第165节登山

艳丽过来陪同课题组成个，叶之叶之然、胡房间。第二委招待所安排了四秘一起请林教授员吃过早餐，晚上，王静语出面和╗饭后，胡秘在县、刘石清等晚饭。╔然和马人吃就一起上西山。天一早

脱离了实际的空洞的纯理古人云：点的活动，也是为搞经。教授不是一个苦读、苦处走一走，包括这种旅相结合，否则就是一个种境界济研究更需要和实践是一地方，他都要四专研的学者，他一直认游性质更多一读万卷，行万里路。读论家。所以，每到一个和行路既一种追求。林

上山，经渐凉，七个人沿着新砌的石阶原生态的山一层落叶。然而，这种十二月的山路上积了薄薄的清等人景更让刘石天气已赞赏。

长，口问道：“马厂他随开为旅游景区吗？”你们这个西山不准备

丽吐了吐舌头，道：“╔╗”领导们姓一个，哪里知道老百的决策。这要问叶长，我小马艳

么讲究吗？”为‘叶长’，这有什刘石清转过头问：“小叶，我听马厂长称你

和其多的，都是一种他地方的‘头’意思之惯，称呼乡镇一级的，就不称某长了，而”。这个‘长’刘加一个‘长’字尊称。如果官差不叶高了主任，我们这里的习然解释道：“级领导一般都在姓氏之后要称长。

个称呼也可以都是语言大师，一点头道：“原来这样官的意思。国人反映是长刘石清出地方的文化。”，这个‘长’就

又道：“西山这么去开，有点可惜了。”好的资源不

客带来的住宿、吃饭经济这一块很成为收费旅游景叶之然子领导都对旅游经济西山改造门票才能上山。一种是县政府班常嘉县政府刚的展。╔╗两种意、购物等消费，来促道：“传，以外地游局。新一届县委、重视。不过，围进旅游区，游客需要购买力敌。”是将却有两种不同的声音。一种见现在势均免费上山同时扩大宣组建了县旅游绕西山的开

：“唐记是什么想法？”林教授感兴趣问

票，有了经济来源更可于收取旅游叶之然回答说：“唐记偏向护西山的环境。门票，他们的理由。但县政府和于不收门票，政府投一了门部分钱，先扩大影响”以保局的同志都偏向也很充分，收

她走在叶之然的些热了，便把围巾解下来会山路的围，手臂摆动时围巾随之适，不得不多离开她两在叶之然面前个石阶的距离。双见马艳丽前面巾好看，昨晚马艳丽给她买了一条，上山前也戴上围巾臭美。但走了一宋拿在手里。临别时托飘动，围巾不停地晃动，让他感觉不，感觉有

非常低。常嘉要展旅让每个游客多留住，门票收入在整有大旅游概念。其实例目光放到吸引游授说道：“不少地林教留住游客上。如果把旅确的思维。”配套设施上提高档次，方将个旅游产业链中占的比一旅天就多了一份收入，这才是正游资源开好游经济，更应该把客，了，再在服务及相关同于门票经济，没游经济等

意见。╔╗”授的记和张县长欣然道：“林教授的意见太好了，必然会重视林教是决策者叶之然，他们，我一定如实反映给唐

色，在古树旁的山石前讲述了道角停停到了东林寺前之衍和尚的故事。七个人说说的小广场，叶然便充当导游

听着渊源讲述一遍，不仅林教授、数家珍刘石清史和西山东林寺的艳丽也是目光频频闪份新奇。、宋双等人大感动。让她心里多了一尚的历兴趣，就是马叶之然如般地将道衍和

“叶郎！”“原来么多”懂这

奇地林寺悠久的历史文化背神景以及西挂”下来的直，非一早一夕就能毕下，东顶“从山西山的在寺前的水其功。潭逗留后再曲折而古枫林极具特色，其他：的树木也都郁郁葱葱，地方潺潺溪水高大挺山上的树木。西山的树木不仅仅寺旁的那个风景有几个特别的地方

。东林寺，进了东╔╗苦德和尚林寺当然要见苦德和尚播上了西山当然要进有耳闻。已经成了于四方。林教授等也东林寺的活招牌，声名

治惺相惜之感个觉得对方东林寺的厢房坐授和苦德和尚都有惺时局了解透彻，观点中不下，苦德和由于人多，堂休息。一番畅谈之。一个觉得对方佛理深尚就引大家在讲经治民的良方。，聪辩无方；一后，林教国不乏湛

无虚，听你一番讲经林教道：，消除了我心中好多个授叹“大师，盛名之下果然疑问。”

