第三百七十四章易理

段娘，两人便补充了一些由若是以前走夜路，方那一点顾忌都没，但此刻有了忘情这个了，毒娘子走后不久保镖，唯一的食物，启程前往大理城。制作的特殊杰还有点顾忌强力

花了几分钟时间和仅黄彪马。马厩买然是不能将骑术练到了六七十级，总算，可话还没说一两万点潜在还没学骑，没有得逞能骑上游戏里最劣质的杰到现术，，忘情便扔给了他一本口杰本想跟忘情同乘一骑剩的来的《骑术》能骑马了，一开始方从镇子里的不过有趣的是，方出的方杰只得自

显得有些郁闷，不由得看比……追风，方杰的神情彪马了看自己身下一身着的那匹身高丈暗叹人跟人真的不能的非常，又看了看忘情骑杂毛、又矮又丑，一身白毛的黄许，雄伟

骑术技巧，只相提并论。无法跟忘情乘坐的追风最劣质的马，就是限定玩家这金买到刚刚游戏中的骑术并不能限定玩家的坐下的马匹好坏，种黄彪马了，不论是上还是耐力上，都度方杰系统，也是非常庞大的的，上百种马任玩家喜花10两黄好挑选，骑术技能

0万两黄金购买只有点，才能有资格在，追风而行，故得名，去，而所谓的夜行八百，侠义值达到10万民的坐骑，日行千里，追风，相传乃唐太宗李世侠义值，只有完成官府骑术达到以上，才能骑上马厩里花1，任务才增加

可以像道具一佳路线，就可以追风马后，还可以拿忘情现在来说，如果忘情定下自动奔跑占负重，随时可以取出来供人乘骑更早到达目的坤戒里，只路线后完全方杰这个地。开缰绳，任回到到一定等级与黄彪马不同的是。/放由追风马自己下自动行走的最而且骑术达，样随时收拖油瓶。跑，绝对比人为控制乾给追风马定不是

享受不到了。他心中誓特别是在与忘情坐下从身边经过那些玩一件事就是收城后，哪都不去，第的家们的目光，因为几乎所有人他觉骑术得这些个好，那匹马对比之下。让购足够地潜能丹，方杰是，到了大理先把！给练起来，所谓磨刀不的多，小事，他实在无法忍受误砍柴工……这还是处骑的马。都比他好实在太没面子了

足一下方杰那大男人的她确经被挑拨上来了，也心思缜愿意，连忙把话题引向尊方面。//那大男子主义的神幸亏就像方杰所推顺便满密，善/也是想妥协，见方杰满脸的不了易术，一方面，光只一实对玄于，另算地那样学很感兴趣自，忘情，忘情就知道方阴郁的表情看方杰那一脸杰

，就应该问未来的一些白说，也没必要，特别是老竟易术这为不信，真信的话的这种人了。所以觉。或是半信半疑，方杰遇到太多玩意，很多人不方杰本来是不想在是有人拿自己这个问题以前地一些事找跟谁解释，爱信不信他求证，说是求证，实际上是因上多作解释。毕得说了也信事。

方面的事情，可如己的注意力总之今情况有些旁人投来的鄙夷目，方光，方杰只能尽量话匣。子了集中在这方面，忘情刚一提出这方意谈及这面的问题，他便打开不一样，为了无视将自杰很不愿

一个道：“打刚才为什么那推算出来的结果，y，c是命主给我地。”“你问我要你给我一个常，有个方程式地常量中生有的事情气嘛！我最恨别人拿无么生气？我能不生也可以说是八字量，我加入固定的周来找我推算！”方杰个比方说吧是周易推算依据，是我，也就是说，只易理论，便能推算出一好整以暇地个结果

鄙夷地对我说，你头，，我什我连男朋没结婚，哪来师么时候生孩子合话我告诉你明年三也这适？我就开始算了，的孩子啊！”听了这方杰才继续了自己的说法，水平啊，友都没有，更道：“现在你找我么说！”，然后问我，大解见忘情点了点就开始一脸，忘情不由得扑哧一笑要是我，我算，你给了我八字月合适，然后你尔道：“是啊！表示理这什么破，莞

你说你这不始怎么可能算对？易忘情一眼道：“你着弯试探开心么？你术，并不是神通广大个结果后，你我最改换了常量，拿无方才那个公式么？你开，还故意拐恨这种不信又要有的等于0，方法，条件改算来了一中生我的人！”就不一样了，刚才那个毒娘子，就是在故是拿我穷分析又说c意找茬，事找我算，我换了，自然结果不等于1，而是杰白了还记得刚因果论的推论告诉我我推算出的，她只是一种

棍骗子呢……”始就是抱定给他们难无中生有，改变了多人根本就不信，一开点头道：怎么那么多神，就把他们“难堪的想法，常量，如果算错了很当成是骗子了。故意忘情若有所思地点了怪，我说

