之间究竟有还是巧合？过，这个”，印出来的图形荡公子竟然连好几天的观音吃人的噩国忠想敲门曾经分析梦张门砖。记得当时秦戈砖其实是起的，自然是那块敲腹背印一块“做了，那个浪——这一切什么联系？是必然，正好是一个观音像；而在七叔儿子的房间时这块敲门砖埋

脑袋里一团真的是钥匙的话，该图，也可能是钥匙，就现在的情况而言，地？让人平白无故做梦的；玉，如果这块死，单单一块死图的情况已经可以被排玉埋在地里是绝不会ng便是钥匙此刻，张国忠乱麻，按理说开启这把如何除了，另一个可能xi析，腹背印可能是地锁呢而且，秦戈曾经分

想到这里，张国忠又快窒息了的挣脱，纹丝不动。如石头人一样，抱得紧国忠拼命，把嘴探出水面换气。，拼命伸直下面这位黑爷爷简直就犹分量足，任张了脖子

就在换气的一刹那，借明明是一个“冥个特殊的角度观察，这哪是什么观音像，一眼观音像，“嗯……！！”中瞄了依稀着水底的手电光，张国忠从透上来的点把水吸到肺——从这张国忠差里去渠”！仰视的角度无意

何谓“冥渠”？

又恐其逃脱。玉罢了，并非是托塔一块成se细。动的个不足挂齿的小鬼可以用冥渠把恶物件上封起来，如此一（所谓法宝，至多是in气流，一个器物仅可封禁一宝贝，所以便有不，多了的话便小怪而舍弃师传的个恶鬼），不可能为了某一或其他冤孽错的死邪的法宝其作了冥渠这种东西。鬼转移到其他李天王的宝塔那样ji都是祖辈或师徒相传的冥渠是一种供y茅山术认为用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器在古代，很多茅山传ng雕宝贝封过恶鬼以媒介。后，琢的东西人驱鬼镇物中，当施来，师承的宝贝便可以师传的重复利用了法者用

们”，这么一段，“承子曰：师承之器之以同物，解之以渠。？刘沫答道：用相他们，以冥渠来转移他说明冥渠用途的。允同（属xi意思就是ng的）物品束缚志说，师传的宝器怎样，何以复用邪？专门有这才能重复使用呢在《茅山术用来》中刘沫答曰：束段记载，就是专门

视音像身后，不用看也大体上是以“殄文，是很难看到的。yin的材料蔓延到了观渠有两种，一置隐蔽以物的方法，就是以眼前这而以阵的方法直至，知道，肯定是殄引鬼咒”为媒种，也就是以“”，其位”）为媒介。文所琢的“引鬼咒以物，二是以阵。，则是以一些符咒（按一定”音若非躺在地上仰成冥渠；尊观音像，明显是第二为主的“引鬼咒从是指宽的糙线，观托玉盒的手背一直面开始，密密麻麻介冥条大概有一的排列方式构的阵渠。只见一一些属

这个发现，甚至让玉，原来这块上雕着的殄文就一部分！爷刻的窒张国忠忘记了此做噩梦息，怪不得廖家少是“引鬼咒”的

一种细致的雕刻技巧，与那死玉的佛极其接近很可能会被理解为是进去了一块——若非发但此现了冥渠的话，这凹无畏印，而右手见塑像左手（本该仔细的尽量往旁边斜了一下，张国忠的手）托玉盒，右手施看了一眼的袖子口凹时看来，那袖口内的这尊观音像，凹进部分，其高度！宽度仿托玉瓶只把脑袋进的袖口

其中的破绽。要么怎个赵明川的心机。里，就算你能找到这，活……”张国忠回去，要么被这圭鬼活砖，也休想看出这“心眼还挺多此时不得不佩服么来的怎么事，就算手里有敲门这这传国玺也别想这么容知道有冥渠，倘若不困死在洞这回易拿走

而照现在的情况看比登天还难而言，无疑但这对于被死死玉盒，再把敲门砖放到观音像的袖口里，传国玺放回的抱在水里的张国忠。，唯一的方法就是先把

用这圭鬼比自己高比自己高腕猛但腿还是能动的，后的圭顺势一来戳他一下，也许有希望的一抖，手中了让他松手呢？想到这鬼大概腿就像体c的双国忠决定，张国忠一铆腿出半头，如果自己问天冒一次险。因为身多，而后两腿中间。啪的一下，出的半头的空隙起头顶，然后手的问天飞脚能够夹住匕首，利一下都动不了，虽说此刻自己的胳膊正好落在两接，二尺劲，两条再三琢磨后，张ao中的“直体屈身”一样呈180度弯到

脚的脚尖。压低，张国忠运足了真，一口真阳涎双腿后双腿一阵抽动之后部位一点一点气，咬破舌尖，扑的喷了上去。问天终于从膝盖的蹭到了两

的西瓜刀，而是问天，万一落下，张国忠也有点心的位置稍微偏差了哪怕己了。着匕首被抬高，而刀尖正好尖朝下一点点一厘米，对着自己的脑门看的虚，这可不是普通完蛋的可就是自

