，眉一弘治皇帝听到此处挑。

什么。他猛然意识到了

弟子，也在此刻眼前一亮。，也有为数不少的新学这百官之中

然之间，像是明白了一点什么。他们陡

之中的知行合一？难道就是传说这……

，凝视藩不简单，不由道：“这样说来，这是弘治皇帝着方继藩，越发觉得方方卿家继打起了精神有意为之？”

是才学，想要写出藩侃侃而谈道：“这“陛下。”方继世上有的是人将这学问做到精深。可加难了。”不容易。儿臣这样的繁为简的粗鄙之书，那，却同样也极就更一部这样在别人眼里……要将这学问化

“……”

下意识的道：“继续说下去。”治皇帝恍惚，弘

和他们一样的水平相比，却也比寻常察这礼自己，拉到苦不堪言，为了这部《明颂》，何知，儿臣这些年，每断字的水平到了方继书的人一样的水部作出尚书周坦之口将自己的智商降到那些个过程粗鄙百姓们识文春秋》更难几：“为此，儿臣是搜肠藩便又道之中，儿臣是首先要做到的，便是体刮肚，平，众所周中所轻视的。因而……在这日读书，不说与孔孟没有读过？因为首先，儿臣要等的地步，儿臣要将的大儒要高明的多了分，为什么这可比写一部《。”

辈子的。他这部书中村……，除此之外一个生僻字，因”借据、春联亦或者是能出现头的牌坊儿臣要做到，的一些字，大将这些列为常用字己的姓名，或中来，正因如常的百姓，一能识的字，是极有限们能认识“譬如为寻是此，儿臣，绝不，尽力做到所多都是从钱钞、自有的文字越简单越好。

，肯定是有限的处，此时不由自主，他们姓们想自己是个从未进学的开始设更加有限了。过的寻常百姓，百能弘治皇帝听到此能接触的字，就认得的字

道：“来人，取。”他猛那颂来明的抬头，不禁

若是写文章，每一处都不容易的事。觉，现在用字，此前他并没有察然发现，都尽力用生僻然发现，几乎力的使用了常治皇帝的用简单的字眼，看，弘治皇帝果的字眼，固然所有的词句，都尽是不容易，可若是每一句话案头上，仔细一却突明颂很快就摆在了弘同样也是

这里面所花的心力，是何其的大！

中的索性将其书觉到，百姓哪怕“除此之外，儿臣为赋，以及对仗、排比常用语，百姓们怎这明是这方继藩又道是……儿臣便斗字，勉强能句，改是尽力能不用样用的，为猪。”姓们的惯性，于便不用，么开口说话颂之中就如何的了保证他们认识：为‘猪’，们就爱称其府也无法改变百够看懂，那些诗为人们的写。就如这个豕，历可儿臣察，将所胆，有的词而是竭尽所能来书面上都词歌，其，自是有禁令，官

，问人接将“文人们修书，又能勉强读懂书好他们便会记下那？士人们的言语，儿经验，推中的内容，可谓何不出这是什么意思些不认得的事，同时？如此……百，其改为，你吃了吗是一举两得，有臣呢，直时并非是这样说话的算姓们固然有些字不太也能根据自己的百姓们，平认识”，如此一来，吃饭，叫食否，可中一两个字，大抵，可若只认识其这是

过来，眼里透出了精时，已是反应了光。欧阳志此

这才是真正的问啊。大学

的奥，可是………这些矫揉孟让自己义，吟诗作赋，这诗词是形象生动，，大呼民为本。，造作的词句，固是有多少体恤百姓千古绝句，又如子之乎者也一通恩师此举，真歌赋中终于弄明白了新学的词句

可问题就向统这更像是一种上位者居高临下的怜在们说的，孟子，士大夫统统都是，无论是于治者和还是这些悯农的文悯同情。人墨客们，这些话，

更高明了一分，因为以民为本的，虽是延续贯彻着这民为本的思想大大的思想。可，却是了孔孟之仁，可实则孔孟超出了是……恩师这知行合一，以真正深入到了民间，

匪夷所思。弘治皇帝听着更觉得

的思维……这殿中，所有人都默不作声，这是一种全新

罢，在现在称圣人门下、爱民如子，却无人也好，真心实意也之人，虚伪无论如何，自虽然有人嗤之以鼻，可敢站出来。

么意义呢？”可是……这还的东西，对于他们而言这书中之句。勉强读懂方继藩随即又道：……于他们而，没有任何帮助，那中之字，也做到了让百姓们能不够，因为“儿臣做到…了让百姓能勉强言，又有什么读得懂，若是书中认得书…百姓们再看得懂，

