萧敬能说什么。

想说的，他不敢说。

持微笑。他只是保所以，

今在何处，近日，都弘治皇帝忍不住道：不曾见他了。”“太子……现

““陛下。”萧敬道：殿下在铺铁轨呢。”

还在铺。

银子啊……那是

弘治皇帝的心在淌血。

心清空自己的思些事。想，不去多想这他甩甩脑袋，决

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

他治疗什千斤，还有么的，都给我来几武器，大明的制式武器，方继藩实是各种的药品，管于是乎，只太低劣了，。做工觉得有些不靠谱，好自己来了

要紧至于天子怪罪，。怪他呢，自己的爹

西山菜刀作坊于是乎，一个叫的兵器坊便是落成了。

不过十之，还是器。朝廷的火火器肯定要带，

机人，也不过还是占据着主是列队放了两排火铳之这个时代，冷兵器依旧不过方继藩深知，流，哪怕是此时的佛朗后，直接短兵相接。

，更趁手的兵器，才最紧要因而，更锋利的刀剑。

战马，大漠里精挑细选而无数的战马，自除此之外，便是来。

的土人。，在黄金洲，才这一定规模的，若是组建一支骑兵，足战马以横扫所有是真正的利器，有了它

。战只怕遭遇可能性极小佛朗机人，陆的而至今

差不多强壮的人，先和个，毕竟，明明地上有那片大陆，实在太过广博，提高自己的难思去爆发冲突了，大到彼此之间，压根就没有心身上的银子。银子捡，没有人会愿意度，跑去先找一对方互砍，去抢人家

都时，大家的精力，想来费时费力徐徐的扩张开，攻打对方而且，在此的堡垒建立堡垒，在。拓方面，

铁匠、石匠、木跟着一起出海。藩需要一批更加的匠人，方继除此之外，便是招募，最好凡有点手艺的匠，反正但

当然么。…方继藩总觉得，还缺了一点什…

他寻到了王守仁。

方继藩咐。”王守仁被仿佛若盯着，看恩师眼里有光，顿时毛骨悚恩师……有何吩然：“

”方继藩淡淡的道。“写一篇文章！

文章？”王守仁一愣：“不知恩师要写什么

写好了名帮你，你和我一道署方继藩道：“我已即好。”

为啥恩师帮自己写好了？守仁觉得自己受到了羞辱，写文章，自己不会吧，“啊……”王

：“不知是何文理的，王守仁摇可恩师有时头候就是不讲道章。”

方继藩将文章直接送。到了王守仁面前

王守仁忍不住念道：“征西讨逆檄？”

方继藩道讨逆！”：“没错，征西

圣学，下安之外，佛朗机逞凶于今我大明居八荒之中，为往圣继绝学，行合……”亦，宣教四海所不容。诸生求圣西，其佛朗超、张骞之事，柔服远内，天下诸学大道，人门下，宜效班。屠戮四方，为礼教人黎民，此洲，远隔重洋“新学者，知既为苍生，放眼圣一而已，上承，以坚船惩威，四海宇谓之儒，诈称上di之命机者，倡巫蛊之学

王师……您住抬眼看着守仁念到了一半，忍不方继藩：“恩这是……”

？为师想好了，咱们虽即将西行，这不化书人，应尽的职责使外藩臣服。哪怕是在万外，为时不晚是一群丘八们教化的榆木脑袋道。士们远隔重洋，与中国对外得把读书人输出出去断这天“西征姓，已经教蛊之学，四处招摇撞仁义，何为先贤大道，以孔孟宣都晓得孔孟之去，，得让，四海之内，这么激动的道：“平时怎么人，上马可书人要知行合一，有个什么用，孔圣绝，只有宣啊。”方继藩人是我们的至圣先师哪了孔孟大道，向所有，这像话吗下马可以宣教。”，可以修桥铺路，还可要继往圣绝学骗，为师心里实，依旧心怀么去四书五经，这才些读书教，是读以打仗，人送多人，不知何为明的百在不安，有的差不多了，那些不堪忘根本，想到，佛朗机人以巫教下诸蛮，也人去，没什正好吗，多鼓励一，而今，你的师公，了一些忠义。当然，为师以孔孟，才可使他们不，再多教化也无用，不好，教化天下，为师思来里之，咱们新学的读书想去，大对内呢，将教你们的，读开垦，若只是迟，可是亡羊补牢

王守仁：“……”

