怜的欧阳志，方继藩觉得有些惆怅想到可。

朱厚照。不过更惆怅的，是

一丢丢的不忿之外，似过程还是照除草，捉虫，乎……挺愉施肥，除了心里有快的。蹲在西山，朱厚

了，京师律，因而大每到王热闹和附近的读书人，。便清早的时候，便有人成群结队而来似乎已经掌握了规守仁的沐休，西山

仁的人，该骂的也骂累，不过是，毕竟朝，非要将人捉来治罪学’而已，提出自己的对王守此时，那些反他学说，指斥为歪理邪说主张，并不触犯律令。官理学为‘科举时，钦定了程朱廷也没有将其了

为主，尤人居多。来此学习的，主要是以前其是屡试不弟的读书举人和秀才

其实这也可以理解为天人。读反而越是程朱，却发现自己一丁先生的学问，顿时惊在家读书，越不得要，学了一辈子的领，突然听了王点用都没有，每日赋闲

今日皑皑白雪了。正是沐休日，西山已是

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

刘健之子刘杰也来了足足两。百多个读书人，那

熟悉，。彼此之间，大家还算所以相互之间颔首点头

小朱秀才来的最了，他都住在烦，这小朱秀才已经不穿儒杉，头是棉做的马裤。而是很没斯文的，裹着早，其实这几日，头戴纶巾一件袄子，下西山，因为往返最麻

众小朱秀才，纷纷见礼。人见了

！了，也瘦了，不同学’，他倒是很开心小朱秀才黑过见来了许多‘

。’‘这些日子一个人累点不的沟通下去不知道该怎么样才可是寂寞啊！偶尔，张信厚照这么活跃的性子都‘噢剩下了‘嗯’‘嗯说着就说死了，最终两个人的交嗯？’‘嗯’之类什么，主要实了，和他说话，说着流方式，大抵就以很’‘噢’，连朱好会领他一起做点事，可张信太老算埋头苦干，

问吧。”生最器重的便是小朱秀‘同学话子都想来又学了不少学很好听，大家见了这些日“先’们就不同了啊，说才，小朱秀才在西山，小朱秀才，这个道：

，说我们听听。”“小朱心得，来来来，定有什么奉行先生知行合一

朱厚照兴了，果真奋得不得这地没有白耕啊。

刚想说，却见他一人徐步而来。

的又朝王守守仁，王守仁的脚步走的不紧不慢，众人便呼啦啦仁行礼。这人正是王

小朱秀才学了什么看向朱厚照：“王守仁只点了点头，接，说来听一听。”着

，他想是紧要。”这时，朱厚倒是显得有些不好意思起来了姓：“国家以农为本，百有了饭吃，才最照了想，才道

不禁失笑，众人，大家得着你说吗？这个道理早就知道了。还用

守仁却有嘲笑他，而”王是带着淡淡的笑容没道：“你继续说下去。

终觉绝知此事要躬行。可来所谓纸上得饭呢？浅、是读书人口里说说：“可怎么才能使百不饿肚子。”而已见，想，绝不要让人吃饱饭，姓有朱厚照又想了想，便道

一个个神色认真起来。倒是沉默了，再没有人取笑朱厚照这一下，众人，而是

些知识，贯彻行“这…地要俯首就如先生教我们耕地一半，其实这耕地。”，再积累这…就是王先生知行合一获取耕种的知识去做，的本意是在行动中去吗？我们读过动的学问啊。读书人不书的人，耕地的手一样，先生只是让我们耕能只嘴上能说，还艺不及农户的

常的农人靠着老通过竹片将其记录下来和寻常的读过书，所以重方法和知好的地了识的积累，但凡有他读过祖宗的经验，一亩一样，正因为他，记下能出三石的，他可以产出四石甚。寻耕出更书，可他不同，同样的作物一样，你看那为什么？”“就像……丰城伯张信张信，来之后，才可什么心得，都会他也在西山耕地，可他他有‘知’，因农户不至是五石，这是地，倘若只而他耕地时，更注粮，

他和寻常农户不同之处。”，他会不断的去观察作物水“肥最好，什么样的他会记录不同地温之下合一的缘故，什么样的生长，这就是这就是他贯彻了作物需要浇灌多少，甚至的作物施什么知行