可以堂而皇，若只是单纯穿的还不够暖和，言，都是家事、国事在他们的身上，书中的有人供养，能对这样的书有兴之的小这么多张口，统统压的说教，这些百姓趣吗？”啊，他们尚且吃不饱，、天下事。可百姓“那些读书人，内容着，不必操心衣食一家老清住行，所以谈，口中所们不同

这殿中百姓们如何养猪，？因，对于读书人如什么，诚如陛下所言，何除虫。这些知识是从百姓们耕种，是历，教授今夕是何年，可他们，这民脂民膏，又道百姓他们生存下来的乎诸公，都是靠着民脂们是四书五经啊，也是，可对于懂了节气，才能对为才知道，何时种庄稼，最根本。”农时了若指掌，简单处理一些疾病，书中，修黄从何而来呢？自何时收割，因而，臣在民膏养起来的而言，一丁年累月的劳作，不在“既如此，那么便需知如何点都不重要百姓而言，却不啻是他们需要养猪、养鸡，种植蔬果中来，百姓们成在乎的却节气，为何

样受益。往大里人，鸭，对于朝廷而彻了孔孟的文字，知晓更多怀天下的读书人仁一心匡扶社稷本更多的是书在兴利，理又少了负担？陛下是了解的，儿臣儿臣这个，又道：“他们看了此之惠民、利民之书。此书言，是否说，百姓们的道理，懂，是心为百姓兴常怀仁，心系百姓，正书，学得更多猪牛、鸡方继藩顿了顿得，若是庄稼种植的更好，那么尝不是教化呢？”这利国利民的大事，正是贯若能技艺，那么……这又何同时，借助这一思冥想，修出此心，这才苦利，陛下同的应做的事，益？若是能养出更多的……对朝廷是否更有

玄的言辞，”的方向去他这读书“说，明明是一。人的与众不同，碎了，再用一些玄而又，却将简单的才可维持自己的清高学问，往最复杂得自己极说着教化有一些读起来，如此，便自觉高明，仿佛唯有能证明书人，口里如此，才句话，他要掰开，揉用繁复的词藻堆砌

不胜数，不胜枚举，哪不断的涌现出来。”怕是千百年后，这样的人，依旧会历代，多“似这样的读书人，历朝

当真心怀仁义，行讥臣对此，痛心疾首啊。真正的大一副高高人，不过是吸血的虫子学问，理应是学，儿臣也发一群姿态，对以圣人门下什简单的，真儿臣进用最简单的道理自居，自诩的人，自利，猪狗不如，竟还些道理，才么圣人风骨，摆出可惠及天下，这样“可是西山书院，倡新门讲下，害人现说，此等在上的虫而已。”，儿臣不客气的讽悉这样的现象，了解这罢了，自私嘲笑了这样的情况，儿某一些生员，开始出现，西山书院之中，有才可以让更多人，知正的读书人，若是便要将这复杂的现象，出来，因为只有如此，

帝安静的听着，却是开始思索起来。弘治皇

思索的，象。点都听着这些话，他一到痛快，只却是……自己从前是否没感觉也看到过或者是自己是在此时，他的心里所丁也曾有过这样的现

新学的大臣们，此刻已是激动的难以自制。

面上通红。便连后知后觉的欧阳志，也细细的品味着，猛地，

费解。因为明颂此书，许，实是觉得方继藩出此书他们惭愧了，此前痛心疾首，总多人对方继藩感到

明白了。而现在……一切都

圣贤之道啊。这才是新学所追求的

人，明明可以说人话，，见一的时候，那火爆，尤其是话，就比如……个这等故弄玄虚的这些身居庙堂之上的偏偏得本公爷说的对吗？”的，方继藩此时又道：，已算是客气了，若之，周尚书，你觉是一大通似是而非的鬼人，便恨不得打死却“儿臣说这些人是猪狗吐出脾气一个换做儿臣少年南京礼部尚书周坦

…………

吞珠》，一。个帅哥写的推荐一本书《九龙，已经验过了

入学的焦虑得要命，总算，口气，这每天事终于办妥可以睡个安稳段时间浑浑噩噩的，了。了，松了觉

保底月票。对了，今天还有，求张