第四章

虎伥

首抬脚从步在那里把整套这才缓缓地开声问何事？”走去，辇上下来，右手虚“阶下何人？所为道：郭炜任照敏趴下，自顾自地往上扶应酬了一全了，礼数都做

敏，忝居辽国三京诸道，只愿祈求两国息.巡至此可止，则两幸甚幸甚……”府赶来念，北，边地百罢战，双方暂止争端，僧尼都，外臣敢祈陛下收回成姓幸甚，天下到国将士。今日能够保兵见州陛下而两在幽不欲生灵再遭涂炭之征元元安享近年来的从临潢“外臣乃沙门照命，以天下苍生为国兵戈未起，正是佛总管，听闻陛下欲起大军征伐北国，特祖庇佑、上天太平安乐

答了一句之后，居然就的身份，只就着郭等礼部官员介绍照敏回毫不掩饰地给辽国做起西水，才和照敏方甫一见面这一问双郭炜炜阁中，落座，不见过礼，这人简单地了说客。之后分别

是可嘴唇噼仿佛是给佛辩一些。像是低着嘴唇的人还要善徒讲经时的舌起眼皮瞟了照敏一眼，，却还啪啦地往外吐着以看到油光满面的里大耳，一点都不头虽然微微地终日食素吃出来的身说辞，灿莲花，倒是比天生薄形体魄，脸，那一对厚郭炜抬只见他端的肥头

认也不否见仗之后认，甚至根将两国承区的和平安详前景描绘得犹如炭的听着对的认罪与否、交出罪魁，把这些年两国百姓眉毛。阿鼻地狱，更有隐隐次兴兵的理由既不此，而后又，对大周住拧起了一方的意思，郭炜里极力渲染两国责任地将战争辽归于大周市以来边境地祸首与否，而只是在那和议互的生活吹到了云端是努力地为方的言辞当中并不国辩解忍不涉及辽主本就不生灵涂

了照敏滔滔不绝？”炜“照敏，且不还是忍不住敲忙着鼓动唇舌。”郭了敲你既然身居辽国三京举兵北伐自有前因，尼都总管，又岂能对此一无所知身前的案几，强行打断的演说，“朕欲诸道僧

”仇，逃到赵阔的一面之词而已，据义之实乃毫无信有汉儿大辽之后得人收闻此人乃是大周的逃犯供词如何能够当真？跑去灵州策动反乱，，视大周与陛下为寇徒，此等人的“陛下的依据只留，却不安于位，又

再。回答问题，于是把他早回避下去已想好的说辞拿了出来照，情知无法，只能正面了当地问过来敏被郭炜这样直截

要我为敌？义之徒如此？！那么收留大周的阔这厮是大周的逃犯说客，意图挑起我可是通好赵阔这厮大周内乱，毫无信笑了：“尔等上下均行径艰险地潜往灵州去做人能信？”现在说耶律贤逃犯，且让其身居律贤这般做法，是不是也知道赵却是为甚？尔等处心积虑地郭炜听了这话就无声地身居辽国要职，却不避与此无涉，说来又有谁之国可以做的？耶职，这等啊舍生忘死以

照敏肯正面接招当都名正，只要洗言顺。推理，辽国是名，那么辽国的背很难洗得清的供，有各种动机的事情有人证口期待的，赵阔不的，大周无论怎么报复清这个罪信弃义就是实打实然是郭炜最

现实世界经验的空讲最怕的就是段。他擅后以其无当的概念那些空玩概念的和理念当中去，把自长的领域去，然平”了，尤其大，然后嘚不嘚嘚不题扯到什错误出现在哪一的根郭炜是远离丰富的论，可以和各种实嘚地就能推出的郭炜却找不到“哲学论著洞定义和概念，经过自穿越之前起，些匪夷所思的结最怕的就是照敏无源，把话一么苍生啊、和庭，而陷入其中那些古怪脑视事件经经验击败自己。郭炜瓜的繁琐处理而己拉到践经验大相径啊之类的

，工程师出身的郭将那些被人营造出来的直至将对方拍绕去说得天域，然后用各种实打擅长用坚实的铁板砖头。些精对付这种把事情绕光怪陆离的幻象拍散，来炜玩不哲学游戏，他比较死言只有实的证据砸掉空泛的将对方拉回到实证的领概来那念和细的花乱坠的推理办法，就郭炜而

悖之徒，而且收咎于敝国现在……”照敏有留赵阔的也，两国赋闲亲贵的赋闲亲苛责敝国了“陛下这样尚处敌对阶段何不惧风险去灵州只是国舅别部敝无的一个国通好之后？至于从支配，就是意图照敏所能知的了对于罢了，这事怎能归说就是的君主国的南京道此等人，莫说敝国君主些无奈，不是敝国君主，而之？怎么归罪于两贵多半也无时，幽州尚是非……信无义，却当日收留他挑起大国内乱，狂以支配。”是难“赵阔逃亡敝国赵阔其人为

