卢师爷也看着也是面了这些老道外，还有民夫宝庆本地就能请前往，而是带了大十年的”卢师爷虽说心里纳来。全军出动了，而除这甘虚观算是是外乡人闷，但并没说出宝庆混了几生，估计都到啊，干嘛从外乡请？十几大三粗的壮丁，就连在是只身一帮五，“个，估计队的人马，光老道就有此次王继到访，并非

派几说法，，何永万才感觉便名衙役去维护秩序，疏干活”，希望何知县能民夫开始干活以后王继答应了，但等到这帮到纳闷提出了要求围观人群。按王继的这期间“工作现场”不些民夫去能有人围“这个活要干三天，散够行个方便，顺便寒暄了一番后，：自己晚上要带着这。又向何永万万想都没想就观，何永

距离城墙不远，按现在店房睡的好奇。能回头，起的面的标准，也是被王继挡在了外面；本来，五六千平米房里住的那些老道买卖，而是宝庆有守护别问，老道们则更是只有王继一个地方老百姓想看看热闹，但和民夫，但没想到自的衙役都必须何永万出于好奇，想去问问店一个人在现场闭目养神连着转，似乎此城内最荒的一块空地，一，白天都回隔离圈的留王继，四处守护的衙口，被问的民夫就扑通隔着好几十米就被哄声跪下了，连声哀求大原来，就连何永万这群人干活的跑了，己还没开脸朝外不觉，只口诵法号不语其他，搞这些民夫只在晚上干活人什么都大约有那么役三班倒，却自己想进去看看人根本就不用休且的这何永万更是越发息，所最怪的是，积，从先唐开始便没人居住，更是没人开店做初，周围也有一些

青天，申我家门沉前住的客栈的老道们，再之后，就连居。望大人半夜子都是新挖宝庆一口铁棺材连夜运到了时走了个干此时王继却让人把三，明镜如着递上了一张条子：净故。恶患便回头，褒源到了第三天晚上，到了第二天，门外抬进了两口经鬼不侵哉。另出来的的干何老道和民夫一早忽然都不见了，而一朝见天ri先离去。瞬净，客栈掌柜的ri已净，百姓自可安，唯祈棺材，看样，吾等施法之所切不那片空地上。等到了后可动土，则给何永万报大人再世大人当世念从城可束之焉。已去，则无青天如冤，褒源无以为报衙役都被打发回家了，，失踪的那群老道忽然守护住在客栈的，民心若塑，则万安，以之恩；今怨孽已方平昨除，天

，否则恶有万倒不是很迁走的人鬼仙人亲自何永万脖最后一。自此之该地方源百丈不“工地稳定了很多，消息在意。唯独生过邪事。而老百姓听，何永心也对不能动土近的周府。一些先前来，倒是看得r恶报鬼便会卷土重说是三便回恶患确实也回来了不少。i颈子直传到附头”，意思许动土的法令让衙役戒严的是说那个后，宝庆果然没再发冒凉气，当天便颁布了以后，民前几句拍马屁的话做法驱除了妖孽句“一朝见天，”绝

也是只字不提。而亲万来到了甘虚观，得已不知去向，老道们对迹早已是无处可寻，那天晚上到底发生了什谜。为外乡人，么也便成了一个当面道谢的时候后的事，才知道王继本人早再次当其想再见一次王继以施法当晚知褒源乃王继的道号，来，何永踪历法事的那些民夫皆

土”的空地盖起了宅子挖出铁棺材的些家财万贯的大户，而票以后了，宝庆府人满为患，光yin似箭，徽、钦这片“不刘慰地祖上家便是其中准动”的法令早就没人记得万下的“不准动土南，不少人便落户在了二帝被金兵绑，为躲，北宋的统治宣告结束避战乱，大下了刘家祖上便买其中不乏一之一。此时，何永批的百姓逃到了江此时此刻家里宝庆，。

是用的地眼之怨”向来是道啊鼎鼎的全真祖师重玉石俱焚时何永万有为其尊堂申己知道那种同归于尽上把命搭进到同归于尽的办法，当徒弟郭听老仙这类二流道士又怎么可能搞定，则无冤之大恩，？更何况是症给跟那个大财主刘慰连的方法，何永万留这里，薛老仙的大……的条子，想必也去阳子都无能为力，像”，就连大名逻门中的“癌搞定的，但其既然，虽也犯不芳儒脸了“褒源已去也白了，“说不知道可束之焉”当初那个王继是如何辑，而眼下自己他以死相报倒也符合“二流道士”的徒弟了认识都不认识，就算自薛

给他？”郭芳儒战战兢兢的问师傅。办？“那怎把钱退

”，说，要么不收钱把命搭上实倒真不在乎这搭单生意，只要收言有一则不成文的规干脆不接，万没有退钱这也未必能搞定啊……二百两银子的薛老仙其上，否则之香火钱，但是在道门而，就算真的钱就必须办事”这所谓的“：话死，而眼下的情况是在当地就会被老百姓笑了钱，就算把命头皮上也得硬着矩，就是“收了地眼之怨不要混了，

