谜踪第三十九章百步回魂阵建文
间强光下，张国忠算是大开间”里放了一枚照圈，雕湖也论大小远不如“磔甚至而是事先向洞外的“把里面的大洞看了个明明弹。在照明弹的空张国忠并没冒然出洞，想象中的大，目测面积像所在的地下藏宝洞来这个洞穴的池”，甚至比后晋那个没白，原的“大堂”还要小上一出于保险起见，还不到一千平米。
出了小洞口。“你不是说这一圈么？”照明弹强光刘头也钻未熄之际比那个‘磔池’还大，老
手电不断打量着“我也不知道为什么西”，你发现会有那种感觉……”张石了么？这的国忠打着四周，“师兄壁……好像长了一层东
这能长什一层东西？”老只见身后的岩壁楂楂的东西，““长了刘头用手电照了照，上确实有一层黑乎乎毛么东西？苔藓？”
乎了洞口，打开电长了一层大手刘也钻出了石洞，干脆把一架大只见洞顶功率探照灯架在“苔藓？”此时秦戈和也光直冲洞顶，的岩源，一束强壁似一样的东西。
生在这地方”张国忠烂棉花乎乎，就好不是苔藓，一样，放在鼻子前闻藓不可能“第觉手上湿上抹了一把，感伸手在身后的石壁比抹了“这绝这苔这个……”一次来，我没发现有一把了闻，没什么味道，
抹了一把，打了照手心，“这他娘的，也刘头玩意？两三天能是你多？”走以后长的“这么说，这东西都着手电仔细照……手在岩壁上？”老伸长这么一皱眉是什么
。以前就有，我第一次来没注是“有可能意而已”张国忠道
长的东西，“在茅“这应该是一种菌类植物”此时秦戈也注山术里，能长在这种地方的菌类植物只有一种”意到了墙上
“啥？”老刘头一愣。
识的“灯芯草”秦戈微直以来确实没少研究灯难道你们不知道？，竟然“微一笑，看来此人一，茅山术”草芯”和张国忠都不认“能认出连老刘头
灯芯草的此种特xing在徐州战区制双提起过这戴金共荣社’也曾经利用茅山马东西有传播怨气的作用，ri本那个‘和平造年倒是听个洞？本人进过这思甲老爷子的理解，这东西，心中一动，当“灯芯草？”张国忠按当年瘟疫，莫非ri
个雕有些颤抖，在哪？”“国忠，快你说的那像阵？”……真有……那个“灯芯草？莫老刘头的声音似乎非
”在水里，方向，秦戈调整见一个黑顺着张国忠手指的前”在探照灯冷蓝se的光有什么阵？“就在咱们正的角度，只影yin森森的立兄，你说真线下甚是恐怖。“师了一下探照灯
“这个洞，跟雕像，“赵金舟就为他布的”的问题，而是横起手中的是个幌子这个阵不是没啥赵金舟七星剑小心翼翼的走向关系”老刘头并没张国忠回答
泰剑跟在了老大手刘，自己则端起庆刘头的身后，“师兄，意思？”你说这话什么了“刘兄弟，如果有任张国忠把巨阙剑递给何情况，就用这个砍”
百步回魂阵’？”老刘头道。“国忠，师傅当年跟你说过没说过有个‘
“没什么动静，“么叫回魂阵？还魂？”有”张国忠环顾左右，似乎没为什
魂，而在“错”老刘头道，“这百步”个镇关键不在于回
大概有一百米的长度是差不多，““，此时山洞的直径倒真这个这个阵是干嘛的？”的看了看周围，一百步百步？”张国忠下意识
*，听说……仙”老刘头一字一颤道，“赵观山过没“？”成
险些“赵观山？”张国没掉到地上……忠一愣，手里的剑
外之意哪怕是普就如同在中世纪的子的及其“反为认同的成仙修仙理论方法之外，还好人也能成神仙，就当只要种说法无异于大大降理论便是“十善为仙提理论的人狂且道，最大的目标无外乎，就是那位传说中有而言，通老百姓，当十辈说十世的“不信耶稣照样修真入能上天被广一种。时的修道圈子出这个疯狂的”，意思就是好事就能成仙，还修哪门子，这道？其xing堂”的理论一样，然而成仙果“炼丹”这些传统低了成仙的门槛，言动”的，既然多做点善人便可修的赵观山仙”，除了“修真”、“成欧洲宣扬质简直这种说法无疑是疯
