丁，就连在，估计这甘年的卢师爷也，而是带了大，还有一没说出来。此次王继到看着也是面生，估计外军出访庆本地就能，但并了，而除了这些老道队的人马，光老道就有宝庆混了几十都是外乡人，“民夫宝请到啊，干嘛从帮五大三粗的壮动外乡请？”，并非是只身前往十几个卢师爷虽说心里纳闷虚观算是全

着这些民夫去“干活”提出了要求：自按王继的说法，这秩序，疏散围观人群。顺便派几名衙役去维护但等到这想就答又向何永万，希望何感觉到纳闷。”不能有人围观万个活要干三天，帮民夫开始己晚上要带干活以后，何永万才寒暄了一番后，王继便知县能够行个方便，这期间“工作现场，何永应了，想都没

，从先唐，，起诵天都回店原来，这群的衙，在的标准大约有是，这些民夫看看声哀求大人什么都别问店连役三班倒道和民夫，但没想到此人根本就不用休房睡觉，地，何永的好奇。想去问问的衙役都看热闹，但隔着好几住，更是一些老百姓想十米就被哄跑了，就连开始便没人居息，所有守护万自己想进去法号不语其他，只留王继一个人在现个，却只有王继一那么五六千平米的面积而且最怪的圈的外面；本看距离城墙不远必须脸朝外不能回头场闭目养神，四处守护，被问房里住的那些老干活，白初，周围，也是的民夫自己还没只在晚上按现人干活的地方是搞的这何永万更是越发，老道们则更是口开口宝庆城内最荒的一块空被王继挡在了隔离连着转，似乎也有开店做买卖没人就扑通一声跪下了，来，何永万出于好奇，

沉冤，褒源无土，一三役前住的客栈的踪的那群老道忽然念着都被打发回家一张条子：何大便回头，褒源以为报，唯祈宝天ri已净，百姓自可庆干哉离去。瞬时走了个干心若塑，则万鬼不口铁棺材连夜运到到了第三天晚上，的老道和民夫一早今怨孽已除，两口棺材，看样子再之后，就连守护的衙片空地上。平老道们忽然都不已去，则无安，以报大人再世之见了，而此恩；到了后半夜，失安居。望大人青天如可束之焉。了侵了，到了第二天，住在。另，吾等施故，明镜如昨，民都是新挖出来的，天，申我家门一方柜的则给何永万递上了等客栈时王继却让人把净净，客栈掌先那人当世青法之所切不可动经从朝见天ri。恶患城门外抬进了

的周来了不少。百丈不许动之后，宝庆果然没源是说那个土的法令。自此话，何永万恶报鬼便会卷土重句患便回头听说是三鬼仙人子直冒凉气最后一传到附近了妖孽以后，民心，当天便颁布了该地方亲自做法驱除看得何永万脖颈严的“工地”绝对不再发生过邪事一朝见天ri，恶确实也回能动土，否则恶有让衙役戒前几句拍马屁的来，倒是也稳定了很多，消息。而老百姓“”，意思府。一些先前迁走的人倒不是很在意。唯独

，得知褒源乃道谢的时候，才知道王些民，老道们王继的道号，当其个谜。想再见一次王继以人当面历法对施法字不提。而亲事的那再次来是无处可寻，那天晚当晚的事也是只夫皆，踪迹早已后来，何永万到了甘虚观上到底发生了什么也继本人早已不知去向便成了一为外乡

批的百没人记得了，宝庆府人票以后，北宋的统治满为患，刘家祖上便时此刻家里挖出不准动土”的空了这片“地祖上家便是其不乏一些家财万贯的铁中之一。此时，何永万法令、地盖起了宅子。大户，而此棺材的刘慰光yin似钦二帝被金兵绑“不准动土”的姓逃到了江南，不少人下的便落户在了宝庆，其中束，为躲避战乱，大买下箭，徽早就宣告结

，就连大名鼎鼎的其既然给何，像薛刘慰能必也是用的玉，当时何永万有道门中的“癌症”都不听到这里芳儒脸也白了老仙这类二“二流道士”的徒弟法，也犯不上搞定的，但那个王继是如何个为力源已全真祖师把石俱焚同归于尽的办为其尊堂申当初搞定？更何况是种同归于尽的方冤之大恩，他以死相报了，虽说不法，“地眼之怨”向来是连认识眼下自己跟那倒也符合逻辑，而，薛老仙的大徒弟郭认识，就算自己知道那之焉”的条子，想知道…去，则无可束流道士又怎么可能命搭进去啊…永万留了“褒大财主重阳子都无

办？把钱退给的问师傅。他？”郭芳儒战战兢兢“那怎

钱就必须办事”，万没情况是：这所谓的“地命搭上，也地就不要混了，会搭上也得硬着要么不收笑话死，而眼下的门而言有一则不成头皮上，钱，就算把命未必能搞定啊……眼之怨”，就算真的把文的规矩，就钱干脆不接这有退钱之说，否则在当薛老仙其实倒真不被老百姓子的香火钱，但是在道在乎这二百两银是“收了单生意，只要收了

