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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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萧敬能说什么。

想说的,他不敢说。

是保持微笑。所以,他只

不曾见忍不住道:在何处,近日,都“太子……治皇帝现今他了。”

殿下在铺铁轨道:“呢。”陛下。”萧敬

铺。还在

是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血

决心清空他甩甩脑袋,这些事。自己的思想,不去多

…………

资。方继藩大肆的开始购买物

各种的药品,管自己来了武器得有些不靠谱,做工太低劣了,于是乎,只还有疗什么的式武器,方继藩实是,大明的制,都给我来几千斤,

要紧。,怪他呢,自己的爹至于天子怪罪

便是落成了。菜刀作坊的兵器坊于是乎,一个叫西山

器肯定要带,不过之,还是朝廷的火器

队放了两排火是占据着主流,哪怕是此时的佛朗机人不过方继藩深知器依旧还铳之后,直接短兵相接。,也不过是列,这个时代,冷兵

剑,更趁手的兵器,才最紧要。,更锋利的刀因而

来。除此之外,便是战马,无数的战马,自大漠里精挑细选而

有的土人。是真正的利器,有支一定规模这战马,了它,若是组建一在黄金洲,才足以横扫所的骑兵,

而至今佛朗机性极小遭遇的可能人,陆战只怕

陆,实在太,提高自己的难度,跑去先找人,先和过广竟,明明地上对方互砍突,毕博了,大到彼此银子捡,一个差不多强壮没有人会愿意那片大思去爆发冲去抢人家身上之间,压根就没有心的银子

想来都在面,攻打对方的堡垒,费时费力。建立堡垒,徐徐的而且,在此时,大家的扩张开拓方精力,

更加的匠人,方藩需要一批点手艺铁匠、石匠、木匠,反除此之外,便是招募海。的,最好跟着一起出正但凡有

一点什么。方继藩总觉得,还缺了当然……

他寻到守仁。

咐。”光,顿悚然:“恩里仿佛若有时毛骨王守仁被师……有何吩方继藩盯着,看恩师

“写一篇文章!”方继藩淡淡的道。

师要写什么文章?王守仁一愣:“不知恩

方继藩道:“我已帮你写好了,你和我道署名即好。

帮自写好了?守仁觉得自己受到了自己不会吧,为啥恩师“啊……”羞辱,写文章,

可恩师有时候就是不讲王守仁。”摇头:“不知是何文道理的,

方继藩将文章仁面前。直接送到了王守

住念道:“征西讨逆檄王守仁忍不

方继藩道:“没错,征西讨逆!”

大道,既四海宇内,宜效班超、为苍生,亦放眼居八荒之中,下安黎民,此谓之儒新学宣教四海……”逞凶于西,其佛朗机者,倡巫蛊之学人门下,教所不容。诸生求圣惩威,屠戮四方,为礼今我大明,圣隔重洋之外,佛朗机者,知行合一而已,上承圣张骞之事,柔服远人,为往圣继绝学di之命,以坚,诈称上天下诸洲,远

王守:“恩师…这是……”仁念到了一半,忍不住抬眼看着方继藩

让这天下诸蛮,,即将西行,这打仗,下马可以宣教,,以孔孟宣教,教化的差不多了,?为师想好了,咱五经,这才是读书人垦,若只是一何为先贤大道巫蛊之学,四处招摇继藩激动群丘道:“那些不堪教化的榆,得把读书人输内呢木脑袋,再多教化也无为师想到,佛朗机人以还可以开怕是在万里之外,依旧绝,只有宣教孔不正好吗,多鼓励一些书人,上马可以孟大们新,这像话吗晓得孔孟之道。对外们虽是迟了一些学的读平时怎么教你们的,读心怀也都撞骗,为师心里实在不,可是亡羊补牢忘根本,哪什么用,孔圣人是我们“西征啊。”,咱绝学,教化天下,书人要知行读书海之内,这么多人,不,为时不晚,得,将士们远隔重洋,应尽的职责。”师公,与中国断圣先师哪,四安,有了孔八们去,有孟,才可使他们不人去,没什么不好忠义。当然出出去,而今,你的道,向所有人送去四书使外藩臣服。对为师思来想去,大明的合一,要继往圣修桥铺路,姓,已经的至知何为仁义,

王守仁:“……”

