旧约圣经•诗歌智慧书子很•箴言31-29“才德的女多，唯独你超过一切。”——

喊，追寻那声嘶力竭寻。可这充斥胸腔的怒火都不于天堂我追寻心灵最深处的呐的怒吼，追。属一切，

—第七—卷，天堂之歌。

上面叫我郝老弟，或者二批里面的人，几乎全是不在服务区，还曾经腆着脸请我吃过系第二批部都叫号。第人的时候，他们的电哥。甚至有一些可是现在……机就桌早已预见，在翌日我联我郝是这两年找甚至有一些还是空饭。在饭我办过事情，是关事情的结局我话不

。呵呵，一切尽在不言中

批人，第三张名单强。狐狸的三个同学为主管不到地方政府，上面的人，以老莫逆之交为功可足，老狐狸的三个不情都比较关注，以，但是联系第三救我于危难，他们的权利尽管大，但是更管不到沈国，我的一些真的不行。他们手中都是心有余而力辅。这些人对于我的事同学帮助我成我又大多数们也愿意帮我。可惜他

夏婉玉的名字。在这个名单里面，有

话。，可是最终她的名字在最后一个我还是没有给她打电

人都所有拉拢人的事情传遍雨欲来，我这几天来回在议论纷纷，而看好我的人，一个山也没有。了上海滩。

意料之外，情理之中。

这个高位时的锦上添有雪中送炭，只有登上社会真没花。

怨我不管她们母子俩走。子的烟味卷的抽。整的健康只好了，我却只能不让犇犇进书房二手烟伤害到。可是孙，将满屋绕，孙晓青都在抱我在书房里沉思着户打开，微风吹拂进来冲孙晓青苦笑，孙烟一只又一只来，到晓青无奈之下，，怕犇犇被我身后将窗，香晓青自己却走了进个屋子里烟雾缭

强下一步要怎么做？”孙晓青：“沈国坐在我身边问我

弄下台。”被调查，如果到时候将大德拿下。我我他肯定会一举强是铁了心要将敢不从，过恐怕事吧，丽姐“不好说，不是要将我安排到集我凝滞着眉头：恐怕很惨重。沈国团里面做经理或者董们现在反击，损失我还在

：“你，单凭你自己，你不妨看看再那你也不能手下留情。”不愿意帮果他真的要将你赶尽杀绝，不管这些人愿你都能跟他争一争，如孙晓青轻笑道也有把柄，说，你别忘了你手里

”我反问孙“还用再等吗？晓青。

：“不用了。”，轻微摇了摇头说孙晓青深吸一口气

缸里面，揉了揉太阳穴但是这却也我将烟头捻灭有好处，：“鱼死网破，对谁都没是最后的机会。”在烟灰，脸色阴鸷道

个小马扎坐在犇犇对面孙晓青一上，将犇犇抱到没有说话，而是“犇在我制定，你想保护妈妈吗转身出去，将门带？”。孙晓青问犇犇：她拿在床上，，和犇犇对视着犇卧室里面，让犇犇坐计划的时候

妈妈，还以为孙晓士，犇“当然，犇犇是青在考验他，一我儿子听孙晓青这么问脸向往地说道：”身边的小斗犇一定会保护妈妈的。

很远的地晓青斟酌着问犇犇。“那你愿意方吗？”孙和妈妈一起去一个

妈妈分开。”妈去哪里，犇犇犇依旧是什么也不犇也去哪里懂，点了点头说：“妈，犇犇一刻也不愿意和

。孙晓青露出一丝惶恐的笑容

晓青说：“妈妈，如果犇犇又有趣的事情。家伙起去那个地方，犇犇能的小来说，，是唯一一件躺在妈妈怀抱里面睡觉犇犇和你一比吃还眼巴巴的看着孙和你一起睡吗？”对于还不到四岁

“犇犇，你要和妈”？很长，非常长。长时间都会见不到爸妈一起走，可能很爸，你懂吗口气，强打起精神说：孙晓青深吸一

”天空，沉思了一会儿犇犇看着又问：做的小炒肉吗？“那犇犇能吃妈妈

“当然青说。。”孙晓

将下巴抵在孙晓青犇犇的。”去哪儿，犇子抱着孙晓青的脑袋，犇也去哪犇犇一下的头上说：“妈妈儿，妈妈是

犇好吗？”推开犇犇，直视着他的眼睛问：“那如果将犇犇留？让王阿姨照顾犇孙晓青沉思许久，呢给王阿姨

那感觉，新，孙晓听到容。部的触感，可真他对于王颖丽胸面露，曾经将是记忆犹王阿姨，犇犇他交的时候一双小眼睛里青以前偷偷住院天王颖丽抱着他睡，他给王颖丽带过几天，那几部上面。啧啧，别提了。将头埋首在王颖丽的胸出一股有点贱贱的小笑

抉择。空，在妈妈和王阿姨之间难犇犇望着天以

自己，是胸部不如王阿姨大，而妈妈却不经且王阿姨总喜欢亲妈妈是很好，但常那样做。

最好吃的小炒肉。如和他呆在一起妈几又何妨呢？都很忙，而妈，而且妈妈会做世上些小炒肉的话，即便是胸部小点果每天能吃这但是王阿姨不会像妈妈那样照顾自己，她每天乎每天二十四小时都

头看着孙晓青说：“犇”犇要和妈妈在一起想着这些，犇犇回过。

孙晓青心中咯噔一下，道该怎么办。整个人怔在原地，不知

……

要带走犇犇百感交，心中青一个人卧室里面，吗？带走我的儿子在书起来拉开个人玩消失。血宽大的床当天晚上，我睡在不着，爬悬的明月她辗垫让钟的犇犇，还是将集。真的管又在隐隐吗？是毫不留情的带走留下，一窗帘看着窗外高作痛，这时的抉择转反侧，凌晨三点睡时候，她还是睡房。孙晓真的很难。

这我现在完全不知想知道。一切道，事实上，我这辈子也别

国强，不成功我全部的实中，我将用，则成仁。力来抵抗沈划，在这个计划我制定了一个完整的反击计

我不就叫郝仁吗？

仁这个字？眼是什么意思

、悌、勇、恭知、核心伦理思忠、恕、是中国古代一种含义极广礼、的道德范畴，是孝想结构。、宽、信、敏、惠的

作为最高更提出了‘杀身以成仁’的的道德原则，孔子更是拿这个字观点。

于好人。郝仁，其实并不等

而等于，视，杀身成仁。死如归，鱼死网破