跑是死，干大事也时曾说过这”意思是说，今天逃是死，qi义呢？不死得轰轰烈烈陈死，等死，死国可乎！么一段名言：胜吴广在大泽乡同样是死，为什么“今亡亦死，举大计亦《史记》中，

着银子是臭名，为什么不卷而薛老仙的想法与是臭名，不退银子也是呢的：今天退了银子臭名，既然都陈胜吴广溜之呼思是反？的有些类似，只不过意

连夜离开了宝庆上两个徒弟和。想罢，薛老仙带时徒孙以及所有了银两，租了辆大车又能派人到彤能带走的贵重物品与，道观已经人去楼空云观催促，等到刘慰第二天

刮来的材挖出来弄走……得知这几个臭道士银子溜之呼的消息，刘慰干脆开始找人，二百两银子正经不呢搭架子装吊锁，准备，刘慰简直气了个半银子也不是大风自己！威怒之下把棺后拿了死，虽说是大户，但这

十天之后……

但没想去。了，正好看到一一个院子竟然没竟然同时和两三个小书童忙来忙茅山个上了年纪的老家大户办丧事，便上前云游至宝庆，腰里盘院子以后，发现灵堂里停*刘兆通缠用得差不多法事以凑管家叩门想问问用不二十二代监院了五口大棺材，偌大进到几个人，只有一用做点盘缠，

家同时死五如果真是传本上是不可能的，但里忙活呢？，怎么可能还，刘兆通凭借着一种职业的敏感府封锁才对家丁在院子况基应当已经被官病的话，此地染有感觉这家人传染病的话，一若非是似乎有些蹊跷，口人的情

何便再也吊不起来了，当太沉，用吊索口铁天晚上，几个人同都卷包跑了，了五口，其余的道人一听说是挖出了三吊的时候绳子断店，据周钱甘虚留声音，也对这件事无能为力。，老爷但城里的道士收了分不清是男是女表示袋人觉得是鬼怪作祟，动了棺材，口铁棺恩于自己，所以独是周良也不敢继续家时不插在了土里，无论如才知道，童也都连老爷带家眷一下死周良，因为老爷曾有自留了下来给老爷收尸王是周良收养的却跑了原来这家人老爷姓一怒之下便自己摇的像拨浪鼓，明前因后果后，刘兆通棺材，便都把脑时候挖出了几棺材，起初想请道士，，棺材落守灵，这几个小书住在王家了，而是下后便时会传来好带着几个小，在晚上，材下的这个老管家名叫了往外书童外出住围老百姓反映孤儿，但晚上，即使件事，周良也曾经去过观，但观中无奈因为王，前几天。为了这时嚎哭的挖酒窖的找老管家问

甘虚观。过，但这刘兆也是新鲜，便亲自到了识广的发掘现场看了看也来到了铁棺材茅山教监院，也算是通也确实没见周良这么一说这种铁棺材却为何物这刘兆通本也是个不拘传统的人，听，无奈，刘兆通找，虽说身为周良讨了些路费后见多

王继云当然也是客气有佳，知是茅山教舌……主持陈观便把当年为了不得罪铁棺材的事，然而了一遍，只听得这刘兆通却一直得这刘兆通也是张口结名门大派，前往宝庆府的事说陈观云的监院，甘虚观当时的但却并没完，追问起来不愿意提起

最为接突破了人至有的n气等等，据陈观云形，例如喜好yi理中，世间生灵畜牲能够显示历现场的上任容，当年的发yi，即“生时期其实是以，畜牲与恶鬼是”与“灵”，生n气甚至在道术的原三者近的，甚人、畜生与分开解释的散楚……恶鬼，“生灵”一词在道教上初畜牲与恶鬼之间出与恶鬼一不大清的界限，但因为当时亲，灵即恶鬼*，而在这具体情况自己也本身能、即人与畜牲这些活物主持已经羽化多年，所中王继似乎是大致分为三类，即样的特质

讲述经典，有重—平时代主持为观中人——注解*：监院：道—————————————门的职位名称，手。大斋醮期间，为主持助

单独归为一类，与将这很快投胎，在世间“生灵”几十年甚至几百，所谓畜生一起统称存怨气，因而能为有怨所而不能投未胎游魂野鬼因为不带年内都要游弋世间不“恶鬼”些的恶鬼魂魄像人畜一样归一因为带有的理论中，普通的游魂恶鬼：在道门以道门师祖并能投胎，所以人样能够常年存在的亚鬼，是指因在的时间并不长久，所的魂魄，普通的怨气，往往在人、野鬼并不算是与动物道门便将这些像为一大类，而恶鬼