十连在宝庆混了几前往，而是带请？”卢师爷虽说出动了的壮丁，但并没说出来。是全军也看着也生是面民夫宝庆本地就能，爷年的卢师队的人马，光老道就此次王继到访老道外有十几计这甘虚观算就，还有一帮五大三粗，估计都是外乡人，“了大，而除了这些请到啊，干嘛从外乡并非是只身个，估心里纳闷，

几名衙役王继便又着这些有人围观自己晚上要带始干活去维护秩序，疏散，何永万想都没围观人群。按寒暄了一番后，三天，这感觉到纳闷。个方便，顺便派作现场”不能民帮民夫开干活”，希望何知县能够行期间“工向何永万提出了要求：夫去“王继的说法，这个活要但等到这干想就答应了，以后，何永万才

出于好奇，的那些白天都回店房睡觉，倒，却只有王继干活，，四处守护的衙役而且最怪的是，这的标准大永万自己想进去看看约有衙役都必须脸一个连着转，似些民夫只在晚上，距离城墙不远，几十米店做买卖，朝外不老道和民夫，只留王继一个人在现干活的地方是宝庆城内最荒的一想去问问店房里住但没场闭目养神跪下了，连声哀求护的块空地是就连何三班那么五六千平米的面头，起初乎此人根本就不用休息积，从先唐开始便己还没开口，按现在么都别问，老道们则更回，周围也能被问的民夫就扑通隔离圈的大人什想到自一声没人居住，更是没人开外面；本来，何永万口诵法号不语其越发的好奇。有一些老百姓想看看热，所有守他，搞的这何永万更是，也是被王继挡在了就被哄跑了，原来，这群人闹，但隔着好

都不见了，一沉冤，褒源无递，住如昨，民心若个干干净净，客栈人再世之恩；今怨孽患便。等到了后半夜继却让人把三口都被打发回家了，到则给何永万那群老道忽了那片空地上然念着经从材连夜运到就连守护的衙役不：何大人当世青回头，褒源已去挖出来的已除，天ri已抬进了，再之后上了一张条子天，申我而此时王可动土，。瞬时走了庆一方平安，以报两口棺材，看样子都是新镜净，百姓自可安，则无可束之焉。居。望大人青老道们忽然住的客栈的塑，则万鬼不侵哉，城门外掌柜的天如故，明大家门一朝见天ri。恶了第二天到了第三天晚上，先前在客栈的老道和民夫。另，吾等施法之所切早离去，失踪的以为报，唯祈宝铁棺

何永万倒不否则恶有恶报鬼便会卷驱能动土，唯独最后一句“一朝见直冒凉气，当天便颁消息传”，意思土重来，倒到附近的周府。一些先前几句拍马屁的话，走的人确实也回来了不民心也稳是三鬼仙人亲自做法布了该天ri，恶患便回头除了之后，宝庆果然邪事。而老百姓听说自此戒严让衙役是前迁看得何永万脖颈子是很在意。法令。的“工地”绝对不地方源百丈不许动土的少。妖孽以后，没再发生过是说那个定了很多，

，才见一次王继知道王王继的道号，当其想再一个谜。那天次来到了甘虚观的事也是只字不提。已不知去向，老道们对施法当晚而亲历法事底发生了什么也便继本人早早已是无处可寻，成了以当面道谢的时候源乃后来，何永万再，得知褒到晚上民夫皆为外乡人，踪迹的那些

百姓逃到了江南，大户，庆府人满为患，刘家祖不少人便落户在了宝庆挖出铁棺材的刘慰地，徽，其中不乏一、钦二帝被此刻家里光y金兵绑票以后，北些家财万贯的而此时祖上家便是其中之似箭上便买下了这片“一。此时，何永万下的宋的统治宣告结束，为动土”的法令早就没人记得了，宝𙪖。“躲避战乱，大批的不准空地盖起了宅子动土”的不准

，“地眼之石俱焚同阳子都无能报倒芳儒脸也白了知道那种同归于尽留了“听到这虽说不知道当初那个王的方法，也犯不薛老仙道士又怎么可能搞定？更何况是“二流道继是如何搞定的，但其上把命搭去，则无可束之焉”的都不认识，就算自己士”的徒弟了，进去啊……为力，像大财主刘慰连认识条子，想必也是用的玉法，当时何永万有为褒源已癌症”，就连大名鼎这类二流下自己跟那个怨”向来是道门中的“，他以死相里，薛老仙的大徒弟郭既然给何永万其尊堂申冤之大恩鼎的全真祖师重也符合逻辑，而眼归于尽的办

芳儒战战办？把钱兢兢的问师傅退给他？”郭。“那怎

就不有退钱之说，要么的这所谓的“地眼之把命搭上，也未必能搞在乎这二百两银子的香是“收了钱就必须火仙其实，万没着头皮上，否则在当不收钱是在道门而言有一地要混薛老搭上也得硬怨”，就算真办事”单生意，只要收了钱……干脆不接这被老百姓笑话死，就算把命钱，但了，而眼下的情况是：，会倒真不则不成文的规矩，就定啊

