觉得有些惆怅。方继藩想到可怜的欧阳志，

不过更惆怅的，是朱厚照。

施肥，愉快的。除了心里有一……过程还丢丢的不忿之外，似乎蹲在西山，朱厚照除草是挺，捉虫，

休，西山便热闹人成群结队而来。掌握了规律，因而大清读每到王守仁的沐书人，似乎早的时候，便有已经了，京师和附近的

些反对王守仁的朱理学为‘官，钦定了程非要将人捉来是科举时主张，并不触犯律治罪，不过此时，那人，该骂的也骂累了竟朝廷也没有令。理邪说，将其他学说，指斥为歪，毕学’而已，提出自己的

是以举人和秀才为主，前来此学习的，主要人居多。尤其是屡试不弟的读书

越读反而越是不得要点用都没有，每日领为天人。却发现自己一，突然听了王先生的学问在家读书，子的程朱以理解，学了一辈，顿时惊丁，其实这也可赋闲

今日正是沐休日，西山已了。是白雪皑皑

穿着厚厚的棉衣许多人，联袂而来。

之子刘杰也来了。足足两百多个读书人，那刘健

，所以相互之间颔首彼此之间，大还算熟悉家点头。

日，他都住在西裤。头戴纶巾了，而是很没秀才来的棉做的马小朱下头是最早，其实这几已经不穿儒杉，斯文的，裹着一件袄子为往返最麻烦，，山，因这小朱秀才

众人见了小朱秀才，纷纷见礼。

倒是很开心！小朱秀才黑了，也瘦了他，不过见来了许多‘同学’，

这些日子说着就说死了，连朱厚照这么活跃的性子都‘嗯’‘嗯太老实了，和他说话，不知道该怎么样才可的沟通下去，最终两他一起做点事，可张信嗯？一个人埋头苦干的交流。张信会领主要是‘噢’‘，累点不算什么，式寂寞啊！偶尔，，大抵’‘嗯’之类个人以很好就剩下了’‘噢’方说着

小朱秀才，这个道：“是小朱秀才”，小朱秀才这些日子都啊，说话很好听先生最器重的便，大家见了吧。在西山，想‘同学’们就不同了来又学了不少学问

有生知行合一，定”听听。什么心得，来来来，说我们“小朱奉行先

果真这地没有白耕兴奋得不得了，啊。朱厚照

来。，却见一人徐步而他刚想说

呼啦啦的正是王守仁，王守仁人又朝王守仁行礼。，众人便的脚步走的不紧不慢这

么，说来听一听。”了什只点了点头，接着看王守仁朱秀才学向朱厚照：“小

，才最是紧要。”才道：“国家以农这时，朱厚照倒是显，思起来了，他想了想为本，百姓有了饭吃得有些不好意

众人不禁失说吗？这个道理，大笑，还用得着你家早就知道了。

嘲笑他，而是带着淡淡却没有继续说下去。”王守的笑容道：仁“你

人吃饱饭，不朱厚照又想了想，便里说说而已。”得来终觉浅、绝知此饿肚子，绝不姓有饭呢？所谓纸上是读书人口事要躬行。可见，道：“可怎么才能使百想要让

这一下，众人倒是色认真沉默了，再没有人取笑朱厚起来。照，而是一个个神

实这耕……就不能只嘴上能说，还要，贯彻种的知识，再积农户的一半，其地的本意是在行动中去，耕地的手艺不及学问我们耕地行合一的获取耕行动。”生只是让的人吗？我们读过书啊。读书人是王先生知俯首去做，就如先“这累这些知识生教我们耕地一样，先

竹片将注重方法和信信，他读过书亩地，倘若只能出三一样，你看那张着石的粮，户不一样，正其记录下来，记下来之后，才可耕出更会通过因为他读过可他不同，同样的作物好，他老祖宗的经验，一和寻常的农像……的地了。寻常的农人靠也在西山耕地，可“就他是为什么，他可以产出知识的积书，所以他有‘知’，累，但凡有什么心得，？”因而他耕地时，更四石甚至是五石，这丰城伯张都

故，他会不断的的生长，这就是他和寻么样的作物需要浇，什么样的作物录不同地温之下作物最好灌多少水，“这就是他贯观察，什了知行合一的甚至他会记缘彻去常农户不同之处。施什么肥”

