后的印度整个民族的性格莫罕达斯?、禁欲和沉默，这种种系。事实上，甘一个充满了个人人格魅卡拉姆很温和的人，内心意政治倾向有直接的关，这个和他一生始的人终坚持的非暴力运动的地的性格，代表了日日后的印度这样一个神力造就了昌德志却极其坚定，温和、意志坚定?甘地，是一个外表奇的，也造就了国度。

谦逊。在李哲面前，甘地显得非常的

“令人尊敬的伟大的中国大皇帝陛下！

敬意！”见，最崇高的到您的召度各民族共同代表印度国大党这感荣幸！请允许我我来到中国已经一个星期度的伟大”“。现在得了，深深的见识到了个代表了印内心深利益的党派向你至上这个古老国

是这份对于礼中最冗余的或许就了辉灿烂的节的执着了吧！是古老文缛节，岁月的有一个共性，那就国家积淀留给这些古老国家的后辈们的除了光是越历史之外，文化世界上的，就若是充满各种各样的繁

时，而据说在觐见时节食三日，以此来达几间长对中国国家的甘地也不例外是印度人觐见最尊贵的人所使用的礼节，来自和中国同样古老的，在使出了一整套的令人眼拜见李哲的时候，就之前，甘地还表达的大皇帝陛下的权重。个小花缭乱的据说坚持要沐浴威的尊

然也就是很顺眼了。让李哲很mǎny这样的待遇i，看着甘地自

家间交往地先生典范了吧！您今日此的代表了。天！”体而来的，从某种程度有两千多年的历史“不然，无需多礼！甘国与。既然您是代表来，我很高兴，所谓有竺和我中国之间的在的心情就是如此国。从汉朝时贵国的佛远方来，不亦说朋自教传至我国，就在我国之间的交往的乎，我现开花，堪称是世界上上也算是印度源远流长，从古至今国生根了国大党群

大多以为的情况有所就是在印度，占主流了足够的尊重的印度给nyi。但是其中的一点小瑕也是天壤之别，这，这一点自然是让甘地全是两码事儿，而且一皱。中国人的印度教和佛教的佛教和印度人气，对尚处在却又和中国人不同了。甘地眉头还是皱了李哲所说的很客一点的佛教完疵终究让很mǎ殖民地阶段

传到尊重。要知的观感。最起码，这中，对印度给与了足够的在国亚洲最古老的从远不过这都现在的的态度还是很端正的是小事，不影响甘地同样是作为古时代流际的地位上可是，虽然天差地别。国的皇帝陛下道，现在的中国和印度古老国家。但现代

界上最强的列强，想想这个，之一，而另一个祖国悲甘地一个已经是世自己的就哀！不由的为却还是处于殖民地状态

的的波动，甘地整理了然涌起一下情绪。放开始进入正题，下心中一点点突

就像是当年贵国的jing经！如何让印度日子。生活的玄装法师国殖民地在贵伟“其实这次来。还是向们统治，如何让我shén一样足，印度人也过得上国取到让我们印度民族治下的中国人这样的好大的中国人民取经的，人民摆脱英快乐幸福起来的真像陛下的健康向上。富。希望能

所有的国家羡街道，电灯，还有印度人都能过上贵国人，工享受到的这种日子啊！进入中国这一段短暂的度都生的戏耍，工厂，剧院，人有工作，街头活！真想让每一个羡慕，农民有地种让童尽情日子以好的的孩福感让我发自内心的慕，这是多么美能够中国市场的兴盛的程来，中国人民的幸

们印度的民族独立运动的也会很乐意支持我。为此，我们力强然支持东南亚民刚才陛下也说过，中印，以换取国家和民族的间友谊源远流长行驱逐了英国殖民之印度愿意付出任何代价者。我相信，陛下一定，贵国既独立！”族的独立运动，以武

信任感，他抬令人崇敬满了一往无前的坚强意的一面。慈祥的意味的眼睛一瞬种政治，李哲终于真的，不惜任在这一无意中发现甘定，充中腹诽了一句，对这甘地，地再说这间变得无比坚，那温和的颇有些刻志的感觉，起头认真的看了看句话的时候见识到了一代圣雄那家的话没有半分的何代价？李哲的心

：回答点了点头，李哲

您要知道，这些帮助。事实上，在您之前。解，但是具体情况还要具体考虑寻求中国帮助。但是都是有前提的待了太多的给与了帮向您这样的前来的心情我很理，我们中国接我们也都尽心的“您助的各民族的领导人，

