第165节登山

天一早之然、胡秘一起请林教授、刘石清安排了四个房间。第二起上西山。╗饭后，胡秘在晚上，王静语出面和叶，叶之然和马艳丽过一等人吃晚饭。╔县委招待所成员吃过早餐，就来陪同课题组

。走一走，包括这种旅所以，每到一个、苦专研的是一种境界，也是游性质更多一读林教授不是。读学者，他地方，他都要是一个脱离搞经济研和实和行一种追求一直认为了实际的空洞的纯理论一个苦践相结合，否则就究更需要点的活动。家。路既人云：四处古读万卷，行万里路

的一层山，山刘石清等人赞赏。落叶。然而，七路上积了薄薄这种原生态的山景更让石阶上十二个人沿着新砌的月的天气已经渐凉，

准吗？”，你们这个西山不游景区备开为旅他随口问道：“马厂长

要问叶长，我小老百姓们的决策。╔╗”一个，哪里知道领导舌头，道：“这马艳丽吐了吐

有什么讲究吗？”“小叶，我听马厂长刘问：叶长’，这称石清转过头你为‘

都在姓氏之后加一个这个而称某”这里的习惯一级的领导一般。如和其他地方的高了，就不多的，都是一种尊称释道：“刘主任，我们叶之然解‘头’意思差不果官级要称长。‘长’字。，称呼乡镇‘长’长了，

称呼也可以反映出这个‘长刘石清点’就是长官的头道：“原来这样，地方的文意思。国人都是化。”个语言大师，一

又道：“西山这么好，有点可惜了。的资源不去开”

的展。╔：购物等消旅游经济大宣传，以外地游客门票才能上山。班子领导一种是免费上山同时扩。一种是将西委、县政府有╗两种意见现在势山改造成为收叶过，围绕西山的“常嘉县政都对旅游经区，游客需要购买均力敌。”两种不同的声音带来的住宿、吃饭、开却费旅游景府刚组建费，来促进了县旅游局。新一届县济这一块很重视。不之然道

记是什么想教授感兴趣问：“唐法？”林

充分，收了门票，有府投一部分理由保境。”源更可以叶之然回答说：护西山的环也很票，他们的钱，先“唐记偏向于不收了经济来局的同志都偏向于收取门扩大影响。但县门票，政政府和旅游

下来拿在手里的前面晃动，让他感觉不但走了一，便把围巾宋双见马艳丽的围巾好给她买了一条，上山前也戴上围巾臭美。托马艳丽在叶之然面前山路，感觉有些热离。不停地会随之飘动，围巾适开她两个石阶的距，手臂摆动时围巾了解，不得不多离。她走在叶之然看，昨晚临别时

吸引有大旅游概念济等同于门票就多配套设施上提高档经济，没业链中占的林教授说道：要展旅游经济，更再在服务及相关游客，果次，让每个游客多留。其方将旅游经比例非常低。常嘉住一天实，门票收入在“不少整个旅游产留住游客上。如把旅游资源开好了，确的思维。”地应该把目光放到了一份收入，这才是正

视林教授是决授的意见太好了，记和张县叶之策者，必然会重长，他们的意见。╔╗”我一定如实反映给唐然欣然道：“林教

讲述然便充当导游角色，在事。了道衍和尚的故古树旁的山石前七个人说说停停到了东林寺前的小广场，叶之

石清、宋双等人地将道衍和尚的历寺的渊源讲述一遍就是马艳丽也，史和西山东林是目光频频闪动。让她心里多听着叶之然如数大感兴家珍般奇。趣，了一份新不仅林教授、刘

来“叶郎”懂这么多！”“原

后再曲折而下，东林“挂”下来的潺能毕其功。前的水潭逗留的那个古枫林极具特挺直，非一早一夕色，其他地方的树木树木。西山寺悠久的历史个特别的地方：从山顶也都郁郁葱葱，高的树木不仅化背景以及西山上的文就大潺溪水神奇地在寺仅寺旁西山的风景有几

上了西山当然经成了东林寺的活招东林╔╗苦德和尚。林教授等也有耳闻。尚。寺当然要见苦德和牌，声名播于四方已要进东林寺，进了

多，觉得对方时局了解透苦德之后，林教授和东林寺的厢不人彻，观点中个觉得对方佛理感。一引大家在讲经房坐不下，苦德和尚就和民的良方。由于畅谈乏治国治尚都有深湛，聪辩无方；一个堂休息。一番惺惺相惜之

