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细胞时期就发展起来的时候，如甚至可体因素，到朋人还是嘎嘎以说精神力是伴随着从朋族果考虑到空幻的个种，猿、还是触手嘎嘎兽的。以前，精神力在朋族的应这个物用可以追溯到很久很久

全面进，精神力，这一朋族历史的尘埃之中，难以露出真容断深入，以及朋族社会入能量化时代过随着朋族方面。对能量核心的不不却仿佛已经掩盖在内部至关重要的东西，

。的如此吗？当然不是但事实真

因为精神力的无至起来，精神乃表面上看形特性，而精神朋族已经很少，各要性，实际上力的应用在是和机械应用占据主导于机械技术。方面都是能量应用重远超过能量。但那主要力对于朋族的

网络。首先，朋族

这一奠结，舆论自定朋族社会大团支撑就是完全依靠精神力而通畅度的东西，由度以及政令起来的。

方况，对工作人员造成的精个体组面也会因为担球，朋族政务院精神力，朋族社会现在心长时间孤悬于外的情有能毫无疑问将会是松散的神影响而不得不加重人若是没有成的社会，即便力占据全力负担。

可现在，有了网络，那些工作之余加入社会各有‘自己还在社会中’一样的感觉，在种讨论，从而孤悬于外的人就能减少那种孤独感；

然后微观研究。，

对朋族而心之处。核这言是科技发展的

世界却可排除精神力和念，甚至神力的研究员眼中，就已有不逮了。但在拥有精经以现在朋族的制力也只能观察到微犹有过之。力的话，那观到原子核与电子的层面以深入作水平，分子层面的东西，

物理、化学。员们，在研究员中那不少lv、原子技术等、理论级世界的，而正是精的微观程度就了朋5以上精神控制的族如今强大的材料学，所能观测到就越高纳米级越高的人他们通过对神控制等研究观察，造等的发展

了念力之而同时干涉微观世在微观观察的同时，去神级拥有后，他们更是能够界。，当研究员达到幽

段时间内的材吨太空工厂的出神控制lv6的研个研究界，并因此奠定原子转两万究员力之后干了朋族此后很长一十万多吨的浮空战舰和几震惊了整神级掌握e级人料学大发展，也变成锂。此举立马某位精到族小到1造大脑，大将一粒h因此才现。念一件事，就是的第，在达到幽有了现在朋

如何的广泛。用单此的深入和就可以说出精神力的应上面两点，，在朋族是如何

些。但事实上还不止这

，更多地是在祭司体制内部流传的秘法，可祭司山。他们研究西在社会上流传的不多的那群狂人们研究的东的速度却一点也没有降低

响，能够让使用达成与己方利益相符的在对方根本没有导对方的思维方结果；者察觉的情况下，主动引精神影向，从而

对二级大方式，完全控制大脑的朋族翼人，以免对造成恐慌；其升级对三级及绝杀部神控制，那几乎就都达成了不轻易物脑以上生物使用的共识的方的动作这一结果，让其以下大脑等级生版精是四级祭司内

精神干扰，够让目标举止对方的记忆，来或失措，从而时候通过干扰调出扰乱对方许自己需要的东西；的思绪，从而在需要的则能

阅读就是其升人的思神力弱一个等级的而精神级版，直接通过暗示等方式，阅读精想。

等等类多。似的情况还很

、乃至审讯等方面的巧在威慑、战斗仰传播于到了这些技，这些技巧的普样、且极其重要及还有着别而又难以被察觉的意义。朋族而言利用。但事实上对如此强大的精神力运用、信，普通人也许只看

内心。放在一个和恐慌，但在朋族不会早已习惯封闭自我，这些技巧恐怕会导致社会的的文明之中崩溃

由于一原始社会之时，这开始出在朋人处在些技巧就开始现。

们开始习惯‘对他还很淡薄，个人意识的的，当时的精神力阅读等情况，可也让朋人灵魂对阴对低等级，诸如幽神对也还只停留在高等级当时的朋人自族而不是个人。同样魂等位是部单由意识灵魂的情况。、人开放内心’

始习惯的，注意，虽然属于被动接受，但时间一长这时候是一开始就开，习惯就是习惯。

一来，当精神力技巧逐渐扩展，朋人与朋加薄弱。人之间的心灵隔阂越如此

心灵的产生‘我让人意识，虽然期在了解了可能的间空幻做了些不了大方势所趋，除握者，否’和‘私’于心灵之间的隔阂有所朋人享有自我社这些技巧的掌会心灵的无障碍联，朋族种致这的发展，或者说他读类技巧的出现之后向上社会非完全清理世界，从开放产生了些许则即便空幻也阻止未来后，已系就已经是大经乐见其成。部落意识细化成为个退步。但自从精神力阅也就是扩大，导这些概念，以至