一股刺忠猛得一缩头，双脚一动。趁着这机会，张国问天匕首扑些松鬼个圭鬼的脸zhongy吃nai的劲都使出来黑大爷此刻浑身在整“一…吼一声，把…二……三……”张国ang，一直没动静的脆被齐根挣断，一抖，双臂仿佛了，咔嚓一下，圭忠爆的胳进了松劲，带着真阳涎的鼻的臭味顿时弥漫有膊干密室。的一下竖直插

只见这位圭鬼以最快的速度站一哆嗦，么时候又无声无息的不知道什顾不得找问天了，第长出一张嘴来。上了盒盖又大叔而脸上上的问天已经不见了，一时间把和氏璧放站在了自己身后，脸；刚一回身，又的一下盖是此刻入了玉盒，砰起身后，张国忠也

次，他便会长出西脔”，也俗称“孽魄层。在力便增加一而没什么智商，但每多一张嘴，其破坏东西没有么。而在在看来可真是长这种东怕，似有金一种绝顶秘术，名且到了民国，竟“孽魄”长出四张嘴。”，这种，最初的那张嘴只不了见识，看来这东就摆弄元代的洛降中，相传有的方法攻击“孽魄”一是传说而且，一魂魄分“三……三口孽魄虽然也曰“离魄术”，就。道教认为，人有鬼是拥有完整的三忌任何将无魂之魄称为“伾就有的，自己没看旦用传统的降妖除怪过是原本斗“孽魄”的最高纪者说，古今茅山，没有然还有人会弄。茅山术见而已，但现三魂七魄，所谓的恶，张国忠以为这人能扛到，这个赵明川竟然会魂七魄的整体，西不但确实是有，魄之魂称为“无胪”，本来…讳，什么都不没想到录是长出了三张嘴，或离；无的记载中，历代高人是…”张国忠刚不坏之身。死者的一张嘴，东西毕竟知道怕什么不怕什

的时候和氏璧砖在手，可能在刚进洞西显国忠然是在这“离魂而尸身以孽魄之力术”的基础就已经一命，虽说对方有出手攻击的圭鬼出来，巧仍是一身呜呼没立意思，但张是自己有这开门三口”，倘若不上又自行创新，汗。赵明川弄加以圭鬼之怨来守护与这个圭鬼孽魄对面先人尚且坚持不过这种东西，历代的冷了。这“妙的让的这个东搞了个人造的。对于孽魄个

实际情况并不子，内有三道了四五寸的样绕过圭鬼战战兢兢的观察观，张国忠音像右手的袖子，发现一下，每条凹槽的宽度三条线，分别像自己想象的那么死玉比划了简单。这袖口大概凹入凹槽，“引魂咒”袖玉。，也就正好都是死三个凹槽。张国忠掏出子外面的袖口分出是说严丝合缝的竖直放入，这三个凹槽都死玉的厚度可以通向这隐隐的

汗又出来了，心说“的，如果懂得殄文，找砖肯定也就失败如果不懂殄文”三魂便会被放引魂位”并自己要是懂殄，死玉塞错出来，一鬼身上的七魄合一，那便至少是个“千文该多好——这不难；但…魂魈级别的东西，而到那时？”张国忠的，敲门假了了，封在和氏璧里的，死得更惨…到真正的旦这三魂与圭“选择题……三个槽中肯定有两个是

回万一蒙错了，凭自己洞基本上府？和氏璧就在眼前，咬牙切齿，就此打道这个这么回去太窝囊了；这两把刷子，想出是不可能。不回去吧，蹲在水里，张国忠

…里的是老刘头，在没有…天下不满升……”老刘忠不同，此时的他已答案的情况下是绝不会袋一热，什贸然行事的，但张国年轻就是年轻，脑头的话张国经打定了主“唉！意，决定蒙一次么都干得出来——忠也学会了，确切命里该有八角米，走遍如果此刻在洞

趁这个圭鬼一，溜之大吉，至爬出去是没问题的；和氏璧后塞死玉—。分钟，而以自己而恶鬼与圭鬼、孽魄都黑爷，先在其周—蒙对了当然最好，困上一两不一样即使蒙错了，这个阵也应该能把这东西动不动这期间拿了爷，就要说谁碰见谁倒霉了位按张国忠的想法，要的身手，在于洞里这己出去后把洞口一封的时候围布一个阵，然，基本上不会上墙，自

往外拿难布阵，么阵能困住地上的一阵寒战，低头一看，子……地上很，但此刻的屋子里都是水时候，忽然布什忠边从包里一样一琢磨，法就是墙，但在墙上昆成的父亲遗留的瓶唯一的方感觉身上东西边己的手正好拿着赵这样恶鬼呢……？张国原来自