影响极其深远，这空的异质毒瘤终于开始最快78变革运动的必宛县大屠杀，然结对本时空的主体社会扬�xìng的极起轰轰烈烈的社会大哲个是李哲这一支三国时大考验。起了屠刀，强行推广是无穷无尽。//更新/【】而对于李人，也是一次人果，其后续的手尾必将

中的感触还是。间上千人头落地，这心作为一个现代人，挥手免不了有上一番的

空帝国的开创者，万事来越加庞大的时岂能由己心却也是一种奢侈，作而动？事到如今，李的时空体为一个空前规模对于李哲来说经变得越来越身不由己，越来越被这个机体越只是这种感叹哲已系本身所驱动。

这历史便如同战车，也动，便再无法阻挡。一但开始隆隆转

此将他赶出师门，该是囫囵吞枣，但是李哲却经是再也没有耐课业算左慈的不知道左慈究竟领悟了多少结束了，虽然，已是心了。随手扔给进行考验的时候到了。是一大堆相关的资料，就

成得以拜能够在三国时空如鱼得数，用水，自然在很多地方路的。为了完人才资源也是有些门名神棍，入仙门，这家伙都是有着自己的潜势，更是能地理等等各方面的去完成。挥手聚集万民。其尽了手段江一带水学、天文左慈身为三国著肯定是会使出全身解李哲下达的任务，力的。尤其是在庐麾下，数学、风

񅇡去挖掘出来片等等资料都反编译遗失李周口店，就是去交给他的的考验很简单běijī图这是年b的损失之一，对整个ng猿人头骨化石，。[]界最哲𚸗，让左慈自己为惨痛骨的发掘信附近挖掘现代已经。他将当的běijī人头人类的进化史有着非同凡响的意义过之后交给了左慈华夏国现代历史包括地点、挖掘情况、息收集起来，jīng猿

的人才应该左慈自己这方面来说就是相当大，但其实还是相当重事情对嗯，虽然此也有，只是这个于他举是意义的难办了。于盗墓。

看左慈的运气了。度还不怎么样的挖掘地点ijīn是完心勃勃的挖掘有什么希望，这个野能不能成，就一点半点？而唯的准确的bě的信息，就是李哲一能够有用相差何止是全未开发的状态，给出，还经纬度了，地形变化和现代而言行动，就是这个时候哲亲自去搞也是没让李g

来的东西才会让人珍惜的。练，如何会有真正经千辛万苦得事，总是历天的难度，那还叫做道术相传，世间考验么？没有一番磨这就是所谓考验的真意的，没有一番惊

可以将自己交给他的仙自己实在派的上大用场了是没有时间jīng力六分仪的队别人，组织起一只资料之后，就培训，等将来左去搞，给了他们相关的伍，这样的事情，他仪使用人员的慈回来的术传给李哲特命左慈却是六分队伍就也能时候，这样一只了。这件事中，挖化石其实还是次要，更重要的甩手不管能够使用。

就这样，左慈千恩去。步一回头的艰难离万谢，一

李哲转身回头。

。他这人本身就引起了整个道士意义可不是那了纷效仿。毕竟论起向外界表刻起到招兵买马，就像一杆大影响巨大的政来，真正的竖立起明了李旗，一旦左慈这哲来，就会立，那就立刻会的效果。个人投靠李哲的个职业内最出sè的人经成了这么简单来，海纳百川的政治态度如今李哲已是一个治风向标，一旦投靠进人纷方士行业的

是如此。[]道士和方士行业在后世绝不中远离人世，代可在这个时

国社会最早期的知是华夏所谓方士，其实是从古《淮南子》等等在神职人员手中，方山海经》、古时期，所有的文化知演化子。在。祭而来的，在上脱不开关系，祀之类的神职人员士便是其中的代表，作的诞生都与识比如《识分方士们时代，大多数著早期时候的巫祝都掌握

，前者常常会通作为职业迷信者ng职业者，他们所象科学真理靠拢，汉代方就使得他们代社会里，科学种情况，过后者一些真现出来从事的很大一部分是迷，却骗不了人一世总是和迷信连在一起的在古，仅仅信活动，自知识真本领。这样一士是神xì表必须努力去掌握是有骗术还是不够的。为此，方士也有意的、自觉地然是骗人无疑。但是，，骗术能骗人一时。

特点了作者李约瑟道家的足迹。”这句话能博士曾经说到：“在中，哪里萌因此，方士们一方但，在汉朝，却又是能工发了科学，哪里就。用。，一身二任，这个就是的的方士们身上同样适是另一方面是骗子寻觅到属于时代的独特《中国科学技术史》的巧匠，是科学家中国文化技术发展史面，是迷信者，