说话!“伯安,不要发愣,

“恩师说的有理,不润色一下。”过,这檄文,该

的羞辱……觉得自己受到了深深方继

播圣学来,甚至要,要有读书人的样子,处海岛,将他毕竟是个心胸开阔送他们去西洋,送他们们去黄金洲,微微一笑:“为师就欣的人,了。”,读书人直,你去润去天下每一送他久居中国,是该出去既送他们去佛朗送他们去昆仑洲,赏你这一份机,送他们上天!他们见见世面,又传色吧,明日就放出去

方继藩说的吐沫横

外的亲切。一说到中国,方继便觉得格

中国”。“中国”地区,如《论越列,或指京师说来族居住的统治的地“诸夏,中国也”以吴越是指诸夏抗衡,不如早与之绝”三在蛮夷,五在中《史记·东文献,后来随着传》中,又有:权说:“若能名山八,而中国一词最早见于周代,如《民族为蛮、夷、“东瓯请举国徙中国”语集解》:所指对象不同而有不。又戎、狄,而自称为“”。诗经·民劳》注:“》:“天。而后,在区,如诸葛亮对孙时,华夏族人称其四境同的含义。大致已有之,早在先秦之,京师也”。又被称之为天子直接之众与中国中国之名,古《史记·武帝本纪

在发现了黄自称,已经开始普遍国的了。金洲之后,朝中对于中

要怕,的事,要狠狠的挞不住嘱咐没人个,投笔从戎,宣这才是读书人该胆小鬼,狠狠伐那些年轻人,就吃找藩忍敢找你麻烦,为躲在书斋里读书的的羞辱他们……不方继要写的慷慨激师给你撑腰下,得,若要润笔,那也道:“记昂一些,现在的

艰难的道:默了片刻,王守仁沉不怕他们。”“不用恩师撑腰,学

,王守仁也是一个狠人种。方继藩这才想起,而且还是人狠话不多的那

一下子,心情愉悦了。

……

四海。第一篇,直接求索》期刊,的檄文,此文洋洋洒便放出了西征洒,看得人热血沸腾,号召读书人宣教

马车里,刘杰下了值。

学士。毕竟,自己的师公,刘杰,可谓是顺风顺水,的人生自中了科举而自己的父亲,是当朝内阁首辅大藩,乃是方继

,他的官途,,他还是以状元入仕有什么人,比他的,已是忝世上,再没条件更加优渥了,何况云,只短短的六七年可谓是平步青为翰林侍读。

被父亲安排好了荣耀,同时怕已阁拜相,延续家族的…二十年之后,自是入自己的前途,只有师公为靠,光大新学的门吧,又楣。山,想来…

不开心。可是……刘杰

合一,是行万里路,读万卷书。他所学的,是知行

弟。不会将自己和师公联系在一起,而不喜欢理那暮气沉沉的而是将自己引为刘健的儿子,自己笑脸相迎,讨人,厌师公的翰林院里,每一以为个人,都对门师兄学的人,也不会视自己

兄弟们是否又有什的国史、诏书、奏陈一期打交道,刘杰如往常一样,么新刘杰奇的发现期刊,这期刊,他每喜欢看翰林院里,师打开了求索的都会看,在翰林院里和无数

征西讨逆檄……”

刘杰看了头版,觉得有些奇怪。

这似乎是一个檄文。

对象征讨的……乃是伪学。

学?何谓伪

为伪也。读孔孟,即

的读。有些摇晃,稳稳的端着期刊,每一个字,细他坐在沙发上,却是着,车厢里,微微刘杰低头,看

太平为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开

没有这句话,已很久听到过了。

一种情绪在翻滚。竟突然,内心有读起,现在蓦然

书……到底是为了什么?

,应当去读书人做什

之道,又有孟之道呢。孔孟什么是孔

是所有儒生横渠,无论是理学,或这四大儒张是新们的最高理想。认这个观点,这几乎,出自北宋的北宋句真学,没有任何一个圣学流派,否

…理想终究会被现实所消可是…磨。

却。终究会因人生的坎坷所热血也

刘杰低着头,突然,眼里含着一微微的在颤抖。股莫名的热泪,他手

无数的记忆,师公和恩书五经之中的圣人充塞师的教诲,还有了他的脑海。重新

,张眸,眼睛放光他猛地

捏着要将它揉碎了。这期刊的边角,几乎手,死死的

呢!”写的小事中种抄抄写“大丈夫应在这、张骞那样,在战场上浪费生命该像傅介子立下功劳,怎么可以

…………

,脑子要爆炸了,第四章送到,受不赶紧去吃药睡觉求点月票。了了

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