第165节登山

委招间。第二天一早，叶之然和马艳丽过来陪同面和叶之然、胡秘后，胡秘在县西山。等人吃晚饭。╔╗待所安排了四个房晚上，王静语出一起请林教授、刘石清饭员吃过早餐，就一起上课题组成

是一种境界，也。读和行路既以，每到实这种旅云：读万要他一直苦读、苦专研的学者，济研究更需要和实践古人相结合，否则就认为搞是一种追求。林教授不家。所际的空洞的纯理论一个地方，他卷，行万里路四处走一走，包括经是一个脱离了是一个性质更多一点的活动。都游

十二月的天气已经渐落叶。然而，这种原让刘石清等人赞赏的一层生态的山景更凉，七个人沿着新砌。，山路上积了薄薄的石阶上山

，你们这个西山不准备他随口问道：“马厂长开为旅游景区吗？”

马艳这要问叶，哪里知道领导。╔╗”长，我小老百们的决策姓一个丽吐了吐舌头，道：“

刘石清转过小叶，我听马厂长称你头问：“长’，这有什么讲究吗？”为‘叶

导一般都在称某长了了，，刘官级高惯，称呼乡镇一级的领就不姓氏之后加一个‘而是一种尊称。如果主任，我们这里的习不多的方的‘头’意思要称长。”这个‘长’和其他地，都长’字。叶之然解释道：“差

语言大来这样，这个，刘石清点头道：“原师一个称呼也可以反映的意思。国人都是‘长’就是长官出地方的文化。”

么好的资源不开，有点可惜了。”去又道：“西山这

传，嘉县政府刚组建了县旅游局。改造成为在势均力敌。”以外地游客带来山。一种是免费上山同济需要购买门票才能上。一种是将西山现收费旅游景区，游客的展。╔有两种不同的声音旅游经住宿、吃饭、购物不过，围绕西山的开却╗两种意见时叶之然道：“常等消费，来促进的导都对旅游扩大宣届县委、县政府班子领新一经济这一块很重视。

林教法？”授感兴趣问：“唐记是什么想

分票，政府投一部分他们的理由也很充政府和旅游局的同志西钱，先扩大影响。但县都偏向于收取门票，于不收门，山的环境。”叶之然回答说：“唐记收了门票，有了偏向经济来源更可以保护

有些热了一，便把围巾马艳丽给她买了解下来拿前也戴上围巾臭美。但，手臂摆动时围巾随之。在手里。她走，上山走了一会山路，感觉觉不适离开她两个石阶的距离条看，昨晚临别时托飘动，围巾不停地在叶宋双见马艳丽的围巾好，不得不多在叶之然的前面之然面前晃动，让他感

林教授说道：“不少这才是正确的思维有大客上。如果把游产业旅游经济，更应该游客，留住游一。”比例非常低。游资源开好了天就多了一份收入，要展客多留住链中占的，门票收入在整个旅于门票经济，没提高档次，让每个游设施上地方将旅游经济等同常嘉服务及相关配套，再在旅游概念。其实把目光放到吸引旅

张县长，他们是决策者，映给唐记”和“林教好了，我一定如实反视林教授的意见。╔╗授叶之然欣然道：的意见太必然会重

七个人说说东林树停到了停前讲述了道衍和尚的故事。，在古寺前旁的山石的小广场，叶之然便充当导游角色

和尚的历教授、西山东林寺的渊源讲马艳丽也是目她心里多了一份新奇。珍般地将道衍史和大感兴趣，就是频频闪动。让刘石清、宋双等人光述一遍，不仅林听着叶之然如数家

这么多！”“原来“叶郎”懂

直，功。色，其他地“毕其再曲折而下，东林寺悠久的历史文来的潺潺溪水神奇地挂”下特别的地方：从山顶化背景以及西西山的风木不仅仅寺旁的那个古在寺前非一早一夕就能景有几方的树木也的水潭逗留后的树都郁郁葱葱，高大挺山上的树木。西山个枫林极具特

方。林教授等也有和尚。╔╗苦德和尚已经成了东林寺的活招牌东林寺当然要见苦德上了西山当然要耳闻。进东林寺，进了，声名播于四

寺的厢觉得对方佛理深湛，聪辩无方；一个在讲经堂休息林教授。一番畅谈之后，解透彻，一个民的良方。和房坐不下，苦德和尚都有惺惺相德和尚就引大家由于人多，东林观点中不乏治国治苦觉得对方时局了惜之感。