家治国平信为丰城伯，而行合一又断的积累这些种地长多少的学问，将来推而广五千万石？这是何其可之，将这些经验和学问怕的数字啊，这，一个丰城伯，传播天下，整个号称石，一千万石？又不敕封这些天下，又能增可以养活多少人呢？人总是说要齐或者粮食粮食呢？一天下，其实这都是百万块地提高了一石的些空话！为何朝廷敕封张产量，可因为他的”要大治天下的不“读书知他虽只是让一读书人？这是因为

“丰城伯累出来的真知，下人受益书人再小的一件事，读之，可他的行为，和能的大臣，也及不上人对天下人的恩惠。”不屑为却使天，其实不过是小得不能每日所做的，即便一百他一个才高他的行为所积八斗的大儒，十个所谓贤

众人越听，味。越是津津有

一反三，实是很了不起秀才竟能举啊。小朱

在。却享受到了父皇那儿，没有享受到朱厚照尊重，可在这里，

将会带来若这种作物当真能生长的作物，倘他心花怒放地继续道在大漠看着众人专心致志地听”和着他说话，们丰城伯的手里完成，你知道这大漠中生长，那么…：“现在张贤们做不到的事，便中…历朝历代的先多大的好处吗？在可自新建伯信打算在培植一种能够

对于他们始终无可奈何，这是因为，即便是打败了他的环境，不们，可最终也无法的军民苦不堪得适应大漠我们的军队言，可大不又退回关中。”明边镇扰我大明，我大明“长久以来，鞑靼人袭

“鞑靼人习惯了逐汉人习惯了草而居，他耕种，也习惯了定居。”们习惯了放牧，而我们

此时，汉民也可以去大。”牧啊？我们有人忍不住道：“为何汉人习惯了定居漠中我们放

众人都不由的笑了。

时空想的比较多，似乎觉得这未必不可行。不过读书人嘛，毕竟平

放牧，并不是你圈求之不得，彻底的挤压鞑靼人的让汉民们用自般出关，他要大规模的养牛马和物有充足的草料，而想要鞑靼人放牧，是因而有生活空间，首先要危险，数十个人带着羊的，呢，巴不得咱们汉人这羊，解决的而居，四处游荡。因为的贼寇，便是死无葬放牧，就身之地，这形同于，朱厚照浓眉一挑，势，鞑“汉民们并非是不便是定居。所谓的们好来掠夺我们。上是两个问题，其一，是一种不擅长逐草游荡，一旦遇到了鞑靼人还要能够生产，四处游走，这极为重要。其二，是草原靼人或作生存羊到处块地，就可以表情优就要去下一处，所以会放牧，而是关外的世界给他们耕种，汉民想要去大漠中看着这人的尤己的劣势去对抗鞑靼一处的水草吃干净了，其”羊群想一用一副你这智障一样的养提出疑问的人，道：要养的肥，必须要

众人若有所思，终白了。是明

胡人要多的……所以，收成，就，结了寨，就可以驻靼人袭击我们，可以养活越来越多多的城塞，各个城塞彼那么定居的问题就解为我们不必再从千，大家聚会变成城邑，一旦应，若是战败了按时可以长出庄稼我们就决了，一群汉向北开拓更多的荒地里能长出粮来，都无是失败，我们的城塞铁炮！他们今日拿不下我们是胜利还不要紧，我民出去开荒，地里，建立更可以靠着坚固弩，会有火铳，有无论便是作战一年的人扎常驻的士兵，寨会鞑这样的作物可以培植，我们，明日我们就角，相互呼一次的城塞和他们作战，即一旦在一起，便可以结，那也里之外调拨粮变成城塞，城塞最终们汉民的人口总是比“可年，可只要地、三年、五，有人，到时自会有弓寨也只会越来越多。”草，只要有粮关紧要，因，有了此连接一起，互为犄

庸，彻底的，等越嘛成为我们的附底的消亡，大漠里空间会越来越少，他们学习定居和耕种，可最终他们牛马并非是我们的主食？或许三五代之后要嘛，他们就彻毕竟产，臣服，已是我大明些牛马，我们会蚕食越来越靼人学到最后，鞑靼人生存的养一，再不别呢人口也会越来游牧民族取代他们若是少，鞑就不足为患了。他们要多的草场，我们也会和我们一样，开始草场能供应即可，，因为……那儿何人了，的牛马也会大量的减是一步步的分靼人那般逐些，和汉可并非是“接下来，就会有任草而居，牛马会了这可以养少一些，附近的鞑人又有，他们就也是汉，的天下。”，