有些惆怅。的欧阳志，方继藩觉得想到可怜

是朱厚照。不过更惆怅的，

捉虫，施肥，除。丢的不忿之外，似草，蹲在西山，朱厚照除乎……过程还是挺愉了心里有一丢快的

来。了，京师和附近的读书清早的沐人，似的时便热闹，西山掌握了规律，因而大休乎已经，便有人成群结队而每到王守仁候

累时，钦定，指斥为歪理邪也没有将其他学说了程朱理学为‘此时己的主张，并不触犯律说，非要将人捉来治罪，不过是科举官学’而已，提出自骂了，毕竟朝廷，那些反对王守仁的人，该骂的也令。

，主要是以举人前来此学习的试不弟的读书人居多。和秀才为主，尤其是屡

的学问，顿时惊书为天人。，越读反而越是不现自己一丁点用都没有这也可以理了王的程朱，却发了一辈子先生得要领，突然听其实，每日赋闲在家读解，学

已是皑皑白雪了。今日正是沐休日，西山

穿联袂而来。许多人着厚厚的棉衣，

人，那读书杰也来了。足足两刘健之子刘百多个

还算熟悉，，大家。彼此之间间颔首点头所以相互之

西山，小朱秀很没斯，裹着一件袄子几日，他都住在这小朱秀才已经不穿儒才来的最早，，下头马裤。这杉，头戴纶巾了，而是是其实因为往返最麻烦，文的棉做的

礼。了小朱秀才，纷纷见众人见

！小朱秀才黑了，来了许多‘同学也瘦了，不过见’，他倒是很开心

大下了‘可以很好的沟通下去，，连朱厚照类，说着说着就说死了的性子都不知主要是嗯’‘嗯’这些日子一个人埋头苦干最终两个人的交流抵就剩？’‘嗯’之他一起做点事，可方式，道该怎么样才。寂寞啊！偶尔，张信会，累点不算什么，这么活跃‘噢’‘噢’‘嗯话张信太老实了，和他说领

秀才，小朱吧。”话很好听，大家见了小，说‘同学’们就不同了啊才这些日子都在西秀朱秀才，这个道：山，想来又学了“先生最器重的便是小朱不少学问

定有什么心”来来来，说我们听听。一，“小朱奉行先生知行合得，

果真这地没有白耕啊。朱厚照兴奋得不得了，

他刚想说，却见一人徐步而来。

这人正是王守仁，王守守仁行礼。不慢，众人便呼啦啦的仁的脚步走的不紧又朝王

，接着看向朱厚照：“小朱秀才学了什么，点头说来听一听。”王守仁只点了

”，百姓有了他想了想，才道：起来了，饭吃，才最是紧要。照倒是显“国家以农为得有些不好这时，朱厚本意思

早就知道了着你说吗？这个道理，大家众人不禁失笑，还用得。

带着淡淡的笑嘲笑他，而是你继王守仁却没有续说下去。”容道：“

不饿肚子，绝不是读书吃饱饭，人口里说说，便道：要躬想了想百姓有饭呢？事觉浅、绝知此“可怎么才能使行。可朱厚照又所谓纸上得来终见，想要让人而已。”

人倒是沉这一下，众个神色认真起是一个来。人取笑朱厚照，而默了，再没有

让人，耕地的手艺王样，先生只是上能说，还要俯首去人不能只嘴识，贯彻获取耕种的知识，再积做，就如生知行合一的学不及农户的一半，我们耕地吗？我们读过意是在行动中去“这……就是其实这耕地的本先生教我们耕地一先累这些知书的行动。”问啊。读书

知’，因而他，但凡有同样的“就像什么才可耕出更好的地了的粮，宗的经验，一亩地，倘若只能都会通过竹片将……，这是为什么？”耕地，可他和寻常的农，你看那张信，其记录下来，记下，户不一样，正因为他读石甚丰城伯张信一样至心得，过书可他不同，耕地时，更注重方法和出三石。寻常的农人靠着老祖知识的积累他读，他也在西山作物，他可以产出四来之后过书，所以他有‘是五石

和寻常少他会不断的去观察，同地温之下作物灌多作物施什么肥最好，什么他贯彻了知行的生长，这就是“这就是什么样的作户不同之处。”水，甚至他会记录不合一的缘故，他农样的物需要浇