你一番讲经，林教授叹道：“大我心中好多个疑名之下果然无虚，听”师，盛消除了问。

世事洞明、人情练能什说道：“阿弥陀佛，，令和尚敬佩不苦德和尚合林施主学识渊博，更且已。”达，有经世纬地之

愧为名师之后所又看了看刘石清说：及黎民之苦，在经济上有一番成就，但请常念沪东有证券交易具。为民谋利鱼，小鱼吃虾米的场”“令高徒愿沪东新开。但那是大鱼吃小，日后亦不方好。和尚在民国多的时候就知道多盘剥黎民百姓的工所。但的证交所不会沦为

经济建设，也间主要功能是为企业融刘石清道：“证交所的╔╗”接地为投资者谋利的。资，有利于

尚看了看刘石清，却。悲之色摇了摇头，满脸的慈和苦德是

兴邦”的话题，算算吗？”起你能算命，能给在和苦德说我趣到林教授、刘石清他宋双早听说过苦德和尚的故事，对他犹感些“济世随行的人员中，，我常听人说兴颇为不耐。等苦德和尚插嘴说道：“大师们一直，听感慨之时，慈悲不语，流露出

苦”。面相士的事施情，和尚只是略略懂得德和尚笑道：“宋言谬亦，算命是道主此

真能反映人的将刘石清道：“大师，来？”面相

即为世，世即世事无相，相由心生事。物事人之心，。”。这是相由心生，实为非物，皆空，实为心瘴，俗处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我的由来佛曰：苦德和尚说：“为我可感之事，实为非，可见之物

。”有一个典故。唐而劝勉裴度要努力一行禅师看了又朝名相裴度相由心生为宰相改变裴度依教奉行，日后又光澄澈，脸相完全以贵道小时。这就是死候贫困，境随心转的由来禅师，大师看裴度目的脸相后，现裴由心生，还潦倒，有一天后一定可度嘴角纵纹延伸入口。怕有饿修善。裴度的横祸，因，恐遇一行在路上巧遇一行禅师：“说起相，告诉他以

如何？”宋双喜道：“那请大师看看我的面相

相，有子有孙，苦德微微一笑向善，日，道：“能女施主相貌中正平和，只要自平安。观你面一心后福缘非浅。”

马呢？”由关切地问：“我艳丽说完此言，不

苦德和尚道：“马施前有子足平安。”心底善良，日后必然嗣诞生，一生富主十五岁之境随心转，三

看叶之然。我若日后有马艳丽一心念念所求子，当来大师，吟地看了道：“刻无意间听到苦德和尚这番话，不觉心花怒放。许愿金身。”说完，笑吟东林寺重塑菩萨，就在事业和生子，此

她这样此地无银三百两，隔叶之然眉头一皱，尚扫过来，不是“艳丽几句。心里想，苦笑吟吟地将目光道理吗？虽然看上去木讷，壁阿三不曾偷”的腹诽了马其实比谁都明白。德和

留下斑斑痕迹，有几棵这片古枫树有数小时，一行人出东林寺巨大的树洞，展现出顽强的生命力游览。。，棵棵但依然枝繁叶茂，在讲经堂坐谈了近一个史大树的树心部分已经成高大，岁月又在树干上门后，叶之然又带大家往寺旁的枫树林百年历了

山的景色，主腰。要就集中在半山而西

勃勃。大家于是再溪水的源头。到溪流这个提议之然兴致好，自然赞同。让叶到的是，林教授居然在这里可以观赏一看向山顶攀登。双却一心想、寺庙、古枫林。宋爬上山顶，要看想不一出来，马艳丽心境正也

，全部铺有石，但天寺的一段山路蛇都已进洞，不从山脚到东寺往山顶的一段路，就林有一条崎岖不平的山路再有伤人事件了。好在虽然杂草丛阶。而从东林会生。气转冷，只生

西喘吁吁。头，一个个累得气山虽然不高，但爬上山

登山的乐趣就在之开阔许多后，可以一览脚下的景色。等七个的景色，心胸为。人都登到达山顶之上山顶，远眺四周

不畏浮云遮望眼，只缘千寻塔，闻说鸡鸣见日升。，吟诗一：“飞来峰上林教授擦了擦汗身在最高层。”吟完，怡然自得。

飞来峰”诗，当时叶之峰抒胸臆“登壮怀。后二句诗和苏东涉宦海，。然知道这是王年少，寄托“不识好借登飞来庐山真面坡的气盛，抱负不凡，曲同工之妙的王安石初目，只缘身在此山中。安石的正”有异

不畏浮云遮只是，官场中望眼”？人又有几个可以做到“