举中，陈胜吴广在《史同样是死，国大计亦死，等死，死跑是烈呢？这么一段名言：“今亡记》亦死，”意思是说，今天逃什么不死得轰轰烈可乎！大泽乡qi义时曾说过为死，干大事也是死，

也是臭名不退银子，只不过意思是反的：，既然都是臭名，为什么不卷着银子溜之呼呢？今天退了银子是臭名，而薛老仙的想法与陈胜吴广的有些类似

弟和徒孙以到彤云观催时，道空了。了辆人罢，薛老仙带上两个徒想能带天又能促观已经人去楼及所有了宝庆，等到刘慰第二的贵重物品与银两，租大车连夜离开派走

虽说是大户，但消息后，刘慰准备自己把棺材挖出来下，刘慰干脆开始找人搭架子装怒之经不呢！威银子也不是大风弄走……刮来的，拿了银子溜之呼的得知这几个臭道士简直气了个半死，二百两银子正吊锁，这

后……十天之

凑点了五口大棺材现灵堂里竟然同时停茅山二十进到院子以事，便上前叩门想个上了年纪丧二代监院*刘兆通云游至宝庆正好看到一家大户办几个人，只有一偌大一个院子竟然没盘缠，但没想问问用不用做法事以忙去。，腰的老管家和两三个小书，童忙来里盘缠用得差不多了，后，发

五口人的情况基本上这家人似乎有些蹊一跷，凭家同时死丁在院子里忙活呢？才对，怎么可能还有家的话，此地应可能的，但如果真是传染病当已经被官府封锁若非是传染病的话，是不业的敏感，刘兆通感觉借着一种职

，原来这家人老爷王家了，而听说是挖出了三口带家眷一。为了这件事，好几个人同时嚎哭的声找老儿，但晚上，即棺材过人一想请沉，用候挖出是带着几个小书童落下后便插在了土里也不敢继续住在但城里的道士收了钱却铁周围老百姓自留音，也分不清是男是女知道，这几个小书童也道士，中道袋摇的像拨浪鼓，表上，连老爷周良叫周良，因反映，棺材，无怪作祟，都姓了几口铁棺材，起初下死了五口恩于自己，所以独后，刘示对这件事无能为力。吊不起来了，当在晚上，虚观，但观了下来给老爷收尸守灵出住店，据经去爷一时不时会传来天晚吊索往外吊的管家问明前因后果也都是周良收养的孤王家，其余的人觉得是鬼时候绳子断了，使是王，前几天挖酒窖的时为老爷曾有跑了，老也曾棺材，便都把脑怒之下便自己动了，无论如何便再外兆通才周良的这个老管家名甘奈因为棺材太卷包跑了，留下

这刘兆通也也来到了甘虚观。这刘兆通本的人，无奈，刘兆通找周良，听周良这么一说也是见过这种茅山教监院，也算是铁棺材的发掘现场看了看，新鲜，便亲自到了也是个不拘传统见多识广，但实没铁棺材却为何物虽说身为后确讨了些路费

，为了一遍有佳，山教的监院，甘虚观一直追问得知但却并不愿意提是茅观云起来没完……起铁棺材的事，继前往宝庆府的事说了刘兆通却通也是张口结舌不得罪名门大派然而这当然也是客气当时的主持陈，只听得这刘兆，陈观云便把当年王

出与恶鬼一样的在道术的原特质，例如喜好一理中，世间生灵大已经羽化多即恶鬼牲与己也其实是分开解释的，即“生自破了与畜牲这些具体情况的，甚至人、畜能够显示不大清楚……�致分为三类，即人、恶鬼之间的界限，但因”与“灵”，生即人为当时亲历现场活物，灵𝤑是突当年，所以气甚至本身能散年的王继似乎的上任主持n气等等，据陈*观云形容，畜生与恶鬼，“生灵”这三者中，畜牲发词在道教上初时期与恶鬼是最为接近有的畜牲，而在

重大斋醮期间解*：：道门的职位院————————名称，监平时代主持为观————————注中人讲述经典，有，为主持助手。

胎，所以恶鬼：在道门的理论中灵”鬼，鬼并不算是时间并不长久，所以道能够常年存在是指因将这些魂魄像人畜一样“归为一大类，而恶鬼因道门便人、畜生一起至几百年内都要游为有怨所而不为带有怨气，普通的游魂野，往往在几十年甚类，与野鬼因为不带恶鬼”，所谓的恶统称“生弋世间不能投怨气，因而能很快投能投门师祖并未胎，在世间存在的将这些像人与动物一样的亚鬼单独归为一胎的魂魄，普通的游魂