建文谜踪第三十九章百步回魂阵
所在的地下，张国忠算是把出于保险起也没想象中的大，目弹的强光比后晋大小远不如这个洞穴的空间论上一圈，雕像还不到一千平那个藏宝开间”里放了一枚照明米。测面“磔池”，甚至里面弹洞的“大堂”还要小先向洞外的“大的大洞看了个明白，原来积。在照明见，张国忠并没冒然出洞，而是事下湖甚至
也钻出照明弹强光“你不是说这比那个‘未熄之际，老刘头么？”磔池’还大一圈了小洞口。
”道为什么会有那种感觉…长了一层东西…”张国忠打着手电不“我也不知断打量着四周，…好像“师兄，你发现了么？这的石壁…
长了一层东西“？”老刘头用手电苔藓？”身后的岩壁上毛楂楂的东西确实有一层黑乎乎照了照，，“这能只见长什么东西？
钻出。只见洞顶的岩壁似乎也长了一层一样的”此时秦戈和大手刘也电源，一“苔藓？把一架大功率探照束强光直冲洞顶，灯架在了洞口，打开东西了石洞，干脆
，感觉手上湿乎乎，…闻就前闻了，没什么味道，“第一次来，方样，放在鼻子绝这不是苔藓”张国忠伸手在身后的”“这，苔藓不可能生在这地好比抹了一把烂棉花一我没发现有这个…石壁上抹了一把
什么玩意？两三天娘的是“这么说，一皱眉，也伸手在长这么多？”这东西都？”老刘头，“这他一把，打能着手电仔细照了照手心是你走以后长的……岩壁上抹了
有，我第张国没注意而已”忠道。能是以前就“有可一次来
“这应该是一种菌类墙上长的东西，“在茅山术里，能长在这种地方的菌植物类植物只有一种””此时秦戈也注意到了
刘头一愣。“啥？”老
头和张国忠都不认识的难道你们不知人一直以道？”戈微微一笑，看来此没少研究茅山术，竟然能认出连老刘来确实“灯芯草”，““灯芯草”秦
子的理解，这，ri本那个‘社’也曾经利用灯芯过这个洞？马思甲老提起过这东西，按心中一动，当年倒草的此种特xin人进当年茅山草？”张国忠和平共荣东西有传播怨气的作用g在徐州战区制造“灯芯爷是听戴金双瘟疫，莫非ri本
声音似乎有那个“灯芯草？莫非的些颤抖，“……那个阵？”老刘头有……真雕像在哪国忠，？”快你说的
线下甚是恐怖黑影yin森森的灯的角度，只见一个立在水里，在“就在咱们正e的光阵？”冷蓝s整了一下探照前”顺着张国说真有什么兄，你。“师忠手指的方向探照灯，秦戈调
为赵金舟就是个没啥关系”老刘头并七星剑小心翼翼的走幌子这个的横起“这个洞，跟赵金张国忠的问题，而是是不手中舟没回答他布的”雕像，“向阵
国忠把巨阙剑递身老刘头的用这个这话什么意思？”端起庆泰给了大手刘，自己则后有任何情况，就，“师兄，你说“刘兄弟，如果剑跟在了砍”张
刘国忠，师傅当年跟你”老“过有个‘百步回魂阵’说过没说？头道。
左右，似乎没什么动静，“为什么叫“没有”张国忠环顾回魂阵？还魂？”
”“这个镇关键“错”老刘头道，不在于回魂，而在百步
度，看了看周围，一百步“百百米的长的？”倒真是差不多，“大步？”张国忠下意识的此时这个山洞的直径个阵是干嘛概这有一
“成……仙”老刘头一字一颤道，“赵观听说过山*，没？”
掉到地上……“赵观山？”张国忠一愣，手里的剑险些没
果，这种说法无异能成神仙，就当时的种说法无疑是疯狂且天堂”的理。道，最大的目标，这辈子的好人也就能成仙，还降低了成仙的门槛，言“炼丹”这些传修道圈子而言广为认同的成仙理论的人，就是那位外，便是“十善为仙”，还有一种被姓？其xin，只要当十意思就是说简直就如同在中世纪的了“修真”、修哪门子道既然多做点好事样能上传说中理论及其“反动”的，统的修仙理论方法之论一样，然而提出这个欧洲宣扬“不信耶稣照g质修真入于大大善人便可修成仙外之意哪怕是普通老百无外乎“成仙”，除十世的疯狂的赵观山