赴苍岩山观果，三而一个人怎么可肯定了赵观山的实验”理论之的老师萧抱珍月之后，这十数等十数位道门台柱会发生的结果呢？就后，赵观山便顶着四注赵观山的实验结果在整个道门的始着手证，意思就是说确实缜**、王重阳*、李仙后将个“却面八方的压力开级人物然无一例外是这么回请包括自己理，无可辩焉”的结论位道门宗师竟实这一理论，然果，并一致给出了心情关“疯狂可商量的。什么时，这赵观山竟提出“十世为仙”的事，没到了验证，并邀抱着看笑话的十世”之成然宣布这一理论已经得能用一世的生命证实“为其
到这且得十世之后所发这种荒谬的理论竟然是观山竟然真的能在惊在真的，二些道门首脑们消息传出，短时间内验证生的事并道门震撼，大家一是的一致认可。是惊在赵
研震惊之余，江湖上对赵观山本人。于赵观，却始终没猜测四起，甚至连当时一究的宋徽宗赵佶也想宣赵观山进宫想看个不惜先后三次下诏山的“实验究竟方法”也是致沉迷于道法能找到
尾全程观看了试验过之词，够证明“十世实验确实是能天下的话，仅用数月试验结果的宗师大腕们的道门中，便是那些受己看不懂，才被迫认人甚些人显然不愿意透露其测是这些宗师大圣们很从头到些“愤青”甚至猜的借口，（实验？当然，有过猜十世之为看懂，又不好意思说自邀亲离之修即可完成观山的至时，与外界的sao由无一例外皆是“惊为只不过水平有限谁都没这只对比的以后谁还修道中细节，理守可赵观山的。道之捷径，不至无道于言外之意赵的捷为仙”是成仙有可测，就是这些宗能是然而就在此更有径，但实验师们有可能只口如瓶，这成为现今”而并真修”，程，人投机取巧非动形成鲜明见到了“现场本身却不应当是这些宗师们的一面，方法）如果大白后未亲眼见到试验过程，
仙”理论的具体方法，始终都是一个谜。总而言之，直到些最后这宗师门一一归仙，赵观山验证“十善为
观山本人妖”的配套论፡没有得在次十恶为妖”最终并证，就连赵碍于“十善为仙”的调传理论已经得到了验证，承了上千年。迹于2”一样，但与“十善为提出这处在“猜想”状态，却被人们与“十善为仙论这赵观山又乘胜”放在了一起，当做成型的理到像前者那样3”之后再的有力验冲击“1+个猜想之后也理论不同的是，“销声匿虽然直到现今仍然追击提出了“十恶为润先证实“1+2=，就好比陈景仙”的理江湖了。然而仙”所以“十恶为妖”论得到验证后不久，据传说在“十善为
了。是不多莫非“百步回魂阵，？”张国忠已经猜的差李观山做实验的阵法
证‘十世为仙’的山洞一个岩洞，岩壁这么说”老刘头道山的时候发现了瞻在云游苍岩该跟这个珍的题诗，明摆着就是“都上山洞方圆百步，应年赵观山验这个阵名是晚清年间洞差不多，而且那个山，有太一派祖师爷萧抱当散人童苦瞻起的，道光，“龙虎，也有水，也长了’”年间那个童苦山的游方洞跟这里一样不少的‘灯芯草
”张国忠问“那个山洞里也有雕像和一池。子的死玉？道
没听说”此时老刘头已阵’，那秘密应七星剑背在了始在雕像上一寸一背后，掏出手电开这个雕像里”说寸的找。罢，老刘头这个的也是‘百步回魂把跟前，洞里布“这倒经走到了雕像“如果该都在
找的挺带劲，张国忠“师兄，看老刘头用手扒着“玉跟着一块了起来，但却不知道要找找衣”的玉片你找啥呢？”什么。也不由自主的
有机关”没肯定有东西，而且肯找有能是实心的铁疙瘩“傻子，这个雕像不可暗门什么的，能往老刘头道，“里边雕像铸好之后再放进里放东西”定是去的我找
注解*：
*赵教著名散人西吉州，自幼观真乾仙人，：生市）人，太一萧抱珍，后云游四海，号观山子、癫道人、山师从太一祖师西省吉安（今江卒年不详，江
*萧抱珍：（？166），金，原太一道（也称太乙道士，道教。又名元升，卫州人太一三元法箓”，遂在卫州自立教传授秘箓，演化为“代道）的创始人道。1——从真人处
），原咸阳（今陕西咸阳）大魏村人，道号重阳子，故字知明，道*王重阳：（2年—11，又名世雄，字德威全真派创始孚，字允卿，入道后改名喆，名中人。70年教称王重阳。北宋末京兆
派宗师林天空星行经》等。林，号仙缜。浙江天台灵素，著有105—？），字生生家，师从神霄*李仙缜：（1人，北宋道学家、养《混元灵注经》、《