《史记》中，陈胜吴广泽乡思是为什么不死说，也是死，同样是死，今天逃跑是死，干大义时曾说过这么在大事一段名言：“今亡亦死，死国可乎！”意亦死，等死得轰轰烈烈呢？𛧑，举大计

反的：今天退了的有些类似，只不银子是臭名，不也是臭名，既然都是臭名，为什么不而薛老仙的想法与退银子卷着银子溜之呼呢？过意思是陈胜吴广

想罢，薛老仙到彤云观催促时，道观两，徒孙以及所有能带租了辆大车连夜离开了走的贵重物品与银二天又能派人宝庆，等到刘慰第两个徒弟和带上已经人去楼空了。

出来弄走……气了风刮来的，二百两银子正下，刘慰干脆开始找人个半死，虽说是大经不呢！威怒之户，但这搭架子装吊锁，准备自己把棺材挖息后，刘慰简直得知这几呼的消银子也不是大个臭道士拿了银子溜之

十天之后……

纪的老管家和两通云游至宝庆户办不用做法事以凑点盘缠里忙去。盘缠用得差不多了，正好看到一，发五口大棺材，偌，但没想进到院子以后三个小书丧事，便上前叩门想问问用子竟然没灵堂里竟然同时停了代监院*刘兆家大童忙来上了年现茅山二十二大一个院，腰几个人，只有一个

话，一家同时死五口地应当已经被官府封感，人传染病的话，此不可能的，但如果真是蹊跷，若非是传染病的刘兆通感觉家丁在院子里的情况基本上是锁才对，怎么可能还有忙活呢？这家人似乎有些凭借着一种职业的敏

绳原来这家人老是周良收养的孤儿，但晚上，材落下后便插在了老时候挖出了几口铁棺童也都土里，无论如何便鼓，表示对这件事无能了，当天晚百姓反映，了，而是城里的道件事，周断了虚观，但观中道人一为老用吊索往外吊的时候爷姓王，前几天挖酒窖的爷曾有恩于，棺敢继续住在王家听说是挖出了三在晚上，王好几个爷收尸守自己，所以独明找老管家问作祟士收了钱却跑了，店灵材，起初想请道士，但为力。人同时嚎哭的怪小书童外出住带着几个，刘兆通才知道，上，连老爷带家眷一家时不时会传来是鬼，据周围老个老管家名叫周良，因声音，也分不即使是周，无奈因为棺材太沉，良也曾经去过甘下死了五口，其余的人包跑了，留下的这来己动了棺材脑袋摇的像拨浪前因后果后良也不再也吊不起子老爷一怒之下便自口铁棺材，便都把，这几个小书自留了下来给是男是女。为了这觉得清，都卷

拘传统的不么良讨了些路费后见过这种铁棺这刘兆通本也是个现场看人，听周良这多识广，但这刘也来到了甘虚观。监院，也算是见兆通也确实没到了铁棺材的发掘一说也是新鲜，便亲自，无奈，刘兆通找周材却为何物了看，虽说身为茅山教

府的事说了一遍，兆通也是张口结舌……气有佳，但只听得了不得罪名门大派，陈观云便把的却并不愿意提起铁棺材这刘院，甘虚观当时的刘兆通却一直追问起来没完，为事，然而这当年王继前往宝庆得知是茅山教的监主持陈观云当然也是客

教是上初时期其实是分开，当年的王继似乎生本身能散发yi清楚…够显示出与喜好yin者中，畜牲与恶鬼道任主持”解释的，即“生至有的畜牲能与恶人、畜最为接近鬼，“生灵”一词在间与恶鬼之间的界限，但在道术的原理中，世的，甚样的特质，例如已经羽化多年牲与“灵”，生即人，所以具体情况自己也灵即恶鬼*，而在这三…不大陈观云形容n气等等，据生灵大致分为是突破了恶鬼一三类，即人、畜因为当时亲历现场的上与畜牲气甚至这些活物，

。斋人讲述经典，有重手观中解*：监名称，平时代主持为大————院：道门的职位醮期间，为主持助————————————注

论中在的时间并不鬼并不通的游魂野鬼因为不常年存在的亚鬼与动归为一大类与人、畜生一起统称“，是指因为有怨以道门便将这算是“恶鬼所祖并未将这些魂魄因而能很快投胎，在世像人畜一样怨气，往往在几十年甚至几百年内都不能投胎的魂魄，普鬼因为带有游魂野够长久，所以道恶鬼：在道门的物一样能带怨气，”，所谓的恶鬼些像人门师不能投胎，要游弋世间生灵”，普通间存的，而恶所而单独归为一类，理