敬能说什么。萧

他不敢说。，想说的

。所以，他只是保持微笑

弘治皇帝忍不住道：“太子……现今不曾见他了。”在何处，近日，都

。””萧敬道：“殿下在铺铁轨呢“陛下。

还在铺。

……那是银子啊

皇帝的心在淌血。弘治

不去，些事。多想这甩甩脑袋，决心清空自己的思想他

………………

方继藩大肆的开始购买物资。

是觉武器得有些不只好自己来了。，方继藩实于是乎，各种的药品，有武器，大明的制式还靠谱，做工太低劣了，管他治疗什么的，都给我来几千斤，

。，自己的爹要紧至于天子怪罪，怪他呢

坊便是落成了。于是乎，一个叫西山菜刀作坊的兵器

之，还是朝廷的火器。火器肯定要带，不过十

不过方继藩深知，这个是过，也不时代，冷兵器依是列队放了两排火铳之旧还兵相接。哪怕是此时的佛朗机人后，直接短占据着主流，

要。趁手的兵器，才最紧因而，更锋利的刀剑，更

，自大漠里精挑细。是战马，选而来除此之外，便战马无数的

的土人。规模的骑一支一定是真正的利器，有了它，若是组建兵，足以横扫所有这战马，在黄金洲，才

怕遭遇的可能性极小。而至今佛朗机人，陆战只

大陆，实在太过广高自己提有人会愿意，去爆发冲突上有银子捡，没明地的难度，跑壮的人，先和对方互博去先找一个差不多强，毕之间，压根就没有心思银子。了，大到那片砍，竟，明去抢人家身上的彼此

，徐徐的扩张开拓方面想来而且，在此时，精力，大家的费时费力。都在建立堡垒，攻打对方的堡垒，

匠人，方继的，最好跟着除此之外藩需要一批铁匠、有点手艺，便是招募更加的一起出海。石匠、木匠，反正但凡

得，还缺了一点当然……方继藩总觉什么。

到了王守仁。他寻

：“恩师……有何藩盯着仿佛师眼里，顿时毛骨悚然若有光吩咐。”继，看恩王守仁被方

篇文章！”方继藩淡“写一淡的道。

恩师要写什么文章？”王守仁一愣：“不知

和我一道署名帮好了，你即好。”你写方继藩道：“我已

“啊……”王啥恩师帮自己了羞辱，写文写好了？章，自己不会吧，守仁觉得自己受到为

时候就是不讲道理的可恩师有知是何文章。”，王守仁摇头：“不

接送到了章直王守仁面前。方继藩将文

逆檄？”住念道：“征西讨王守仁忍不

没错，征西讨逆！”方继藩道：“

，屠戮四方继绝学，圣为礼教洲，，放眼四海宇，宣教四海…明居八荒之中于西远隔重洋之机者，、张骞之事诸。诸生求圣，柔服远人外，佛朗机逞凶诈称上di之命知行合一，其佛朗，以坚船惩威倡巫蛊之学，…”人门下，宜效班超。今我大，“新学者，内，天下大道，既圣为苍生，亦为往而已，上承圣学，学所不容下安黎民，此谓之儒

……您这是……”继藩：“恩师王守仁念到了一半，忍不住抬眼看着方

读书人要知行合一仁义，何为先贤大道没什么不好至学的读书人，上马可以堪教化的榆木脑袋，孔孟，才这么多人，不知何为，四处招摇撞骗，为师藩臣服。对内呢，将士绝，只有宣教“西征啊。晓得孔孟之道。对为师思来想去，大明的百姓，已经教化的“平时怎么教你们的，正去，有个什么用，依旧心，这才是读书人，应，为时不晚，得让这天下诸蛮，也都，即将西行，桥铺路，还可以开垦一群丘八们，咱们新差不多了，那些不再多教化也无用，”方继藩激动的道：虽是迟了一些，可是亡心里实在不安，有师想好了，咱们绝学，教化天下，师想到，佛朗机送去四书五经圣，要继往他们不忘根本，哪怕巫蛊之学。当然，为孔圣人是我们的尽好吗，多鼓励一些的职责。”这不们读书人去，远隔重洋，与中国断打仗，下马可以宣教，可以修圣先师哪，四海之内，了孔孟大道，向所有人可使得把读书人输出出去人以为羊补牢，这像话吗？，而今，怀忠义外，以孔孟宣教，使外是在万里之外，你的师公，若只是

“……”王守仁：

伯安，不要发愣，说”话！“

“恩师说的有理，不过，这檄文，该润色一下。”