林教授叹。”果然无虚，听你一道：“大师，盛名之下番讲经中好多个疑问，消除了我心

明、人情地之能，令和尚敬佩不已。”苦德和练达，有经世纬说道：“阿弥陀尚合什学识渊博，更且世事洞佛，林施主

黎民百姓的工开的证交所不会沦为盘剥，小鱼吃具。”但那是大鱼吃小鱼经济上多多为就知道沪东有证券交易说：“令高徒亦不愧为名师之后，日后有一尚在民国的时候念及黎民之苦，在场所。但愿沪东新所。虾米的又看了看刘石清民谋利方好。和番成就，但请常

证交所的主要功能是为企业融建接地为投资者谋资，有利于经济利的。╔╗”设，也间刘石清道：“

了摇头，满脸的色。是摇石清，却慈悲之苦德和尚看了看刘

，宋双早听说过苦德和尚的故随行的人员中常听人说起你能算命，，听到林教授、事，对他犹的话之时，插嘴说能给我算“济世兴邦”算吗？”他们一直在和苦德说些道：“大师，我苦德和尚慈悲不语，感兴趣题，颇为不耐。等流露出感慨刘石清

算尚施主此言谬亦，命是道士的事情，和道：“宋只是苦德和尚笑略略懂得面相。”

的，面相真能反映人师将来？”刘石清道：“大

世，堪为无我。生，可见之物，感之事，实为：世事无相，相由心“佛曰实为非物，可事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，非。”处处皆狱，惟有化我即为世，世即为我。这是相由心生的由来苦德和尚说：

倒，有一天在路上巧定可以贵。裴度依教奉行，口，恐怕有的脸裴度遇一行禅师。一行禅就是相由心生饿死的横。”相由心生师看了度目光澄澈，脸相完全纹延伸入，还有一个典故。唐朝名相，境随心转的由来相后，现裴为宰相。这日后又遇一行禅师，大努力修善师看裴改变，告诉他以后一裴度小时候贫困潦祸，因而劝勉裴度要度嘴角纵又道：“说起

面相那请如何？”大师看看我的宋双喜道：“

苦德微微。”有子有孙，福缘非浅“女施主相貌中向善，日后自能平正平和，只要一心安。观你面相，一笑，道：

完此言，不由关切地问：“我呢？”马艳丽说

善良，日后必然境随心苦德和转，三十五岁之前有子”尚道：“马施主嗣诞生，一生富足平安。心底

地看了看叶之然。无意间听，不觉心花怒放。许愿道：“大师，我尚这番话到苦德和”说完，笑吟吟东林寺重塑菩萨金身。念所求，若日后有子，当来就在事业和生子，此刻马艳丽一心念

谁都明白。她这样笑？看上去木讷，其实比不曾偷”的道理吗句。心里想，苦皱，腹诽德和尚虽然壁阿三吟吟地将目光扫过来，不是“此地无银三百两，隔了马艳丽几叶之然眉头一

上留下斑往寺旁的枫树林坐谈了近一个小时堂有数一，览。这片古枫树命力。讲经展现出顽强的生，游门后，叶之然又斑痕迹，有几棵大树的百年历史在然枝繁行人出东林寺了巨大的树洞，但依成带大家叶茂树干树心部分已经，棵棵高大，岁月又在

要就集中而西山的景色，主山腰。在半

自然赞同境正好，赏到溪流、寺庙、古，林教授居出来，马艳丽心可以溪水的源头枫林。宋双却于是再向山顶攀登。。这个提议一一心想观爬然也兴致勃勃。大家。让叶之然想不到的是在这里上山顶，要看一看

山路了只有一条崎岖不平的。好在虽然杂山顶的一段路，就铺有，蛇都已进洞，不会再从山脚到东有伤人事件生。石阶。而从东林寺往林寺的一段山路，全部草丛生，但天气转冷

西山虽爬上山头，一高，但个个累得气喘吁吁。然不

以一览脚下胸为之等七的景色。可开阔许多。个人都登上山顶，远眺达山顶之后，四周的景色，心登山的乐趣就在到

浮云遮望来峰上千寻塔得。汗，吟诗一：“飞，闻说授擦了擦鸡鸣见日升。不畏林教眼，只缘身在最高层。”吟完，怡然自

峰”诗，当时的王安缘身在此山不识庐山真面石的“登飞来石初涉宦海，年少气盛目，只，抱负不诗和苏东坡的“，寄托壮怀。后二句凡，正好借登飞来中。”有异曲同工峰抒胸臆知道这是王安叶之然之妙。

以做到“不只是，官场中望眼”？畏浮云遮人又有几个可