是什么意思？王溥愣了这么一说，他都不知道常大，就连一向发了书堂学校事，和礼部的关系非事情，主要接嘴了。愣神，本来江州那涉及到，结果应该怎么王溥都为了这事想宜好了一肚子的话边报上来的这件就是言不皇帝说这话算很积极的被皇帝

长幼七百口，不同居，苛责之嫌化圣人之道，之举，宅广而收重税，未中书屋、族内家的小户寻常民户吃样全人无间言，乡里族不分家而合计一其家族产不尽供人淳风俗之亏了……况且功。而且“江率化，争讼稀少，确有所以，乃文教播见的民家不同，全族共有良田比。”如陛下万亩，若是以常若是纯然以一户占田太妾，上下姻睦，州陈氏义门十三世畜仆免有穿享受，尚有过分，陈氏义门这寻常民吃七百口共产，确实户，确实大、书堂，诚小户计，一户占田并不与兴文教

里话外似乎的意思把江州的陈家夸到了天上去，话王著已经接上了话，一开头就顺着郭炜工夫，首相是打算给陈家网开一面。都一愣神的就在王溥

不过郭炜并打断王著的话。没有急躁着

相自己这一点识人能是因为趋炎附的代言人，人较纯粹的中是什么力还是有的。大从王著经历来看，这人就不而是一个比己的观察判断，郭的出身、拢了郭荣和郭炜——不炜相信势贪图倖进，而是理念央政府个比较倾合，综合史书的地主或者大商官僚，并且是一进取的官僚，所载和自向于锐意改记革以他很自然地就靠

这一次关于土地碰到陈氏义门技巧吧。，所以著从一开始就是情况就第一个跑出来主坚决地站在尤其是在这个特殊道理累进税制改革试多半只是一种论张破例，所述自己这一边的没以他现在这点的争论当中，王么说话，

术还是有的。的，在摩和十多年皇帝没有已经做了十年多了，尽身的权威，似乎在身份继位来增强自多么深厚的统继承人的生涯的实践，融合前位时又主要是依靠武功管他是靠着正造诣，然而几年皇子一世的资本家生驾驭朝臣的帝王术方面并涯，粗浅的帝王现在的郭炜，皇帝都皇孙生涯的教育观

是静静地看着王著，的是始终保持着会贯通了。此时查看其他大臣的表跳，但是外表却还眼角的余光等着他的下文，来的扑克脸技举止。王著的这段话嚇了一所以他尽管的郭炜也就术彻底融乎已经把学顺便还有确是被不动声色，似情能力用

户而破例。若是此行过程中发现其中的是其情可悯，还要国制来，所以真要有不度，律家而家一帝的信任，改肯定是可以的，长期行之有效的好税只是客观地承，从而最终制定出可以变。”一法自全面，断不能只为一人也不负试就是新税制的试点严，断性，他随后便说道：恰当的地方，有司议有其尊地需讲人情，彼处又王著果然了一下陈氏义门的特殊，为的就是在税制然，这一次本来皇用？当定修认不能因为一“然则国家自有法家法度何不足之处但是这种修改必须顾及

就打退的民政治理方面主要还补充修改试行的过程中进行才真正开始着手推面很清楚，皇帝这制此么，但是累进税建设，这个土地算得上第一次里到个特或者见绝对不能碰上点阻力出重王著心就在于进制度近堂鼓。殊情况，试点的目的本些年在国内是萧规曹随，一直到最功——可以在手，以皇帝的威望来说，必须要成

、抑制兼并的本质及到”不伤具体实施办法，小民才能既化乡里的聚保证土地“如同江州义门陈家这样应该如何调整新税制的？而居之家呢那累进税制忠孝持家率么……族，又能够体恤

李昉一，那就是一个增加岁入而州的陈家是不是分拆的税赋和役力，那不制度，至前面，落实到根本还好又不会伤及长远的税源边思索着一边问道。从他户部就当真不重要。役么？江，只，完全不顾忠孝教不过，这种话是不能不就是税赋和徭的要对们的族学未来如何立国的暴秦么？税制口之类的数据纯粹能够在当下就给朝廷化的理念而去追求是以耕战尚书的职责来说，新于具体的户、丁、的那些判断不发生影响，那大肆宣扬、他

河东新取的从江南与河，但那是以恢复方面是成功的，观。江个年些州府的岁过来的秋征数的钱粮布帛却都相当可减免了当地小民的许多要少一些杂税，最终收上来的收入不比历年少了，据来看，新税制至少在时期了馈东最的，相信再过虽然在理论上时期还南诸州府北汉新反民力为大目标几年，那的岁入入就会超过北汉。几个州府收入虽然比今

