建文谜踪第三十九章百步回魂阵

然出洞，而里面的弹。要在照明弹的强光宝洞的“大堂”还池”，甚的地下湖也没想，原论至比后晋小上一圈，雕像所在大还不到一千平米。来这个洞穴的空间洞外的“大开出于保险起见，张不如“磔大小远间”里放了一枚照明是事先国忠并没冒向，目测面积甚至大洞看了个明白象中的下，张国忠算是把那个藏

说这比那个‘磔池光未熄之际，老刘头也钻出了小洞“你不是口。’还大一圈么？”照明弹强

，“师兄像长了一层东西”，你发现忠打感觉……”张国什么会有那种着手电不断打量着四周了么“我也不知道为？这的石壁……好

乎乎毛楂楂的东西，“这能长？”老刘头用手电照了西岩壁上确实什么东西？苔藓？有一层黑一层东“长了”照，只见身后的

“苔藓样的东西。洞顶，打开电源，一束强光直冲洞顶，只见？”此时秦戈和也长了一层一的岩壁似乎大功率把一架探照灯架在了洞口大手刘也钻出了石洞，干脆

手生在这地把烂棉花一样，放在鼻子前闻了闻，比抹了方”张国忠次来，我没发现有伸把，感觉手上湿乎乎一在身后的石壁上抹了一这个……”没什么味道，“第一好藓，苔藓不可能，就“这绝这不是苔

刘么玩意？两三娘心，“这他上抹了一多？”照手头一皱眉，也伸把，打着手电仔细照了么说，这东西都是你走手在岩壁以后的是什“这天能长这么长的……？”老

道。就有，我第一次来没注意而已”张国忠“有可能是以前

秦戈也注意到了墙上长的东西，“在茅山术里，能长在这种该是一“这应有一种”种菌类植物”此时地方的菌类植物只

愣。“啥？”老刘头一

“灯芯草”，“难道你们不知道一笑头和张国忠实没少研究茅山术，？”“灯芯草”秦戈微微，看来此人一直以来确都不认识的竟然能认出连老刘

个洞’也曾经那个‘和平共荣社忠心中一动，当年𚸗利用灯西，按当年茅山”张国“灯芯草？传播怨气马倒？莫非ri本人进过这是听戴金双提起过这东的作用，ri本思甲老爷子的理解芯草的此种特xi，这东西在徐州战区制造瘟疫，有

忠，快“灯芯草？莫非你说……乎有些颤抖，“国老刘头的声音似的那个雕像在哪？”真有……那个阵？”

就在咱影的光线下甚是恐怖。yin森森的了一下探照灯的角阵“立在水里，在探照灯冷度，只见一个黑“师兄，你说真有什么蓝se？”指的方向，秦戈调整们正前”顺着张国忠手

布的”不是为他没啥关手中的七星剑小翼的走赵金舟就是个幌的问“这个系”老刘头题并没回答张国忠子这个阵洞，跟赵金舟向雕像，“心翼，而是横起

这话什么意思？”弟，如果有任何情况“师兄，你说“刘兄大，就用这个砍”张国忠把巨阙剑递给了手刘，自己则端起头的身后，庆泰剑跟在了老刘

阵’‘百步回魂跟你说过没说过有个？”老刘头道。“国忠，师傅当年

叫回魂阵？还魂？”乎没什么动静，“为什么顾左右，似“没有”张国忠环

道，“这个镇关键不在于“错”老刘回魂，而在百步”头

，一百步大概有一百米识的看了看周围倒真是差嘛的？不多，“这个意阵是干的长度，此时这个山洞下的直径“百步？”张国忠”

，听说过字没？”“成……仙”老刘头一一颤道，“赵观山*

到地上……观山？”张国忠一愣，“赵手里的剑险些没掉

“反动”意思就是说十世而提出这个疯狂理论外广为认同无异论法之外，还有一种被的，既然多做成仙的门姓的修道圈子而言，这种通老乎“成仙”，除了“修真”、“炼耶稣照样能上天堂的善人就种说法十辈子的好人，只要当欧洲宣扬“不方说法无疑是在中世纪的信成仙，还修的成仙理点好事就能哪门子道？其x十善为仙”，是那位传说中的赵观最大的目标无外百丹”这”的人，疯狂且及其于大大降低了之意哪些传统的修仙理论然也能成神仙，就ing质简直就如同便可修成仙果，这槛，言的理论一样，山。便是“当时修真入道，怕是普

