主的不跳，不是因为他神迹，主的不作任何事；主的作是不能，而是。，没有神的吩咐他就不作更是神迹他存心站在顺服的地位

我们对神只应神的能力有所怀疑。存心试探；信而顺从，切不可我们对神的爱心和试探神，即表示

——《申命记》

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钢铁都市，第三层。

1—个，编号为实验室。毫无疑问，只有少数间特殊的实验室造诣已达巅峰的大师“”目前我们有6—6，第6号空置中。，才有资格申请这几

姆心想：陛下您占据编斯特润制外的第0号，是不是意味着您最厉害？

“课。”接下来，我带你们去听

尼茨像母鸡带着小鸡号实验室，一进门就一下你现在研究的课题着两人来到4一样，领。”道：“百宝莱布袋，稍微介绍

了一眼俩货，道：“请容我拒绝。我场？”百宝袋看“他们也要在信不过他们。”

莱布尼”吧，下个月你的经费提3%。茨笑道：“和我讨价还价？好

作为科学研究者的操守百宝袋摇头，语气斩钱不钱的事，是我不是钉截铁：“这——”

盘’一天的借用期。“额外拨给你‘移动硬”

想问的，我一定知灵生物道：“我准备出笑容，自以为亲切地对两位死尽。”无不言、言无不开讲了，有什么“成交。”百宝袋挤

八十度转弯？吧！两。话说“度一百移动硬盘”是什么人同时翻了个白眼，竟然能让大神的态战争种人绝对会的卖国时期，这

“我的课题是——”

假设有一造出一块他？不起的石头举个无所不能的神，他是否能创

听完之后，费？”马懵了：“啊？在这里还能研究神学

道：“白子，吼问题然后揪住斯特润姆也是一懵，费马领痴！这个是悖论啊！”

可救，要不然这课好还真难讲下去。”）无药茨道：“幸（百宝不是两个都蠢得袋低声对莱布尼

然是无所不能的。在大众的认知中，神当

者针对“神无所不能”，提出了这个悖论有个学。

块石头？如果搬不动，说明神并非无所不能。神是否能够搬动一

造不出，说明神并非能无所不一块石头？如果创。神是否能够创造出

对宗教家来的回答：神不是论神是否能造出，都会动摇用心极其恶毒，因为无这块石头类无谓的测试，去试不能，只是不愿，另外宗教的根基。于是宗教，凡人切莫用这探神的威能。悖论家提出唯心论说，此

研究吗？”听那这个怎么研究？抓个东西对他来说太深奥完斯特润姆解释，费马了。他问：“神来还是半懂不懂，这种

想象的东也可以理解为‘怎么去描述一个你无修改了一下，‘怎么去“说的很对，所以这个课题我西’，想象一个法你无法’。”描述的东西

这回连斯特润姆都听不懂了。

散。太可怕了探神’。”叹道：“每次我震撼得快要灵魂消。真的是，‘不要试莱布尼茨感听到你这个课题，我都

百宝袋扭过头来神的形象”吧，我们来聊一聊“我更愿意理解：“还是无法理解吗？就拿我们刚才提是如何形成的。”点到的‘神’来做切入为‘不要凝视深渊’。

族的工匠把神像雕貌，其余西’。”和他们自身其实并（特）大一个东两样。人陆，形象。兽工匠们可曾亲眼见有！他人的神全身粗毛，在他们想象中，神明亦然，因为他们想象不尖的长耳。雕刻神像的尖出‘神明长了一张异族明是黄种人的“在华夏大陆，没有’的画面。对，我他们的神成人族外种人的面孔，精灵的神长着们就这样，‘想象了在哥托形象；过神明？当然没种族神明又成了白们只能想象

神”称为“东西”，把“润姆听得很认真。离经叛道，不过斯特绝对是

白了，我来，再组建成一个所谓，我们只是把我们所见所闻中的解的。”们可能根本没物，总是用我都是我们能’。我们去描述们已知的词汇去描述个事，而这些词要有想象力“说一‘全新的东西素提取出汇全理

我再举能阐述我课题的例物，我们个例不了，所以描述不了！什么颜知的工具。作为生这个？青苹果是一样的！他们去描述我们眼中的‘红色的？”。我为什么无要说界，首先建子莱布尼茨先睛。红绿色盲是’和‘绿’呢外无认一种病症，认知不了，也就理解认知工具是眼法分辨红色和绿色立在我们有因为子。红绿色盲患者怎么什么颜色生，紫外线是红苹果和“我们能否理解的？红外线又是？！他们眼中这正是最最依赖的病人，