其，一千万食又可以养活多少人呢廷敕封张信为丰和学问传播天下，整些种地的学数字啊，这些粮实这都是空话！为一个丰城伯，他块地提高了一石的产问，将来推而合一不断的齐家治国平天下，何朝积累这广之，将这些经验这些号称要大多少粮食呢？一百万石个天下，又能增长“读书人总是说要石？又或者五千万石？？”虽只是让一人？这是因为，城伯，而不敕封量，可因为他的知行治天下的读书这是何其可怕的

的大臣，百个才高八斗的大所做的，其实不过使天下人受益，即便一的一件事，的恩惠。”所积累出来的读书人的行为，和他的行为屑为之，可儒，十个所谓贤能也及不上他一人对天下“丰城伯每日他人不知，却是小得不能再小真

是津津有人越听，越味。众

小朱秀。才竟能举一反三，实是很了不起啊

享受到了。在这里，却，没有享受到尊重，可朱厚照在父皇那儿

漠中生人专心致生长，那么…？”先贤们做不到的事，便说话：“现在张信打算在培的志地听着他种作物当真能在大漠中…历朝历代的好处吗的作物，他心花怒放地继续道植一来多大看着众可自新建伯和丰城伯，倘若这里完成，你们知道这将能够在大会种的手长带

堪言，可“长久以来边镇的军民苦对于他们是打败了他们大明因为大漠的环境，不得不，可最终也无法适应，我们的军队即便明始终无可奈何，这是人袭扰我大明，我大，鞑靼又退回关中。”不

“鞑靼人习惯了了定居。”习惯了耕种，也习惯而我们汉人放牧，逐草而居，他们习惯了

汉民也可以去大中放牧啊。”我们习惯了定居？，有人忍不住道：“为何我们汉人漠此时

众人都不由的笑了。

的比较多，似乎觉得这不过可行。未必读书人嘛，毕竟平时空想不

靼人的优势，去下一处，所以的贼一挑，用一副你这智无物给他们耕种擅长逐非是不会放牧，而是不到处游荡，一旦遇群想要养的肥，便是死草而障一样的地，这形同于，让汉民一块地，就可以养羊的的养牛马和羊，一处的靼人的生活，便是定居。所谓的放水草吃干净了，就要们。”靼人生存，是四们用自己的劣势去对一种作，羊要能够生，而想要放牧，就鞑靼人放牧，必须要有充足居，四处游荡。因表情看着牧，并不是你圈到了鞑朱厚照浓眉汉寇要大规模处游走，汉民们并，这极为重要。其二，数十个人带着羊一，是葬抗鞑去大漠中身之危险般出关，他们好来鞑靼人还求之不得呢，的人，道：“巴不得咱们汉人这或是草原上掠夺我为关外的世界尤其两个问题，其空间，首先要解决的是，彻底的挤压鞑民想要产，因而有的草料这提出疑问

明白了。有所思，终是众人若

战，即便是作战一年们，明日我时可以长出庄稼立更多的城塞，各个荒地，建，会有火铳，有也能长出粮来，都无关紧邑，一旦鞑靼人袭击结了寨，就因为我们不必再从培植，那调拨粮、三年、五年是失败，我们的……所以，无论我们那最终我们，我们就可是胜，便可以结寨，要紧，我们汉民的人要，题就解决，地里按们就向北开拓更多的铁炮！他们今日拿活越来越多的人塞和他们作，有了收成，就可以养利还么定居的问“可一起会变成城口总是比胡人要粮，有城塞彼此连接一起，不城塞，城塞人，到时自会有弓弩互为犄角，相互呼应，寨会变成来越多。”城塞也只会越了，一群汉民出去开荒，若是战败了一次，千里之外草，只要有可以驻扎常驻的士一旦这样的作物可以以靠着坚固的城兵，可只要地里多的不下我，大家聚在

了这他们就不足为患了人，等到最后，马也会大量的些，和汉人牛马并非是我们的主食种，可若嘛成为我们的附庸代是鞑靼人学会。他们要就彻底的些牛马，可并，，鞑靼一步步的，消亡，大漠里，再一些，附近的“接下来，就是越少，他们彻底非越来越少，最终汉人了，要嘛，他们开始学习定毕竟他们，因为……那儿的臣服，和我们一样，草场能供应即可，许三五代之后，他又有分别呢？或的牛我们会蚕食越来草而居，牛马可以养少的草场，我们也会养一居和耕们就也是越多已是我大明的天下是鞑靼人那般逐不会有任何游牧民族取人口也会生存的空间会越来。”减产，