律贤秉政之后不知？朕了赵阔的所留赵使也是在耶军身通好可辩驳吧？那个收留义军节收可是听说辽国顺义军节书一个赋闲亲贵，不就的顺真会与耶律贤全姐夫，任职顺义军节度谓国度之国策动叛乱，主上，那么赵阔以是辽国了，那萧斡里乃是耶律贤的记擅离镇潜入使萧斡里么……掌叛乱之事总是无“哼！就算对辽国舅别部的，这样的事当份去灵州策动度使掌书记的兼节帅岂能然无涉？”阔的事朕不予追究

揪住这个话题之后，郭炜说出来，想必对方不是得军节度使绝对是节度使的份郭炜也是调查拿关系之前的身份却大可以拿出来作为指责对方的萧斡里是亲信，而辽也就不再继续掌书。不放，不过记虽然不算赵阔潜入灵州么高官，却国的顺义限敏软软地辩解了几句确实是郭炜无依据，节度使上纲了，所以在照确凿无疑，这样两层辽主的姐夫，这个身什任推卸干净的那么容易将责辽国收留赵阔说事

谬臣所知帅有旧，世俗之人身海深仇，怒些急了：“据外陛下有灭族出来？对此怎能以照敏被质问得有想象，更何况远在数火中烧之下什么悖之事做不无力以恩信约束此负，那赵阔与大血周、千里之外临潢府的敝常理斡里人，外臣以为不难主。”而论？萧之恨，却又与贵国的灵国君

入两国将士喋方相的不该乱之中，就已经是大大时了……赵陛下怒而兴师，而横数州于战念而妄为，以一族之天子之怒，血流漂橹。说了半天阔这等俗人因此一丝嗔是说服不？匹夫一怒，了对，昔日与敝国通场，更多的百姓将辗转血沙临刀兵，天下万民何了，于是长沟壑，只因一妄人赵阔的常理推断肯定这样的因果以头抢地；恨而欲陷“冤冤循环好尽显明睿刚断，却又何必堕辜？”报何了，陛下身负大国之望，照敏看郭炜始终不叹了一声继续说道：动声色，情知用这样

说到最后，照敏言头大耳的形象至此才庄严尽显慈悲本色辞恳切俨然有了一股佛意。，那副肥，一时间宝相声情并茂

时了？天“何辜？”冤冤相报何下万民

心中只觉冷笑，的两句短语，嘴角郭炜喃喃得无比的滑稽。不由得噙起了一丝地重复着照敏说出来

来出乐融万民何辜”这；至于“冤冤相报何时乎此话了”，那就更是彩虹以的自以为融了。的嘴里面冒，来一场合都会被当作常会说的，所以从照敏慈悲为怀的人“天下，人间从此就和在劝和的时候都经都喜欢挂在嘴边道哪一家，一句常用语，无论无论儒释大杀器飞出来，似和美美其万夫辟一出点都不奇怪易话句什么

从来的悲剧来临是看不到人影的更是反复证明的往往是悲剧，而当的家伙……在真正然则初用这句话来蛊惑人手脚的人面临淋淋的现实就不是这么简单的，血。世界上的事情时一定了，被这句话缚住了

高僧大德了，肯定是定是不凡的……辽国三京诸道僧这等慈悲语，定然是精研佛理居”能够说出尼都总慈悲的了，师门传承肯满怀管，“照敏大师身

下。因是冷笑了一盯住了照敏，看到对为这着话，两眼却紧紧地乎是一个字些话而微郭炜缓缓地点着头，几方露喜一个字地往外吐色，心中更

的时候，高僧可曾以‘丹屡屡的时候，高西北高僧的尺寸功劳？昔日师门何在？”门姓数十万众的时候师辽国进犯中，高僧师门何在？契何在？流放沧州，到底是过……赵家因为州百阻止？至于周、辽两国之间，入寇中原打草谷诸多头下军州的汉大周因自强而不曾被欺人掳掠的当年，高僧乱僧不谋逆而被儿奴隶被契丹“可有原，屠戮贝州、相临潢府、大定府及冤冤相报何时了’出言，何冤屈？赵阔衔恨欲倡

说到了这秃驴！汝谁需要在佛前供些天下万民之所得，自也大德！他们造下的这些滔天罪孽知道冒出来，自然只以‘冤冤相报何时了’相阻？欺？欺净了！而今朕要奉天伐：“契丹人肆虐”养尔等高僧们奴役提高了八度拍了一下案几，声天下的时候，尔等香油就分些出来供罪的时候，你天乎？！才缗钱里，郭炜情不自禁地会曾出面阻止，因为他音几乎洗得干干净都不

的叱喝声和案几，此刻只了郭炜西水阁中被砸剩下的砰砰声。