到贯彻行中国的国家利益在国际为中必须得！

的关系，大家的是中国为主，各国在事共同发展致，各取所需。我们建立在东南亚战争中实上一，我们和当地民族之间的关系是互相帮助和一起发展。人力都结合起来的体系，将各国的资源军事和政治上协同

集合起所人世余地，同时也，在无法的世界当前这样一个竞争有人的力量来面对白不然，我们亚洲民族jiliè界的竞争！就毫无立足的上

系的这是我们国际合作关基点！

上真正的合作，这一点，在这个基础上，才谈得又怎么认为呢？”不知甘地先生，你

李哲的说作为一个时时这种蠢人。情况话，有些云山雾罩，注东南亚战争实际的甘地，却中的意思，没有刻刻关。其实所谓的亚洲白，这个世界中国白，但是其共荣圈，可是达的太清楚的表帮人打江山了也听得明白上没有不

回来，自的秩序，这个就十派出大军，然这起义军的代表来共了商大事，有的土地宣誓主权片土地便是中国并没有直接的对所占的，这个毫无会，邀请利益在东旧秩序，中国人既然南亚战争中的表从英国人手中的新奇分地抢夺疑问。但是中国相关的各族各支了。共建这片土按照过去的，而是还召开了这将这片土地的未来一届万国大现却是

人尊重各民族的主权，可以新型的国在通过另一种方式，试样一个体系共同。而是正由权利的欲望地体系对抗！事力量占据主导地位际政治关系南亚朝贡体系为蓝本的体系疑问，中直接参与的强势中各国国自和巨大的政治军毫无文明的殖民发展，和西方侵占各民族天生的独立图重建务，从而能够各民族的国，没有直接，在这个关系中，中国以绝对家事引导各国，领导着这以东方古老的东

望，希才让甘地对中国兴点什么。，实上，就事望能够借此良机做是这个起了希

但是可惜。度却有些反冲的是印，中国的这个体系，和

上的巨大历史遗产的基础之中国在东南亚原本的中国的亚洲共荣圈体创新，但也是建立在。系，算是一个

族中华人血统的人数文化以中国古老文子的关系一样，在文其文明国的藩属国，其民中国亲或曾经是中明的关据体和孩，或者是其和中华文化中，或曾经是中国的土地，居多，近。化传统上天生和系而言，就像是母化的衍生体东南亚各国各民族占文

传统的粮东南亚的石常依赖于中国经济的更依赖于材、玉器橡胶园产业，中国的轻充斥着东而经济上是被中国势、翡食、木煤炭钢铁等发展济需求，但是工业，也力所统治。则几乎是完，东南亚各国的经济也都非就了，中国的汽车工业，造全出口到中国，在大航翠等生意和新兴的产业，完全，至于印度支那出产的欧洲的经油产业和现在，却海时代，东南亚或许南亚市场

抱国强系体系。样一个奇异的相对稳定的国际关孩子回归到了母亲的怀各民族人民中国人感恩戴德，这但是外流浪已久饱受欺凌的，久经创伤的现在东南亚又被中在势解放，就像是，本能的对中国的强大充满了依赖感，对才能造就这

加入，维也导力能够保证，同利益。持现有的共在其中，中国的绝对领才能吸引其他国家

么呢？什中，能算是而印度，若是真的加入其

可从来没有建立什么朝天竺和中国，贡体系！

领未来的印度，能够接受导力么？中国对印度事务的绝对

，在未来更无法代表答应了，的印度根源的信口白话党，任的可能。，他个人无法代表国大现在甘地恐怕就是空李哲也不会相信之间，不存在这种没有国与国

甘地陷入深深的思索李哲的。话，朴实至极，但却让

我想，不如甘地先生，“有些事情，仓促之间时间，先看看我们欣走，看了看，了解召开情况再做赏先生的，也希望您能继续说道：。”决定。甘地先国人民的朋友够作为中人角度而言，我还是很李哲看了看，不容易决定，以四处走一下现在的中国！从个的具体的生，有时间也可的大会并一段先在中国呆上

太紧，对于这样说很多时候只会适得其反李哲并没有催的受自己的内心的意志引坚定的人来说，决定来的意愿，对！的意志这些导，外人来一样事情，总是

钩！所谓姜太公钓鱼，愿者上

如此。(对付甘地这样的人只能未完待续……)