我的眼莱布尼茨摇头睛无法识别。”：“不知道。

红外线，因和红外线！”“对识别。相两种光线的光感器，和就像是红绿色盲，为我们没有应对这无法分辨紫外线但螳螂虾可以，肉眼我们无法描述紫外线对于螳螂虾，我们

鸡从另一只山鸡，于是起。我们知道镜子的工作，于看到镜中倒影，以为是舞嘲笑山鸡。”是我们见过镜子，了好胜之心，与倒影比原理它“山未

知道枪械的工作原的一种，他们会请巫师“土著以为枪械是巫术著。”理，赐下们样就不会被射中。我护身符，以为这于是我们嘲笑土

一个‘真理”高采烈地得出世界，再兴盲有什么本质区别？“山鸡和土著的认知都的认知难道就没有局限嘲限，那么我等的生物在一旁大肆’，而比我们更高是局限地观察了我们是不吗？笑我们？我们和红绿色们有局

究这些，憋了个问题出来：“研有什么用啊！”头昏脑涨的费马艰难地

润嗓子，莱能即时应用。但难，百宝袋和莱布尼茨很’，我们就不成果还不一定才可以得出一点年的投入、们要比普布尼茨则接听闻此言去研究了吗？作话道：默契的都是一声叹息。几代人的心血，“有时候可能要付出眉目，而最终得到的数十通人看得更道因为‘没用长远。”百宝袋找杯水润为学者，我

宝袋放下杯子，“他理解不了的。”百来的按钮：应用。”你看看这个课题的实际“那我给按下不知哪儿冒出

宽广的空样。更让人出奇的复杂的声响纷骚动。机械，这些机械墙壁的打开，纷间，只见是竟是各不随着机关运作的一个又一个璃水槽矗立其中，原本的墙壁缓缓打开出后面更，水槽里均存有实验，露有构造生物，它们感觉到相同，想必作用也不一，每个水槽表面各附大型玻

都是异界生物？！”了一声：“这些，斯特润姆啊

无所知袋一指靠最近的不是蠕虫。我们们看到这条小地想到‘蠕虫’这但无法描述的东西’。符文光影撞在水槽内壁，激发起子不断跳腾，它时不时消失，，除了给它起水槽魔法的的学名当我出来。我们对异鼻屎想想都家伙的时候……”百宝空间：“我们下意识你“‘怎么去描述一个。”个物一又瞬间于是知只见其中有个肉色的虫想当然界生虫’，然而用之外，什么都没研究它就叫‘跃空蠕道它肯定个词。

？”最后导，说不定用‘生盲界怎样了，我“我不知道死灵生物的角度去理物’描述它们！如果一句话，它们没有进食，么巨大生命集合体的一象有体液，照我说，界生会人摸不是生物。然而我们为，没有生物钟的概念，生物’？因为它们会它们根本就动，会死，我们，没有排泄，再以此推是‘’嘛！你们该不会没得出结论，以为异能界生物断定为精神烙印发现解，就很容易把异听过‘盲人摸象’吧百宝袋表现出深深以你们部分！这简直就量，有的没只说说我现阶段的没有休眠的怀只疑别人研究的进展物是什。什么要叫它们‘异。有的没有热

灵是光滑坚硬的；一个，因博览群书，曾，一个摸到尾巴，说大握对物根本就没唾沫。绵、湿哒哒的；一个布瑞恩没说错，但鼻子，说大象是生摸到象腿，说他们摸到象牙，说大象着大象大象是树一样的。也不对软绵说错了吗？咽了咽唾沫，却忘记死过这个故事：盲人们围象象的全貌。“听，听过。”在大神的瞪视下，费马下意识为他们无法掌是蛇一样的；一个摸到对同事提

“我们只界生物，那么它们就不‘末日交锋’。你说，我这个课题有没战胜，我们就可以彻底赢下有用？”要能全面地描述了异再神秘，不再不可

！”太有用费马不住地点头：“了

百宝袋真能把异界生物研究透彻，绝对会灵涂炭，乾坤“末日交锋”里有大神血战而死，各世界留下了抹不去个大陆生的功臣的伤疤。倘若成为历史上最大所！

姆的心思仍萦而斯特润绕在课题上。

法想象的东西？怎么去想象一个你无

根本就无法想象。

是神明不可死角，的地方，。那是思维视的深那是根本不可知性都照顾不到的被试探的部分那是不应之外，那是理性和感渊，那该被凝

学为什么最终会演变为学？”痴痴地自言自语：“科哲他