月票】第一千八十三章隆丧厚葬【求

原知道还然不假，仅是穿越豫省这地底下不“师兄，史书上说中埋藏了多少古代清墓葬几乎都能见到，国墓葬始于中文明呢……”一地，从仰韶文化到明，果

包车，用研究所的一辆面资。一行三辆车驶出陕西境内，坐在头车上博士闲聊着，这次野河南，进入到了有京两辆车，另外还大考古了自个儿出的庄睿正在和任于携带掘工具等物外考古行动，庄睿

过河北进入到了河南任，沿途经京城出京大的三名研究生，从博士还有睿带着一个星期以前，庄境内。

在的地的足迹。乎都是在野外度方，，几，还是被怀疑有墓葬所的进入城市来河南不同，这一次历史古墓和前几次都留下了庄睿过的，不管是已经掘出庄睿一行人几乎没有

也是大有好……”这里面通的东西，你品，本身就是殉葬品，起源，对你搞收的冥器），如果没有土葬制度藏，估计很多物件也就是咱们所说的造出来的，庄睿，多了解一下中国墓葬有很多相留下来的很多古玩珍“其实很多现在遗都不会被制处的明器（

任博士在读博的时候究方向就是期和当时的社会研中国墓葬的起源以及展形态极其了解。于各个墓葬的存在时，主要的，他对

在多少年以前生活着什讲解出这里么样的任博士都能给庄睿近至清朝末期，就没到一个地方，的地方。年前，人群，远至数千乎每有任几博士不知道

，他知道这是老师特意这让庄睿大感钦佩的己第一次主持安排的，让博闻强记的师兄来辅助自个儿，心中暗暗感jī掘活动更加圆满。余，对老师孟教授也是之自争取使

之所以在河南一地就停课堂上能得到的，通过勘察，个星期实践国数千年的墓葬，就是因为文化，在庄睿脑系统的认知。庄睿想系统当中，庄睿的收获远不是从书本的了解留了一海里已一下中国墓葬的起源，在对不同墓葬的现场中经形成了比较

体，汉族古称华夏族千余年的黄夏起源于五中国以汉族为主黄，华子孙”。河部落，故我们自称为“炎中下游的炎黄

相关，汉族兴起于中原，这里土地为母”。之传统与农业土地为生命地féi沃，视汉族历行土葬，这一本，所谓“天为父、地理条件及其文化

，人死后，埋说，被古人理解为土无所不覆，地者无所使灵魂寄居的场所来。中“天者保存尸体于土不载”之死者看得到安息并《易经》，因此也有必要地具有“生育”的功能中，以待灵魂的归入地中是使

，山o国最早的土是更主要的ng人，但这只能证，甚至何葬距今葬式，要知道񸱀者葬式（如火葬、否也同时存在土葬，而并不能否认其农业居民。它明那时已有了野葬等）是中顶dong人尚不是d万年前的山顶

地位，最能寄托人的“道因而受保护。进入文明社会，土葬的的一类手段，形追思”、“孝式最能人心治理朝的，并作为”这一类情的感体现死者生前的社会到历代王

中国古代，不仅回、苗等纥所以在。族历行土葬，诸如匈奴、突厥、汉也都以土葬为主要葬式

行的。讲解中得知，作为睿从任博士的叫被做来是将丧至娱乐活动来进的形式，庄殡的形式，古人从事当作一类社会活动乃土葬在古代又殡葬，这是两种不同

情地渲泄们无一例外地热闹闹地，后世展，中国历热他守制等有许多相应大办一番，诸如吊出饭含、x要在丧事中祷、送殡等的礼制规范。唁、巫术、跳朝对此都大殓、丧服、摔盆以及iao殓、尸（娱尸）、唱祭、祈，尽

这种方式直到现在还大家族，全寿说的是亡，越符合“喜丧”的条百岁大关，最件。福是指生前自家门年在中国保留着人的年龄，一般满**至突破喜丧一般分为全福，全、全终，全十岁，甚，年纪越大、越老形成一内人丁兴旺，寿，就比如说是喜丧，低也须过“古稀”之

“善终”，意为圆圆满的病痛的折为“全终就比较好理解了临终则不受根本条件。疾而终”，自然老死。此即被视地磨，甚至“无满前积德行善，广以为，死者生做功德，结束了一生，民间，亦称喜丧”

遵循各种流程，亡村可不流行公墓，安。即为家里都要大肆ca还会按照严格的入土，要知使火化之后，这三个条件死让老人入土o办，热热闹闹的将老人安葬道，农一般符合上面的老人，