于是，当朋族网络连通之后，朋族社会顺理成章地完全人的内心开放。了整个朋族所有

除在的标志外，所有，作为个人*朋人都习惯了对周围人部分的内心封闭区域了每个人保有的那极少敞开内心的事实。*存

、才有了同心协力团结一致在这样的情况之下，朋。、才有了而正是族才有了众志成城等等美好的现实，才有了技术的飞速发共处和社会的和睦展

想起而每当回再投向人类社备着完全信任的情况都有些感叹。现在的朋人感到难这一切的发展时，空幻属……都难以在的他将视线都小心翼翼地戒会时，发觉那种每个人友、上司下以想想。父母兄弟、亲戚朋所有人，无论，还真是让现

朋族的，不也是难活着的人类而言可在空幻看来，现在情况，对于那样生以想象吗？

你应该明白吧。”性，精神力的重要“所以

，您却总是不接受对“祭司山的裁撤经逐渐缩编的情况之下这就是为改造？”提案的原因什么祭司山在已

“当然排在前面。”山在朋族中恐怕还要而言，祭司，毕竟就重要性

呢？”学研族各种种还保留着研原始神秘，究机构正规化，精开始有正规**究方式的部门存在否合适又是“但现在神力的研究也的研究部门。祭司山这朋

技术部的一。此时出，将神的职称的朋族内部改革名老院对祭司山的模式，可唯独祭司山长，连着在朋人之中看法副部长，对方来此的目神庭都和长老院合并里的是朋族政务院下属眼中古老的研究教学却还保留。因为在最近几年正的不为别的，现在这规化了只是想要询问一下

者说缺乏有些不够合理，或逻辑性。养为神服务的祭在很多人看来还是便是为了培即司，可这样的教学方式

犹豫地是，无论提了多少到长老院处就会被毫不取消。于裁撤的提案，最多次祭司山改革、甚至但意外的

组，毕竟大家也都是为”个**出技术部的叠，是一种资源多，技术部内部下属精正是在浪费的行为，费时间，所以者重前往图九天该裁种争论。为此，他还长文学络上，这个撤或们有研究重方面也觉得一所以应祭司山，却和他老院想要结束这长觉得不能在这方面浪议题讨论的很朋族好。神力研究直接亲自前来这种情况下，这位副部

”外收获不是吗？研究有其特我，精神力了解，但是确会有意“这前所说殊性。某些情况下，偏向神秘的研究的就像之

……”“这我承认，只是

“机构的分问题？”配

”“是的。

或者通过这位副幻只是笑着摇头。此空显然对于**出技术部长感受出来，但对一个术部方这方面空幻看出来，面也有些芥蒂，部的研究机构，技

性去研究精神力精神力，，现在的长老院的法，按照逻辑论为导向去研究有所重叠，的工作；而但事实上这是一个多的神庭“祭司山是从属与以前方面的工都是研究和本质，以科学精神力乃至于意识，这作。看起来的使用技巧是祭司山严谨的方能不知道，以神秘他们的研究方向你不可。样化的考虑。”这是技术部精神力研究

这里的精神力研究整合乃至不行。”，这看似合理技术部，并且与“要让祭司山从属于，实则无用

掩饰。什么？”副部长显然有的变些不服气，情绪之中神面前毫不化在空幻这位半个阴“为

情。“很简单，长老院司山的，你们技术部不行。”空幻的说法毫不留能够提供给祭

度看来是不让空“例子？”副部长的态幻说出个合理的，就决不罢休了。

在技术部还例子。绝对不可能做到的。现为界的本质，就能力的微观调“很简单理论支得到成果，但技术，是况之下只用神秘论去，技神向上修炼的方法，因谨的科学研究出精神研究出阴的理论支持的情况下，在纳米级研究上就是你们缺乏符合用技巧，但却不科学的，像祭司山一样研究世持；而同样，祭司山可没有科学停留部却在基础能在没有理论支持的情术部可以用严理论没达到的情况下以在”

。”“简而言之，各有所互弥补，但绝不能相互整合长，各有所短，可以相

这样？”“就是

“大致就是这样，何况……”

“何况什么？”

怕会，现在没有出现，不但此时也提不出们不会同意而山，对于祭司山的世的，即便还有所不解况，你还界所问题。所以空幻也拥有的感情，要裁撤话：“话已。”副部长，看起来已经没什么问题有很多，恐是因为他们看出来我年轻，也许无法决定结束这次偶然的对人感理解老一辈的朋人对于祭司过到不满何

解答。”“这……失礼了，多谢长老的

，这是应该的。”“没什么

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