己的老师萧抱珍之后将道门提出“十世为仙”的着手证实这一理论然无一例外的肯月之后，这十数位道门赵观山的实验成果果，三个定了了验证，并邀请包括自，然而一个台柱级人物赴苍岩山观辩焉”的结论，意思在整个道门致给出了果时，这赵观山竟然注宣布这一理论已经得到，并一会发生的结果呢？就怎么可始人证实“十世”抱着看笑话的心情关事，没什能用一世的生命李仙缜*等十数位结赵观山狂”理论之后，赵观就是说确实是这么回方的压力开*、王重阳*、“疯的实验四面八么可商量的。“却为其理，无可宗师竟山便顶着
二是惊在赵能在短时间内验证十世的理所发生的事并息传出，道且得到这些道门之后在这种荒谬门震撼，大家一是惊论竟然是真的，首脑们的一致认可。观山竟然真的消
却始终没能找到赵观下诏想宣赵观山至连当时一致沉迷于道法研究的宋徽宗先后三次震惊之余，江湖上对山本人。实验方法于赵观山的“赵佶也不惜”也是猜测四起，甚进宫想看个究竟，
为，过意透露其中细节，理由，更有些话，仅用数月之修即平明“十世为仙”一面之词可能是从头到尾全程观无道于为看了试验过程，只不，（实验方法）如果机取巧的借口是成仙的捷径，但实“惊非道之捷径，不至为现今道门中人投可完成十世，就是水有限谁都没看懂，又sao动形成鲜明，才被迫以后谁还修道？当然，这只是这些宗师们的无一例外皆是们有可能只见到了不好意思说自己看不懂愤青”甚至猜这些人显然不愿认可赵观山的。山的实验确实是能够证大白天下的至有过猜测测是这些宗师大圣“试验结果”而们很有之并未亲眼见到这些宗师“对比的，便是真修”，言那些受邀试验过程外之意赵观，后人甚然而就在此时，与外界的师大腕们的守口如瓶，亲离现场的宗验本身却不应当成
，始终都是一仙”理论的具体方法言之，直到最后这些宗观山验证“十善为而师门一一归仙，总赵个谜。
据传说在“十善为仙到像前者那样的有力做成型的理论传理论为妖”最终并没有”放在了一起，当个猜想之后也销声乘胜追击提出了“十恶与“十善为仙在“猜想”状证实“1+2=3江湖了。然而碍到现今仍然处”的理论后不久，这赵观山又好比陈景润态，却被人们验理论不同的是，“十恶证，就连赵观山承了上千年。得匿迹于与“十善为仙”已经得到了验证，所以1+1=2”一样，但”之后再次冲击“先于“十善为仙”的“十恶为妖”虽然直本人在提出这为妖”的配套论调，就得到验证
忠已经猜的是李观山做实验的阵法？”张国“百步回魂阵，莫非差不多了。
龙虎山的游方上有太一派祖师爷也长了不少的清年间‘灯芯草“这个阵样，也有水，洞方圆百步，应该跟这观山验证‘十世为仙’名是晚珍的题诗，“都这么说那个童苦瞻在云游苍岩山的时候发”老刘头道，’”明摆着就是当年赵个洞差不多，萧抱散人童苦瞻起的而且那个山洞跟这里一现了一的山洞，山，道光年间个岩洞，岩壁
“那个山洞死玉？也有雕像和一池子的”张国里忠问道。
后，掏始在雕说”此时星剑背在了背”说罢，老刘头把七的也是‘百应该都在这个雕像里寸的找。果这个洞里布，“如“这倒没听老刘头已经走到了雕像跟前步回魂阵’，那秘密出手电开像上一寸一
着“玉衣”的玉片找兄，你找啥国忠也不由自么。“，但却不知道要找什的挺带劲，张师呢？”看老刘头用手扒主的跟着一块找了起来
像不可能是实心傻子，这个雕里边肯定有东西，的铁疙瘩”老刘里放头道，“门什么的，能往东西”再之后放进去的我找找有而且肯定是雕像铸好没有机关暗“
注解*：
一祖师萧抱珍西吉人、真乾仙人太幼师从太一教著名散人，自山：生卒年不详，江州（今江，后云游四西海，号观山子、癫道*赵观，省吉安市）人，
元，演化为“太一*萧真人处授秘箓自立教名三元法箓”，遂在卫州），金代道士，道（？——1166抱珍教太一道（也称太乙传道。：道）的创始人。又升，卫州人，原从
，真派创始人。*王道号重阳子重阳：（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄大魏村人，道教全末京，故称王重阳。北宋兆咸阳（今陕西咸阳）道后改名喆，字知明，字德威，入
、养生家，师从神霄。浙江天*李仙缜：著有《混元灵注经字生林，号仙缜（1105—？），台人，北宋道学家派宗师林灵素，》、《天空星行经》等。