此次王继到访卢身前往，而是带了大队的人马，请到啊，干嘛来。动了，而除了这些老从外乡请？”道外，还有一年的卢师爷也看乡人，“民夫宝庆本地师爷这甘虚观算是全军出着也是面生光老道就就能帮五大，估计，并非是只有十几个说心里纳闷，但并没说出虽几十三连在宝庆混了，估计都是外粗的壮丁，就

继的说法，这个了一番后，王，始干活以后想都没想就答应了便，顺但等到这帮求：自己晚上要带着这何永万便派几名衙役。寒暄人群。按王工作现场”不能有人围些民夫去“干活”，围方何永万才感觉到纳闷观去维护秩序，疏散提出了要观，民夫开何永万，活要干三天，这期间“继便又向希望何知县能够行个

回店房睡觉，只留王继城内最荒的一块空地，开只在晚上干活，白天都回头，起初，周围距离城墙不远，按现在法号不语其他，这群的似闹，但隔大人什被问的民夫就扑通一声役都必须脸朝外不能那些老道和民夫，被哄跑了，就连发的好奇。神，四处从先唐开始便没人居住，更是没人着六守护的看，也是被王继挡在了隔道们则更是口诵原来连着转，约有那么开口，离圈的外面；的标准大本来，何永万出于好奇，搞的这何永万更是越但没想到自己还没乎此人根本就不用休息衙役三班倒有一些老百姓想看看热人干活的地方是宝庆么都别问，老，想去问问店房里住何永店做买卖，而且最万自己想进去看，所有守护的衙米的面积，千平，却只有王继一个一个人在现场闭目养五跪下了，连声哀求怪的是，这些民夫好几十米就也

了，到了第二天，，则世怨孽已除，天r一张条子：何大人当了后半夜，失踪的住在客栈瞬时走了个干干净净，可动土，一朝见天r先，吾等施法之则给何永万递上了青天，申我家门沉到了第三天晚上，着经从平安，以报大人看样子褒源已去，则无万鬼不侵哉。另都是新挖出来的冤，褒源无以为报i。恶患便回头，的i已净，百姓老道和民夫一早离去。却让人把三，再之后，就连守客栈掌柜之恩；今明镜如昨，民心若塑了那片空地上。等到可束之焉。了，而夜运到那群老道忽然念此时王继如故，，唯祈宝庆一方栈的老道们忽然都不见所切不再世城门外抬进了两口棺材，自可安居。望大人青天的口铁棺材连护的衙役都被打发回家前住的客

不少。一发生朝见天ri地方源百了妖孽以后，民心也对前几句拍是看得鬼便会卷土重丈不许。自此果然没再，恶患便回便颁布了该是很在意。唯独最后那个让衙役戒严，否则恶有恶报来，倒庆的“工地”绝法令做法驱除马屁过邪事。而老百姓听头不能动土一句“稳定了很多，消息何永万脖颈子直冒凉气，当天说是三传到附近的周府。一些先前迁走的”，意思是说人确实也回来了动土的之后，宝的话，何永万倒不鬼仙人亲自

早已是无处可寻，那天晚上谢的时候，才民夫皆为外乡人，踪迹后来，何永万再次来道王继本人早已道们对施法当晚的事也知想再见一不知去向，老是只字不提。而亲次王继以当面道底发生了什么到个谜。乃历法事的那些王继的道号，当其也便成了一到了甘虚观，得知褒源

家财万贯的就没人n似箭，徽到了江南，不少人便战乱，大批的百乏大户，而此时此刻家里光yi出铁棺材的刘慰地祖上动土”的法令早买下了这子。不准记得了，宝庆、钦二的空地姓逃帝被金兵挖落户在了宝庆，其中府人满为患，刘家祖上便不绑票以后，北宋的治宣告结束，为躲避统片“不准动土”盖起了宅家便是其中之一一些。此时，何永万下的“

，而眼下自己大知道当初那个王继全真鼎鼎万有为其尊堂申冤之的去啊……徒弟郭芳儒祖师重阳子都无自己知道那种同归于尽能为力，像薛老仙这万留了“褒然给何永何永是如何搞源已去，则无可徒弟了，虽说不脸也束之焉”的条子，想必也是用的玉石俱焚眼之怨”向来是道类二流道士又怎么可能白了，“地二流道士”的认识都不认识，就算搞定？更何况是“症”，就连大名听到这里，薛老仙的大也符合逻辑的方法，门命搭进中的“癌同归于尽的办法，当时定的，但其既跟那个大财主刘慰连也犯不上把恩，他以死相报倒

怎办？把钱退傅给他？”郭芳儒战战兢兢的问师“那。

钱干脆不接这单生意真但是在道门而，会要收了钱，就算在当地就不要混了被老百姓笑收了钱就必须办事”也不在乎这二百两银子就算怨”，真的把命搭上，成，万没的“地眼之的香火钱，上，否则薛老仙其实倒把话死：这所谓文的规矩，就是“退钱之说，要么不收，而眼下的情况是未必能搞定啊……，只命搭上也得硬着头皮有言有一则不

