术交流上同样如此。在学兼修并蓄的一统时代的大刚刚经过春都是极其开明的。年的百鸣进入大秋战国数百秦，所有的秦朝堂之上，家争知识份子、精英们眼界开明风气不仅在大

的引导下有序希望né家争。鸣继续在朝廷的延续下去样一个重磅炸弹，只是nggòu胡亥今天抛出这将从春秋时就开始的百

个方面都会发展。息的shíjiān越将来定然不kěnéng只有大秦皇家学院、岐山学院这更多，社会各长，大秦的人口只会两所最高学府”“。随着休养生

官僚集团的集中为一个培养营。让大秦的高等学府发展他不希望到最后成

并兼之，若道：“开场白y是让你们一的人可，笑着会兼任物理学任命吧。爱卿辛苦坐下之道需要兴趣爱卿朕拟后可以到田，田院和恒了！”院的院院丞，至于化学院，田丞处报名定要以想qīngchǔ之万物之理。物理、化学日后有合适人选再酌情胡亥举手让众人心，有兴趣īng讲完了，朕不丞将放弃学业去研究那命你一񱓪

下臣愿为陛下赴死！！”“

身应道。加官谁不高兴？田仁慌忙站起躬

加上物理和化学个大秦朝院副院两院的院丞，整先前田仁yǐjīn是最多的了。堂估计，如今再丞三职也就田仁身兼的官职右侍郎、尚坊g身兼工部丞、大秦皇家学

“只文武二事也。诸国，享万邦可封侯。不仅强国，武可安国，物理你们看的三件物事，要对我于国只是希望你们记住道，皆有其理，百。文其实先前展示给于万民谋福祉，都我大秦领先家争鸣，任何一家只朕可有利、”、化学之道却能让来朝。世间大

，法者。规矩也。可人皆知我大秦以法立国再来同你们来讲讲法治次朕yǐjīng给、自由和竞争，今日朕这法为何而立？”所有人，可曾想过几！世“前面是朕如今想问问你们尔等讲了公平

的这个问题让所有人都为之一愣。胡亥

今最终一统天下。民行法治。励军功、改户籍从商君变法以来，到如去，大秦推yǐjīng百行连坐、推县制、定余年过秦律。强国富

为谁所立？当然是为大秦这法为何而立？还能所立。

何立？为大秦所妻妾，抢黔首之法令者，民之命也大秦政务，各𚪱这国还，权贵强内iyǒu给他们回答的下，若郡遵朝廷政令朝无法度胡亥并阁之职，后宫可干为，为治之本也。法是国吗？部可行，六不万民所立。尔等试想一机会。而是继续道：“商君曾言：立。为天下

民？合而举刀杀人，这国能称之为国吗乃至明抢，不耕种却以次充好收获他人之粮兵行凶，这无法度，临阵脱逃，瞒卖缺斤少两报军功，败犹言胜，纵无法度，一眼不军还是军吗？若若军，买

章就步，权贵不乒。职，六部行不耕饿殍，此乃规矩也，欠债还钱，买有序，杀人偿命阁行内阁之公平，耕者有劳，法者，规矩也。内六部之职卖良善，买卖公平，各郡按

匪，少些欺凌百姓的权民方能乐业。此方乃多连坐，而是为了少杀警示，教立法之目的之规矩，各行其道，居，化万民，国方能人后人以贵！法为民用，法。”后，处前人法治了多并不是为杀人，也。我大秦行法治按律行事人，少连坐，少些安稳，家方能安毖，立国家规矩、民之；惩前为国本，仅此而已盗之过，与旁规矩、军

大秦法治的作用。阁四位辅政大臣以重臣和一众及六部第一次听到如此阐述群臣内

从早就被他诛国学习大秦律法十ò，只能是皇帝zìjǐ所得。杀的赵眼前的这位年轻皇但是这些东思考领悟所有人都zhīdàou教的出来的ng是赵高néngg余西，绝对不kěné载，帝师

包括各个流坐着的囊括了家等等所有进入大秦皇家学院内的儒家、墨家、道派。此刻正心堂内四周

律法本一直所诟病来源正是当初坐之法，一户犯罪则连响亮的就是暴秦两字了坐十余户乃至数十户，并为百家所排斥。火其中口号，而暴秦的喊的最为为根本的法治。六国遗族举起复辟之多。正是因为如此，为世人之连大秦引以大秦严苛的

对国家的作用。这是他们第一次正视法治

是一时喻亮罢了的“仁、义、礼、智、之施”等等当鸣时代，诸子百家为主流的一家。如儒家，法家信、恕、忠、孝、；道家的“无为了数百年之久。悌”九章阳家“止乎仁义节可是只是俭，君臣上下六亲能说国思想可是互相争论爱、非攻、尚，百家争而治”；墨家的“兼时的主流思想，只了发展zìjǐ的治贤”；阴其中一家，而且还不是

下彻底的摈弃其余诸，却不得不说法家确是不是要在此情此景之今天皇帝如此说并不一定赞同，虽然很家尊法家呢？多人心中学说，而独实有其作用。但是皇帝

派的掌舵人无不在心包括孔鲋、田仁在各家学人敢出言反驳。méiyǒu中暗暗担忧着。不内的所有过却是

的冲击。，自然早就zhīdà胡亥今天既然说到百家造成何等样家学院内o会对皇这个问题了的诸子

之根本法、不犯法。而已，却不能真正的教化百姓知“然法治虽为我大秦法、守人不再犯法不守规矩之人，警戒后，但是却是针对惩治

百姓道法会是如若将我大如杂家木自然无法存活，nàme等却德仁义尔等可mínu根系古各种律yǒu这古木的根系、农家就好比那雨露阳光，家的种种思想如教化壮。如此说，法成为参天大树树叶枝桠，古木木，，而如儒家、墨家、道和树，甚至随风而倒。、非攻互余gbái？”叶，méiy是这古木上的枝桠虽能存活却始终无ǒ等让这古木更加强其méi秦比喻为一株古爱、忠孝仁义

缺一不可各家却是度。如今这大秦，dào有shíme用，但雨露阳然不zhī光于这法家和诸子的话语中却yǐjīn。这个比喻很是通俗，虽是至少胡亥g表明了态古木到底

是够了。如此，却yǐjīng

“陛下圣明！”

章。峰霞爱无间”“套利人阳残雪后面天都能看到老朋友哈。感谢“晓”“ps:好吧”“套利人”吗，哈感谢“爱在水一方”“赏，每两位兄弟的皓月，méiyǒu拿零蛋榕哥”四位兄弟的打，还有三，谢谢你们。

完待续……)最后，中秋快乐！(未