士的一份子。方士的y大多文学、磁学方面都有着在现代中最先进的生产动力量。在化学、医学浑天仪和地动仪这就传承于和不错的建树，叫做代表了时īn阳五力。时空的行学说。换的发展也是举个例子，制作科技发展中是主要的推直接天代，方士基本算是代表着中医一个说法，方士们数科技技术发展的颠峰，在社的著名科学学会的家张衡本也是属于方在整个两汉时代

。朝相比起汉朝时代的政治经济文暴秦，在汉在科学技术方面的贡献，士还直接参与到战国和时期，其对社会个领域的影响达到了除了这些，方化等领域，一个新的高峰主流文化的中心是这个时代的政治经济文化各

说文学类型化真正的传两汉魏晋说家”一门，于后之小说类似。是最早出现了小说于现代的小说家十五门，》特别立有“小等等，这些小说，正是·艺文志十篇，已经不是古代的始若列仙传》、《四库提”比如《搜神记》、《在汉朝时期，小说体制，而是接近创作的，是民间文，正若鲁迅所说：“千三百八承者。著录有小这个文学类型，《汉书拾遗记》和《要》时的方士们所

，和时代的政治正的显学。朝廷和豪族的。在汉朝整个也这种事情本是极大。历史上，各种大廷官员的期，方士作等为一个社会文化的主流为指导，而因此凭在整个汉朝时这些神棍们广泛参与，以yīn阳谶纬之术也了朝，其在社会中的势力许靖许劭等一种真朝代方术得名而当上事的决定，都是有着而密相连，是们不少见，比如汝南平舆的事务很多时候都是就离不开方士的参与卜世家的许训许相占文化生活紧

大多数的这个时代的方士来的。而方李哲因人看来，多数个社会中心阶层——方已经和世家都是充满了热也是一个，那边正好的。大代，既然竟李哲本身，在士，仙术的态度不和对仙术的发扬光大却文人之间的矛盾不可调，虽然对，但是赞成士们此，李哲身处在这个时普及毕忱拉近这个时代的另一

答答的派人勾连。间如麻姑、费世家许氏家族也羞羞于是李旗的信号一经传出时甚至等等后世著名的神仙们，纷纷投靠而来，，就得到方士阶层的广泛响应，一占卜还有汝南平舆县著名的长房、钟离权哲立起大

，让李哲心中些人的纷纷投靠喜，他在三都有大用。大其中可是种种布置，这些人在国时空的这

天师道的宣传，引导中负责，那和地理、时的大汉朝最为，有蓬勃勃发的科那就直接扔上些技的上用场之后丹的，那是化鬼的各种宗教资料，佛系统完整的宗教体系，人心，比起现代时空的大堆的神神鬼不逊sè；而别的落下，；擅长机关巧计的，那建筑树了；擅长堪舆之术的、地质代的各立起的发展壮大就要靠他们系，稍加引导相的那些，，现没什么本事，连体系的研究资料都没天主教、各种原始以天师道为主体建都能搭上些关擅长炼做牧师，做宗教研究，宗教嘴皮子也不利索之花来种让他们皓首穷经于其信就会产生出都可随意。教、基督教、直接到工匠营斯兰学家的好苗子，黑火药；擅长占卜装神弄鬼的伊天文、就能排适合的东西，教、发达传媒来说效果毫可以负责研究，从中吸取对此事业

越时代的宗教体些所谓有用处的，这世代相传的本领，对才可都是大事自是兴致盎然这些这种前无古人后是他们啊！这里，这些本就总而言之，在李哲。如今能够参与到李哲鱼得水，如逢甘霖系的构造，的邪教人无来者超那对他们来说那是如

人的兴求天道的，李趣，随便慈一样矢志个时代先进一去伺候和jīng力的资料，自他们。放过，根据个些究去，李哲发一些比这还有少数的象左可没有时间己关起门来去研哲自然也不会数学、天文学方面追

自大汉朝各酿成了一副末世间空前汝南郡群魔乱舞，来一时间整个，互相间你吹我捧，景。规模的行业盛个地方的神棍们聚集在此

神位！众神棍为冕的神仙王后已。牌最成功的神仙，业资源的完全承认之纷纷拜服，在一起为倾心打造一个空个汝南郡本就如火如、朝而鞠师李哲作为此时最大整终鼎力支持，正式加，天于获得大半个方士行前绝后躬尽瘁死而荼的迷信气氛更加浓重

大吉大利书友，新年快乐，着梦想的！ps祝各嗯！不能否认，其实任是有何职业的人！都位