苦德和尚合什说道：“学识渊博，更且世事已。洞明、人情练达，有经世阿弥陀佛，林施主纬地之能，令和尚敬佩”不

了看刘石会沦为盘剥黎民百姓所。但愿沪东新开愧为名师之后，的证交所不成就，但请常念及黎民之苦，在一番在民国的时候就知道沪日东有证券交易所鱼，小鱼吃虾米的场民谋利方。但那是大鱼吃小经济上又看的工具。”多多为后有说：“令高徒亦不清好。和尚

清道╔╗”建设，也间为企业融资，有利于经济谋利的。资者刘石能是接地为投：“证交所的主要功

慈悲之色。满脸的苦德和尚看了看刘石清，却是摇了摇头，

不语，流露出感慨“清耐。等苦德和尚慈悲中，宋双早之时，插嘴说道大师，我常听人说济世兴邦”的话题，颇为不的故事，起你能算命，能给对他犹感兴趣和尚：“听说过苦德他们一直在和苦德说些我算算吗？”随行的人员，听到林教授、刘石

事情，和尚只是宋施主此言谬苦德和尚笑道：“亦，算命是道士的略略懂得面相。”

相真能反师，面刘石清道：“大映人的将来？”

生的由来。”为非事这是相由心即为世，世即苦德和尚说：“佛曰：世事无相，相由事，处处皆狱，惟有化心生，可见之物，实为。物非物，可感之事，实皆空，实为为我。心瘴，俗人之心世，堪为无我。我

一行禅师看了，告典故。诉入巧遇一行禅师。依教奉行，日后又遇裴度要努力修善。裴度度嘴脸又道：“说起相由心可以贵为宰相。这就心转的由来。”唐朝名相裴一天在路上度小时候贫困潦倒，有相完全改变口裴度的脸相后，现裴生，还有一个横祸，因而劝勉裴度目光澄澈，他以后一定一行禅师，大师看，恐怕有饿死的是相由心生，境随角纵纹延伸

宋双看看我的面相如何？”喜道：“那请大师

：，只要，有子有孙，福善，日后自道。”缘非浅平安。观你面相“女施主相貌中正平和一心向苦德微微一笑，能

关切地问：马艳丽说完此言，不由“我呢？”

心转，三十。”日后必然境随子德和尚道：“马施五岁之前有苦主心底善良，嗣诞生，一生富足平安

完，笑吟吟地看了，就尚这番话，不此刻无意间觉心花听到苦德和马艳丽一心念念所求怒放。许愿道：业和生子，菩萨在事我若日后有子金身。”说看叶之然。“大师，，当来东林寺重塑

地无银三百两，隔比谁都明白。她这样笑地将目光扫然看上去木讷，其实头一皱，腹诽了马艳丽吟吟然眉尚虽几句。心里想，苦德和是“此吗？不曾偷”的道理壁阿三叶之过来，不

斑痕迹，有几棵，展现出顽的带大家往寺旁的枫树林强的片古枫树有数百年历史寺门后，叶之然又在讲经堂坐谈了近大树的树心部分已经成了巨大树洞，，棵棵高大，岁林生命力。但依然枝繁叶茂一个小时，一行人出东月又游览。这在树干上留下斑

的在半山腰。而西山景色，主要就集中

艳丽心境正好向山顶攀登。家于是再水的源头。这，自然赞同。却一心想在这里可以观赏到溪流、寺庙、古枫，要看个提议一出来，马让叶之然想不到的是，林。林教授居然也爬上山顶兴致勃勃。大一看溪宋双

从的山路了。好在虽然到东林寺的，不会再有伤人杂草丛生，但天气转事件生。冷，蛇都已进洞东林寺往山一段山路，顶的一段路，就只山脚有一条崎岖不平从全部铺有石阶。而

西山虽然不高，但吁。得气喘吁爬上山头，一个个累

开阔许多。以一览脚下的景山顶之后，可趣就在到达顶，远眺四周的景色，心的乐色。等七个人都登上山登山胸为之

飞来峰上千寻遮望眼，只缘身在最高层。林教授擦了擦汗。不畏浮云塔，闻说鸡鸣见日升。”吟完，怡然自得，吟诗一：“

盛，抱负不怀。后山真面目，只缘身在”诗，当时的王安石初凡，正好借登飞来道这是王安有异曲同工之妙。二句诗和苏东不识庐涉宦海，年少气此山中。”峰抒胸臆，寄托壮石之然知的“登飞来峰叶坡的“

云只是，官场中人又有几遮望眼”？个可以做到“不畏浮