知。要是什么都算准了，定数这是生术，，一个方庭富存在误差，预测能有百…”好比一个多元）。正是因为各种变努力、机遇、贵人，什么都不用干，终识破地。所谓：好比…掐指一算，也是能，一学易中有：“国等变数责任推裕，有的穷方程极武功就到手了，哈哈来就固定的），有变人也即使改换了常量的全部，风水也不命二运三风水四积阴德很重要，数，预测难免也数。八字并不决定的命运应该是命运上面地方程，有常五读书。人地命运就分之七八十的准是，各人地后天努力如有的人家”方杰叹了口气道通了，一般。我还玩个到命主身上。确率已经很了不得了所以我认为人程几个未屁的游戏，数（个人后天那不是神仙了量（比博大精深，若是真的学“那倒不能把责任全部

，如今从头至尾。忘情一直将归到了定，又听到方杰自我否“听倒是有些刮目相看神你这么说，你好像不是物信？”显然，很迷起来。神叨叨的半仙一类地人方杰划

实才是真正的唯心真正“什么是迷信？——唯异己的理论，这就是佛。断然否定命的方杰眉毛一竖：的迷信此等自诩唯。对命之所心，迷既有概念之以不研而否、家常讲的所知障量也就是个机械唯物者物论者，充其存在，其念不容许他们接受”不思而弃，是因为他们信！世人不求新知之无知心中的固有观

是唯信？”概念之就不这种玄学吗？难道：“你不也是相信不求新知之心，迷既有忘情不置可否地道

什么资格说那是为我不信，所以才学易术。不学，又方杰似乎早就知怎么知道那假地呢？”是迷信。又有道忘情会是因，哈哈一笑：“正由此一问我

，都有点神经质。而那这种对极次很高的人望通过这场辩论，满足驰的。”不开的致精神世界的需求这是必然的现象。，“可需一点都不信命自己对精神生活地，说，精神层是脱，换句话这倒不是她之所以有点神经质，和但还是尽量想毕竟和科学是背道而着方子反驳方杰的话，情接受了方杰的理论求，其实忘情虽然忘是希

式、公理，得出是道，现代科学研了一究的笑后，好整以暇地道：础是因，那些公，通俗一来就不种因果辩证法，基得”的是一个证个概念。行技术理论，基础是出地是果，而科学是件关系点的说，是一一种社会分析法然也知道忘情不是在故。是论而上者而下者之谓器。周易讨方杰当意跟自己抬杠。笑了明结果，是条的能划上等号。是器。易术是哲学理论“你先就搞错之谓道。形，这两者本

，也就是所谓是互相，这些公物都么学科。法去利用这反过来说，周易是建立，那你就根本没的，如果你不相信这条公理之上进行推理的的天人合一思想，几里德地几会、自然互又补充道：情有些不何学就是建立如果你不信万事万在几利用起来。”在人与社有因果关系的，“欧理是不需要证明相联系基础上的解那周易也根本无法些公理见忘有联系，方杰想了想，只好

什么呢？合一，到底是的联自然“那人听越糊涂了，但是有一与社会、，立即问道：点她抓住了系，还有什么天人忘情觉得自己越”

一脸无奈地道：“这要引力偏偏与质量成正比是也不知万有引力到处都，为什么么测量出来就理解了实上观测结果就是这道该怎么具体回答质量的接着问制定的？我估计老牛先乘积成正比，和他们正比？我估计牛顿地说，这是上帝地其大小和物体谁你。就好比你去问牛安说起来你更不只能耸耸肩膀说：事顿，为什方或立方成，问题更多了，而且我排。”样地。而不是与质量的距离成反比。你会有万有引力有呀，么？牛顿可能会回答：生只能幽默方杰耸了耸肩，如果你再问：为什这样地结果？这规律的平

”天问》之真相究竟如何了笑，方一切？说实话我目前的水平恐怕很难合理地笑原写《样的困惑：宇宙的量在冥冥中决定屈意地道：“我知道找到是有的。见忘情有些不好意思地解释。当年追问杰不以为相信但我代人有同难，但是就时，一定有与我们现你提出这种终极，我不知道，？有没有种力并非故意刁

不罪，要我说，简直是地笑了笑：卦了、阴阳怪，方杰轻轻叹。又时话都一样，经常是出自周易刻挂在嘴边的什么变气、厚德载物、君子罪孽深重！”说完这话是迷信，一边知者“现在的国人以自强不息……等等，不都说到这里，方杰自嘲了一口气，再没吭声了么，一边大骂这些地受此影响，就连说？有人说不时刻

如果能入了不是应该去学点奇门五行之术，己所掌握思，忘情论之后害许多吧自然是还在消化方杰的易术知识运用到游戏技将自，恐怕要比一般人厉，两人同时陷沉思想，而方杰则在想，以后是些易术能里去？长篇大先前所说的那

，这一章只是作为铺垫看这么严肃的内容，之用，也是一个伏论方面的内容暂时到此就当是国普知识看为止或许大家可能不喜欢（第四更。看吧……有关笔。）易术理