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第二十章 壮志未抒社先立

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不守妇道约束之于民众,子应授之以才学,润之不同也”九天继续说种,接代之要也。女子大门,此制度及社会道德。而男子三妻四况且于妾自然而然,不经对食,不应束以此事见之,女之以三从四德也”。不出二门,诱惑者众,束缚女以明思,明思而能辩三从四嗣者父母长辈子天性者甚意间沾花惹难以自控时,有之言女子无才便是德,有妻有妾而无子时常迈者甚,男子工于交酬违和人意便是离经叛必催之办之,曰传“凡此个例严,而女子稍有道,何以至于所周知,且古人有难以见道,凡此种“我以为德是众之人法甚

思辩道及于辨人识物,女子也能洒脱天地间也”醉翁点头。“九天兄所言甚是,

不至于误人误乃至于误国矣”凌皆俯首称雪也是同意知所为,此道,众人“不论其他,明所思,

“今日为时尚早,我看众位相聊甚九天建议道,畅谈天下事如何”明道尔,不若立社于此欢,虽有争执,思辨

毕,趣无穷必截稿而发,始于民众,教化也,妙“我看甚好,每每看法。”侯公子也发表自己的于我等,止

“如揽下这活。此就交由我来刊印成文”剑兰

想得做点什么。“我来记录总结罢”村梅想了

有大事可论好”慧瑾十,则轮流连拍手“没分感兴趣,连出题论

难得的雪补充,“我要务之一也”凌女子向学应是我社不与人争论了“倡导说的在理”醉翁觉得凌雪

议,“好好好啊等,那“向学之道,呼了”醉翁趣无既倡导男女平等皆场中的女子纷纷同以兄弟相称如穷”凌雪和慧瑾作何,女子也能成,这实在是新鲜了。”、“不错,乐男儿事,自然以兄弟称

之”善论”剑兰也是提忠君爱国,尊漏,思学生于彼时者未必适“不仅如此,误国扰民糟粕,如人之学我以为尚有微应导之于一则繁文缛节多而杂,爱幼必扬取其精三则有于当下,凡此种种皆此才好,众藐视,“孔孟之道等华去其女子,二则些许文论出了自己的看法。如阉党之辈,必抨之,位以为如何”九天接过侯公子的话,“

与酒杯,歌于,传于雨声读书声,此种种,转词歌赋,岂不妙村梅难得的小激动了“然我等尚可以诗词歌赋为主而谈论天下风声观家事国事天下事,听一把。趣不尽”喉嗓

咱们既然在乌衣巷取”慧瑾如何”,“妹妹休要胡名乌衣社台应该称呼为弟贯之,非妹妹也咱们又不是一群乌鸦趣道,“姐姐,不,兄你是么”九天打以何谓”,“我觉笑。和众人一起仰天”,众人哈哈大笑,““既如此,我社当

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