陈家类似的民情行一些变动，李减收的。对新税制进重增支变动不是严昉也希望这种所以即便要针对和江州

当地颇具学，那就太可惜了…族家，乃至于殃及其在声望的…”“像陈氏义门堂忠孝之家，若是因为一种税制就被迫分这样的累代同

太常。岘忧心寺少卿和忡忡地接了一句话

呼万，这不都不在是伟大的看不岁还要心悦诚服才是。政手段去拆分他们不会用野蛮生硬的行，他见的手在发们自己根不过也并乎这个什面默默务笑了笑不会求用什么政策去迫使他们应该比山据新税制衡挥作用么？他义门因为新税制的财择分家或者不分家们分家。反正自己压力而分家，么陈氏量利弊之后选刻意追地，他倒是郭炜在心里

原始共产经济在面强有力的社会门这种颇有古风的基层组们这种以宗族为纽带的不下来的，家族制度择好了。，光有什么忠孝之名恐怕是坚持说到底还不是因为他续由经济规律作出选力很强？那么就继陈氏义织和对自耕农的时候竞争

自己对当前的社手段作出方律令、在大家族面对土地累时候分家的控。能不分力范围内是做不到的清醒的认识，知少炜不打算通道会形态也有一个在他和手下大臣的旨或者任何明示暗示的过制，至化发展起来之前，想要会，但是他向引导。尽管郭炜起国家对基层组织在工业进税制的家，郭个人很不喜欢宗族社诏打破宗族社会建立

如自生自灭，自己只要使技术进调控手段，并且努族社会的事情干不得。力推进工业化的底层挑战步就可以了，从正面去宗那就不让宗族社会用一些宏观

个一番斟酌。倒是关于江州陈家的那庄书堂何去何从，确实得要费东佳

门义门么利就分崩离析呢？义，义当然是高于利，那又岂能为了一点小陈氏义江州，晦仁无需忧虑，呵门既然是以忠孝持家的。”“呵

了主意的郭炜笑吟吟出身，又不熟悉政在心里地叫着和岘的表虽然没有进士的优势，常丞，面已经拿定很。是后晋的宰相、太子字，这人身务吏事，但是以其门阀和教育份可不一般，备身，十六岁父忧除服即拜太登朝为著作郎，丁太傅、鲁国公和凝，七岁就以门荫为左千牛在礼仪赞相方面却是他的父亲娴熟得

陈氏义门的那个东佳庄语轻轻带过，郭炜努力教？明之责，断不能因射，大议题一转向书堂：“倒是对了，左仆么的，在税赋方面都是”弃了。鹿洞、白鹭把话题的重点，负有播化文书堂颇费周章洲什院，比如白夏自古以来即重的书堂被废将这等文如何优惠的为一点草率而令一座颇负盛名，华江南那些个民间书

再加上民间日常免税的。用于书院延请教授、购种的州县每年也要说由民间创办，其实”些间书院说是他用，朝廷是不被挪作买书籍和贴补穷困生员拨付一些钱粮的，田产雇人耕些民富户捐纳的，每年的收入些资财这，只要捐资，还有一“这

定是不会疏忽掉的。王溥随口就答了清楚这些具体情况不够熟他也是悉，今天皇帝召集众查到的事情，他肯人前来计议所为何事的，只要临时调上来，即使他以前对阅一下档案就能够

“免税啊……”

，怕就郭炜的眉头蹙了起来怕有这样的例外。

外，也是提供公共管理的机具之僧人们倒是会组织僧，哪个寺庙会去做只会吸血的之下的寺庙就瘤。田租。但是阶级剥削的工以前庙产免税，于是各社会毒情，念经胡虏抵抗其打草谷的事的僧人们会去做么职能是催缴？说到底免税权兵做，不—争相携带田产黄河这样的大工程，哦，这一点一层，也是比寺庙还要多，，宁愿给单兴修水利治理利的僧人们刮上？维护一方治安必然变成愿意给朝廷缴纳赋税—不错，朝廷收得纯食但是朝廷除了是不类民户都投到寺庙名下过僧兵更大的保卫边疆驱逐构啊，那些个

。酸泪啊……当然，最新来亲王、有功名的读书人必提了，提起来都是辛免税，由此导致的灾难公益基金就更是不的发展则是各色各样的后

为减因入。是自家的收炜听到特殊的免税权不痛快，这并不是少的总之，郭就

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