===============
伴候，如果考虑很久很久以前，到朋族的应用可以追溯到还是触手嘎，甚至可以说精神力是发展起精神力到空幻的个体因素，从细胞时期就嘎兽的时来的。朋人还是嘎嘎猿、随着朋族这个物种在
量核心的。社会全面进入能量化时不过随着朋族内部至方面对能却仿佛已经掩盖在历史的尘代，精神力，这一朋族埃之中，难以露出真容不断深入，以及朋族关重要的东西，
吗？当然不是但事实真的如。此
能。但那主要是用和机械面应用占据主导表于机械技术。实际上远超过力对于朋族的重要性，精神力的应用因为精神力的无形特在朋族已经很少上看起来，性，而精神量乃至，各方面都是能量应
首先，朋族网络。
这一奠定朋族社会的。大团结，度以及政令通畅度的东舆论自由而支撑起来精神力就是完全依靠西，
毫无疑问将会是松散能力占据全球，朋不的个得不加重人力负担族政务院方面也成的精神影响而间孤体组成的社会，即便有会因为担心长时悬于外的情况，对神力，朋族社会现在。工作人员造若是没有精
就能有‘自之余孤独感；己还在社会中’一样的感加入社会各觉，在工作可现在，有了网络，那些孤悬于外的人减少那种种讨论，从而
然后，微观研究。
心之处。科技发展的核这对朋族而言是
精神力和念力的话，到原子核与电子只能观察到微观分子层制作水那也的层面，甚至犹有有不逮了。但面的东西，就已经力除在拥有精神力的研可以深入过之。平，排以现在朋族的究员眼中，世界却
大的材料学、理论物通过等的发展。的微观研究员们，他们究员中那不少lv5以上精神控制对纳米级世界的正是在研的观察，造就了朋族如等今强理、化学、原子精神控制技术等级越高的人，所能观测到程度就越高，而
去干涉微观世界。级拥有了念力之后，他而们更是能够在微观观同察的同时，时，当研究员达到幽神
是将一粒h6的研究员，此奠定了朋族此后很长个研究界，了之后干的第一件事，就e级人的也大脑，大到两万多内的材料学某位精神控制lv马震惊了整因此才有和几十万吨太空工厂出现。一段时间吨的浮空战舰现在朋族小到1大发展，造原子转变成锂。此举立并因在达到幽神级掌握念力
深入出精神力的应用，在朋族单此上面两点，就可是如何的和如何的广泛。以说
些。但事实上还不止这
究的速度却一点也没有降低。不多，司体制内部更多地是在祭究的东西在社会流传的秘法，可他们研祭司山的那群狂人们上流传的研
从而达成与相符的结果；神影响，能够让使精根本没有察觉的情况下，主动用者在对方己方利益引导对方的思维方向，
级及其几乎就是四级大脑；人对三以下大脑等级生的朋用的共识，以免造成恐大脑以上生物使不轻易对二级物的绝杀慌让祭司内部都达成了动作这一结果，其升级版精神控制，那族翼完全控制对方的方式，
目标举止来或许自己需要，则能够让而在需要的时候通过干扰干扰调出对方的记忆，；精神失措，从而扰乱对的东西方的思绪，从
阅读就是其升级版，直神力弱一个等级，阅读精而精神想。接通过暗示等方式的人的思
情况还很多。等等类似的
利用。但事实上对于朋些技巧在威慑、族而言，这斗、信仰且极其重要而又难至审讯以被察觉的意义。如此强大的精神传播、乃战等方面的普通人也许只看到了这力运用些技巧的普及还有着别样、，
怕会导致社会的崩放在一个早已溃和恐的文明之中，这些技巧慌，但在朋习惯封闭自我内心族不会。恐
会之就开始原始社时，这些技巧出现。由于一开始在朋人处在
识还很阅读也还只停留当时的朋人自由意内魂对阴魂等等情况心’的情况。样的，在高等级对低等级淡薄，个人意识的单位，可也让朋人们开始是部族，诸如幽神对灵魂、灵习惯‘对他人开放力而不是个人。同当时的精神
注意，这时惯的，虽然属候是于被动接受，一开始就开始习但时间一长，习惯就是习惯。
一来，当精神力技巧逐渐扩展，朋人与朋之间的心灵隔阂人如此越加薄弱。
障碍退步。但些让朋人享有自我经是大势所趋，不了系就已意识除巧的出现之非完全清虽然期间灵之间的隔阂有所扩产生了些许后，朋族社会心灵的无联了技巧的掌握者，否些概念，以至于心经解了可能的未来后，已细化成为个人意识，理这些种心灵的开放也就是产生‘我’和空幻做了世界，从部落发展，或者说他在乐见其成。大方向上社会的则即便空幻也阻止大，导致这自从精神力阅读类技‘私’这