“伯！”安，不要发愣，说话

文，说的有该润色一下。”理，不过，这檄“恩师

自己受到了深深的羞辱……方继藩觉得

有读胸开，将来可仑洲，送他们去西子，送他们去黄金洲了天下每读书他毕竟是个心世面，又阔的人，微微一笑：“为师去佛朗机，，送他你这一份耿国，洋，送他们去送他们上天！他们久，甚至要送他们，直，你去润色吧，明日书人的样们去昆海岛是该出去既见见一处。”居中传播圣学就欣赏就放出去人，要

方继藩说的吐沫横飞。

继藩便觉到中国，方。得格外的亲切一说

纪》：“，而自称为“中国”。早在先秦之国徙所指对诸夏，中国也”记·武帝本东越列传》中，是指诸夏天子直接统治的地区，时，华夏族劳》注：“中国，京人称其四境民族为蛮。词最早见于周代文献“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝如诸葛亮对孙权师，又有：“东瓯请举义。大致说来，或指京中国之名，古已有之，族居住的地而三在蛮夷，，后来随着，如《论语集解》：“五在中国”。五、夷、戎、狄说：区中国”。又如《史“中国”一象不同而有不同的含师也”。又被称之为”。而后，在《史记·如《诗经·民天下名山八，

了。的自称之后，朝中对于中国，已经开始普遍在发现了黄金洲

也要写的慷慨激昂一年轻人，就投笔从戎，下，这才是们……不要怕，没人敢“记得，若要润你撑腰。”方继藩忍不笔，那读书人该做宣教天吃找个，找你麻烦，为师要狠狠的挞伐那些些，现在的小鬼，狠狠的羞辱他躲在书斋里读书的胆的事，住嘱咐道：给

片刻，艰难的道：“不撑腰，学仁沉默了怕他们。”生不用恩师王守

守仁也是一个狠人，而且那种。方继藩这才想起，王还是人狠话不多的

下子，心情愉悦了。这一

……

第一篇檄文，此文洋洋洒洒西征的，直接便放出了，看得人热血沸腾，号召读书人宣教四海。《求索》期刊，

马车里，刘杰下了值。

自中了科举，刘杰的士。自，可谓是首继藩，而自己辅大学己的师公乃是方顺风顺水，毕竟，人生的父亲，是当朝内阁

仕，他的官渥了，侍世上，再没有什么步青云，只短短的六状元入七年，何况，途，可谓是平他还是以人，比他的条件更加优已是忝为翰林读。

自己的前途，只怕已被是入阁拜相，延续家荣耀，同时，光大新学的门楣。父亲安……二十年之后，自公为靠山，想来族的排好了吧，又有师

可是……刘杰不开心。

一，是行万里路，读万他所学的，是知行合卷书。

己引以为同门将自也不会视自己为刘，，而不喜欢理学的人自己笑脸相迎师兄弟。在那暮气沉会将自己和师公联系在一起每一个人，都对，讨厌师公的人，不，健的儿子，而是沉的翰林院里

又有什么新奇的发都会看，在翰林院里常一样、诏书、奏陈打交道这期刊，他每一期，里，师兄，打开了求索的期刊刘杰如往国史，刘杰更喜欢看翰林院和无数的现。弟们是否

西讨逆”“征檄……

刘杰看了头版，觉得。有些奇怪

这似乎是一个檄文。

伪征讨的对象……乃是学。

何谓伪学？

不读孔孟，即为伪也。

一个字，细细的读。有些摇晃，他坐在沙发上，却是稳稳的着期刊，每，车厢里，微微刘杰低头，看着端

为为天地立心，为生民立命平……，往圣继绝学，为万世开太

过了听到。话，已很久没有这句

现在蓦然读一种情绪在翻滚。起，竟突然，内心有

到底是为了什么？当初读书……

应当去做什么。读书人，

孔孟之道，又有什么是孔孟之道呢。

宋的北宋大儒张横渠，学无们的最高理论是理学，，没有任何一个圣。真言，出自北学流派，否认这个观点或是新这四句想，这几乎是所有儒生

想终究会被现实所消磨。可是……理

热血也终冷却。究会因人生的坎坷所

，眼里含着一股莫名的刘杰低着头，突然手微微的在颤，他抖。热泪

脑海。的无数的记忆，师公和之学重新充塞了他恩师的教诲，还有四书五经之中的圣人

他猛地，张眸，眼睛放光。

将它揉手，死死的角，几乎要的这期刊的边捏着他碎了。

在这种抄抄写呢！”“大丈夫写的小事中浪费生命应该像傅介子、张骞上立下功劳，那样，在战场怎么可以

…………

第四章送到，。点月票爆炸了，赶紧去吃药睡受不了了，脑子要觉，求