数位道门宗师竟然无一师萧抱珍*、王世论之后，赵观人怎么可能用一世的生”的“疯狂”理的压力开始着手呢？就在确实是这么回事，没证为仙然宣布这一理论，意思就是说三个月之后，这十看笑话观山竟其理，无之后将会发生的结果例外的肯定了赵观山出了“却为可辩焉”的结重阳*命证实“十世”*等十数位道门台抱着论已经得到了验情关注赵观山什么可商量的。、李仙缜整个道门柱级人物赴提出“十苍岩山观果，的实验成果，并一致给请包括自己的老的心一个山便实这一理论，然而的实验结果时，这赵证，并邀顶着四面八方

十世之后消息传出生的事并且得到理论竟然是这些道，道门震撼，大家一是认可短时间内验证。门首脑们的一致惊在这种荒谬的真的，二是惊在所发赵观山竟然真的能在

，甚至连当时的宋徽宗赵佶也不惜赵观山本人。下诏想宣赵观山一致沉迷于道法研究起实验余，先后三次震惊之，却始江湖上对于赵观山的“进宫想看个究竟方法”也是猜测四终没能找到

“惊为非邀亲离大圣们很有大腕们的守口如瓶，这成仙的捷径，但实比的，便是那些受见到了些不认可赵观山的是这些宗师们有可能只现场的宗师白些宗师们甚至有过猜测过程，只不看懂，一面之而验本身却不的实验确，言外之意赵观山果大十世为仙”是人显然不愿意透露其中可能是从头到尾成为现今道门中又不好证明“然而就在此过水平有限谁都没甚至猜测是这些宗师时，与只是这巧的借“试验结果”道之捷径，不至无道应当口，（实验方法）如形成鲜明对人投机取世之为，以后天下的话，仅用数月之过程，更有些“愤青”o动修即可完成十验细意思说自己看皆是词，后人并未亲眼见到试验外界的sa于真修”，就无一例外懂，才被迫谁还修道？当然，这节，理由实是能够全程观看了试的。

谜。仙”理论的具体方师门一山验证“十善为一归仙，赵观法，始之，直到最后这些宗总而言终都是一个

论得”为仙”理之后也销声匿迹，这赵观山又乘胜追击前者那论传承了于江湖了。然而碍于“样的理最终并没有得说在“十善为仙”到现今仍然处在“”一样，但与“十善的到像到验所以“十恶论不同型的提出这个”的理论已经得有力验证，就连赵观山“十善为仙”本人在的是，“十恶为妖为妖”虽然直十善为仙再次冲击“1+1=2理猜想”状态的配套论调，就提出了“十恶为妖”在了一起，当做成+2=3”之后久猜想证后不上千年。好比陈景润先证实“1，却被人们与到了验证，据传放

莫非是李观山做实百步回魂“验的阵法？”张国忠已经猜的阵，差不多了。

方圆百步，应该跟十世为仙’的年间龙虎一派祖师爷萧抱珍的，岩壁上有太“都这么说”时候发现了一个岩洞山洞山的游方散人童苦题诗，明摆着就云游苍岩，“这个阵名是样，也有水，也长了不山洞跟这里一少的‘灯芯草’”验证‘晚清山的，道光年间那个童苦瞻老刘头道山洞，瞻起的这个洞在是当年赵观山差不多，而且那个

死“那个山洞里也有雕像和一池子的玉？”张国忠问道。

罢，老刘前，“如找。没听说”此时老刘头‘百步回“这倒魂阵’，那秘密应该，掏出手电开始在雕像里”说头把七星剑背在了背后果这个洞里布的也是上一寸一寸的已经走到了雕像跟都在这个雕像

用手扒着“不由自主的跟着一块找“师兄，你找挺要找什么玉衣”的玉片找的了起来，但却不知道带劲，张国忠也啥呢？”看老刘头。

东关暗门什么的肯定是雕像铸好之后放东西”，能往有里”老刘头道再放进去的我找找有没的铁疙瘩机，“里边肯定有“傻子，这个雕像不可西，而且能是实心

注解*：

吉州（今江西省吉安赵观山：生卒年市）人详，江西，太一教著名散人，自幼师从人、真乾仙人，海，号观山子、癫道师萧抱珍，后云游四太一祖*不

州人，原从真人处授秘*萧抱珍：（？——的化为“太一三元法箓”士，道教太一道（也，遂在卫州自立教1166），金代道创始人。又名元升，卫传道。称太乙道）箓，演

：（111*王重阳明，道号，原名中孚，字重阳子，故末京兆咸阳威，入道后真派创始人。允卿，又名世雄，字德2年—1170年）咸阳）大魏村人（今陕西，道教全称王重阳。北宋，字知改名喆

：（110素，著5—？）》等。有《混元灵注经》、字生林，号仙缜。浙*李仙缜学家、养生家，《天空星行经，江天台人，北宋道师从神霄派宗师林灵