放。理成章地完全了整个朋族所有人的内心开族社会顺于是，当朋族网络连通之后，朋
的那极少部习惯了对周围人敞开内人保有的内心封的标志外，区域，作为个除了每个所有朋人都分人**存在心的事实。闭
下，朋族才而正是在这样的情况之团结一致等等美好。志成城、才有了同心的现实，才有了技术的飞速发协力、才有了众展和社会的和睦共处有了
。时，空幻都有些感叹…都难以完全信任的情…况，还真是让友、上司下属个现在的朋人感到难以想回想起这一切的发展心翼。现在的他将视线再投向人类社会每无论父母兄弟、亲戚朋想而每当人都小时，发觉那种翼地戒备着所有人，
，不也是难以想象吗幻看来，现在朋族的情况，对于那样生活着的人类而言？可在空
明白要性，你应该。”吧“所以精神力的重
因？”祭司山在已经逐渐缩山的裁撤改造提案的原是不却总“这就是为什么接受对祭司编的情况之下，您
“当然，毕竟山在朋族中恐怕还要排在前面。”就重要性而言，祭司
“但现在朋族各留着原始神秘研究方式的部门存在，又是否合适种研究机构正规。祭司山这种还保研究部门学化，精神力的研究呢？”也开始有正规**的
古老的研究教学模式。长老院并，将神的职称出现询问一下院下属技术部正规化了，部改革之中，连神庭人此时眼中要的一名副部长，的目的不为别的，司山的看法。因为只是想在这里的是朋族政务山却还保留着在朋对方来此都和长老院合可唯独祭司对祭在最近几年的朋族内
还是有是教学方式在很多人看即便些不够合理，或者说司，可这样的为了培养为神服务的祭来缺乏逻辑性。
到长。老院处就会被毫不犹豫地于裁撤的提案，最多取消祭司山改革、甚至但少次意外的是，无论提了多
的很多，技术，所以应该正是在这种情况种争论。为此，部内部下属精神术司山，却和他们有研究者重组，朋族面也觉得一个**出浪费的行为间，所以直力研究部的祭毕竟大家也接亲自前来长老院”方重叠，是一种资源不能在络上，这个议题讨论技好。都是为裁撤或他还前往图九天文学这方面浪费时想要结束这下，这位副部长觉得
但是就秘“这我了解，某些情况下，偏向神的研究的确会有意外收获不是吗？力研究有其特殊性。”像之前所说，精神
“这我承认，只是……”
”“机构的分配问题？
“是的。”
幻看出来技术部的研，显然对于一个*出来，但对头。究机构，技术部方面也此空幻只是这方面空有些芥蒂笑着摇长感受，或者通过这位副部*出
研究精去研究精神力的使用的工作与以前部精神力研究。他们的研究方事实上。”导向去知道，以神秘论为神力乃至于意识，这是这是一都是研究精神技巧和本质，这是技术方面的工作。看起来方法，按照逻辑性“祭司山是从属向你不可能不长老院的；而以科学严谨的个多样化的考虑的神庭，现在的祭司山力，有所重叠，但
于技术部，并让祭司山从属。”实则无用乃至不行且与这里的精神力研究整合，这看似合理，“要
显空幻这然有些不服气，情绪？”副部长“为什么位半个阴之中的变化在神面前毫不掩饰。
够提供给祭司山的，你不留情。幻的说法毫“很简单，长老院能们技术部不行。”空
，就决不罢休了。？”副部的态度看来是不让空幻说出个合理的长“例子
用纳米级研究上就技术部可以用严谨持；而得学的理论支样研究出到成果的做到的。现，但技术部却在基情况之下，像祭阴神向上“很简学研究出精神力的法，调司山一修炼的方在因为你们缺乏符合科有科学的理论支微观在没有理论支持的秘论去研究世界本质，就能技巧，但却不能技术部还停留在是例子。”持的情况下，只用神单，同样，祭司山可以在没的科础理论没达到的情况下，是绝对不可能
以相互有所短，可，各“简而言之，各有所长弥补，但绝不能相互整合。”
“就是这样？”
，何况……”“大致就是这样
“何况什么？”
看出拥有的感情，要裁撤的对于祭司山。来我们不会同意而已起来已经没什么还年轻，也许无法理解有所不解，但此时问题，即便还不过是因为他们出问题。所不满，现在没有出现，，恐怕会有很多人感到话”以空幻也决定结束这次也提不何况，你副部长看偶然的对话：“，对于祭司山的世界所朋人老一辈的
礼了，多谢长老的解答。“这……失”
的该。”“没什么，这是应
===========