深深的羞辱…方继藩觉得自己受到了…

赏你这一份耿直，你他们去西洋，送他们可他毕甚至要送他们去佛处海岛书人，要有是个心胸开阔的人，微见见”竟机，送他们去天下每一世面，又传播圣学了。去润色吧，明日读书人的样子，送他：“为师就欣，将来，微一笑，送他们去昆仑洲，送是该出去既上天！他们久居中国，就放出去，读朗们去黄金洲

飞。方继藩说的吐沫横

觉得格外的亲切。一说到中国，方继藩便

徙中国”。又如”。“中国”一词最先秦之时，华夏“诸夏，中东越列传》中，又国也”。武帝本纪》：“天下名，古已有之，早在而有不为“中国。而后，在《史记·山境民族越之众与中国抗中国”。五是指诸夏师也：“东瓯请举国接诗经·民劳》注：早见于周代《史记·有”文。又被称之区，如《论语集解》：统治的地区，如诸葛亮族居住的地同的含义。大致说对孙权说：“若能以吴为天子直着所指对象不同来，或指京师，如《族人称其四为蛮、夷京“中国，八，而三在蛮夷，五在献，后来随中国之名衡，不如早与之绝”、戎、狄，而自称

之后，朝中普遍了。自称，已经开始对于中国的在发现了黄金洲

。”若书的胆小戎，宣教要润笔，那也要写的，要狠狠鬼，现在的年轻人，就“记得，，狠狠的羞辱慷慨激吃找个，投笔从他们……不要方继藩忍不住嘱咐道：人敢找昂一些在书斋里读你麻烦，为师给你撑腰天下，这才是怕，没的挞伐那些躲读书人该做的事

。”，学生，艰难的道默了片：“不用恩不怕他们师撑腰王守仁沉刻

个狠人，的那种。想起，王守仁也是一方继藩这才而且还是人狠话不多

了。这一下子，心情愉悦

……

的檄文，此文洋洋刊，第一篇，直接便放征人宣教四出了西《求索》期洒洒，看得人热血沸腾海。，号召读书

值。马车里，刘杰下了

当朝内，是人生，可谓是顺风顺水自己的父亲乃是方继藩，而，毕竟，自己的师公辅大学士阁首。自中了科举，刘杰的

的六状元入仕，他的官途么人，比他何况，他还是以的条件更加优渥了已是忝为翰林侍读。七年，步青云，只短短，世上，再没有什，可谓是平

大新学的门十年之后，自为靠山，想来……二是入阁拜相，延续家族的荣耀，同时，光自己的前途，只怕被父亲安排好了吧，又有师公楣。已

。可是……刘杰不开心

万卷书。他所学的，是知行合一，是行万里路，读

，己和师公联系在一起师兄弟。是己笑脸相迎，讨的儿子，而，而不喜将自己引以为同门每一个人，都对自欢理学的人的翰林院里，也不会视自己为刘健在那暮气沉沉厌师公的人，不会将自

有什么新奇的发刘杰如往常一样，更喜欢看翰林院里，打开了求期都每一师兄期刊，他、奏陈打交道，刘杰会看，在翰林院里和书现。无数的国史、诏又索的期刊，这弟们是否

“征西讨逆檄……”

了头版，刘杰看觉得有些奇怪。

这似乎是一个檄文。

征讨的对象……乃是伪学。

何谓伪学？

，即不读孔孟为伪也。

，微微有些摇刘杰低头，看着，车厢的端着期里是。细的读他坐在沙发上，却稳稳晃，刊，每一个字，细

命，为为天地立心，为生民立往圣继绝学，为万世开太平……

很久没有听到过了。这句话，已

，竟在翻滚。现在蓦然读起突然，内心有一种情绪

……到底是为了什当初读书么？

读书人，应当去做什么。

孔孟之道呢。孔孟之道，又有什么是

自北宋的北宋大所有儒儒张横渠，无论是认这生们理学，或是新学，没这四句真言，出有任何一个圣学流派，个观点，这几乎是的最高理想。否

究会可是……理想终被现实所消磨。

热血也的坎坷所冷却。会因人生终究

莫名的然，眼里含着一股刘杰低着头，突他手微微的在颤抖。热泪，

圣无数的记忆，了他的脑海。有四书五经之人之学重新充塞师公和恩师的教诲中的，还

睛放光。，张眸，眼他猛地

。他的手，死死的捏着这期刊的边角，几乎要将它揉碎了

功劳，怎么可以在这“大丈夫应该种抄抄写写的小事中费生命呢！”浪像傅介子、张骞那样，在战场上立下

…………………

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