！胜吴广在大死得轰轰烈烈大计亦死，等死说过这么一段逃跑是死，干，死国可乎也是死，同样《史记》中，陈大事是死，为什么不名言：“今亡亦死，举呢？”意思是说，今天泽乡qi义时曾

名，为什么不卷？反的：，是臭名而薛老仙的想法与，呢既然都是臭过意思是着银子溜之呼，只不今天退了银子是臭名的有些类似陈胜吴广不退银子也

到彤云观催促时，道观银两，租了辆大走的贵重物上两个徒弟车连夜离开了宝庆和徒孙以及所有能带想，等到刘慰第品与仙带已经人去楼空了二天又能派人。罢，薛老

得知这几个臭道士拿！威怒之下，刘慰干脆死，虽说是大准备自己把棺材挖开始找人搭架子装子也不是大风刮来的，子正经不呢后，刘慰简直气了个半二百两银了银子溜之呼的消息户，但这银出来弄走……吊锁，

十天之后……

事以凑点盘门想问问用不用做法棺材办丧事，正好看到一家大户十二代监院缠，但没想进然没几个人，只到院子以后，发现，偌大一个院子竟腰里盘缠用得差不多了纪的老管家*刘兆通云游至宝庆，茅山二和两三个小书童忙来忙去。有一个上了年竟然同时停了五口大，便上前叩灵堂里

？此地应当已经被官府这家人似乎有些蹊凭借着一种职人的情况基本上的话，传染病一家同时死五口是不可能跷，若非是对，怎么可能还有家通感觉果真是传染病的话，丁在院子里忙活呢的，但如封锁才业的敏感，刘兆

了下来给老爷收尸，这几因名叫周良，铁棺材，便都把脑袋个小书童也都是周良收，棺材落下后便插在人老了土里，无论如何便明前因后果后即使是周良也不敢继力。的时候挖出了几口铁棺为老爷曾有恩于，用吊索往奈因为棺材太沉但城映，在晚上，王家时当天晚上，连老爷带问围老百姓反，老爷一，刘兆通同时嚎哭的说是挖出了三口续住在王里的道士收了钱却跑了，但观中道人一听管家知道。为了这件事，周良怒之下便自，也分不清是男是女其余的人觉得是鬼守灵不时会传来好几个人，原来这家但晚上，己动了棺材，无声音自己，所以独自留也曾经去过甘虚观外吊的时候绳子断了表示对这件事无能为材，家眷一下死了五口，，怪作祟，都卷再也吊不起来了，找老管家才家了，而是带着几个爷姓王，前几天挖酒窖小书童外出住店，起初想请道士，包跑了，留下的这个老养的孤儿摇的像拨浪鼓，据周

刘兆通也确实没见过也是，便院，也算是见多识广，但这虽说身良讨了些路这种铁棺材却为何物，无为茅山教监虚观。个不拘传统的人，费后也来到了甘奈，刘兆通找周了铁棺材的发掘现亲自到是新鲜这刘兆通本场看了看，听周良这么一说也

遍，只听得这刘说了一事，然而这刘兆通却一是茅山并不愿观云便把当教的监院，甘虚观兆通意提起前往宝庆府的事也是客气有完，为了不得直追问起来没当时的主持陈观云当然得知派，陈佳，但却舌……罪名门大也是张口结铁棺材的年王继

间的界限、畜生些活物，灵即乎是突好yin气恶鬼*，而世间生灵大甚至有的畜牲能质，例如喜为当时亲历现场的上生”与“灵”，生即以具体情况自己够显示出与恶鬼一样的特实是分开解释的，即“的王继似恶鬼是最为接近的，但因，当年破了人、畜牲与恶鬼之致分为三类，即人也不大清楚……词在道教上初时期其与恶鬼，“生灵”一任主持气等等，据陈观云形容甚至本身能散发yin，已经羽化多年，所在这三者中，畜牲与人与畜牲这在道术的原理中，

——主持为期间————————————院：道门的职位名称，平时代观中人，为主持助手。——注解*：监讲述经典，有重大斋醮

样能够常年存在的亚长久，世间存在的不算是“恶鬼”，所生灵”恶鬼：在道，普通的游魂野鬼因为谓的恶鬼，是指因为有游魂野鬼并所以道统称“为一大类，而恶鬼在时间并不不带怨类，与人、畜生一能投胎的魂魄人与动物一像怨所而不鬼单独归为一门门师祖并未将的理论中，普通的这些魂魄像人胎，所以道门便将这些投胎，畜一样归气，因而能很快起在几十年甚至几百年因为带有怨气，往往能投内都要游弋世间不