界都是极明风如此。其开明的上，鸣战国数百年的百家争们眼。兼修并蓄的开在春秋秦，所有不仅在大秦朝堂之气进入大一统时代的大刚刚经过学术交流上同样的知识份子、精英

胡亥今天抛出导。弹，只是希望néng下有序的延续下去重磅炸开始的百家争鸣继将从春秋时就这样一个续在朝廷的引gòu

jiān越长，大秦的府”“。随着休人口ěnéng只有定然不k养生息的shí大秦皇家学院、岐山将来面都会发展。学院这两所只会更多，社会各个方最高学

到。团的集中营发展学府后成为一个培养官僚集最他不希望让大秦的高等

，田爱卿朕拟命心，朕有合适人，田院丞将会兼任物理院的院丞，至于化学让人坐下，笑着道：“开一并兼之去研之道学辛苦了让你们一定要放弃不是，若日后院选再酌情任胡亥举手场白ygchǔ之后可以到田众院丞处报名究那万物之理。你需要兴兴趣的人可以想qī学业物理、化学！”趣和恒nǐjīng讲完了，有命吧。爱卿

“下臣愿为陛下赴死！！”

加官谁不高兴？田仁慌忙站起躬身应道。

家学院先前田仁yng身兼工上物理和化学两堂估计也就田仁身大秦皇兼的官职是最多院的院丞，整个大秦朝的了。丞三职，如今再加部右侍郎、尚坊丞、ǐjī副院

的三件物事，朕“道，皆有其理，百家学之道却能事也。”间大诸国，享万邦来朝。世文武二家只要对我于国有利、于万民谋福安国，物理们看争鸣，任其实先前展示给你、化记住。文可强国，武可祉，都可封侯。不仅只只是希望你们何一让我大秦领先

，可曾想过这法为何而问你们所有人立？”竞争，今日朕再皆知我大公平、国，法者。规你们来讲讲法治！世人矩也。尔等讲了可是朕如今想问自由和来同秦以法立ng给“前面几次朕yǐjī

愣。胡亥的这个问题让所有人都为之一

制、定秦律。强国富民君坐、推县最终一统天下。过去变法以来，到如今yǐ，大秦推行法治。励年g百余军功、改户籍行连从商jīn

谁所立？当然是为大秦所立。这法为何而立？还能为

权贵妻妾，这国还是国吗？秦所立。为天。而是继续道：“商抢黔首之ǒu给他们回答的法度，六部可行内阁之法为何立？为大职，后宫可干大为治秦政务，各郡机会之本也。不遵朝廷政令，君曾言：法令者强下，若朝无一，民之命也，下万民所立。尔等试想胡亥并méiy

兵败犹言胜称之为，纵种却收缺斤少两以次充好乃至不合而举刀杀人，买卖，瞒报军功，国明抢，不耕吗？行凶，这军还若军无法度，这国能临阵脱逃获他人之粮，，一眼军吗？若民无法度是

还钱，买卖公平，耕者部行六部之职。内阁行内阁之职，。，各序，杀人偿命，欠债贵不乒良善，殍，此乃规矩也有劳，不耕饿买卖公平有郡按章就步，权六法者，规矩也

规矩、杀人，多与法治业过，盗匪，少些欺凌百姓了少杀人，是为了多连坐，而是为的权也。我大秦行法治。此方乃立法之目的方能安居，万民，国方道，按律行事；少连坐，少些贵！法为民用，法能安稳，家，各行其并不民方能乐惩前毖后，处前人之军之规矩，立国家规矩、民之”旁人后人以警示，教化。为国本，仅此而已

内阁四位辅政大臣第一次听秦法治的作用。如此阐述大到臣和一众群臣以及六部重

法十余载，但是的赵的，只能是皇帝zìj国学习大秦律诛杀g是这些东西，绝眼前的这位年轻皇帝师从早就被他u教的出来𶭯赵高nénggòǐ思考领悟所得。所有人都zhīd𸺖对不kěn

此刻正心堂内四周坐着家等的囊括了包括儒家、墨家、道院内的各个流派。等所有进入大秦皇家学

其火中口号喊的最为响十户之多。正是因为诟病，并为是暴秦两字了，而大秦严苛暴秦的来坐之法，一户犯罪则连的律法本一直为世人所百家所排坐十余户乃至数如此，当初六国遗斥。连引以为根本的法治。源正是大秦亮的就族举起复辟之

视法治对国家的这是他们第一次正作用。

思想可是互恕家的“无为而治”义节俭，，而且君臣上下家“止乎仁、忠、孝、悌”相，法的流的一家。如儒家发展zìjǐ的治国主流思想，只能说争论了数百年之久；墨家的“兼爱、非攻家只可是，百家争鸣的“仁、义是其中一家施”等等当时六亲之时代，诸子百家为了阳信、、尚贤”；阴还不是主九章；道亮罢了。是一时喻、礼、智、

彻底的摈弃其余诸家今天皇情此景之下作用。但是皇帝是心中不是要在此并不一定赞同，却不得不说法家确实有帝如此说，虽然很多人说，而独尊法家呢？学其

驳。无不在心中暗暗iyǒu人敢出言反包括孔鲋、田家学派的掌舵人是mé担忧着。不过却仁在内的所有各

，胡亥今天既zhī的冲自然早就皇家学院内的诸子百dào会对然说到这个问题了击。家造成何等样

后人不再犯“然法治虽为我大秦治化百本，但是却法而已，却不能真。姓知法、是针对惩之根正的教不守规矩之人，警戒守法、不犯法

树，甚至随风而倒。爱、忠孝仁义等等却是非攻互无法成为参天大如儒家、墨家、，古木虽能存活却始终à活，méiyǒ古木自然无法存强壮。如此说，尔等可枝桠和树喻为一株古木，n化百姓道德仁义、，如若将我大秦比家就好比那雨露古木上的阳光道家的种种思想如教根系其m这余如杂家、农míngbái？”u树叶枝桠让这古木更加古木的根系，而e各种律法会是这叶，méiyǒu

g表明了少胡亥的话语中却，但是至缺一不可。家和这个比诸子各家却是o雨露阳光于这古木hīdà到底有shíme用yǐjīn态度。如今这大秦，法喻很是通俗，虽然不z

񱓪īng是如此，却y够了。

“陛下圣明！”

们。”“套利人”“榕残雪利人ps:好吧，后面无间“晓阳”两位兄弟的皓月朋友，谢谢你还有三章吗，哈哈。感谢“爱在水一方”“套拿零蛋”“峰霞爱哥”四位兄弟的打yǒu，méi赏，每天都能看到老。感谢

！(未完待续……)最后，中秋快乐