种地的学问推而广之，将这些经验一块地提石？又或者五千，将来万石？数字啊，这些百万石，一千万其可怕的”产量，可播天下，这是何整个天下人？这是因为他虽只是让粮食呢？一因为他的知行合一？丰城伯，信为丰城伯，而不敕多少空话！为何朝廷敕封张粮食又可以封这“，又能增长不断的积累这些，其实这都是读书人总是说要齐家治多少人呢书，一个些号称要大治天下的读国平天下和学问传养活高了一石的

，和他的行“丰城伯每日所做件事，读书人及不上他一人对天下人为所积累出来的真知不屑为之，可他的行为小的一百个才高八能的大斗的大儒，十个所谓贤的，其即便一的恩惠。”，却使天下人受益，实不过是小得不能再臣，也

众人越听，越是津有味。津

举一反三，实是很了不起啊。小朱秀才竟能

没有受到了。照在父皇那享受到尊重儿，朱厚，可在这里，却享

历代的先贤们做不到心花怒放地继续道来多大的种能够伯的手里完成，建伯和丰城着他说话，他的事，便可自新种作物当在大漠中生长的作物培植一好处吗？”看着众人专心致志地听，倘若这真能在大漠中“现在张信打算在：生长，那么……历朝将会带你们知道这

“长久以他们，适应大漠的环境我大明，我这是因为大明边”，不得不又退回关，我们的军中。扰法队即便是打败了来，鞑靼人袭言，可大明对民苦不堪于他们始终无可奈何，可最终也无镇的军

“鞑靼人习们汉人习惯了耕种，惯了逐草而居，他们习惯了放牧，而我也习惯了定居。”

了定居？我们汉此时，有人忍不民也可以去大漠中放牧啊。”住道：“为何我们汉人习惯

众人都不由的笑了。

比较多，似乎觉得这未必不可行。竟平时空想的不过读书人嘛，毕

个人带着羊到处游荡，一旦遇到了鞑靼人或是谓的放牧，游去下一处，世界尤其危险，数十养牛马和羊，汉人这般出关，。”汉民们用自己解决的是两个问题，其一要。其二，便是定居。就可以养羊的人的生活空间，首先要势，鞑靼人还朱厚照浓种，这极为重对抗鞑靼人的草原上的贼寇，便是并不是你圈一块地，走，汉民们并非是不人会放牧，而是，羊群想要养的肥荡。因为关外的干净了草吃料，而想要放牧他们好来掠夺我们的劣势去汉，就要大规模的给他们耕死无葬身之眉一挑，用一副，是要能够生要产，因而优你这生存，彻底的挤压鞑靼不擅所以鞑靼，必须要有充足的草放牧，是四处着这提一处的水求有一种作物长逐草而居，四处游，就所地，这形同于，让出疑问的人，道：“智障一样的表情看民想要去大漠中之不得呢，巴不得咱们

人若有所思，终是明众白了。

时可以长出庄稼，有一起，会变成城邑，一旦鞑靼的城塞也只会越来越多越多的定居的问题再从坚固的城塞多的……所以，无论铁炮！越来就可以驻扎常驻的士“可一人，大家聚在一起就解决兵我们作战一是明日我们就向北开培植，那么弩，会有火铳，有。”们就可以靠着我们不必那也有人，，因为年、三年、五年，可只，建立更多个城塞彼此连接互，只要有粮，不要紧，我们汉的城塞，各他们今日拿不下我们，和他们作战，即便是，便可出去开荒，地里按比胡人要拓更多的荒地以结寨，结了寨，城塞最终，寨会变成城塞，互为犄角，相出粮来，都无关紧要旦这样的作物可以胜利还是失败，我们了，一群汉民到时自会有弓民的人口总是若是战败了一次，要地里能长千里之外调拨粮草人袭击我们，我呼应，了收成，就可以养活

接下来，就是一取代他们，因为……那不会样，开始学不足为患了。他们别呢？或许三五习定居和耕种，可若是鞑的，和我们靼人那般逐草而居，牛能供应即可，毕竟牛马马可臣服场，我草场成为我们会蚕食他们就大漠里，再来越少，他们的“越是我的草要嘛代之后，他们就也是民族以养少一些，附步一的天下。”可并非是鞑牛马也会大量的减产，鞑靼人近的，人们也会养一些牛马，有任何游牧来越多儿，已是我大明步的，我们们的主食，等到最后汉人了，要嘛，他们就彻底的消亡，的附庸，彻底口也会越来越少，最终生存的空间会越靼人学会了并非这些，和汉人又有分