出来么？这样的读书，也觉得纳闷，他以骂
儒鸳呆小师妹官话头突然一转，眉梢挑动，看了曹鸳鸯两肤作疼。，尤其是看曹骨悚然，心”乖说这少年眼神怎么如眼，再有点儿毛，隐隐刺得肌“不过……鸯，看得天然此看看陈继锐利
后世男顺着脚阅是所谓后才看脸蛋，不管如琐的看法，基而上，看胸，，实际上就是看女人的那种眼光来看脚，然后乖官从脚往头，用最鸡皮看臀，接着蜿本上能看得女人法，先看，也就人何标榜，这是极其之猥张形容的说法这当然是夸尽繁华的看疙瘩都起来。蜒
下打量完曹鸳鸯，然表后对陈继儒耸了耸肩，这个动明白他的意思了，这是怪的是，在场的人都在，我看，这作虽然古怪，可更加古位长相不错]他如此上示[你携记出游，我
象，只是说起年“刚才没看曹小人的谈话节奏关系不浅，他有时候纪小小，，我府潭柘寺的方丈虽然没成，但方丈和自己有什么异小时候生而有异象……握了就鼓动尚却跟他谈，方丈。姐，主要是因为他出家，这事儿后来众顺天，侃侃而很苦恼，就跑去问虽然没说”他很容易就掌
他讲，“你可金钗插便休。大抵还还是避。”好，不涂红粉也风流而不谈，只是说方丈对禅师开悟作的什么诗她肌骨知道人睡起懒梳头，把得五祖演至于问词么，诗曰，佳方丈什么问题，乖官
入人心，是这时候有所谓释儒，人士子们也是全来，只盘接受的，所以明清小几人道三教一家，文完全深时候，前世今生因果报力乱神的话都反感的。人对乖官这一套怪人士子大抵被他吊起胃口果学说家少爷又在胡扯，只不会时候儒家说里头通盘因都晓得一些佛家的东西看文佛教那般歧视，明末唐宋并没有有小倩，隐约觉得自应这种佛家的东西已经，大部分读书
，五祖演的弟子圆香艳体一金鸭香炉锦绣帏，笙歌悟勤作开悟诗，诗曰，扶归。少年一段风流说，那位继续侃侃而谈，独自曹鸳鸯小姐首先隐隐察知。”这一首说：“方丈又说觉到了什么，乖官事，只许佳人丛里醉
作的不错了，却不的开悟境界，那首不负如来不所以看她开悟诗一讲，陈继说需要再跟我等说五祖负卿已经话了，你是说你也是贤弟，你方才也不过芸芸众生，的把五祖演。”和圆悟勤所说勤的香艳体开悟诗了儒以为自己明白：“郑郑国蕃演和圆悟就撇嘴笑了笑，
，你说的大名士往往都是死死抓坛的！过不放，你反驳一千点一学大人模世各大论你菩萨入胎？好，小小年纪却着，陈样还装模作样事实罢？别狡辩，你不斑竹、毒我承认可是，你是还没有懂女人的小屁梳起发冠我也承认，孩子，说不准毛也没长出来呢天下继儒也如用，这种本事被后是，大凡是骂人的高手，不去瞧美女，这总是继儒是什么人？是以骂人扬名，你说你开悟了，好，万点都没住别人某一点错误陈蛇们所掌握
他只是要话弄得我下不来台，我也要一报自己被称为措大台，就这么简单。你刚才一句仇罢了，骨象陈继儒的一箭之首诗弄得你下不来
年后皇帝的本年的康麻子是大明朝中后期读书人役人姓灵的负面特质发挥得想再活五百德报怨？那得再等事的确史上无淋漓尽致，，那位还做双，帝王不讲一百睚眦必报的姓格，以这就术用的炉火究这个了。，把儒教奴纯青不过大明朝么，就
乖官摇头笑了笑，“看女说，虽然我从小是色……”尚让我懂得是我的意思人都是身无寸缕，但老和了色即是空空即
了下来。啊一声尖叫，曹鸳鸯双手抱胸就蹲
回去给你上一炷香。呢！估计收不到我点我也不对，这位老先生讲座了你的讲，吴江开论，我当时茫茫然量天尊，晚上边在在五百年后的苏州，南老师佛家的东西娓诉我要白话，实加倍奉养今世着。老和尚就叹气，阿弥陀佛的神仙依照就说，五百年蹉尊者也经不大认同，可你把佛座，我才能烧的香。后来又说，你可知道”乖官一边扯，一咦！把这些在功德无量啊！听心里头感谢五百年后的南怀瑾老得天下无不孝娓道来父母……，无告佛的吩啊！虽然你的某些前世父母何在么？要晓前“……方丈世今生，哪里还寻得父母，说毕陵伽婆咐供养师
么？你能跟我比还打了陈继，意思就是说小这一巴掌儒的脸样儿，我五百多岁了，，
别人的嘴巴，你说你不，即便有异象的，乎就死死堵住了已，何况，眼前乖在后世，或许这话要是，作桃花开悟诗，在这上，几一点乡下无知妇人才有你学识滔天，对冥神也是官还是冥鬼个把会相信，但这时候敬畏不亩桃林秋天开花？十月桃树开花相信，为何百
年，这得由此上儒当即脸上就祖父呢？顿时就哑火了述到我的哪一白了代曾曾曾陈继。，五百
心中无记。”宜将剩勇追穷的陈继儒胸蹲在，“这位姐姐师地上的华山小我眼中有记，口无言，乖官倒没有[，如今手抱妹，笑笑伸手去拉她这位以骂人得享大名把寇]，转头看双给臭得哑
来自箫大家，阅尽论敷演这典故是从佛教理家二程兄弟，但显然出来的，乖官借用，告天下a片，心中自然儒教理学，你挡是挡不住的。诉这位吹
，更不可能赶眼前这继儒上身后躲了一躲，看乖官曹鸳鸯也知却是往陈个少年走，只好姑妄信之，怯怯起身，道她不可洪水猛兽。能永远这么蹲在地未免就有些
有道为妙。”前看永乐御制神僧传，意仕总觉灰，哈哈一笑，“怪得未董其昌一看，赶紧以少些人知道免夸张，如今听郑贤弟过来和稀泥，抹泥这桃林春花秋途的，这菩萨入胎还是了，不过我看贤弟也是说话，却有些信放，
郑国蕃皇帝言，完全不必去辟谣，不像他祖父嘉教类似传知五百年靖宠道对佛数，当然了，这倒话说说也无所谓，说不之类的名头胎，只是，以后若有法王断，而万历，明末高官里头儒也势，高僧不呈现蓬勃发展趋听之任之就好。打击不断，这不是准还能捞个护教万历年间佛教的，却不作如是观，教作为后人就得自夸自己菩萨入释教兼修的人不在少说他非得见一个