最突出的是厚葬，它表在坟墓、葬形式的演变，殡，而作为级贵贱的区别。葬物等方面现上面说的是墓前摆设、陪，它所极力要显示的是社会等

的墓葬流行坟丘式坟”，即墓上不起坟》中有说“墓而无际，开始出现坟普遍有之，至net秋越修越壮观。堆，也不立碑，但墓中的陪，而且夏、商、周三代以檀弓上战国前，《礼记.葬品习俗则早已之

是“棺椁必重，葬埋必。厚，衣衾必多《墨子.节葬下”》描述当时的厚葬，丘陇必巨

自己建造坟墓，“坟示富于天下，也纷纷炫侈戚陵’，至记.秦始皇本山陵也，后世奢比，《史2万人为各国君主、贵今尚在。陵者，耀攀纪集解》载：秦始皇动在坟丘上大肆回五里余，号曰为了示威、示尊、‘皇帝王皆效法之。”高五十丈，周用7

尺。一品减下，每低有丈八尺，二品以差”，模的无限制攀比，并使“贵贱有品以下规定：一品官坑高一汉律》规定：二尺，六予以规定，如《为了限制各朝代也在礼、法上》侯以下至庶人各差。”《开元礼“列侯坟高四丈，关内八坟墓规

定，同时，帝同宫殿，称为“地宋、元、明、沿用此规有宫”，地上也修清大体陵的墓中建得如及其宫殿式建筑清东陵，就是迄今保存得较如同皇宫，明十三陵和。宫殿式建筑，完好的帝陵

由于隆丧厚葬需要有相当的财富丧厚葬都是由和社会地位，故历来皇室、富商大贾率先推动的的中国社会隆、贵戚。

车兵、骑兵陶俑就多达皇陵全人推测，象这样的陪葬墓的秦始皇陵、马之俑与真人的前后左右应各有一座辆，而且，兵近万件，马俑五百部挖掘，其陪葬步兵、不知有位置在多少。（已挖掘的，目前出土的品还如秦始皇陵，木质、真马的高度大xiao相当。据有还只是陪葬墓之一，已出、土的陪葬俑正东）。如果将秦余匹战车一百三十多

为人们所尊敬程乘的车子就有一千多辆至以此观剧孟的jiao际能度。轰动洛阳，时人乃阳的赌徒剧孟，其母死，参加送殡者多官富豪，光所，汉景帝时洛达力和

之像前段亦大有热衷者己的能力和财富葬母的心态差上百辆豪华轿车为母出殡的事情，其这一隆丧厚葬。风历代沿袭，迄不多，都，就，即便今日至明、清是在彰显自时日爆出的某地富豪出实和剧孟动

葬1ang费人在net秋时墨子就风，因而历代都早力、物力，神之说。，由于隆丧厚有反对者。当然鼓起社会的铺张奢侈之节葬”，并反对鬼极力反对，并提倡“

大体能朝景帝、唐太宗，高宗等济极待经国薄葬，并恢复，朝廷为休之初各朝代开养生都提倡过“开国几，民风俭相，社会行之效。如汉文帝，汉丧历代帝王都能大力提倡简薄葬”。息，故

奢侈之风一同成，新朝代建立但朝代进入中，后期，丧厚葬这种风气，就整个社会的伴随着隆长起来，新一轮循环直到该朝代垮台又重新开始。，

至数年前的文化形态有庄睿的魅力所在。学的深深吸引着都是当时社会究墓葬内的殉葬形式，就能对数百年丧厚葬的大墓，几的一个缩影，通过研品已经墓葬甚乎直观的了解，这也是考古所以每一座隆

的是，河穴，但可以看透地下墓南虽然墓葬众多人不过可整的墓葬还在大是一座都死年来有无数的盗墓者没有现，这也说但庄走了，明了财帛动人心，千百是完一路，大多墓葬都已惜经被盗墓贼光顾过了，睿财。就算庄睿有眼中异能，

有兴趣啊？”“我说庄睿，安阳西北就是高陵，你怎么也没葬，十有**的那座墓

有些曹座曹是历不解。大墓，不过庄睿对那让任博士所说的高陵，就cao墓兴趣不大，这史上三国cao的墓部门正在准备掘葬，前天在经过安阳这座东汉的时候，当地考古任博士

“呵呵，师兄，曹c里会这么容易被现？”ao有七十二疑冢，哪

是不xiao，但。，里面的陪葬品却是很大不多，想必早已过了，即使掘出来，意庄睿笑着摇了摇头，那被盗墓贼光临通过眼睛早已义也不是是庄睿现座墓葬的规模

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